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| 圖片來源：Scripture Images |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言14:1-16
QT亮光：
14:8 通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐（或譯：自欺）。
14:10 心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。
14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門就更進一步將談論屬神智慧的焦點，從個人又再一次延伸轉移到家庭當中。因此經文一開始就提到：「智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。」這裡經文的「建立」不只是建造還有堅固的意思，因此要使一個家庭被建造堅固起來，妻子需要有神的智慧來管理家庭一切的事務，才能使整個家庭被建造和堅固起來。如果妻子是不倚靠神智慧的愚妄人，就會充滿混亂，而整個家庭就會被妻子的愚昧給拆毀。而這裡的「家室」預表著神的家，而這裡的「婦人」也預表著基督的新婦。而我們每一個相信跟隨基督的人，都是基督的新婦，因此我們應當要成為充滿屬神智慧的新婦，來建立堅固神的家。
主呀，接著所羅門更進一步提到智慧的婦人，就會行動正直而敬畏耶和華，而愚妄的婦人，就會行事乖僻而藐視神。這裡「行動正直」在原文指的是「走正直的道路」，而「行事乖僻」元文是「偏離正直的道路」，也就是說充滿屬神智慧的婦人，面對家中事務的處理，就會選擇走在合神心意正直的道路。然而愚妄的婦人就會選擇對自己有利的，然而會偏離神心意的正直道路，而當選擇了偏離神的道路，在內心真實的狀態就是藐視神的道路。因此所羅門提到：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身，智慧人的嘴必保守自己。」這裡就彰顯出當愚妄人心中藐視神的智慧，而走在偏離神的道路，口中自然就會發出心中的驕傲，然而這口中所發出驕傲的話語，本來是要去像刑罰的仗一樣去責打別人。
主呀，然而神就會使這刑罰的仗，反倒回過頭來責打在愚妄人自己的身上。而智慧人的嘴就會保守自己，因為知道神必定會追討我們嘴巴所說出的話語，所以就非常謹慎保守自己所說的話語。然而所羅門更進一步指出不要因為害怕做錯事就什麼都不做，只有付上代價不斷努力去操練被神調整，才能夠真正有生命的成長，才能夠真正建造堅固家庭。因此提到：「家裡無牛，槽頭乾淨，土產加多乃憑牛力。」這裡指的就是家裡沒有牛就會很整潔，整個槽頭就不會被弄髒，可以省去預備飼料和清潔槽頭的麻煩。然而如果要增加出產，就必須要養牛倚靠牛的力量來生產。因此有智慧的人不會害怕弄髒自己的身體，必須要付上代價倚靠神的智慧勇敢去做神要我們做的事，就算不小心弄髒了就倚靠神的智慧被神的話語來管教和潔淨，這樣才能夠真正使生命和整個家庭有所成長，因此所羅門作出結論提到：「褻慢人尋智慧，卻尋不著，聰明人易得知識。」
主呀，這裡就彰顯出沒有智慧和有智慧的人，最大的差別就在於尋求的態度，沒有智慧的人尋求的態度就是褻慢，不肯接受神話語的教訓，所以會尋找佈道真正的智慧，只會聽進自己想聽的話語。然而聰明有智慧的人，就會謙卑受教，讓神的話語來管教和更新，使自己更加在錯誤中學習得著神的智慧。接著所羅門就更進一步指出通達人之所以有智慧，重要關鍵的秘訣就在於認清明白自己的道路，而不會自己欺騙自己。因此所羅門提到：「通達人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是詭詐。」這裡「明白己道」指的就是通達人真實的智慧，不在於自己有多大的智慧，而是在於能敏銳地倚靠神的智慧，去檢視認清自己所走的道路，也就是在神面前真實地面對自己的一切。進而讓神的話語來檢視我們一切心思意念、言語和行為，認真仔細省察我們是否有哪些地方不合神心意的道路，馬上立即聽從神話語的教訓而修正道路。
主呀，然而愚昧人的愚妄，就是對神、對人和對自己詭詐，而「詭詐」在原文指的是自欺欺人，因此愚昧人真正的愚昧是在於自己欺騙自己的生命狀態，因為不願意面對真實的自己，所以自己欺騙自己。因此所羅門指出愚昧人這樣自欺欺人的狀態，在他們犯罪的時候，就以為戲耍，在原文指的是嘲笑贖愆祭，也就是因為自己的罪沒有受到懲罰而沾沾自喜，覺得這樣就不用獻贖愆祭真實在神面前認罪悔改，而嘲笑那些真實悔改獻祭的人。然而正直人就會認罪悔改在神的面前，獻上贖愆祭尋求神的赦免，因此彼此會喜悅彼此真實向神悔改的生命。接著所羅門更進一步往心裡深處挖掘而提到：「心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。」指的就是我們心中的苦楚，只有自己最清楚知道，而心裡的喜樂，我們無法分享給其他人真正感受我們的感受，然而只有神和我們自己最清楚內心真實的狀態是苦楚還是喜樂。
主呀，最後我們都必須獨自站在神的面前，來面對自己和面對神，讓我們真實感受神完全明白我們心中的苦楚和喜樂的美好，使我們不再自己欺騙自己，而陷入到無人明白理解的孤獨。所羅門就宣告：「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」這裡「是話都信」指的就是自己心中沒有明確判斷的標準，就會隨意聽從任何人的話語，而使自己的心就飄來飄去沒有定向，而容易受到別人話語的影響，什麼話都相信，然而混亂自己的腳步。然而充滿屬神智慧的通達人是步步謹慎，指的就是謹慎自己每一個腳步，每一個腳步都倚靠神的智慧來作選擇。因為清楚知道有一條路人以為正，至終成為死亡之路。也就是說人看似為平坦而通往成功捷徑的道路，然而如果沒有神話語智慧的分辨，就隨意亂走，必定會走進死亡的道路。所以我們必須要非常警醒時時倚靠神的智慧，明白自己的道路，步步謹慎走在神所指引的生命道路。
主呀，你讓我看見如今我們在世上面對許多不對齊神的人事物，使我們的心容易被混亂和迷惑，而認不清自己所要走的道路。我們應當要倚靠神的智慧，自我省察而認清明白自己的道路，使我們步步謹慎走在神的道路。然而往往因著內心的軟弱，容易很難看清自己而容易自己欺騙自己，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們面對真實的自己，倚靠神的智慧明白認清自己的道路，而不要自己欺騙自己。使我們將自己心中一切苦楚和喜樂都真實帶到神的面前，只有神完全明白我們的心。使我們倚靠神智慧的話語自我省察自己生命的道路，堅定走在神智慧道路而不自欺。最後讓我們步步謹慎自己所走的腳步，警醒走在神的道路，不隨意聽從任何人而被影響。使我們倚靠聖靈的能力，在神大能的同在裡，每一步都警醒倚靠神的話語謹慎作出選擇。使我們越是走在神話語的道路，就越得著真實靈裡的滿足和喜樂，不再憂愁和愁苦。
主呀，當我更深地檢視自己需要更明白自己道路而步步謹慎的地方時，你就讓我想起這幾天我在安排聯合線上聚集的分組名單，深深感受到還好上一次有勇敢順服聖靈的感動，興起十位引導者來跟我一起分組帶領夥伴的分享。當這一次又新增六位新夥伴要參與聯合線上聚集，我的心就不像過去還沒分組時，充滿著重擔憂慮。主呀，感謝你透過今天經文更深光照我的生命使我明白，我在這一條晨禱門訓事奉的道路，我真的很需要警醒倚靠你的智慧，不斷自我檢視認清自己的道路。在過去我一個人在帶領聚集時，當遇到越來越多的夥伴，我就必須誠實不要自欺，承認自己無法帶領所有夥伴的分享。因此這使我步步謹慎自己所走的腳步，進而領受到你話語智慧引導我去興起引導者跟我一起帶領，使得這個月聚集又增加更多新夥伴時，我的心就沒有重擔而是真實感受到，越是走在你話語的道路，就越是得著真實靈裡的滿足和喜樂。主呀，懇求你的靈持續帶領我在晨禱門訓的事奉道路當中，警醒倚靠你的智慧明白自己的道路而步步謹慎地跟隨你，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...