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| 圖片來源：Faithful Prayer Journey |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言20:15-30
QT亮光：
20:18 計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。
20:24 人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？
20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門更進一步指出，我們要警醒站在審判主的臺前，活出神的聖潔，更具體實踐的智慧，就是要尋求神所定的腳步謹慎行事而不魯莽。因此經文的一開始就提到：「有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。」感謝聖靈開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文的「金子」和「珍珠」預表著屬世界看為珍貴的東西，然而「知識的嘴」預表著從神而來的智慧所發出來的言語。也就是說我們應當尋求從神而來的智慧，是比這屬世珍貴的東西還要貴重的珍寶。而「知識」在原文有洞察力和智慧的意思，因此就彰顯出我們要竭力日夜不停地尋求從神而來的智慧和洞察力，看為最寶貴的珍寶，比這世上一切還要更有價值。
主呀，接著所羅門更進一步提到尋求神智慧的珍寶，首先在生活中實踐的秘訣，就是不要魯莽行事，因此提到：「誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。」這裡「生人」和「外人」指的是陌生不熟悉的人，而為不熟悉的人事物作擔保，就是沒有仔細了解評估就作出自己可能無法承擔的保證，因此所羅門指出在日常生活中，不要魯莽作出自己無法承擔的承諾。接著所羅門提到：「以虛謊而得的食物，人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。」這裡所羅門就指出不要魯莽地用謊言去快速取得利益，這就是沒有考慮到後果的魯莽行為，因為用謊言欺騙而來的食物，一開始覺得甘甜，獲取了短暫的利益，但之後就會使自己嘴巴充滿塵沙，也就是帶領無窮的後患。
主呀，進而所羅門就指出人之所以會魯莽，就是因為沒有尋求從神而來的智慧，而提到：「計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。」這裡「計謀」在原文是計畫的意思，而「籌算」在原文是商議討論和勸告的意思，而「打仗」指的是與仇敵的爭戰，而「智謀」指的是智慧的謀略。而這裡就預表著我們心中的計畫，應當不要按著人的籌算，而是要尋求神在我們生命中的籌算才能立定，而我們在生活中各式各樣的爭戰當中，唯有尋求神智慧的謀略才能夠戰勝一切的仇敵，就像是大衛一生的爭戰當中，他所倚靠的籌算和智謀並不是人的計謀，而是專心求問耶和華所得著的智慧和謀略。因此我們在面對生活中各樣的爭戰，也應當不斷尋求神的智慧和謀略才能夠爭戰得勝。接著所羅門就更進一步指出倚靠神的智慧和謀略，在實際生活的應用和判斷，就是要謹慎判斷結交的對象。
主呀，當對象是往來傳舌大張嘴的人，也就是口無遮攔容易胡言亂語的人，不可與他們結交。而接著所羅門提到：「咒駡父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」這裡的「燈」指的是生命的燈，也就是說咒罵藐視自己父母的人，他們生命的燈必定會被神熄滅，而變成極為漆黑的黑暗，也就是生命的滅亡。所羅門更具體指出我們的口不要說我要以惡報惡，而是要等候耶和華，祂必拯救我們。這裡就彰顯出我們不要魯莽地用不合神心意的惡，去報復回應別人對我們的惡，而是要等候尋求神的拯救，只要我們耐心尋求等候，神必定會拯救我們。然而我們不能有兩樣的法碼，認為別人用惡對待我們是錯誤的，但認為我們自己的以惡報惡是合理的，這就是用不同標準看待自己和別人，是詭詐而被神所憎惡的。
主呀，因此所羅門作出重要的結論而宣告：「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」這裡「腳步」就是人所做的每一件事，而「耶和華所定」指的是神所預定安排指定的道路，因著人無法明白自己的道路，而唯有神已經預定安排指定好，我們要所走的道路和每一個行走的腳步，因此我們每一步都應當尋求神所定的腳步，謹慎地行事而不要魯莽按著自己的心意行事。而所羅門更進一步具體指出：「人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。」這裡「冒失說」指的是魯莽衝動地向神許下自己所要獻上的祭物歸給神，然而許願之後才在思考查問之中後悔，這就是自陷網羅。因此我們所要獻給神的一切，不要魯莽許下承諾，而是要仔細查問評估之後再獻給神。
主呀，然而所羅門就指出神必定會藉著君王施行神的公義，神必定會按著我們所走的腳步，而去施行公義的審判，因此提到：「智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。」這裡「簸散」指的是區分穀粒與糠秕，而「碌碡」是打穀場上的工具，用來壓開穀殼，使穀粒脫出。指的就是神會透過智慧的君王施行公義的審判，辨別善惡將惡人和義人區分開來，就像把穀殼和麥子區別開來。而這裡智慧的王就預表著耶穌基督，基督必定會用屬神的公義來審判區分不屬神的惡人和屬神的義人。接著所羅門提到：「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」這裡「人的靈」指的是神所賜的氣息，也是人裡面的良知，而神的靈透過人的靈，也就是人心中的良知來對人說話，監察人的一切心思意念，顯示他的實際狀況，並根據需要給予稱讚或責備。
主呀，最後所羅門指出：「王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。」這裡就預表著耶穌基督是神國度的君王，基督會以屬神的慈愛和信實來保全穩固自己的國位，也就是用神的愛和智慧去鞏固屬神的國度，按著神的公義來施行審判。然而所羅門提到「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。」這裡就彰顯神使用刑罰和鞭傷來除淨人內心的罪惡，並且透過責打能夠使神的責備進入到人的內心深處。神施行公義的目的不是要對付罪人，而是要對付罪，潔淨屬神的百姓。因此最後耶穌基督為我們承擔一切我們所無法承擔的罪惡刑罰，使我們能夠得著醫治和恢復。因此我們的生命應當要尋求神所定的腳步，謹慎行事而不要魯莽。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上生活中的爭戰，很容易被屬世人事物影響而按自己籌算魯莽行事，進而讓自己陷入困境。我們應當日夜不停尋求神所定的腳步，倚靠神來與仇敵爭戰，謹慎行事而不魯莽。然而往往因著內心的軟弱，就使我們無法克制而沒有尋求神所定的腳步就作出決定，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們面對一切生活中的爭戰不魯莽行事，而要日夜不停尋求神所定的腳步。使我們的心更深進入神的同在，禱告尋求神話語的心意，屬神智慧啟示的爭戰謀略。使我們不倚靠人的籌算，而是專心尋求倚靠神智慧的謀略，來與仇敵爭戰。最後讓我們生活中所走的每一個腳步，都不斷尋求跟隨神所定的腳步謹慎行事而不魯莽。使我們不魯莽作出自己無法承擔的承諾，也不魯莽撒謊取得利益，更不魯莽去以惡報惡。使我們的靈時時被聖靈鑒察和引導，堅定走在神所定的腳步，使我們生命的燈能夠持續明亮。
主呀，你就讓我想起這一週我要開始撰寫這個月的代禱信，我很需要更多禱告尋求你在我事奉道路中所定的腳步，使我在回顧這個月你所帶領我的服事，有更突破性的眼光看見你在我生命中的帶領，以及你運行在整個晨禱祭壇和靈修分享群組的旨意。主呀，感謝你透過今天經文提醒我，使我在面對撰寫代禱信的挑戰時，需要更加晝夜不止息地尋求你所定的腳步，使我在撰寫的過程中能夠謹慎行事，使我能夠領受到你智慧的啟示去完成這個月的代禱信，而是不魯莽用自己的想法去寫代禱信的內容。主呀，當我的心更深進入到你的同在裡，禱告尋求你話語的心意，我深信你就會讓我更多領受到屬你智慧啟示的爭戰謀略，不只是整個這個月你所帶領我的服事，而更進一步能夠領受下個月你所定的腳步，使我事奉的每一個腳步都堅定走在你所定的腳步，使我生命的燈能夠持續明亮。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，使我在撰寫代禱信和面對接下來的事奉道路，能不斷持續尋求你所定的腳步，使我能謹慎行事不魯莽，更多跟隨聖靈引導來行事，求你帶領。
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