親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書10:9-22
QT亮光：
10:11 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。
10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。
10:19 基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神讓以西結更清楚看見神的寶座下的基路伯的樣貌和行動，而也看著神的榮耀逐漸從聖殿內院的門檻，到外院的東門口逐漸離去。因此在經文的一開始以西結提到：「我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子，這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色仿佛水蒼玉。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡以西結重複敘述第一章他所看見的活物就是基路伯，而「基路伯」在原文是「中保」的意思，是最靠近神的天使，而成為神與受造物之間的中保。然而以西結再次重複描述他所看到過去四活物的狀態，就是現在看見的基路伯，而基路伯是面向貼近緊緊跟隨神的狀態，正好與背對遠離背棄神的以色列人剛好形成極為強烈的對比。
主呀，原本以色列人應當是像基路伯一樣緊緊跟隨在神的身邊，然而因著犯罪去敬拜偶像而就完全遠離背對神，並且玷污了神的聖殿，所以迫使聖潔神的榮耀就要離開在地上的聖殿。神讓以西結看見過去在迦巴魯河邊所看見四活物和神榮耀寶座的異象，如今再次顯現在眼前，而對應到是從神地上的聖所離開的場景。然而以西結看見每一個基路伯旁邊都有一個輪子，而四輪的形狀，都是同樣一個樣式，彷彿輪中套輪，也就是彼此交叉連結在一起。接著以西結更進一步地描述說：「輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。」這裡以西結特別重新強調基路伯的輪行走的狀態，就與屬神子民行走的狀態形成極為強烈的對比，屬神子民完全是悖逆神與神的方向相反。
主呀，然而這裡以西結特別強調基路伯的頭向著何方，他們四個基路伯也隨向何方，因為他們的頭是跟隨神有著一致的方向，神就是他們的頭，而他們一起朝向神所朝向的地方，而他們的身體和輪就跟著朝向何方，行走時是直直往前行而不掉轉。但屬神子民則是神朝向何方，他們就背對掉頭去行，完全不聽從神所指示的方向，跟貼近神的基路伯有著極大的差異。接著以西結更進一步詳細看見過去沒有看見基路伯的狀態，而宣告：「他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍，都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。」之前的異象比較模糊，只看見了輪的周圍滿了眼睛，但如今以西結更近距離觀看，就更加看見基路伯整個全身上下，連背部和整個手還有翅膀，所有地方都滿了眼睛。這裡的「滿了眼睛」預表著在每個地方都充滿屬靈眼睛的明亮，無論是背對神的背部，或是執行神任務的手，或是跟隨神飛行的翅膀都充滿屬靈明亮的眼睛。
主呀，因此這裡基路伯的狀態就強烈對比到屬神子民的狀態，以色列人整個全身都被屬世的罪惡給蒙蔽，在他們做事的手和行走的腳，都不像基路伯一樣充滿屬靈明亮的眼睛，能夠在每一件事上和每一個行走的腳步都專注在神的榮耀上面，而是讓自己被屬世的罪惡給遮蔽住了屬靈的眼睛，使得自己手裡所做的事和腳上所行走的腳步，都背對著神而離神越來越遙遠。接著以西結看見基路伯一樣有四個臉，只是角度不同，第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。而這裡「基路伯的臉」相對於第一次的異象就是牛的臉，預表著像牛一樣地辛勤努力，忠心順服事奉神的面向。神讓以西結看見基路伯正向的臉是牛的臉，也就強調對比著屬神子民並沒有像基路伯一樣忠心順服事奉神，他們就像頸項剛硬悖逆的牛一樣，不斷在與神拉扯而不願意順服神。
主呀，進而他們這樣悖逆不願意順服神，就使得他們將罪惡充滿在神的整個聖殿當中，迫使神的榮耀必須要離開。因此以西結就看見基路伯升上去了，基路伯行走，輪也在旁邊行走，基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊也跟著上升。接著以西結特別描述四個基路伯和旁邊的輪彼此之前的行動一致，當那些站住，這些也站住。那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。這裡就相對於屬神子民的悖逆，有些人跟隨神，有些人悖逆神，他們的行動並不是像基路伯一樣行動一致，而是充滿許多的混亂，神要他們往前行，他們當中有些人並沒有順服神的靈的指示，而是隨著自己的心意行走，就使得他們陷入到極大的混亂狀態之中。而神的靈無法順利運行帶領他們往神所指示的方向和道路前行，然而如今只剩下神寶座下的基路伯是緊緊跟隨神的方向前行，所以神的榮耀就帶著基路伯一起離開神在地上的聖所。
主呀，最後以西結更進一步提到神的榮耀離去之中，有兩度停留的地方，因此宣告：「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。」這裡「殿的門口」指的是內院的門口，這裡是神過去面向著祭司接收獻祭的地方，但如今這些祭司充滿污穢去敬拜獻祭給偶像，迫使神必須要離開。然而神在從殿的門檻那裡出去前，停留下了腳步。這裡就彰顯出神停留腳步的愛，神回想起過去屬神聖潔的祭司，帶著屬神子民在祂面前獻祭敬拜的景象，使神停下了腳步，然而如今他們充滿著污穢使得神無法停留下來必須離開。進而以西結更進一步提到，基路伯出去的時候，就展開翅膀，在他眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口，在他們以上有以色列神的榮耀。這裡「殿的東門口」是聖殿外院主要的門口，而神再次停下腳步，這裡是神面對整個耶路撒冷城，作王掌管整個以色列子民的地方。然而如今屬神子民的悖逆和不順服，迫使神必須要離開聖殿和耶路撒冷城，帶著基路伯上升離去。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，無論進入到家中、職場和教會，我們有時生命也像以色列人一樣，在我們生命的殿中，背對神去敬拜偶像沾染屬世的罪惡，迫使神同在的榮耀必須逐步離去我們生命的殿。我們應當像以西結一樣，看見神從殿出去前停留腳步的愛，進而緊抓住神的榮耀不讓神離開。然而往往因著內心的軟弱，容易背對神讓神離去，就很難看見神停留腳步的愛，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像以西結一樣看見神的榮耀逐漸離去，然而從殿出去前停留腳步的愛，使我們的心不要像以色列人一樣持續背對神污穢神的殿，讓神必須離開沒有能停留的地方。使我們更深被神停留腳步的愛給喚醒，回頭緊抓住神，不再讓神的腳步離開我們生命的殿。最後讓我們像基路伯一樣緊緊跟隨著神的寶座，往前直行並不掉轉，使我們全身連背帶手都佈滿屬靈明亮眼睛，在生命每個角落都定睛在神的榮耀而不偏離。使我們跟隨基督的頭朝向何方，我們就隨向何方行，倚靠聖靈旋轉的輪與神同行不掉轉偏行。
主呀，你就讓我想起最近在預備下週守望者聚集的內容時，你感動我要將這一段時間，帶領許多夥伴使用靈修分析報告工具的領受和看見分享給守望者，讓守望者能夠更清楚知道該怎麼更具體使用靈修分析報告來幫助夥伴的生命更加突破和成長，能夠接續我所做的事情。使我們就像基路伯之間的行動彼此同步一致一樣，讓我們一同朝向神引導我們的方向前進。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我在幫助一個一個的夥伴檢視靈修分析報告時，就是幫助夥伴更加重新檢視自己生命的殿，透過靈修分析報告的光照，而看見神從我們生命的殿當中出去前所停留腳步的愛，來喚醒夥伴更加看見我們的生命和生活不要背對著神，而污穢神的殿，讓神必須離開而沒有能停留的地方。進而使他們被神停留腳步的愛給喚醒過來，即時地回轉緊緊抓住神，讓神不要離開我們生命的殿。我很需要帶領守望者就像基路伯一樣行動一致，緊緊跟隨神的寶座，往前直接而不掉轉，使我們全身上下都充滿屬靈明亮的眼睛，更多倚靠聖靈旋轉的輪來與神同行不掉轉偏行。主呀，懇求你的靈持續帶領我在下週守望者聚集，更加幫助守望者去帶領夥伴透過靈修分析報告工具，來看見神從殿出去前所停留腳步的愛，喚醒夥伴能讓神的榮耀不要離開，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。