親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太前書5:17-25
QT亮光：
5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
5:21 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
5:24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步教導提摩太，面對教會裡面的長老不同的狀況，要如何按著神的公義來施行對他們的獎賞和審判。因此保羅首先就提到：「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「善於管理教會」指的就是忠心按著神話語和公義的標準來管理教會當中一切的人事物，讓神家中一切的人事物都充滿著屬神的次序，順服神一切的掌管之下而有條有理，都按著神的話語去執行一切的事情。而長老必須要監督神家中一切人事物的運作，是否有按著神的標準和心意來執行，如果有偏差就要即時調整，因此善於管理教會，指的就是忠心按著神的旨意管理教會一切人事物的運作。
主呀，接著保羅更進一步教導提摩太，因為神賜給提摩太管理教會當中屬神僕人的權柄，所以提摩太要按著神屬天公義的眼光來施行對屬神僕人的賞賜。保羅不是站在自己的角度去看待好好管理教會的屬神僕人，而是站在神的角度去看見神所要賜給他們的獎賞，是配得承受加倍的敬奉，指的就是眾人對他的尊敬和實際財物上的供應的雙重賞賜。保羅特別指出不只是好好管理神家中一切人事物的長老值得加倍的敬奉，那些付上極大勞苦在傳道和教導人的長老，更是應當領受到從神而來賞賜的加倍敬奉。而這裡「傳道」指的是針對眾人傳講神真理一般性的教訓，而「教導」則是針對特別情況按著神的真理的特別指導，因著這是直接造就人生命的工作，所以在神眼中更加被看重和獎賞。
主呀，因此保羅就引用兩段聖經來證實他的領受和看見，保羅首先引用舊約申命記的經文提到：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」指的就是牛在收割的禾場上踹榖工作的時候，不應該關住牠的嘴使牠無法吃牠所踹的穀物，應當要打開牠的嘴使牠可以吃牠自己辛勞的收穫。因此保羅引用這樣的屬靈原則應用在長老的事奉上，長老就像牛一樣是屬神的工人在屬神子民的禾場當中辛勤工作，所以應當從這禾場的收穫當中成為他生命的供應和獎賞。接著保羅更進一步引用新約路加福音耶穌所說的：「工人得工價是應當的。」這是耶穌在差派門徒出去傳福音時的教導，指出做屬神工作的工人，從神得著屬神工作的工價是神應當給予的。因此保羅透過神話語公義標準來教導提摩太，看見長老是神家中的工人，應當得著從神而來的工價和賞賜。
主呀，然而相對於善於管理教會的長老應當給予從神而來的賞賜，而針對有人控訴教會長老沒有好好管理教會的申訴。保羅首先提到：「控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。」這裡「呈子」指的是書面的控訴，而保羅指出縱使長老有被控告，應當需要按著神話語的原則，有兩三個以上的見證人作證，證實這不是從一個人單方面惡意的毀謗管理教會的長老，而是有多個人證實這長老沒有按著神的旨意管理教會。進而保羅指出：「犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。」這裡「犯罪的人」特別指的是被證實犯罪的長老，因為他們應當是屬神家中眾人的榜樣，是大家學習的對象。所以當他們犯罪時，也是要成為眾人犯罪的警戒，要在眾人面前責備他們，好叫其餘的弟兄姊妹會因著長老受到神的審判和責備，而感到敬畏懼怕。這裡就彰顯出保羅要提摩太對長老的審判，就是要讓人看見神在審判臺前公義的審判。
主呀，進而保羅更進一步嚴肅地囑咐命令提摩太說：「我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。」這裡「蒙揀選的天使」指的是被神揀選在神的審判臺前，有分參與審判的天使，而保羅就是站在神的審判臺前來命令提摩太，要在神的審判臺前遵守這一切的真理和教訓，不可存有自己老我的成見，而對被指控的長老有任何自己的看法和想法。並且也不可以有偏心，也就是不可以有因著自己的喜好而偏袒的心。因此站在神的審判臺前，執行對教會長老的審判，要保持著非常警醒的狀態，要除去一切自己的成見和偏心，完全對齊神公義的標準和眼光，去領受從神而來的審判，才能夠作出最後屬神公義的判決。因此提摩太在處理有關控告長老的案件時，必須要完全按著神話語的公義標準和原則來施行從神而來的審判，彰顯屬神的公義和榮耀。
主呀，最後保羅提醒提摩太在一開始按守設立長老的時候，就不要太過急促，而是要更加經過長時間的仔細評估觀察，避免到時所設立的長老犯罪，就因著按手與他聯合而跟著一起在他的罪上有分，要更加保守自己屬靈生命的清潔，而不要被人沾染。進而保羅想起提摩太的胃口不清，常常面對胃病的痛苦，而當時的水沒有消毒所以喝下去更容易生病，而保羅建議他可以稍微用點酒加入水中消毒，使他的健康能夠改善，才能夠有體力在屬靈的判斷上集中精神作出屬神的審判。而保羅也特別提到在審理案件當中的重要屬靈原則，指出有些人的罪很快就顯現出來，很容易辨別，就像還沒有審判就自己先到審判臺前一樣。但有些人的罪是隱藏的，需要更仔細去查證才會顯出來，然而最終在神的審判臺前都會彰顯出來，所以有些人先到審判臺，而有些人則是會後到。相對於罪惡，善行也有明顯的，而那些不明顯的也不能隱藏，最終都會完全彰顯在神的審判臺前。所以提摩太要更加耐心慢慢查驗，按著神的公義來施行從神而來的審判。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像提摩太一樣，被神賦予屬神權柄來管理屬神家中一切人事物，需要面對許多不同的情況來作出屬神的判斷，需要按著神的旨意施行在這當中的獎賞和審判。然而我們容易被屬世和老我眼光影響，而對人有所成見或是偏心，就很容易無法作出屬神公義的判斷。我們應當像保羅一樣，站在神的審判臺前，按著神的公義施行屬神的獎賞和審判，不可有屬人的偏心。然而往往因著內心的軟弱，容易帶著成見和偏心，就很難按神公義施行獎賞和審判，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣按著神話語公義的標準，施行屬神的一切供應和獎賞。使我們被神的話語充滿，看見神賞賜屬神工人一切生命和生活的豐盛供應和屬天的獎賞。使我們按著神公義的標準和賜給我們的權柄，給予屬神工人從神而來一切的供應和獎賞。最後讓我們站在神的審判臺面前遵守神的話語，施行屬神一切的審判和裁決。使我們被神的話語充滿完全對焦神屬天公義的眼光，倚靠聖靈除去一切老我的成見和偏心。使我們深信一切的惡行善行必在神的審判臺前，被神的話語光照漸漸顯露而無法隱藏。讓我們能夠按著神的旨意，施行最後屬神公義的審判，來彰顯神的榮耀。
主呀，你就讓我想起你呼召我帶領守望者一起守望管理整個靈修操練群組，就像是你呼召長老要管理教會一樣，我們需要幫助所有操練的夥伴，在每一天的靈修操練當中，都能夠領受神的話語真實在生活中實踐神話語所光照的教導。然而我們也有需要判斷夥伴狀況的時候，而你帶領我製作的靈修分析報告的工具，就是能夠幫助守望者在評估判斷時，能夠更深在夥伴的靈修操練當中挖掘出在生命中可以突破更新的地方。主呀，感謝你透過今天經文更加地堅固我的心，你讓我更深領受到，我需要幫助守望者透過靈修分析報告的工具，來更加具體深入從夥伴的靈修操練當中的內容，去評估判斷夥伴的整個生命的狀態，按著神的公義來施行神對他們生命的獎賞或審判。幫助守望者能夠在神的審判臺前，做出屬神公義的判斷，而不會因著自己對夥伴的成見或偏心而沒有對焦神屬天公義的眼光。進而才能夠把一切隱藏的生命狀態帶到神的面前，讓夥伴能夠在神的面前更新調整。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助守望者更加善用靈修分析報告的工具，更深入評估判斷夥伴的生命狀態，按神的公義來施行從神而來的獎賞和審判，而不可偏心遠離神的心意，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。