一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2023年11月4日 星期六

2023-11-04, 恆心慷慨給予結出豐盛生命果子

2023年11月4日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文:箴言11:16-31
QT亮光:
11:19 恆心為義的,必得生命追求邪惡的,必致死亡
11:25 好施捨的,必得豐裕滋潤人的,必得滋潤
11:30 義人果子就是生命樹;有智慧的,必能得人

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你更進一步啟示所羅門屬你的智慧,不只是用公平的法碼去對待一切人事物,更進一步是要倚靠神的智慧來追求屬天永恆的價值觀,施捨慷慨的給予,因為神是慷慨豐盛的神,所以我們要得著神這樣慷慨給予豐盛的屬天生命。因此所羅門在經文一開始提到:「恩德的婦女得尊榮,強暴的男子得資財。」這裡「恩德的婦女」預表著表面上看似軟弱,但內心卻充滿屬神的憐憫恩待別人的人,他們生命會得著真正從神而來的尊榮,也就是屬天的尊貴榮耀。然而這裡的「強暴的男子」預表的是用著強橫的手段,為了自己的利益而搶奪別人的人,雖然他們會得著眼前搶奪過來的財富和利益,然而這卻會帶給他們生命極大的損害。

主呀,這就使得所羅門更進一步指出:「仁慈的人善待自己;殘忍的人擾害己身。」這裡「仁慈」在原文指的是堅定忠貞的愛,這樣屬神堅定忠貞的愛,雖然表面上看起來吃虧,但實際在生命上是善待自己,因為得著生命的價值。然而殘忍的人看似表面上贏了,但實際上卻損害了自己的生命價值。因此所羅門更進一步指出:「惡人經營,得虛浮的工價;撒義種的,得實在的果效。」這裡就彰顯出惡人用詭詐自私的心,去取得一切的利益到自己的身上,只是虛浮的工價,也就是虛空不長久,不會帶來永久的價值。然而撒下義種,會得著實在的果效。這裡所羅門用撒種的比喻來反應出,一開始我們按著神賜給我們的一切,去慷慨給予祝福別人,不會馬上就會有回應和果效,而是在栽種種子一樣,要耐心澆灌等待這種子發芽成長。

主呀,接著所羅門更進一步宣告:「恆心為義的,必得生命;追求邪惡的,必致死亡。」這裡就彰顯兩種不同的價值觀所帶來的結局,這裡「恆心為義」指的是持續不斷堅持下去,行出屬神的公義,慷慨給予神所賜給我們的一切去祝福別人,最終忍耐到底我們就必得著屬天永恆的生命。然而追求這世上的邪惡,也就是追求自己的利益,而陷入許多邪惡的詭詐,短期看起來會得利益,然而最終必定會走進滅亡的道路,失去自己生命的價值。接著所羅門更進一步指出為什麼追求邪惡會滅亡,因為心中乖僻彎曲的,是耶和華所憎惡的,因此最後必定會遭受到神的審判。然而行事完全的,在一開始看起來是軟弱吃虧的,但這樣的生命是神所喜悅的,最終就會得著神的拯救。縱使惡人聯手起來要迫害屬神的子民,也就是義人的後裔,但神必定會保守和拯救到底,反倒是讓惡人滅絕。

主呀,因此屬神公義的子民,應當要追求是屬神的永恆價值觀,要竭力活出屬神慷慨給予豐盛的生命,這才是得著永恆生命價值的道路。因此所羅門更進一步宣告要得著這樣豐盛生命的秘訣,就是:「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」這裡「好施捨」指的就是把神所賜的恩典,慷慨給予需要幫助的人,也就是把神賜給我們的祝福去祝福生命缺乏的人。然而當我們把神賜給我的恩典給出去,我們並不會失去和缺乏,因為必得豐裕,指的就是神會賜下更豐盛的祝福。這就是把自己的水泉就澆灌滋潤別人枯乾的田地,神就必澆灌更大的恩雨傾倒在我們的田地使我們得著滋潤。這裡就預表著我們的生命要把神賜給我們一切的時間、金錢和能力,更加恆心地去慷慨給予,就像栽種田地一樣,持續倚靠聖靈的活水來不斷澆灌。

主呀,當我們不斷地慷慨給予出去,神會持續澆灌賜給我們更大的祝福,使我們的生命持續被神充滿而不枯乾。然而所羅門指出:「屯糧不賣的,民必咒詛他,情願出賣的,人必為他祝福。」這裡「屯糧不賣」指的是在缺糧的時候,囤積起來等待價格提高來謀利,這就預表著當我們看見生命缺乏的時候,我們卻囤積神所賜給我們的恩典和能力吝嗇而不願意給出去,這樣就會被人恨惡和咒詛。然而「情願出賣」指的就是饑荒的時候,願意分享自己庫存的糧食去賣給生命缺乏的人,而不是為自己的利益,而是為了使人得著飽足,這就會帶來從人和從神而來的祝福。因此在看見人生命缺乏的時候,願意慷慨給予神所賜給我們的恩典,去祝福缺乏的人,就是蒙福的道路,因為我們給出去的並不會使我們短缺,反倒是會經歷神更豐盛的祝福。

主呀,最後所羅門就指出這樣倚靠自己的財物,以及倚靠神的智慧慷慨給予,所結出不同生命的果子和生命發展的結局。因此所羅門提到:「倚仗自己財物的,必跌倒,義人必發旺如青葉。」這裡就彰顯出倚靠自己的財物而不願意給予別人祝福的人,最後必定會跌倒,並且像秋天衰敗的落葉一樣。然而屬神的義人,因著慷慨的給予,所以就像哉在溪水旁的樹一樣,不斷發旺如青葉,也就是持續發芽長出茂密的枝葉而不枯乾。因此所羅門提到:「義人所結的果子就是生命樹,有智慧的必能得人。」這裡的「生命樹」指的是生命的源頭,當我們恆心慷慨給予神所賜給我們生命的一切,就會成為源源不絕滿有豐盛生命的生命樹,就會不斷結出豐盛的生命果子。這裡就彰顯生命的影響力,有屬神智慧的人必能得人,就能吸引別人來渴慕神的智慧。

主呀,你讓我看見如今我們在世上面對許多不屬神追求自我利益的價值觀時,我們應當倚靠神的智慧恆心慷慨給予,使我們能結出更豐盛的生命果子。然而往往因著內心的軟弱,就會陷入自私為自己而很難捨己付出為別人,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們恆心倚靠神的智慧,持續不斷慷慨給予,獻上神所賜一切的時間、金錢和能力。使我們的心持續順服聖靈的感動而撒種,不灰心喪志,持續忍耐到底就必得著生命。進而讓我們越是慷慨給予別人神所賜給我們的祝福,就更加得著神所賞賜的豐盛生命。更多領受生命活水去澆灌滋潤枯乾的人,我們就更加得著聖靈的澆灌和滋潤。最後讓我們倚靠神的智慧成為神所栽種的生命樹,不斷持續結出豐盛的生命果子。使我們不斷被神的話語和聖靈的活水栽種和澆灌,不斷結出屬神智慧豐盛生命的果子,使我們得著更多生命的影響力,吸引更多內心飢渴的人渴慕得著神的智慧。

主呀,你就讓我想起前幾天接到姿彤姐的邀請,跟他的三女兒敏禎一起碰面吃飯,能夠彼此認識和幫助他也走進靈修分享的操練當中。雖然我原本已經有排好要做的事,但在禱告中聖靈就讓我領受到姿彤姐和敏禎生命的需要,於是我就放下我的事情跟他們一起吃飯交通。感謝主讓我真實經歷到當我恆心慷慨給予神所賜給我的豐盛生命時,我就像生命樹結出豐盛的生命果子一樣,你讓我能夠幫助姿彤姐在職場宣教當中,得著屬靈領袖的生命眼光,也同時認識神在敏禎生命道路當中的帶領,進一步讓他了解靈修分享的操練能夠幫助他生命突破和成長。主呀,感謝你透過今天經文堅固我的心,讓我更加得著激勵看見你已經使我成為豐盛有於的生命樹,而當我不斷倚靠你的智慧去恆心慷慨給予出去你所賜給我的祝福,進而這屬神智慧的恩膏也流進到了渴慕你智慧的夥伴生命當中。主呀,懇求你的靈持續帶領我更多在任何時刻,都能恆心慷慨給予獻上我生命所有,來幫助帶領更多生命一同連結於神,結出豐盛生命的果子,發揮更大生命的影響力,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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