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| 圖片來源：iDisciple |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言15:1-15
QT亮光：
15:1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
15:3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
15:8 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門更進一步指出，不只是要倚靠神的智慧消極地不輕易發怒，更進一步需要倚靠神的智慧積極地使我們能夠柔和謙卑。因此所羅門在經文的一開始就提到：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」感謝聖靈開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「回答柔和」指的就是回應別人的話語，不以肉體回應肉體。然而「言語暴戾」則是指放縱肉體，用血氣去對付血氣。當我們放縱自己的肉體，用老我的血氣去對付別人的血氣，就會觸動更多自己和別人的怒氣。然而這裡「柔和」不是倚靠人的自我克制，而是在基督裡的柔和謙卑所結出的生命果子。因此所羅門更進一步指出：「智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。」
主呀，這裡就彰顯出裡面有什麼樣的生命，而外面就會有什麼樣的口舌。當內心充滿屬神智慧的人，舌頭所發出來的就是屬神的知識，這裡「善發知識」在原文指的是能夠正確地使用知識，也就是正確使用神智慧的話語去回應人。然而內心不倚靠神而愚昧的人，口裡所說出的話，就會充滿人的愚昧，帶來更大的怒氣和衝突。接著所羅門更進一步宣告：「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察。」這裡的「鑒察」指的就是看守和監看的意思，也就是指看守的士兵站在高臺上偵查敵軍的行動。而這裡就預表著神站在至高之處觀看地上所有的惡人和善人，能夠整個俯瞰所有人的生命狀態和行為，而且耶和華的眼目不只是看見人在外表的行為，更是能夠深入看見人的內心動機。進而這裡就彰顯出充滿屬神智慧的人，會很清楚知道自己需要站立在鑒察一切的神面前，因此會讓自己的心一直來到神的面前，領受神話與的管教和調整。
主呀，這就使得自己能夠謙卑順服在神的面前，而不是剛硬悖逆地違背神的旨意。進而使自己的口舌就能夠說出真實柔和謙卑的話語，為自己和別人帶來生命，因此所羅門提到：「溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。」這裡就彰顯出溫和良善的舌頭所發出的話語，能夠成為生命樹不斷結出生命的果子讓人得著生命，然而乖謬彎曲的嘴所發出的話語，會使人心碎而造成靈裡的痛苦。因此所羅門再一次強調要得著柔和謙卑的生命，必須要順服領受神話語的責備和管教，而因此提到：「愚妄人藐視父親的管教，領受責備的，得著見識。」當我們持續藐視神話語的管教，我們嘴巴所說的話就會越愚妄，就會帶來許多的擾害。然而當我們真實願意用柔和謙卑的心，去領受神話語的管教來調整我們的生命，所羅門指出義人的家中會多有財寶，而智慧人的嘴會播揚知識，而這裡的財寶就是神的智慧。
主呀，因此當我們擁有神的智慧就是真正擁有神的財寶，能夠播揚傳遞屬神的智慧，使更多人的生命得著益處。接著所羅門更進一步從生活中的智慧，帶回到在神面前獻祭的智慧，而宣告：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。」這裡「惡人獻祭」指的是惡人用外在形式獻上貴重的祭物給神，只是形式上的獻祭，並沒有真實的悔改在神面前，以為獻上這樣形式上的祭物就能夠應付神，這是神所憎惡的。然而正直人的禱告，指的就是真實發自內心面對神，使自己真實回到神的面前，對齊神的眼光，用心靈和誠實敬拜禱告神，獻上自己當作活祭，這才是神真正喜悅的祭物。因此我們要真實站在鑒察一切的神面前，我們不能形式上的獻祭，而是要用心靈誠實去真實敬拜禱告神，使神來鑒察我們生命中一切的心思意念、言語和行為，謙卑順服神話語一切的管教和調整。
主呀，接著所羅門就更進一步指出，如果沒有真實來到神的面前，那就是捨棄正確的道路，恨惡神的責備，那最後的結局就是必定受到神嚴厲的刑罰，必導致自己生命的敗亡。所羅門特別指出：「陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？」這裡「陰間」指的是人死後暫時停留的地方，而「滅亡」指的是永遠滅亡的火湖，也就是說人死之後所停留的陰間，以及最後審判要使人滅亡的火湖，都擺放在神的面前，何況世人的心，更是神所清楚能夠鑒察的地方。不要欺騙自己以為心裡所想的惡念，在嘴巴所發出的怒氣，以及行為上的罪惡是隱藏不被神看見。所羅門指出：「褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。」就彰顯出褻慢的人只是逃避現實，不喜愛受到責備就逃避智慧人和充滿智慧鑒察一切的神。
主呀，最後所羅門指出當人真實倚靠神的智慧和不想倚靠神的智慧，在心裡上所會產生出來的狀態會有的差異，就是：「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」也就是說倚靠神的智慧，願意順服神話語的責備，心中就會充滿喜樂，進而臉就會充滿喜樂的笑容。然而不願意倚靠神的智慧，而內心不斷抗拒神話語的責備，心裡就會越來越憂愁，靈裡就會越來越損傷，感到極大的痛苦。因此我們需要站在鑒察的神面前，倚靠神的智慧活出柔和謙卑的生命，這就是耶穌在馬太福音所宣告：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」這裡「柔和」指的就是柔軟而不剛硬，而「謙卑」則是不驕傲也不卑微，我們應當要背負耶穌所賜給我們的軛，祂的軛是輕省的，也就是順服神話語的管教。進而使我們學習耶穌柔和謙卑的樣式，這樣就會使我們的心裡得著真正屬天的安息，心中充滿屬天的喜樂。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上現實生活中的挑戰，很容易受到不對齊神的人事物影響而陷入愁苦，使我們的言語就充滿暴戾而觸動更多的怒氣。我們應當倚靠神的智慧，站在鑒察一切的神面前，獻上真實的禱告為祭，活出基督的柔和謙卑。然而往往因著內心的軟弱，使我們容易暴怒，很難站在鑒察的神面前活出柔和謙卑，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們站立在鑒察一切的神面前，獻上真實的敬拜和禱告為祭。使我們的心被神的話語充滿和光照，讓神鑒察我們心中沒有基督柔和謙卑的軟弱。使我們獻上心靈誠實的敬拜，禱告呼求神來改變更新我們，得著基督的柔和謙卑。最後讓我們倚靠神的智慧和聖靈的能力，活出基督柔和謙卑的生命。使我們真實順服神話語智慧的管教，負基督的軛，學基督的樣式，得著基督的安息。使我們的言語充滿基督的柔和謙卑，使一切怒氣消退，心中充滿屬天的喜樂而不再愁苦。
主呀，你就讓我想起昨天我跟慧柔有美好的溝通，當慧柔提到當他有時發現我沒有採納他的意見時，他的內心就會覺得我好像沒有聽進他說的話，而讓他感覺不被尊重，進而說出來的話就會比較直接而讓我感到不舒服。感謝你讓我在當時不是用血氣去回應，而是使我說出基督柔和謙卑的話語，使我真實聆聽他的感受和狀況，在禱告尋求你的回應。你就賜給我亮光領受到我沒有接納慧柔的意見，並不一定是我沒有聽進他的話，而是我可能還沒有完全理解他所說的話，他不要覺得我沒有聽進他的話，只是我還沒有理解他的話，他只要再一次跟我釐清我哪裡沒有真正理解他的意思就可以了，這樣就不會感到不被尊重。主呀，感謝你透過今天晨禱經文更加堅固我的心，讓我更深領受到，當我面對一切溝通上的挑戰，只要堅定站立在鑒察一切的神面前，獻上真實敬拜和禱告的祭，領受活出基督柔和謙卑的生命，就能除去一切的怒氣。懇求你的靈持續帶領我在面對生活中的挑戰，能不斷獻上真實禱告的祭，站在鑒察的神面前，活出基督的柔和謙卑，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...