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| 圖片來源：New Life Fellowship Church |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言12:1-16
QT亮光：
12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。
12:11 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。
12:12 惡人想得壞人的網羅；義人的根得以結實。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門更進一步指出，神的智慧如何延伸應用在生活中建造家庭的上面，而特別強調義人和惡人的特質，特別是屬神的義人會扎根結實，然而不屬神的惡人卻追隨世上的虛浮，進而走向不同的生命道路和結局。因此所羅門在經文的一開始，就指出了家庭建造的重要的眼光和原則，而提到：「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」這裡「喜愛管教」指的是內心喜愛願意順服神的話語，讓神來管教調整我們的生命。而這樣的狀態就是喜愛知識，這裡「知識」在原文是洞察力和分別善惡的意思，也就是說當我們喜愛神話語對我們生命的管教，就是喜愛領受屬神的洞察力去分辨屬神的良善和不屬神的邪惡。
主呀，然而恨惡神話語管教責備的人，就像是畜類一樣，沒有智慧去理解神的旨意，像牲畜不受話語管教控制，而只順著自己肉體而行。接著所羅門就提到：「善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。」這裡「善人」指的就是願意接受神話語管教活出屬神良善的人，就必定能夠得著從神而來的恩惠，然而心裡詭詐不願意聽從神話語的人，神必定會定他們悖逆神的罪惡。因此所羅門指出人靠著惡行是不能夠堅強地站立，就算倚靠自己再如何的剛強，因為沒有穩固的根基和倚靠，因此最終必定會被打敗。然而義人的根必不動搖，並不是義人比惡人剛強，而是義人會扎根在神的裡面，而神是永久穩固不動搖，因此義人就跟著不動搖。我們在建造家庭必須要扎根在神的裡面，喜愛神話語的管教，使我們得著神的恩惠，並且使我們的根能夠不動搖。
主呀，因此所羅門提到：「才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」這裡「才德的婦人」指的是在裡面的德性良好，在外面有辦事的能力，這樣內外兼顧管理好家庭就是丈夫的冠冕，也就是丈夫的榮耀。這裡「才德的婦人」預表著我們在神的家中都是基督的新婦，我們應當要成為才德的婦人，在裡面有著基督良善的品德，而在外面有著基督執行的能力，使我們成為內外兼具的好管家，成為基督的榮耀。然而相對於才德的婦人，在裡面沒有良好的德性，在外面又沒有辦事能力，就成為丈夫的羞辱，就像在丈夫骨中朽壞一樣，敗壞整個家庭和丈夫的名聲。接著所羅門提到這一切的良善與敗壞，是先從心裡發出，接著口中的言論表現出來，最後就導致整個生命的結果。這就使得所羅門提到義人內心的思念，是屬神的公平和良善，是為了神和別人的好處來考量。
主呀，進而口中的言論就能拯救人，去引導人脫離險惡，最後義人的家就必站得住，用這樣的眼光就能夠使整個家庭穩固站立。然而不順服神的惡人的內心就會充滿計謀和詭詐，為了就是得著自己利益，而不顧一切去傷害別人。因此口中的言論就會是埋伏流人的血，說話不是為別人著想，而是要鞏固自己的利益，進而就像埋伏等著攻擊人一樣去用話語傷害人。這樣最終的結局就是導致自己的生命和整個家庭傾覆，歸於無有。因此建造家庭重要的秘訣就是要保守自己的心，充滿屬神的公平良善，在口中發出屬神的智慧去幫助拯救家人的話語，幫助家人脫離險惡，進而能夠使整個家庭因著神的話語和智慧而能穩固站立得住。進而人必按自己的智慧被稱讚，心中乖謬的，必被藐視。也就是人必定會按著自己所行出來的屬神智慧，被神稱讚是屬神的好管家，然而心中乖謬彎取的，就必被神和眾人藐視輕看。
主呀，接著所羅門更進一步指出，在管理家庭的實際執行工作的原則。因此所羅門提到：「被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。」這裡「被人輕賤」指的是處在卑微的景況，而「有僕人」在原文指的是作自己的僕人，因此指的就是處在卑微的景況但卻自己努力的工作，比裝作有錢有勢但卻三餐都無法飽足的生活更好。也就是在建造管理家庭的眼光不要好高騖遠，追求不實際屬世虛空的榮耀，然而實際做神吩咐我們要去做的事，就算處在卑微的狀況都比處在不實際的屬世榮耀更好。接著所羅門更進一步指出：「義人顧惜他牲畜的命，惡人的憐憫也是殘忍。」這裡「顧惜」指的就是愛惜神所創造賜給我們的一切，屬神的義人會妥善使用神所賞賜的牲畜，不會過度使用，能夠保持牲畜的健康狀態，這就是合神心意的管家。因此在建造管理家庭當中，就是妥善地應用和安排家中一切的人事物，不要過度使用而是保持整個家庭狀態的健康。
主呀，最後所羅門就宣告：「耕種自己田地的，必得飽食，追隨虛浮的，卻是無知。」這裡「耕種自己田地的」指的就是腳踏實地耕種著神所賜給我們的田地，才會有真正的收穫而得著身心靈的飽足，這裡預表著我們必須把我們的生命和家庭都扎根在神的話語當中，每天真實將神的話語耕種在我們的生命和家庭，我們就必得著從神而來的供應和糧食而得著飽足。然而追隨屬世的虛浮，卻是無知，也就是預表著追求跟隨屬世界虛浮的榮耀，而就會是不切實際的虛空，這是沒有屬神智慧的行為。因此所羅門宣告：「惡人想得壞人的網羅，義人的根得以結實。」這裡就彰顯出惡人貪求著其他壞人的擄物和利益，好堅固自己的地位。然而義人卻踏實地扎根在神的話語當中，結出實在生命的果實，能夠真實穩固自己的生命和整個家庭。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上充滿著許多屬世虛浮的價值觀，引誘我們好高騖遠地去追隨虛浮的榮耀時，我們應當要倚靠神的智慧，在神的話語當中扎根結實，不去追隨屬世界的虛浮。然而往往因著內心的軟弱和貪心，就會想要追求屬世榮耀而不在神話語扎根結實，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們喜愛神話語的管教，倚靠神的智慧在神話語當中扎根結實，不追隨這世上的虛浮。使我們生命深入扎根在神話語當中耕種自己的田地，實際去執行做神要我們做的事，不去空想屬世界虛浮的事，使神的話語來指引調整我們生命的道路，不去追隨屬世界虛浮沒有價值的人事物。最後讓我們在生活中能夠踏實地倚靠神話語的智慧，結出實實在在的生命果實。使我們作自己和主的僕人，腳踏實地穩定的辛勤工作，不好高騖遠而是遵行神的話語。使我們顧惜神所賜給我們的一切人事物，不過度使用，成為合神心意的好管家。
主呀，你就讓我領受到你要我扎根結實耕種自己的田地，就是要將整個靈修分享的生命系統建造穩固。你帶領我每天在你的話語當中扎根結實，進而領受到你的智慧所指示我手裡要做的事情，成為你忠心良善的好管家。主呀，你帶領我最近重新整理過去所寫好的系統，也更進一步更加開發系統設定的介面，讓我能夠將所有過去重複性繁雜的工作，重新整理透過程式完成，使我在管理整個靈修分享系統的時候，不需要浪費重複操作的時間，而能夠將時間精準專注在你所託付給我帶領生命的事。主呀，感謝你透過今天經文來堅固我的心，讓我看見這就是踏實倚靠你話語的智慧，結出實在的生命果實，而不是去追隨這屬世界的虛浮。你讓我不好高騖遠，而是踏實完成這些很基礎的建置工作，無論是建造大家每一天扎根在神話語的生命，又或者是開發系統去幫助大家走進這樣的生命裡。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在生活各個層面都更多倚靠你的智慧，在你的話語當中扎根結實，也帶領身旁夥伴一同扎根結實，讓屬你的家能夠穩固站立得住，求你帶領。
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