親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書5:1-17
QT亮光：
5:11 主耶和華說：我指著我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。
5:13 我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神吩咐以西結作出最後第四個象徵性的行動，來預言神對於屬神百姓有著不同的審判。進而更深地解釋這些神施行審判的象徵性動作背後，神在這當中真正的眼光和旨意。因此在經文一開始，神就對以西結說：「人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「快刀」預表著神的審判將屬神子民從神的居所耶路撒冷當中切斷。神要以西結將這快刀，當作剃頭刀將他的頭髮和鬍鬚全部剃掉。這裡的「頭髮」和「鬍鬚」象徵著屬神的百姓。而因為現在以西結身上擔當以色列家和猶大家的罪孽，而他身上長出的頭髮和鬍鬚，沾染到了污穢而用洗的洗不乾淨，就要從身上剃掉，使新的頭髮能夠重新長出來。
主呀，因此這裡就預表著這些屬神子民沾染到屬世的污穢，就像身上的毛髮沾染到深層的污穢而清洗不掉，就需要剃掉讓身體再長出新的毛髮出來，保持整個身體的聖潔。而神要以西結將剃下來的頭髮和鬍鬚，用天平將鬍鬚平分，這裡「天平」象徵著用神話語的標準，就像是天平一樣，衡量這些被剃除下來的屬神子民所呈現出來罪惡的重量。進而連結到當圍困的日子滿了，神要以西結將其中的三分之一在城中用火焚燒，而將另外的三分之一在城的四圍用刀砍碎，而將最後的三分之一任風吹散，而神也要拔刀追趕。這裡就預表著神所施行的三種審判，第一種審判是使得屬神子民在城內的戰火之中，就被焚燒殺死，這裡的「火」特別指的是瘟疫和饑荒。而第二種審判則是當他們逃離耶路撒冷城，卻在四圍當中被仇敵追上而被砍碎。而第三種審判是讓他們流離四散，若不是被仇敵擄掠到外邦去，就是在逃亡中不斷被仇敵追趕。
主呀，然而縱使神透過以西結宣告會有這三種的審判，但神並不完全滅絕在這當中的屬神子民，因此神吩咐以西結要從其中取幾根包在衣襟裡，這裡預表著神仍舊施行憐憫而使少數的屬神子民得著保護，就像被放在神的衣襟裡一樣，不被戰火或刀劍給殺害，而成為剩餘的屬神子民。然而神要以西結再從這幾根當中取些扔在火中焚燒，從裡面必有火出來燒入以色列家，預表著未來這些留下來的餘民，還是有因著不順服神的罪孽而被神審判。接著神就在描述完這四個象徵性的行動之後，而作出了之所以會施行對耶路撒冷審判的總結和指出其中的關鍵因素。這就使得神宣告說：「這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中，列國都在她的四圍。」這裡的「列邦之中」指的是列邦的中心，也就是說神原本設立耶路撒冷成為祂居住的地方，是整個世界的中心，而四圍的列邦環繞著屬神的耶路撒冷城。
主呀，這裡就彰顯出神原本設立耶路撒冷的心意，是要她成為在四圍都是敬拜偶像黑暗污穢的世界當中，成為世界的中心，彰顯出屬神聖潔的榮耀。然而神更進一步指出耶路撒冷充滿著罪惡污穢的狀態而說：「她行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦。因為她棄掉我的典章。至於我的律例，她並沒有遵行。」這裡就彰顯出耶路撒冷的屬神子民違背了神的律例典章，他們需要透過遵行神的話語才能夠彰顯出屬神的聖潔。然而他們雖然知道神的律法和標準，卻故意干犯神的旨意和標準，那罪惡就比四圍不認識神的列邦還要嚴重。因為他們不只是違背，而是最後整個棄絕，不但沒有活出原本神所設定的聖潔，而是比四圍列邦還要隨從肉體的私慾而更加陷入到屬世的污穢，不遵行神的律例典章，而是去遵從四圍列國的惡規，還尚不滿意。也就是去敬拜屬世界的偶像，去隨從外邦異教的規定，而去追求屬世界的豐盛和榮耀。
主呀，這就使得神才會與她反對，必在列國的眼前，在她中間施行審判。而神特別指出了因著她一切可憎的事，指的是敬拜偶像污穢讓神厭惡的事，特別指的是屬神子民拿人的生命獻祭給偶像的污穢，這讓神充滿極大的厭惡。這使得神在她中間施行神從未行過的審判，就是使耶路撒冷因著長期被圍困鬧饑荒沒有食物可以吃，而使得最後父親要吃兒子，而兒子要吃父親，這裡也就彰顯出當時屬神子民已經失去原本的人性，就連自己的家人也都可以吞吃。接著神就更進一步指出，這一切的審判重要的原因，就是因為他們玷污了神的聖所，而宣告：「我指著我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。」這裡「可憎的物、可厭的事」指的就是屬神子民去敬拜偶像，沾染到屬世界的罪惡污穢，而玷污了神在耶路撒冷當中的聖所。這使得神不顧惜他們，使他們被攻擊毀滅。
主呀，最後這裡就彰顯出神非常看重祂聖所的聖潔，而保羅在哥林多前書提到，我們的身體就是聖靈居住的殿，應當是要成為屬神榮耀的聖所。我們應當要逃避淫行，不要隨從肉體的私慾犯屬靈的姦淫。當我們去追求這屬世界的偶像和榮耀，就是讓屬世界的罪惡污穢玷污了我們身上屬神的聖所，這就會使我們像耶路撒冷一樣被神所審判和管教。然而神提到：「我要這樣成就怒中所定的，我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰；我在他們身上成就怒中所定的，那時，他們就知道我耶和華所說的是出於熱心。」這裡的「熱心」在原文是忌邪的意思，指的是神對我們的愛，渴望我們專一愛祂，祂忌妒任何邪惡佔據我們的心。因此祂所發出列怒的管教當中，帶有著祂對我們愛的熱情和忌妒邪惡佔據我們的忿恨。所以我們應當回轉向神，恢復屬神的聖潔，讓聖靈的烈火煉淨一切的污穢，而不要玷污神在我們生命中的聖所，像耶路撒冷的屬神子民一樣被神審判毀滅。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，我們身體就是屬神的聖所，然而我們在生活當中容易像以色列人一樣，在心思意念、言語和行為上，隨從自己肉體私慾，沒有保持屬靈聖潔，而讓屬世人事物玷污了神在我們心中聖潔的聖所，去敬拜屬世的偶像，倚靠屬世的人事物而不倚靠神，就使我們遭受到神列怒的審判和管教。我們應當恢復屬神的聖潔，而不玷污我們生命中屬神的聖所。然而往往因著內心的軟弱，容易隨從私慾就玷污神的聖所，就很難恢復屬神聖潔的聖所，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要用可憎之物去玷污神在我們生命中的聖所，而遭受到神烈怒的管教。使我們的心不要轉去敬拜屬世的偶像，讓屬世污穢的人事物充滿玷污我們裡面屬神的聖所。使我們更深感受神在烈怒管教中所發出忌邪的熱心，倚靠聖靈除去玷污生命不潔的人事物。最後讓我們定意全心敬拜神恢復屬神聖潔，讓身體恢復成為聖靈居住充滿聖潔的聖所。使我們的心不再向神悖逆，不再違背神話語而遭受到神的審判，而是定意遵行神一切話語。使我們倚靠聖靈讓神的聖所充滿神的話語，恢復屬神的聖潔，在列國之中彰顯出神的榮耀。
主呀，你就讓我想起昨天開始跟許多已經使用靈修分析報告工具的夥伴，有著更深入交通討論著，在分析報告裡神有給他們什麼樣的光照和具體的調整。感謝你讓我實際聽到許多夥伴被靈修分析報告光照的地方，真的就是他們最近生活中最需要突破的地方。你讓我看見靈修分析報告就光照了我們生命中屬神聖所被屬世污穢玷污的地方，使我們能夠更加具體知道要在哪些地方恢復屬神的聖潔，甚至有更具體的建議能夠有所更新和突破。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我能透透過陪伴夥伴一起檢視討論靈修分析報告，而更加幫助夥伴恢復屬神的聖潔，而不讓屬世的污穢玷污神在他們生命中的聖所。感謝你讓我透過實際帶領許多夥伴一起檢視分析報告，而有更深感受到你聖靈的運行，使我可以幫助帶領夥伴，讓我們的身體真實在生活中恢復屬神的聖潔，使我們的心有更具體的方向不再違背神的話語而遭受神的審判，而是能夠倚靠聖靈讓神的聖所充滿神的話語，恢復屬神的聖潔，在我們生活中彰顯出神的榮耀。主呀，懇求你的靈持續帶領我在接下來幾天的聯合線上聚集，能夠分享靈修分析報告的工具來幫助更多夥伴，在真實生活中看見需要被神煉淨的地方，倚靠聖靈去恢復屬神的聖潔，而不玷污到神在我們生命的聖所，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。