2019-10-31, 讓我將自己永遠獻給神不再後悔

圖片來源：Pursuing Intimacy With God

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記27:26-34
QT亮光：
27:28 但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。
27:29 凡從人中當滅的都不可贖，必被治死。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你特別吩咐有關不能拿來許願的人事物，這一切本來就是屬於你的，不能將原本屬你的人事物拿來許願奉獻。這當中包含著頭生的、還有一切永獻的和當滅的，以及他們所要向你獻上的十一奉獻，這些都不能拿來成為許願的奉獻。你讓我特別注意到你提到有關於一切永獻的，也就是以色列人從他們所有的永遠獻給你的，無論是人或者是牲畜，又或者是他們所承受為業的地，他們都不可以變賣也不可以贖回。你讓我領受到因為這一切凡事都已經永遠獻給你，就是歸給你為至聖的，不能再後悔贖回了，是永遠對你的承諾。

主呀，接著你就宣告當滅的也都不可以贖，必被治死，你讓我看見這裡特別指的是戰爭取得勝利之後，對於你指示以色列人當滅的人事物，這一切都要滅絕盡淨而不能留下來。你讓我領受到以色列人能夠爭戰得勝完全是出於你的大能，所以對於戰後俘虜與牲畜的處理，要完全順服你的安排來處理。而不能因為戰利品非常吸引人就違背了你的旨意而留下來歸給自己。你降下突破性的眼光，讓我看見這裡經文當中的「永獻的」和「當滅的」在原文當中是同一個字，指的就是歸給你不能取回之物。無論是永遠獻給你的禮物，或者是你指定要毀滅的人事物，這些都是歸給你掌權而人沒有權利更改的地方。

主呀，你就帶領我連結到耶穌的生命，領受到在希伯來書提到「基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」你讓我看見耶穌基督藉著永遠的靈，也就是聖靈，將自己沒有瑕疵完全地永遠獻給你」。耶穌為我們承受一切的罪而被釘在十字架上，祂的寶血必定能夠洗淨我們的心，除去我們的死行，使我們能夠事奉著永生的神。耶穌為我們的罪獻上了永遠的贖罪祭，就是今天經文提到的那「永獻的」，耶穌把自己完全永遠地獻給你。而且這完全永遠地獻上，就是把自己的生命完全獻上成為今天經文提到的那「當滅的」，原本我們是那當滅的但耶穌為我們承擔成為那當滅的被釘死在十架上。

主呀，你讓我看見耶穌讓自己成為那「永獻的」和「當滅的」，為了就是要使我們能夠因著祂的寶血洗淨我們生命中一切的污穢，使我們能夠將自己永遠地獻給你事奉你，歸給你成為至聖的。而如今我們因著耶穌基督的救贖，我們應當也將自己要永遠獻給你不再贖回也不再後悔。就要把自己看為是當滅的，我們生命中當滅的就是我們的老我，因此我們要將老我完全與基督同釘十字架要死到徹底，永遠不可贖回也不再後悔。就如同羅馬書提到「你們向罪也當看自己是死的；向神，在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」我們面對生命中的罪就要看自己是死的，已經歸給你而不能再取回來歸自己所有，要完全地順服你的處置，就是把老我完全地治死。而我們向著你就是在基督裡面看自己是活的，也就是活出基督的生命去面對這世上一切的人事物。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當將自己永遠獻給你而不再後悔，就是要成為那「永獻的」和「當滅的」，不斷地在面對一切的人事物都是要我們的老我，過去的想法、習慣和喜好都治死而不是把這些偷偷地又後悔地留下給自己，而是要把完全的自己獻給你，向著罪死，向著主活。主呀，你讓我看見我們雖然頭腦知道要將自己永遠獻給你，但是往往在真實面對現實生活挑戰的時候，我們還是容易把那當滅的老我又留了下來沒有滅盡。當老我沒有滅盡，我們的心就無法讓耶穌完全地掌管，這就使得我們也很難在這些老我沒有被治死的地方活出基督的生命。懇求聖靈降下突破性的恩膏，使我們能夠倚靠你所賜的能力，將我們當滅的老我消滅盡淨，使得我們能夠真實將自己永遠獻給你而不再後悔。

主呀，當我更深地默想最近生命中要治死老我的地方，你就讓我想起昨天一整天連續安排了三場門訓小組的時間，加上我凌晨三點就開始預備帶領晨禱祭壇，這一整天下來，我在結束第二場門訓要開始第三場門訓之前，我的身體一度非常地疲憊和軟弱，一度內心很想要暫停一次門訓。然而當我回到你的同在裡注視著耶穌，聖靈就讓我看見晚上門訓的門徒生命當中的需要，耶穌的愛就充滿在我的心中使我剛強打起精神起來服事這些渴慕耶穌的門徒。主呀，感謝你保守我的心，讓我在身體最軟弱的時刻，仍舊將自己永遠獻給你而不再後悔。

主呀，感謝你在我禱告呼求你的時刻，你就加添力量在我身上，使我能夠堅持跟隨著你去為門徒捨命，感謝你讓我能夠越來越倚靠聖靈來將「當滅的」老我完全釘在十架上，使得我「永獻的」活祭能夠彰顯基督的榮耀。主呀，感謝你讓我在晚上的時候收到第二場門訓的夥伴玉晴靈修分享的訊息，看見他最近很久沒有親近耶穌，但卻因著門訓對他的激勵，使得他當天的晚上有一段與耶穌親密對話的時刻，使得他和耶穌恢復了親密的關係。主呀，當下午在幫助玉晴重新找回與耶穌的關係時，當我分享著你曾經在我生命最低潮的時候問我：「如果什麼都沒有了，你還愛我嗎？」我深知這句話深深觸動了玉晴的心，我也跟著重新再次被這極深的愛觸動了心。主呀，我知道我沒有什麼可以好獻給你的，只有把我自己永遠地獻給你，求你堅固我的心，讓我無論面對到什麼樣的困境和挑戰，都能夠將我的生命永遠獻給你不再後悔，就算我失去所有，我仍舊愛你到底，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-30, 神憐憫我的需要而減輕我的重擔

圖片來源：simplyrevised.org

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記27:14-25
QT亮光：
27:16 人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。
27:19 將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就准定歸他。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在有關於房屋與土地贖回的條例當中，你針對以色列人將承受為業的土地要分別為聖獻給你的部分，你特別吩咐只能夠將你賜給他們產業當中的幾分地分別為聖歸給你。因為你所賜給他們的產業是要成為他們世世代代永遠的產業，而不只是這個奉獻的人所擁有的，所以你不准許以色列人將所承受的全地都分別為聖，因為這地是他們家裡的人以及未來的子孫所要倚靠維生的土地。

主呀，接著你設立了以色列人贖回他們承受為業的土地的價值，是按著那地所撒下的種子有多少來計算，一賀梅珥也就是大約三百多斤的大麥種子，估價為五十舍客勒。而且這五十舍客勒是從禧年到禧年之間的價值，也就是平均每年能夠種三百多斤的大麥種子的土地只要一舍客勒，並且當不足五十年還按比例減少贖價。主呀，你讓我看見這其實是非常低廉的價格，之後再加上五分之一的價格就可以讓他們可以贖回土地。你讓我領受到你之所以會讓贖回土地的價格如此低廉，就是為了要鼓勵以色列人贖回他們已經奉獻給你但卻是他們賴以為生的土地，因為他們還要靠著這地過生活。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地領受到你在這當中對以色列人的憐憫，雖然你要他們謹慎不輕易收回對你的承諾。然而你憐憫他們真正生活上的需要，當以色列人因為一時衝動，而向你許下了承諾要奉獻他們賴以為生的土地。他們當時可能沒有考慮到家人的需要，也沒有考慮自己和家人未來日子生活的需要，就這樣一時衝動地將產業分別為聖。然而你特別讓贖回承受為業的土地的價格如此低廉，就是為了要減輕他們贖回的重擔。你知道他們一切生活的需要，因此減輕了他們要付上的代價，使得他們可以重新贖回他們需要賴以為生的土地。

主呀，你帶領我更深地默想著你對我們的憐憫，從人的眼光看來要收回這些承諾所要付的代價是何等地高，然而你是憐憫我們的神，雖然你要我們謹慎不要輕易收回我們的承諾，但是當我們的承諾已經嚴重影響了我們基本的生活，你有極深的憐憫在我們身上。主呀，就像你是如此賤價地讓以色列人可以贖回他們土地一樣，這是你給他們極大的恩典和憐憫，讓他們可以不用付上他們無法負擔的代價就可以贖回。而如今你也是如此地憐憫我們的需要，當眼前的承諾已經超出我們可以負荷，當我們呼求你的憐憫，你就會按著你的心意施恩給我們，減輕我們的重擔。主呀，你透過耶穌基督在十字架為我們贖了我們所無法承擔的罪，我們只要承擔你所要我們承擔的就好，背起我們所能負擔的十字架來跟隨你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論走進家中、職場、教會，我們可能因著沒有考慮清楚，就許下了超過我們能夠承受的承諾。這樣的承諾往往會超越我們的能力而影響了我們基本的生活，無論是在時間上、金錢上、能力上，就像是我們把賴以為生的土地奉獻出去一樣，這樣的重擔使我們無法安息，我們必須贖回這一切，但我們自己又無能為力。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們呼求你的憐憫，讓我們更深地看見和經歷到你是憐憫我們的需要，當我們重新把這我們無法負擔的承諾與重擔交託給你，你會按著你的眼光和方式減輕我們的重擔，使我們得著你的憐憫與恩典。

主呀，當我更深地默想你對我生命中的憐憫時，你就讓我想起昨天跟「活潑的生命」的主編桂珠宣教士一起吃飯連結，你讓我從他的身上得著很大的鼓勵和支持。縱使一開始他對晨禱祭壇有些誤解，然而經過幾個禮拜的禱告當中，你讓他看見晨禱祭壇是你所興起幫助更多弟兄姊妹有著穩定禱告生活的祭壇。主呀，你讓我經歷到我不用多作解釋你就親自地開啟宣教士的眼睛，讓他看見你在我生命當中的工作，這使得我身上的重擔大大地得著釋放。因為我知道晨禱祭壇將來會服事更多的弟兄姊妹，然而就會面對更大的攔阻，但是你透過「活潑的生命」主編的認同與支持，減輕了我面對這呼召所承擔的重擔。主呀，你真是憐憫我生命中的需要，有許多我無法自己承擔的感謝耶穌都為我承擔，而我只要承擔耶穌要我承擔的就好了。

主呀，你更是帶領我們透過這樣的連結，有更進一步合一的眼光和看見眾教會的需要，你感動桂珠宣教士邀請我分享我們門訓社群不同門徒的靈修筆記給他，他有感動要刊登在「活潑的生命」月刊當中成為激勵更多弟兄姊妹的見證，並且他還有領受到要將我們的頻道加入他們官方相關推薦的連結當中。主呀，我真的經歷到你極大無比的憐憫在我的事奉道路上，我真的無法承擔這樣大的重擔，但你超乎所求所想的能力減輕了我的重擔，而成就你榮耀的大能在我們當中。懇求你持續帶領我們和「活潑的生命」有更多的連結和合作，一同在你的國度裡為你爭戰得勝，使得更多教會的弟兄姊妹能夠得著激勵，興起更多火熱跟隨耶穌的門徒，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-29, 讓我謹慎不輕易收回對神的承諾

圖片來源：Odyssey

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記27:1-13
QT亮光：
27:9 所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。
27:10 人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在利未記的最後，吩咐了有關於以色列人向你許願的條例。你在經文的一開始吩咐當以色列人還特許的願，被許的人就要按著祭司所估的價值歸給耶和華。這裡經文當中的「特許的願」指的就是以色列人因著一些需要，或者是危急或困難的狀況而向神特別許的願，懇求你能夠垂聽他們的禱告，並且承諾如果你應允他們就要獻上某人或某物給你。你讓我看見關於在承諾會獻上自己或某人的方面，如果事後他們後悔，或是由於一些因素而不能還所許的願，你就根據他們的性別和年齡的不同，而設定了不一樣的贖價，可以用金錢代替自己或他人的獻身。當時將人獻給你就是成為你在聖所服事的僕人，因此這當中估價的標準，是由於人所能服事的能力和體力不同，而有著不同的估價。並且贖價最高達到五十舍客勒，這個金額是當時雇工年薪的許多倍，是非常高的贖價。

主呀，你也讓我看見在許願奉獻牲畜的部分，你特別吩咐人不可改換，也不可更換，無論是好的換壞的，或者是壞的換好的。你特別強調著一旦對你承諾要奉獻的牲畜，一承諾之後就不可更換。無論是把原本承諾要奉獻的換成比較差的或是換成比較好的，你都不允許，那些原本承諾的和要換的全部都要歸給你而成為聖。你降下突破性的眼光，讓我看見無論是關於承諾奉獻人的贖價或者是承諾奉獻的牲畜不可更換，你都是為了要防止以色列人因著情感上的衝動，或者是不作分辨就許下了對你的承諾。你特別要求以色列人在承諾的時候，要謹慎不可輕易收回，不然就必須付上更大的代價來贖回原本承諾的人事物。

主呀，你讓我領受到以色列人可能在一些困難危急的時刻，沒有想那麼多，為了要讓你成就眼前的需要，就沒有謹慎而隨意地許下承諾。你設立這些許願的條例，就是要讓以色列人看重他們所向你許下的每個承諾，因為你看重你向他們承諾的應許，因此你也要求以色列人要一樣地看重他們向你的承諾，不可輕易收回或是更換。以色列人應當按著自己的力量來許下對你的承諾，你並不想他們許下自己無法承擔的承諾，或者是有口無心的承諾，你要他們認真地看待自己所許下的承諾，而不要因為一些困難就輕易地更動與你的承諾。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，有時我們因著經歷到極大的困境和挑戰需要你的幫助，或者是經歷到你極大的恩典，而被聖靈感動要將自己獻上，可能是在時間、金錢或者是能力，要投入在某個服事當中，而許下了對你在家中、職場、教會當中的承諾。主呀，你要我們謹慎不要輕易就許下對你的承諾，然而當我們一許下的對你的承諾，你也如同要求以色列人一樣地要求我們也要遵守到底，而不要輕易收回對你的承諾。然而我們很容易在一開始想要遵守對你的承諾，但因著遇到真實生活的困難或攔阻就很容易想要收回對你的承諾，而充滿許多的軟弱和掙扎。懇求聖靈降下突破性的恩膏，使我們重新面對一切對你的承諾，使我們能夠屬天的堅持力，倚靠聖靈的能力來堅持對你承諾到底，進而經歷你大能的帶領。

主呀，當我更深地默想我對你所許下的承諾，你就讓我想起在建立晨禱祭壇當中對你的承諾，一開始只是你讓我看見門徒靈修禱告不穩定的缺乏，而使我投入了晨禱祭壇的事奉，然而你使用晨禱祭壇超過了我所求所想，不只是堅固了門訓社群裡的門徒，還堅固了越來越來自世界各地的弟兄姊妹。你也讓我更堅定許下對你的承諾，就是至少要帶完整本聖經的靈修敬拜禱告，大概是八年的時間。主呀，這當中有許多的困難和挑戰，有時候都會影響著我堅持承諾的信心，像是被其他人有著不好的批評，或者是像今天早上晨禱時發生突然電腦當機這意外事件，使得我必須要面對處理這樣危急混亂的狀況。

主呀，真的要每天帶著火熱的心堅持對你的承諾有極大的困難和挑戰，但感謝主你透過今天的經文，讓我更深地領受到因為你堅持對我們的承諾，所以你也渴望我們堅持對你的承諾。主呀，感謝你的恩典不斷地充滿在我的生命當中，使我縱使面對這麼多的困難，仍舊從晨禱祭壇的一開始就一直堅持到今天，這一切不是靠著我自己的能力，而完全都是靠著你的恩典。主呀，懇求你的靈持續地充滿在我的生命當中，我知道未來還會有更大的挑戰，但求你使我無論遇到內在或外在的難處，都能使軟弱的我更多地倚靠你，得著屬天的堅持力堅守對你的承諾，使你使用我的生命來彰顯你的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-28, 當我謙卑悔改神要赦免恢復一切

圖片來源：Miami Lakes United Methodist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記26:40-46
QT亮光：
26:40 他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，
26:41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，
26:42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當以色列人不再硬著心，而是承認他們自己和祖宗的罪，並且承認自己的行事是跟你反對。你特別提到他們未受割禮的心如果謙卑了，這裡經文中「未受割禮的心」指的就是以色列人乖謬剛愎的心，不肯承認自己罪孽的心，當他們這樣剛硬的心謙卑在你面前的時候，你就要記念你過去與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。其實你一直沒有忘記與以色列人所立的約，是以色列人一直忘記離棄了這約。而這裡的「記念」這約，指的是恢復執行這約，也就是說當他們願意承認自己的罪，真實謙卑在你的面前悔改。這時你就要記念過去所立的約，重新恢復與他們的關係，帶領他們走回到恢復這約的道路，也就是讓他們重新回到應許之地跟隨著你。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你宣告了這一系列可怕的懲罰與咒詛之後，你接著就設立一條悔改的道路，應許著悔改之後的恢復。雖然以色列人會因為犯罪而受到你的懲罰，但這是你對他們生命的管教，當他們願意接受你的管教，而真實謙卑回轉向你，你就會赦免他們的過犯，並且恢復過去對他們的應許。就像是充滿慈愛的父親，面對悖逆的浪子，雖然他們是如此地悖逆，但父神並沒有厭棄他們，而是等待著浪子回頭，真正知道自己的悖逆而悔改，進而父神要將以色列抱在你的懷中，重新恢復你與他們的關係。

主呀，你讓我連結到這就是約翰一書所提到的「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我們如今都因著耶穌基督的救恩而成為你的兒女，然而我們還是會犯罪悖逆你。但是當我們真實回到你的面前，謙卑悔改認自己的罪，也就是所有不對齊你眼光的心思意念和行為。你是信實的，就算我們再怎麼糟糕，使我們的生命就像以色列人一樣剛硬到整個生命荒涼，你仍舊是信實的，再怎麼嚴重的罪你都會赦免我們。你必要透過耶穌基督的寶血來赦免我們的罪，耶穌基督為我們擔當了這些罪而被釘上了十字架，你要透過耶穌基督的寶血洗淨我們一切的污穢與不義。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，你在我們生命中的懲罰與管教，終極目標都不是要使我們的生命荒涼，而是使我們在荒涼中謙卑悔改，你所渴望的是恢復我們的生命還有與你的關係。當我們只要謙卑悔改在你的面前，眼前再怎麼荒涼的生命你都能夠恢復與翻轉。無論是生命上的荒涼、關係上的荒涼、環境上的荒涼，只要我們重新回到順服你的道路，你必定能夠恢復一切，翻轉這一切的荒地，重新恢復你在我們生命中的祝福與豐盛。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們的生命因著面對種種的挑戰。而在這些種種的挑戰之中，我們的生命總是容易陷入老我的軟弱，而使我們面對家人、同事、教會的弟兄姊妹，不完全用對齊你的眼光來與他們相處。我們沒有完全順服你的旨意，而使得我們在個人生命上的不對齊你而漸漸地荒涼，而在關係上的不對齊你也漸漸地荒涼，而因著彼此關係的不對齊你，而使得整個家庭、職場、教會都陷入到極深的荒涼。在人的眼中要恢復這一切是不可能的，是絕望的。然而你要透過今天的經文對我們說話，當我們在這樣荒涼的光景，謙卑悔改在你的面前，你必定要赦免我們，並且要恢復這一切，翻轉這一切的荒涼，使我們重新恢復你所要賜給我們的應許與祝福。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓當中聽到 Fion 、阿香長老和否杜長老在迎接新牧師的長執聚餐當中，Fion 突破自己不敢分享募款的障礙，而勇敢地在大家面前分享門訓異象和募款的需要，而否杜長老也突破自己容易想太多的軟弱，而接著 Fion 補充門訓募款的需要，並且分享自己在門訓當中的轉變和得著，最後阿香長老也放膽地按著聖靈的感動邀請所有的長老在明年可以加入門訓。主呀，你讓我看見他們三人在這當中就是你所興起的門訓團隊，互相配搭地幫助整個水田教會的核心同工走進門訓關係。

主呀，你就讓我想起在一年多前我們剛門訓的時候，水田教會面臨到許多教會內部外部的混亂，而使得大家很感到挫折沒有信心，整個教會屬靈的光景非常地荒涼。但你讓我看見阿香長老和否杜長老在這一年多的門訓當中，竭力地每天謙卑悔改在你的面前，不斷地讓你的話語調整他們的生命。這使得他們越來越能夠按著聖靈的引導行事，而越來越不消滅聖靈放在他們心中的感動，這就使得他們越來越能夠活出見證，進而能夠在這個時刻更加將門訓的異象帶進水田教會。主呀，你讓我看見這就是你要恢復翻轉水田教會的盼望，當長老們越來越回應你的呼召，願意真實謙卑悔改按著你的心意行事，水田教會不管過去再怎麼荒涼都能夠被恢復和更新。主呀，懇求你的靈持續地充滿在水田教會當中，帶領我、Fion、阿香長老和否杜長老能夠得著屬天的智慧與能力，放膽地繼續跟隨你推動整個水田教會門訓的復興，進而看見你的榮耀要彰顯在水田教會，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-27, 讓我真實倚靠神而不再心驚膽怯

圖片來源：From Dust to Essence

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記26:27-39
QT亮光：
26:33 我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場；你們的城邑要變為荒涼。
26:36 至於你們剩下的人，我要使他們在仇敵之地心驚膽怯。葉子被風吹的響聲，要追趕他們；他們要逃避，像人逃避刀劍，無人追趕，卻要跌倒。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在對以色列人最嚴重的懲罰，就是使他們的地成為荒場，並且把他們趕散到列邦去，使他們重新地被這世界擄掠。如果以色列人對你的心剛硬到底，堅持不回轉向你偏行己路。你不只是要使他們所居住的城邑變為荒涼，而且你特別宣告要使他們的聖所成為荒場，也就是你要將他們所有敬拜你的地方都毀滅，也就是代表著你不再接受他們的敬拜，也就是不再與以色列人同在。

主呀，接著你就宣告著你要將以色列人散在列邦當中，也就是被擄到外邦去，而且要拔刀追趕他們。這裡經文當中的「拔刀追趕」指的是使刀劍追趕殺害他們，也就是遭受到仇敵的逼迫與攻擊。當以色列人失去了你的同在與保護的時候，他們不只是沒有安居可以安息的地方，他們還必須自己面對四面包圍他們的仇敵，不斷地向他們攻擊與逼迫。你接著繼續宣告著不只是有些以色列人要被擄而遭受到刀劍的追趕，至於剩下留在原地的人，你也要使他們在仇敵之地心驚膽怯。他們就算是沒有直接被刀劍追殺，但內心充滿著許多的恐懼，連聽到葉子被風吹的響聲都會嚇到他們，他們內心的心驚膽怯就像是真實的刀劍不斷地追趕著他們，使他們永遠都無法平靜與安息，時時都處在恐懼戰兢的狀態之下。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這樣心驚膽怯的狀態就如同箴言提到的「惡人雖然無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。」這裡的「惡人」就是指的不按著你心意行事的人，就算是沒有真實的人在追趕他們也會逃跑。因為他們的內心沒有從你而來的平安與同在，你就透過他們的良心來追趕他們，不斷地在他們心中說話，使他們沒有喘息的機會。並且他們沒有辦法逃離罪的追趕，逃避罪的追趕比逃避人的追趕還要困難，當人追趕的時候，還可以找隱藏的地方躲起來，然而罪的追趕是無處可逃的，在怎麼躲都會被罪追趕上，而要付上犯罪的代價。最終就是無法逃避你的手，當一個不順服你的人，就是一直想要逃離你的手的掌握，然而最終沒有人可以逃離你的審判，每個人都必須按著你的標準來被審判。

主呀，你讓我領受到這些種種在心中的壓力與追趕，就使得惡人雖然沒有人追趕，都會心驚膽怯地逃跑，永遠不會有平安。然而你讓我看見義人卻膽壯像獅子一樣，獅子是萬獸之王，在他們的身上沒有任何的恐懼。而敬畏你順服你的人的內心，就像獅子一樣沒有任何的恐懼。因為他們每件事都攤開在你的面前而不躲藏，凡事按著你的心意行事，因此他們的內心並不會受良心的譴責。而且他們不犯罪，所以罪也不會追趕著他們。就算是他們遭受到仇敵的攻擊，他們也不懼怕，因為他們的心中是坦然無懼，對你有極大的信心，深信你必定保護著他們，因為有你的同在就不再懼怕。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，當我們真實倚靠你而不是悖逆你，我們的內心就有極深的平靜與安息，不會心驚膽怯，就算遭受到攻擊我們的心也不會懼怕。然而當我們的內心在面對生活中的挑戰，而被身旁的人事物給影響的時候，就會使得我們的心並不是全心倚靠你，而且也不是全心順服著你，因此有些地方就會開始是不對齊你的心意和眼光，那我們的心就會容易陷入到心驚膽怯。當我們一直不願意順服你，我們的心就會陷入到更大的恐懼，因為我們自己離開了你的同在，這使得我們的良心、所犯的罪都不斷地在追趕著我們，而使我們無法平靜和安息。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們將生命中最使我們心驚膽怯的地方真實地帶到你的面前，讓我們能夠順服你的話語使我們真實倚靠你，進而得著剛強壯膽的心而不再心驚膽怯。

主呀，感謝你透過今天的經文更加剛強我的心，你讓我看見前陣子面對晨禱祭壇遭受到機構的誤解，以及一些牧者不認同的批評論斷，我的心一開始會感到心驚膽怯，因為我沒有全心地倚靠你，而使得我容易讓這些不屬於你的聲音給影響。然而當我真實攤開我的生命來到你的面前，重新檢視我這一路以來在晨禱祭壇的事奉，你就讓我看見我不是為了我自己，而是獻上了我自己完全被你來使用，而且因著你的恩典使我每一天都能夠這樣被你使用來成為世界各地弟兄姊妹的祝福，這一切都是你的工作而我無法靠著自己來成就這些事。

主呀，當我重新對齊你的眼光，而不被這些攻擊的聲音給影響，我的心就像獅子一樣剛強，因為我知道你必定帶領我和保護我，當我真實倚靠你的時候，我的心就不用再心驚膽怯。主呀，感謝你不斷地用你的話語堅固我的心，也更加煉淨我的心，使我無法倚靠我自己一點點來做一切你交付給我的使命，當我倚靠自己就會陷入心驚膽怯，然而我全心倚靠你就能夠剛強壯膽。主呀，懇求你帶領我持續在未來面對一切批評和攻擊的時候，能夠更全心真實地倚靠你，而使我的心越來越不再陷入心驚膽怯，而是能夠更在這困境中剛強壯膽地為你站立，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-26, 神透過懲罰是為要斷絕我的驕傲

圖片來源：Cornerstone Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記26:14-26
QT亮光：
26:18 你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。
26:19 我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。
26:20 你們要白白地勞力；因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你提到如果以色列人選擇了不聽從你話語，不遵行你的誡命，甚至是背棄了與你的約，你就會有一系列的懲罰臨到他們的身上。你讓我看見你針對於以色列人不順服你的狀態，而有著不同程度上的懲罰。這些懲罰是逐漸地加重，先是個人身體或心靈上的乾枯和疾病，接著來就是讓個人的一切努力都徒勞無功，被仇敵壓制。接下來你就更進一步關上你原本對他們的祝福，使天就像鐵一樣地剛硬不下雨，而地也就像銅一樣剛硬不出產，甚至最後你就讓他們的土地荒涼，把他們分散到列邦去。

主呀，你讓我領受到你的懲罰的目的不是洩憤，而是為了要使以色列人回轉向你，聽從你的話，這是你管教的愛。而且你的懲罰不是一次降下全部，是因著以色列人剛硬的心越來越加上去的。因此你在經文當中宣告：「你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。」這裡經文的「七倍」不是指著一定的數量，而是表示滿足的意思，也就是重重地懲罰的意思，而且也有著持續不斷的意思。你的懲罰因著他們還是不聽從你的話，就持續不斷地加重懲罰直到滿足為止。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見然而你的懲罰是為了管教，你渴望透過懲罰來斷絕以色列人的驕傲，因此你宣告著：「我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。」以色列人因著你賜給他們豐盛的產業而驕傲，他們的驕傲就是把你所賜給他們的恩典看為是他們自己所有的，自己理所當然應該得到的，而沒有看見這一切的恩典都是你賜福給他們而敬畏你。所以他們就倚靠這些你所賜的恩典而得勢力，得了勢力就不倚靠你，就不再順服你的話語，而想要選擇自己的道路。因此你要斷絕他們這樣的驕傲，就是把這些祝福關起來收回來，使他們引以為傲的勢力就被斷絕了。這一切的斷絕都是為了要管教他們，使他們重新謙卑地來到你的面前，承認自己的驕傲，重新回到順服你話語的道路。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進了家中、職場、教會，當我們沒有順服你的話語，你也會透過不同程度的懲罰和管教在我們的身上。像是眼前所有可行的道路都被斷絕了，或者是整個心思意念陷入到非常地混亂和枯乾，甚至有了疾病，這些都是從你而來的懲罰與管教。當我們越是更剛硬，你的懲罰與管教就會更多地加重，然而你的懲罰與管教是為了要斷絕我們的驕傲。我們內心因著驕傲，認為自己的想法比你的想法更好，所以才會捨棄順服你的道路，選擇自己認為可行的道路。因此你就會一步一步斷絕在我們身上的祝福，為了就是要斷絕我們身上因著得著勢力的驕傲，我們的生命因著你在各方面的斷絕就會開始越來越混亂。但是當我們回到你的面前順服你的管教，承認自己的驕傲，倚靠聖靈斷絕我們生命中的驕傲，你就會帶領我們重新回到順服你的道路，恢復我們的生命。

主呀，你就讓我想起昨晚跟雅莉和威邑的門訓當中，你帶領我和雅莉一起幫助威邑重新回到順服你旨意的道路。主呀，感謝你一步一步地帶領威邑回到你的裡面，讓他越來越不再用自己的方式來解決眼前他生命當中的問題。雖然他目前內心還是有著許多的驕傲沒有被斷絕，使得他面對身旁的人事物有著許多不合你心意的憤怒，但感謝你越來越讓他也看見其他門徒因著順服你的話語而帶出了極大生命翻轉的果效。主呀，你讓我想起目前威邑不管在家中、職場或是在教會，都因著他的驕傲而充滿了許多關係上的問題，然而他的驕傲會讓他想要處理事情而不是倚靠你來恢復關係。主呀，我懇求你的靈能夠充滿他的心，開啟他屬靈的眼睛，讓他看見他目前生命中一切的混亂都是你要斷絕他的驕傲，使他能夠順服你在他生命中一切的管教，不再用自己的方式去面對眼前的混亂。而是重新回到你的面前，承認自己的驕傲，真實倚靠你的話語來對付他生命中的驕傲，進而使他重新回到順服你的道路，經歷你大能的恢復與更新，讓他的生命不再混亂，而是越來越清楚你的心意，也更多順服你的旨意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-25, 選擇順服經歷神同在的豐盛祝福

圖片來源：Christ’s Commission Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記26:1-13
QT亮光：
26:11 我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。
26:12 我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。
26:13 我是耶和華─你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見整個利未記的總結，你就提到了順服你話語的祝福，以及不順服你話語的咒詛。而在宣告祝福與咒詛之前，你特別吩咐他們要遠離各樣的偶像崇拜，而且要謹守你的安息日。你特別吩咐他們不要去敬拜偶像，就是命令以色列人不要去選擇敬拜虛無的偶像，這裡預表著選擇世界的道路。而你要他們遵守安息日，預表著要選擇以你為中心的生活，選擇順服敬拜你的道路。

主呀，接著你讓我領受到當以色列人遵行你的律法，謹守你的誡命，你就會賜下三方面的祝福。第一個祝福的方面，就是你會使他們供應不缺乏，你會降下時雨給他們。這裡的「時雨」指的是按時降雨，也就是說在對的時間降下足夠的雨水，使得他們能夠豐收。你特別提到當他們順服你的時候，他們就會豐收到來不及收割下個季節的豐收又來臨，也就是供應永遠不缺乏。接著你在第二個祝福的方面，就是當他們順服你，你就會保護他們不受惡人的攻擊，因為他們順服你就是承認你是他們的君王，是擁有主權的神，所以你就必親自保護他們，為他們爭戰。並且不只是保護，還賜給他們戰勝仇敵的能力，使他們能夠五人追趕一百人，一百人要追趕一萬人。

主呀，最後第三個祝福的方面，就是當他們順服你的話，你就會與他們同在的祝福。你宣告著你要在他們中間立你的帳幕，而你的心也不厭惡他們。而且你還要在他們中間行走，要作他們的神，而他們也要作你的子民。你降下突破性的眼光，讓我看見你賜給以色列人最關鍵的祝福，就是你的同在，你在他們當中設立帳幕就是代表著你的同在。前面兩方面有關於供應不缺乏、勝過一切的攻擊的祝福，這一切都是因為有你的同在。而要讓你持續與他們同在的關鍵，就是不斷在選擇當中選擇順服你的道路，使你的心不厭惡他們，你就會行走在他們中間。當你在他們中間立了帳幕與他們同在與同住，也不斷行走在他們中間，供應必定就會即時地臨到，仇敵就不敢攻擊，他們就有能力戰勝仇敵。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都必須不斷地在每件事情當中做選擇，你也要我們在這所有的選擇當中，都要選擇順服你話語的道路。當我們選擇在每一件事順服你，我們就會在那件事情當中，經歷到你同在的豐盛祝福，無論是供應不缺乏或者是不害怕攻擊，甚至是能夠有著戰勝仇敵的能力。然而往往這世界的聲音都要影響我們的心，使我們選擇看起來符合這世界的想法，看起來比較安全保險的道路。在選擇你的道路會需要跨出我們的舒適圈，會有許多的不確定，甚至會害怕遭受到攻擊。但是你要我們看見選擇順服你的話語和道路，就會經歷到你同在的豐盛祝福，我們不用擔心供應會缺乏，更不用擔心仇敵能夠攻擊我們。因為你與我們同在，你就在我們中間行走，我們根本不用懼怕，因為你必帶領我戰勝這一切的困境。

主呀，你就讓我看見我最近要堅定順服在你的道路當中，就是要走進下一階段的事奉道路，讓晨禱門訓的異象進入到實際的微型教會或小組裡，然而在這過程我也要呼召更多的門徒跟我一起走進這事奉道路。主呀，感謝你透過今天的經文大大開啟我屬靈的眼睛，讓我看見當我全心順服你，我們就必定要經歷到你同在的豐盛祝福。我不用擔心我和門徒沒有足夠的時間與能力和財務支持來實踐這異象。主呀，你讓我領受到你會降聖靈的時雨在我們當中，我和門徒的生命你會有充足的供應，你帶領我更深地領受到你就在我們當中行走，立帳幕在我們當中，我們根本不用擔心會有缺乏。

主呀，你也更激勵我的心，讓我看見當你在我們當中行走，我也不要害怕有更多從仇敵而來的攻擊。感謝你堅固我的心，讓我知道縱使因著晨禱門訓事工越來越擴張，必定會遭受到更多的攻擊，然而你必定會保護著我們，並且賜給我們戰勝仇敵的能力。主呀，我願順服你對我們的呼召，懇求你加添信心和能力在我的心中，也懇求你行走在我們當中，喚醒更多的門徒來回應這晨禱門訓的異象，讓我們一起幫助更多各地的弟兄姊妹得著這屬天的生命，穩定每天讓你的話語充滿他們的生命與生活，使他們與我們一同不斷地在選擇中選擇順服你的道路，進而與我們一同經歷到你同在的豐盛祝福，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-24, 讓我因敬畏神而尊重不去轄制人

圖片來源：Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記25:39-55
QT亮光：
25:42 因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。
25:43 不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐以色列人面對因著貧窮而把自己賣給他們的家人，不可以嚴嚴地轄管他們，只要敬畏你。你在經文的一開始就宣告，如果他們的弟兄在他們那裡漸漸窮乏，不只是窮到要變賣土地，而且自己都養活不了自己，而將自己當作奴僕賣給了他們。你特別吩咐以色列人不可叫他們像奴隸一樣服事著他們，這裡經文指的是不可看待弟兄像外邦人看待奴僕一樣的眼光，而是要對待他們像是雇工和寄居的人一樣，服事他們一直到禧年。

主呀，你讓我領受到你之所以要以色列人不可看待自己的弟兄為奴僕，因為所有的以色列人無論是富有的或是貧乏的，都是你的僕人，都是你從埃及地整就帶領出來的，他們全部都是屬於你的，而不屬於任何人的。他們彼此之間都是你的僕人，所以不應該將你的僕人看為是自己的僕人。因此你便吩咐以色列人不可嚴嚴地轄管這些將自己賣給他們的弟兄，只要單單敬畏你。這裡經文當中的「嚴嚴地轄管」的意思就是不可苦待他們，像是埃及人苦待以色列人一樣，要他們不停地作苦工。而埃及人對以色列人的轄管超越了你的權柄和界線，當超越你的權柄而不是按著你的權柄管理，那就是轄制，把別人當作是自己的而不是屬於你的。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你要以色列人對待自己貧乏的弟兄，不要把他們看成為奴僕，不可以嚴嚴地轄制他們的生命，而是要敬畏你。這裡經文當中的「敬畏神」就是用你的眼光去看待這些貧乏的弟兄，是你的僕人而不是他們的僕人，尊重他們是屬於你的而不是屬於自己的。因此對待他們就要用你的愛，按著你的眼光以及所賜給他的權柄，去管理和帶領幫助他的弟兄，而不是去用自己的眼光和想法，去轄制他的弟兄要完全順服他的想法。

主呀，你就讓我更深地領受到如今你也要我們敬畏你而尊重不去轄制人，就如同彼得前書提到的「你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」我們因著耶穌基督的救贖，所以我們的生命是自由的，然而我們卻不能藉著這自由來遮蓋我們的惡毒，也就是不合你的心思意念，我們總是要意識我們是你的僕人。所以我們要尊敬眾人，也就是要用你的眼光以及你的愛，來尊敬所有身旁的人，而不是超越你所賜給我們的身份和權柄，去用自己的想法轄制人而不尊重人。無論是面對教會的弟兄姊妹、家人還有這世上的權柄，都是按著你的眼光去尊敬而不是去放縱自己的私慾用各種方式來轄制人。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們在面對所有的人事物，我們在每段關係當中都有著不同程度的權柄。我們應當都是要敬畏你，用你的愛和眼光對待所有的人事物。我們要用你的眼光來尊重我們身旁的人，而不是想要用自己的想法去轄制人。然而往往我們會被這世界的想法給影響，當我們面對身旁的人超越了你要我們管理和帶領的權柄，就會有屬人的轄制，想要別人完全順服自己的想法和權柄，這就是轄制。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們重新用你的眼光，看見我們彼此都是你的僕人，是屬於你的。進而不要用自己的想法透過言語或是行為去轄管人，而是要按著你的心意去管理、去帶領、去幫助我們身旁的人經歷你的愛與帶領。讓我們能夠有彼此相愛的關係，成為彼此的幫助，而不是彼此的轄制。

主呀，你就讓我想起過去的我因著沒有安全感，而總是想要別人能夠按著我的想法去做，這就是對人的轄制，這樣的轄制反而使我的生命更加容易在關係當中受到傷害。但感謝你透過你的話語不斷地更新我的生命，讓我越來越敬畏你，使我能夠越有信心用你的愛和眼光去尊重我身旁的人而不是去用老我的想法轄制他們。無論是面對無法掌控的孩子，或者是不緊緊跟隨你的門徒。過去我都還是會有一些自己的想法和期待強加在他們身上，這使得我們彼此的關係就非常地不健康和緊繃。

主呀，然而當我越來越用敬畏你的眼光去看待他們的時候，我就更加知道我和我的孩子還有門徒都是你的僕人，我要更多用你的愛去尊重他們目前的生命狀態，而且我要幫助他們是順服你而不是順服我。主呀，感謝你讓我越來越得著這突破性的眼光與恩膏，我就越能夠幫助孩子和門徒順服你，當他們都順服你的時候，我就不用人的轄制就能夠幫助引導他們走在你的道路上。主呀，懇求你持續地帶領我能夠在面對所有身旁的人，都是更多敬畏你是我們的主，我們都是你的僕人，而更多地用你的愛和眼光，去尊重而不去轄制人，深信你的愛能夠使我們合一走在你為我們預備的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-23, 敬畏神幫補生命漸漸貧乏的家人

圖片來源：Providence Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記25:23-38
QT亮光：
25:35 你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。
25:36 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄與你同住。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐有能力的以色列人，特別要去幫補那漸漸貧窮的家人。在一開始你就宣告土地是不可以永賣，因為地是屬於你的，你才是主人，而以色列人只是管家，只是在這地上是寄居和客旅。在關於土地的贖回方面，你特別吩咐至近的親屬如果有能力的話，是有責任把親屬失去的土地贖回，這裡的「贖回」在原文有著「解開」、「恢復」、「救贖」的意思，也就是說這至近有能力的親屬要付上代價，重新得回和恢復貧窮親屬的土地。接著你就特別吩咐以色列人，如果看見身旁的家人因著一些問題和困難，而漸漸越來越貧窮，並且手中缺乏，你要這些有能力的以色列人去幫補這些貧乏的家人，補足他生活上的不足，使這缺乏的家人與他們同住，供給他們所需要的。

主呀，你在這當中特別吩咐如果有金錢或糧食的借貸，不可向缺乏的家人取利，你要以色列人幫助貧乏家人的眼光不是跟家人做生意而想要獲利，而是因著敬畏你，使家人能夠與他們同住。這裡「敬畏你」的眼光，就是在你的面前，看見這一切他們所擁有的都不是屬於他們的，而都是你所賞賜的。然而你要他們看家人彼此為生命的共同體，當有家人漸漸貧乏，就要看為自己的貧乏，多的地方就幫補少的地方。而如果這一切都是一體的，在多的幫補少的時候，就是彼此相愛的機會，而彼此相愛不是利益交換。因此你特別要以色列人有屬天的眼光，看見幫補漸漸貧乏的家人是彼此相愛的機會，而不是得利益的機會。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今我們都因著耶穌基督成為了你的兒女，在你的家中我們彼此都成為了家人。你如今也要我們敬畏你，不只是看我們自己肉身的家人是生命共同體，更是要看見我們與在基督裡屬靈的家人也是生命的共同體。而你賜給我們每個人都有著不同的恩賜與能力，使我們在真實的生活中有著豐盛的產業，或者是在屬靈生命的中有著豐盛的產業。然而你之所以給我們比身旁的人多，不是讓我們獨自享受，而是要我們拿來幫補漸漸貧乏的家人。使我們可以操練彼此相愛，讓這些貧乏的家人能夠因為我們的幫補，而被你的愛給充滿，使得這些貧乏的家人能夠與我們一同住在基督裡。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們要這世上跟隨著你，無論在家中、職場、教會，你賜給我們足夠有餘的豐盛產業和屬靈生命，是為了要幫補在你家中的家人。我們應當要對齊你的眼光，敏銳地看見身旁的家中的家人、職場上的家人、教會的家人，是否實際生活或屬靈生命因著一些事情而漸漸貧窮，手中缺乏，我們應當把你所給我們的恩典成為貧乏家人的幫補。你要操練我們彼此相愛，看見一切都是你的而不是我們自己的，你多給了我們比身旁的家人還多，就是為了要幫補家人的缺乏。懇求聖靈光照我們，能夠真實敬畏你而看見在家中、職場、教會裡面生命漸漸貧乏的家人，使我們更多地倚靠聖靈賜給我們的能力與恩典去幫補這一切的不足，而領受你的愛充滿在我們當中使我們能夠彼此相愛，讓生命貧乏的家人能夠因著我們的愛而一同住在基督裡享受豐盛的生命。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓當中聽到 Joy 分享他因著在晨禱與門訓所得著生命的亮光與幫助，使他貧乏的生命能夠得著能力，進而你也使他把這得著的亮光應用在教會的講道以及在 YesHEis 所寫的文章當中，讓更多貧乏的生命能夠得著幫補。主呀，你就讓我看見這就是你呼召我去幫補家人生命漸漸貧乏的地方，因為你賜給我每天靈修禱告如此豐盛的產業，你就不斷地讓我看見身旁生命漸漸貧乏的家人，你讓我更深地領受到你呼召我建立晨禱祭壇，就是把我得著屬靈豐盛的產業幫補一切在世界各地生命漸漸貧乏的家人。主呀，感謝你讓我更加看見你帶領我透過每天的晨禱祭壇和門訓來幫補著在各地貧乏的屬靈家人，這使得我的心更得著堅定，讓我知道你會更加使用晨禱祭壇和門訓社群來幫補更多生命漸漸貧乏的弟兄姊妹。懇求你更加充滿你的恩典在我和門徒的身上，使我們更多地敬畏你，不斷地使用你所賜給我們的恩典去幫補一切在我們身旁貧乏的家人，操練彼此相愛的機會，進而經歷到在基督裡共同分享豐盛生命的喜樂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-22, 讓我誠實敬畏神而不要彼此虧負

圖片來源：Grace Road Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記25:13-22
QT亮光：
25:15 你要按禧年以後的年數向鄰舍買；他也要按年數的收成賣給你。
25:16 年歲若多，要照數加添價值；年歲若少，要照數減去價值，因為他照收成的數目賣給你。
25:17 你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華─你們的神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐著以色列人彼此不可虧負，要按著禧年的條例來買賣土地。你特別吩咐以色列人要按著禧年以後的年數向鄰舍買土地，而賣的人也要按著年數的收成賣給買的人。他們能夠買賣的不是所有權，而買賣的是收成的數目，因為這些土地都是屬於你的，他們無法私自去更動土地的所有權。因此五十年是一個你所設立的標準與限制，他們買賣的時候，就要以你所設立的五十年為評估買賣價值的標準。因此如果離下次禧年的年歲多一點，就要照數加添價值，而如果離下次禧年的年數少一點，就要減去價值。這一切的價值標準不是按著買方或賣方的標準，而是以你所設立的禧年為標準，也就是以你的標準為標準。

主呀，然而你特別吩咐以色列人：「彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神。」這裡的經文中的「虧負」指的是欺壓、奪取、虧欠的意思，也就是沒有給出標準應該給出的價值和數目，這當中就有著欺騙和詭詐。然而虧負的衡量標準不在於買方或是賣方，而是在於你，在買賣土地上就是在於你所設立的禧年，因此不合你所設立的標準給出應當有的價值和數目，那就是虧負，而不是用自己的角度和自己的標準認定有沒有虧負。因此你才會接著提到他們要單單敬畏你，這裡的「敬畏神」就是在你的面前誠實按著你的標準來買賣，內心沒有欺騙和詭詐要多佔別人的便宜，而是因著敬畏你，而誠實按著你的標準不虧負彼此來處理一切的買賣。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見我們不要彼此虧負的關鍵，就是要敬畏你，在你的面前誠實，而實際執行的重點就是按著你所設立的標準來對待彼此，而不是按著自己或是世界的標準來對待彼此。如果我們按著自己或世界的標準去對待我們身旁的人事物，我們往往就會不知不覺地虧負了這些人事物，因為我們不是敬畏你地用你的標準去看待一切的人事物，這就會使得有時我們認為自己沒有虧欠對方，然而在你的眼光的當中我們卻是虧欠對方。

主呀，你就讓我連結到耶穌在馬可福音當中面對少年財主要怎麼得著永生的提問，耶穌的回應其中要他不可虧負人，也就是不可貪心。這少年財主覺得自己都有做到，然而耶穌對他說：「如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。」這是你給這少年財主的挑戰，就是變賣所有的去分給窮人並且跟從耶穌，然而這位少年財主卻是憂愁地走了。他以為他都沒有虧負人，然而他是以他的標準，但你所給他挑戰的標準是要他分給窮人，他沒有給出你要他給出的。那就是你眼中的虧負，然而他最後就沒辦法順服從你而來的標準，而憂愁地離去沒有跟隨耶穌。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，面對一切的人事物，我們也應當誠實敬畏你，不要彼此虧負。然而往往我們在面對生活中每一件人事物並沒有都用你的標準，也就是你的話語來檢視我們有沒有彼此虧負，往往我們容易就用自己和世界的標準來評估我們有沒有虧負，然而我們原本以為沒有虧負但其實從你的標準卻是虧欠的地方，可能是我們言語上或行為上不合你標準的虧欠。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏來翻轉我們的生命，使我們能夠誠實敬畏你，而按著你的標準而不要彼此虧欠，反倒是更多地給予你所賜給我們的恩典來讓身旁的人感受到耶穌的愛，使我們能夠一同來到你面前誠實敬畏你不彼此虧負。

主呀，感謝你讓我看見我的生命越來越誠實敬畏你，不斷地用你的標準來看見我有沒有虧欠你和身旁的人事物，過去的我沒有完全用你的標準來看待彼此的虧負，我就容易用人的眼光來看待彼此，這使得我常常覺得我沒有虧負人而是人虧負我。主呀，當我越來越被你的話語調整，重新調整我看待人事物的標準，我就越來越看見我不只是管好我自己的生命，你越來越把別人生命當中的負擔放在我身上，在人的眼光看來是不關我的事，然而在你的眼光這是你所託付給我的事，就像是耶穌挑戰少年財主變賣所有的一樣，耶穌也不斷挑戰著我在每個階段都把我所有的變賣出去而不留給自己。

主呀，這使得我越來越知道該怎麼去面對不一樣的人事物，無論對方是否有按著你的標準對待我，我都能夠按著你的標準來對待他們而不因他們虧負我，而我就虧負他們。主呀，你讓我領受到無論是我面對家人、門徒或者是連結的對象，當我都誠實敬畏你，把我的生命都給擺上讓你來使用，我就不會虧負了這一切的人事物。主呀，你如今也挑戰我幫助所有我所帶領的門徒一同得著這屬天的生命，你讓我看見這就是我對門徒的虧欠，懇求你降下突破性的恩膏，加添我屬天的智慧與能力，按著你的標準來給出我應當給出的，使得我和所連結的生命能夠一同得著屬天的財寶與產業，看見更多的生命因著我們的擺上而得著更新與翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-21, 經歷耶穌使我得自由釋放的禧年

圖片來源：Joseph Prince

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記25:1-12
QT亮光：
25:10 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
25:11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在西奈山跟摩西啟示了有關安息年與禧年的條例。你在一開始的經文就吩咐著以色列人，當他們到了應許之地，他們就要守這安息年的條例，六年可以耕種田地，然而第七年地要守聖安息，也就是不可耕種田地，也不可修理葡萄園。你要以色列人安息，也要讓土地能夠安息，並且在這安息年這土地的出產，是要當所有的人的食物，無論是他自己和家人，還有他的僕人雇工，甚至是寄居的外人都可以自由享用。你讓我看見這代表著這土地是屬於你的，而以色列人是你的管家，你一方面讓人和土地可以安息，另一方面是你親自使這土地出產了一切作物，是要分享給所有居住在那地的人，這是你的愛與憐憫。

主呀，接著你就更進一步地吩咐以色列人經過七個安息年之後，第五十年是你的禧年。這裡的「禧年」在原文是吹角的意思，你吩咐以色列人禧年要在贖罪日大聲吹角，宣告你的救贖。而這一整年在經文當中提到要當作聖年，也就是歸給分別為聖的一年。你透過了贖罪日的吹角，宣告了以色列人要得著自由與釋放，他們每個人都要歸自己的產業，各歸本家。你讓我領受到因為在這五十年當中，以色列人可能因為偏離了你的道路，或是生命中種種問題，而把自己的產業給賣掉，陷入到貧窮的地步。然而你設立了禧年，就是要讓他們在這些困境當中得著釋放，讓他們可以重新回到自己的產業，回到自己的本家。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地領受你所設立禧年的屬天眼光，禧年就是主的悅納年，耶穌在會堂讀著以賽亞書宣告著：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」耶穌就是被天父差遣到這世上來宣告你悅納人的禧年，要使我們在生命當中被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，你透過耶穌基督來宣告你要恩待我們的禧年。你讓我領受到整個新約時代就是禧年，耶穌使我們能夠回到歸回到自己的產業，從奴役之中能夠得著釋放，歸回到你所要賜給我們的屬天產業，歸回到你的家。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，你都賜給我們在家中、職場、教會的應許與屬天豐盛的產業，然而我們因著我們的罪與軟弱，使我們容易被這世界給吞吃和捆綁住，而無法完全順服你的話語與心意。這就使得我們的生命離你賜給我們屬天的產業越來越遠，生活被這世界越來越吞吃，越來越遠離了你的心意，這就使我們的生命失去了你的產業，就像是以色列人賣掉了你所賜的產業陷入生命的貧窮一樣。然而你透過耶穌宣告了禧年，就是賜給我們恩典，使我們可以再一次回到你的產業，歸回到你的家，耶穌要使我們的生命從被綑綁壓制當中得著自由與釋放。

主呀，你就讓我想起昨天的幾場門訓當中，你讓我看見當我不斷地用你的話語幫助這些門徒活出順服你旨意的生活，他們就能夠越經歷到耶穌使我們得自由與釋放的禧年。這就使得他們會回到你在他們家中、職場、教會當中的呼召和應許，而不是被這世界的忙碌給吞吃。主呀，你讓我特別看見否杜長老的突破，過去他的生命一直會只停留在領受靈修話語的亮光，然而當我們在門訓當中不斷地幫助挑戰他活出你的話語，他在這一週就有極大的突破，你透過靈修感動他陪伴還沒信主的夥伴開車往南部工作，你就激動他的心在出發前帶領他們一起禱告，幫助他們更多地認識你。當否杜長老越來越順服你的話語，就是越來越相信耶穌在他生命的引導，他就越來越經歷耶穌使他被綑綁的生命得著自由與釋放，讓他重新可以回到你要賜給他們福音的產業。主呀，懇求你的靈持續運行在門訓社群的所有門徒的生命，使我們越來越能夠經歷耶穌使我們得自由與釋放的禧年，帶領我們無論是在家中、職場、教會都能夠歸回到你所賜給我們的屬靈產業，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-20, 讓我不褻瀆神的名等候神的指示

圖片來源：The Bridge Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記24:10-23
QT亮光：
24:11 這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裡。
24:12 他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。
24:15 你要曉諭以色列人說：凡咒詛神的，必擔當他的罪。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在以色列當中發生了褻瀆你的聖名的事情，這使得你因著這事件而設立了有關於褻瀆你的條例。你讓我看見在經文的一開始就描述到有一名以色列婦人的兒子，他的父親是埃及人，而這人有天就跟一個以色列人在營裡起了衝突而有了爭鬥。而在這互相衝突爭鬥的過程中，這位婦人的兒子就褻瀆了你的聖名，並且還咒詛你，因此就有人把他送到摩西那裡去受審判。你讓我領受到這褻瀆你的人是以色列婦人和埃及人所生的，因著他的家庭背景而使得他不完全敬畏你，雖然他跟著爸媽一起離開埃及，然而他並不認同以色列人的神。所以當他和以色列人相爭衝突之中，他的情緒失去控制，而把內心對你的不相信和不敬畏就這樣在憤怒之中說了出來，就褻瀆你並且咒詛你。

主呀，你帶領我更深地領受到這裡經文的「褻瀆」指的就是玷污、辱罵、藐視的意思，褻瀆的相反詞是頌揚和尊崇。也就是說這個婦人的兒子他內心是對你藐視的，他並不敬畏讚美你。因此他也不認同你的子民，甚至因為與以色列人衝突就羞辱他們所倚靠的神，這就是對你的羞辱和藐視。然而當這人因著褻瀆你而被帶到摩西的面前，他們並沒有用自己的方式來審判這個污辱以色列人又褻瀆你的人，他們是把這個人收在監裡，這裡經文當中特別指出他們不是等摩西的裁決，而是「要得耶和華所指示的話」。

主呀，你讓我看見相對於這褻瀆你的人，摩西和以色列人雖然被羞辱，然而他們沒有因著血氣就把這個人給除掉。他們是把這個褻瀆你的人帶到你的面前，等候你所指示的話，對這人有什麼樣的裁決，讓你來掌權而不是讓人來掌權。你讓我領受到這是非常敬畏你的處理，因為他們更敬畏你大於想要除滅他們的敵人。而摩西非常謙卑和敬畏你而來到你的面前尋求等候你的旨意，你就曉諭摩西，要把那咒詛聖名的人帶到營外，讓全會眾用石頭打死他，因為凡咒詛你的，必擔當他的罪。你不只是指示摩西該怎麼處理這事件，而且是設立了褻瀆你的條例，這褻瀆你的人必要被治死，不管是寄居或是本地人只要褻瀆你的名就要被治死。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們總是會面對許多大大小小的衝突，然而我們往往就容易把自己的情緒和想法擺在你之前，而就用自己的想法和經驗去面對這些冒犯我們的人事物，甚至在這過程當中還說了許多不對齊你眼光的話，做了許多不合你心意的事情。你讓我看見這樣的態度和反應就是不尊崇讚美你，讓自己的血氣和想法高過於你的旨意，這就是褻瀆了你的名。當我們真的敬畏你的名，就會像摩西和以色列人處理這褻瀆你的人一樣。我們要倚靠你控制我們在衝突當中的血氣與情緒，而是像摩西來到你的面前來禱告尋求你的指示。你會透過你的話語來回應我們，使我們知道該怎麼用你的眼光來去看待眼前與我們有衝突的人事物，這就是敬畏你而尊主的名為聖。

主呀，感謝你透過今天經文的亮光帶領我重新檢視，我這一陣子面對有些牧者同工對晨禱祭壇的批評論斷，面對這樣的衝突我是怎麼回應的過程。主呀，雖然一開始我內心有許多的血氣和情緒，有許多被誤解和被羞辱的不舒服。但感謝你讓我很快就像摩西一樣，不是按著我自己的方式來回應，而是讓你的旨意高過於我的情緒與想法。主呀，當我回到你的同在裡的時候，感謝你讓我在心思意念和言語行為都不讓我自己褻瀆了你，而是尊崇敬畏你，按著你的心意來回應，讓這整個過程中我都沒有反過來指控這些牧者同工不對齊你心意的地方，而是完全交託給你為我伸冤。

主呀，你今天透過經文來安慰我的心，讓我知道我在晨禱祭壇的服事是敬畏順服你的行動，是你聖靈大能的作為，然而你讓我更進一步地領受到這些指控的聲音其實不是羞辱我，而是羞辱了你的聖名，是對你的褻瀆。主呀，你讓我領受到這些輕視晨禱祭壇的牧者必須要擔當他們自己的罪，自己要在你的面前交帳。主呀，感謝你讓我更加堅定走在你所帶領我的事奉道路，也求你赦免這些用輕蔑眼光看待晨禱祭壇的牧者，光照他們的生命，使他們能夠回轉向你，不再攔阻你在我們當中的工作，而是激動他們的生命更加真實帶領好你所託付給他們的生命。主呀，雖然事情還沒有完全落幕，但我要持續等候你的指示，懇求你的靈持續堅固著我的心，讓我無論將來面對到多大的指控和羞辱，讓我都不要褻瀆你的名，而是能夠帶到你面前來等候你的指示，進而能夠順服你的旨意一直到底，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-19, 讓我從早到晚常常點著生命的光

圖片來源：meganalms.com

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記24:1-9
QT亮光：
24:2 要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在吩咐所有節期當中，祭司需要注意的條例之後，接著你就特別重複了兩件重要的條例，使得祭司能夠不只是在安息日和節期當中把燈點著，把餅擺在你的面前，而是吩咐他們要常常這樣。因此你在經文的一開始就吩咐祭司要拿著以色列人奉獻的清橄欖油帶進到聖所，而使得聖所的金燈臺能夠時常照亮著聖所。你特別吩咐祭司亞倫要從晚上到早晨必在你的面前經理這燈，這裡經文中的「經理」就是看管和管理的意思，也就是說你要亞倫時時看管這金燈臺的燈火，要一直點亮而不能熄滅，亞倫必須要時時確認金燈臺裡的油夠不夠燃燒，而時時加上你所指示的清橄欖油。

主呀，你帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，整個聖所就是靠著金燈臺的燈火照亮的，這裡象徵著從你而來天上的光，照進了這世界的黑暗，而這從你而來的光要持續地照進黑暗。這金燈臺的光就是預表著耶穌基督的光要照進這世界的黑暗，就如同耶穌在約翰福音說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」耶穌是這世界的光，如果沒有耶穌這世界就沒有光而充滿黑暗，就像是聖所如果沒有金燈臺的光就充滿黑暗一樣。你讓我領受到當我們跟從著耶穌，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光，當我們時時跟從著耶穌，就不在黑暗裡走，就像祭司常常使得燈常常點著，他就不在黑暗裡面一樣，而當我們時常在生命中跟從耶穌，我們就必得著生命的光，不再陷入到世界的黑暗之中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這裡的金燈臺預表著我們這些跟隨耶穌的門徒的生命，要時時發出基督的光，要照進到這世界的黑暗裡。如果我們不跟隨著耶穌而跟隨著世界走，那我們就是走在黑暗之中，生命就會充滿許多的黑暗與混亂。然而當我們定意跟從耶穌，我們就不在黑暗裡走，我們必然得著生命的光，使我們不陷入這世界的黑暗，反倒是把這生命的光帶進到許多在我們所去到沒有生命的光的地方。然而我們要經常地用心看管著這生命的光要持續在我們生命裡點著，而不是有時點著有時熄滅，就像是你吩咐祭司最重要的事，就是從晚上到早晨都要使燈裡有油，而不會讓燈火熄滅掉。這裡經文的油就預表著聖靈的膏油，而我們要時時都要保持渴慕尋求的心，讓聖靈藉著你的話語時時來光照我們，使我們不在黑暗裡。如果我們不刻意地讓聖靈和你的話語從早到晚地運行在我們心中，不斷地光照引導我們，我們就必定走在這世界的黑暗之中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論走進家中、職場、教會，我們應當時時刻刻都要跟隨著耶穌這世界的光，而不深陷在這世界的黑暗當中。就像是經文中你吩咐祭司一樣，從早上到晚上時時要讓金燈臺的燈火不熄滅，而我們在生活當中也應當一樣，要讓聖靈透過你的話語時時地光照著我們生活中的每個地方，而不是在靈修的時候才照進一點光，然而一回到生活當中又回到世界的黑暗裡。懇求聖靈降下突破性的恩膏，在我們生命中最容易讓生命的光熄滅的地方，求你賜給我們屬天的能力，不讓我們因著壓力或是忙碌，就回到用世界的方式去處理，進而在世界的黑暗中行走。而是讓我們能夠有能力，從早到晚持續默想禱告你每一天所賜給我們的話語，而跟著耶穌行走在光明之中。

主呀，當我默想著最近我生命中的黑暗時，你就讓我想起最近得知道一些牧者對晨禱祭壇的攻擊與批評，他們只是不喜歡我帶領的方式與對經文的領受，就用許多不合你心意的方式來嘲諷我在晨禱祭壇的事奉。雖然這些從世界而來的黑暗聲音並沒有造成我事奉上的攔阻，我在晨禱祭壇和門訓門徒的時候，仍舊是倚靠你的話語與聖靈行事，就是點著我生命的光去照進需要的生命的當中。然而你透過今天的經文光照了我的心，我在沒有服事的時候，我的內心還是被這些黑暗給影響著，我沒有在面對這黑暗當中完全跟從耶穌，完全地在耶穌裡得著生命的光。主呀，當我帶著信心在這黑暗的地方點著生命的光，將你的話語宣告在這黑暗的世界裡，你就讓我得著生命的光，我就不再懼怕這些黑暗的聲音，不再那麼懼怕聽見從牧者而來攻擊的聲音。主呀，懇求你降下突破性的恩膏充滿我，使我從早到晚能夠常常點著生命的光，緊緊地跟從著耶穌，讓耶穌的光進到我的生命裡，除去這一切黑暗，而使我堅定地行走在光明之中，不再被黑暗給籠罩，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-18, 讓我紀念神無論何處都與我同住

圖片來源：The Friends of Israel Gospel Ministry

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記23:33-44
QT亮光：
23:42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，
23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你就讓我看見在經文的一開始你就宣告 7/15 是住棚節，以色列人要在你的面前守這節七天。你讓我領受到這個時候是秋天，是以色列全年最後一個收穫的節期，最後一批成熟的五穀和果實，在這個時候聚集收藏，所以這七天的節期又叫作收藏節，以色列人將你滿滿在一年賞賜給他們的收成收藏起來。然而在這豐盛收割的日子，你特別吩咐著他們在這七天的節期都要住在棚內，這是重現過去以色列人在曠野生活的形式，透過每年住棚節這樣住在棚裡，就重新回想起你當初帶領他們在曠野的生活，你與他們同在，並且供應他們一切所需。使他們更加感受到你的同在與同住，而不會因為進入到應許之地而忘記了你持續與他們同住在一起。

主呀，你帶領我更深地領受到你要以色列人每年的住棚節都住在棚裡，就是要他們不要忘記過去曠野的時候寄居的日子。因為你知道以色列人一旦進入到豐盛的日子，就會容易忘記過去在曠野的日子如何倚靠你，你是如何信實地供應他們帶領他們。你要他們住在棚裡為的是要提醒他們你大能的拯救，把他們從埃及救出來，你一直都與他們同在與同住。另一方面也在提醒他們，如今住在應許之地，你的應許如此信實地成就，在眼前所享受一切的豐富，有房子可以居住，而且還有田地可以出產，而可以將這些收藏起來，這都是過去在曠野生活當中沒有的福分與恩典，這一切都是你所賞賜的。

主呀，你讓我領受到住棚節更是預表著你支搭帳篷在我們中間，耶穌道成肉身就是你與我們同在和同住的實現，使我們可以享受在基督的恩典之中。我們過去在不認識耶穌的時候，我們的生命就是處在曠野之中，然而當我們相信了耶穌而倚靠著耶穌，耶穌就帶領我們從生命中的曠野而走進的豐盛的應許之地。但我們卻很容易在恩典之中忘記你在曠野生活怎麼帶領我們，怎麼與我們同在與同住。因此我們也要不斷地在恩典之中紀念你在我們生命中的曠野與我們同在與同住，帶領我們進入應許之地的拯救，我們如今能夠有這些豐盛的生活都是過去曠野生活沒有的福分，這一切都是你所賞賜。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌在住棚節的最後一天，祂大聲在眾人面前宣告：「人若渴了，可以來到我這裡來喝，信我的人就如經上所說的，從他腹中要流出活水的江河來。」因為人在這住棚節連續七天歡樂地吃喝慶祝，然而過了這七天的歡樂，他們又必須回到正常的生活去面對一切的挑戰，他們的生命如果只是倚靠這些物質生活，生命就會進入到乾渴。因此耶穌要他們來到祂這裡來喝，相信耶穌的人就要從他們的腹中要流出活出的江河來，就是預表著聖靈的活水不斷地湧流，成為生命的泉源而不再乾渴。耶穌渴望我們生命乾渴的時候，就到祂這裡來支取活出江河，這就是祂與我們同在與同住的應許，使我們的生命不再乾渴，而是不斷地經歷祂供應的豐盛生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，無論走進家中、職場、教會，如果我們沒有時常紀念著耶穌與我們同在與同住，我們很容易會倚靠自己的力量去面對這一切的挑戰，這就會使我們的生命乾渴，甚至感受不到你的同在與同住。懇求聖靈透過今天的經文來喚醒我們，我們要回想起過去你在我們生命中的曠野是怎麼與我們同在與同住，怎麼帶領我們渡過這最艱辛的日子，而都有著你豐盛的恩典與同在。當我們回想起你過去在我們生命中的同在與同住，我們的生命就會被喚醒，而不會被眼前的困難給打倒，而是能夠重新地來到耶穌的面前喝那生命的活水，享受你的同在與同住，進而使我們的腹中重新湧流出活水的江河，倚靠這活水得著耶穌與我們同在的能力去勝過眼前的挑戰與困境。

主呀，你就讓我想起昨天我帶著 Fion 一起去拜訪建立美訊學堂的綺雯傳道，感謝你讓我們彼此有非常深入地交通，你讓我透過他的分享，看見他和他妹妹在這二十多年是如此地憑著信心在職場上建立你的教會，他們帶領了無數的生命認識你，還有許多人多年後都成為各地的傳道人。主呀，當我聽著他們是如何一路上憑著信心倚靠你走在這條事奉的道路，無論在面對事業上的挑戰或是傳福音上的挑戰，他們都一步一步地經歷到你的同在與大能。主呀，感謝你在這個階段讓我們能夠連結在一起，使用我們來幫助他們再更進一步地在他們所建立的微型教會當中帶領門徒，幫助他們更穩固定在每一天靈修當中能夠領受你的話語與能力，並且建立彼此真實屬靈夥伴的關係。主呀，感謝你讓我能夠跟這已經在憑信心生活二十幾年的屬靈前輩連結在一起，他的分享真的非常激勵我和 Fion 繼續憑信心走這條門訓事奉道路。

主呀，你也讓我們透過與美訊學堂在門訓上的連結，而為我們開啟了募款分享的道路，讓我們在未來能夠有機會跟美訊學堂的弟兄姊妹分享你在我們門訓異象的呼召，而使他們能夠在奉獻支持上跟我們一起同工。主呀，當我今天再一次回想你帶領我這五年多來曠野的生活，我深深地感受到你大能的同在與同住，除去了我要帶著 Fion 憑信心生活的擔憂，讓我更加確信你過去是如此大能的同在帶領著我走進這憑信心生活的道路，如今你要更帶著我去幫助更多的門徒走進這憑信心事奉的道路。主呀，懇求你持續帶領我和 Fion 在下一階段門訓的事奉道路，能夠無論面對任何的挑戰都能夠不斷地經歷到你的同在與同住，使我們持續來到你這邊喝那生命的活水，使我們無論在募款或是在接下來美訊學堂的事奉，能夠有更大經歷到你大能的同在與同住，使你的榮耀充滿在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-17, 讓我專心悔改紀念耶穌救贖我罪

圖片來源：Oakridge Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記23:23-32
QT亮光：
23:27 七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。
23:28 當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐有關新年的吹角節與贖罪日要遵守的條例。你要以色列人在七月一號要守為聖安息日，要吹角作紀念。這是以色列人元旦新年，以色列人要在這天在以色列營地四周圍吹起號角，這號角的聲音是要喚醒以色列子民的悔改與爭戰。在以色列的新年代表著審判的日子，從七月一號到十號這十天是你要以色列人自我反省、禱告和悔改的時候，這節日是敬畏的日子，用來檢視自己的生活，並在新的一年重新將自己歸給你。

主呀，你讓我領受到在第十天也就是贖罪日，是整個悔改的最高峰。你要他們守聖會，並且要刻苦己心，這裡經文的「刻苦己心」，指的就是禁食、懺悔和禱告，禁食的目的是要以色列人有懊悔和悔改的心。你要他們在贖罪日當天什麼事都不可作，要放下一切的例行工作，專心地在你的面前悔改和禱告。而你要大祭司為以色列子民獻上贖罪祭，也就是代表罪被赦免，使以色列子民能夠得著釋放與自由，不再被這罪惡給綑綁。你帶領我更深地默想著從吹角節到贖罪日的過程，從新年的一開始，持續了十天的悔改，到最後一天放下一切的事情而在你的面前專心地悔改，最後在大祭司獻上贖罪祭，代表著以色列所在你面前承認的罪都被你赦免了，使得他們能夠得著釋放而重新開始跟隨你新的一年。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今耶穌成為我們的大祭司，而將自己一次地獻上成為我們永遠的贖罪祭，使我們能夠倚靠著祂的寶血來洗淨我們一切的罪與污穢。雖然我們不用再守這些吹角節和贖罪日的儀式，然而我們仍舊是要像以色列人一樣，專心地悔改在你的面前，我們要放下我們一切的工作，在每一天都來到耶穌的面前來求主赦免我們的過犯。而且我們要刻苦己心地專心悔改，不要想著其他的事情。專注反省我們每一天沒有對齊你的地方，讓聖靈光照我們生命中的軟弱，使我們帶到耶穌的面前。當我們紀念著耶穌在十字架上為我們獻上的贖罪祭，就是你在贖罪日當中赦免了以色列人的罪一樣，讓我們的罪完全在耶穌基督裡得著救贖，使我們真正得著自由和釋放，不再被這罪一直捆綁住。

主呀，你就讓我連結到這就是保羅在哥林多後書所提到的「若有人在基督裡，他就是新造的人﹔舊事已過，都變成新的了。」如果我們真實專心地悔改我們的過犯，將老我持續帶到耶穌的面前釘在十字架上，相信耶穌基督的救贖，我們就是在基督裡。而當我們在基督裡，我們就要成為新造的人，舊事在你的眼中和在我們的生命就是已經過去了，這裡的「舊事」指的就是我們的老我、驕傲、過犯，這一切都要過去。而神要使我們的生命都變成新的了，這「新的」就是耶穌基督要賜給我們的新生命，新的開始，為著基督而活。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我們回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們在面對許許多多的人事物。跟家人的相處、同事的相處和教會弟兄姊妹的相處，我們都會面對到許多的挑戰，在這個過程當中我們很容易就會陷入到老我的軟弱，而就會內心有著不合你的心意意念，或者是做了不合你心意的行為，這些都應當是我們每一天在專心悔改在耶穌面前，求主赦免我們的地方。然而我們很容易讓自己陷入日常生活的忙碌，而沒有放下一切的工作來專心悔改紀念耶穌救贖我們的罪。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們真實專心反省和悔改我們生活當中不合你心意的過犯。並且不要只是停留在悔改，而是要在基督裡得著赦免、更新與翻轉，使我們的舊事真的在我們的生命當中過去，都變成新的。

主呀，當我更深地專心在耶穌的面前悔改，並且紀念耶穌救贖我的罪時，你帶領我回顧最近在我生命中發生的事情，你讓我看見你所帶領我走的事奉道路，一步一步地真實影響更多的生命，然而這也代表著我也一步一步要更真實直接面對新舊之間的衝突。主呀，因為你帶領我所走的事奉道路是如此地創新，這使得教會裡面會有許多人無法馬上接受這樣新的思維與模式。主呀，過去的我一直在操練的就是更勇敢地去接觸願意接受這樣新事奉道路的同工，我越來越可以放膽跟他們分享你所賜給我生命中的異象。然而你也透過最近的事件光照了在我的心中一直有一個還沒有過去的舊事，就是我要怎麼面對那些還無法接受新事物的同工，過去的我比較容易逃避面對這樣新舊之間的衝突，雖然我已經越來越能夠理解傳統思維的立場，但是我卻沒有很竭力尋求該怎麼幫助這些教會同工從舊的思維轉換成為新的思維。

主呀，感謝你光照我這樣需要被你悔改更新的地方，我要更專心悔改我過去沒有積極尋求要怎麼幫助這群會攻擊我而持守舊有思維的同工。當我真實更深地默想著我要在基督裡，讓舊事已過都變成新的了，你就讓我將過去在這些新舊衝突之間，我被人傷害的事，以及我所傷害人的事都帶到你的面前求你赦免。主呀，感謝你讓我領受到突破性的眼光和恩膏，看見這一切的事情都在基督裡過去了，我不要再被這些過去的傷害給綑綁，我要在基督裡成為新造的人，不再用過去的老我去面對這問題，而是因著耶穌赦免了我的罪，而使我能夠在基督裡重新開始。懇求你的靈持續地更新我的生命，讓我越來越能夠有突破性的眼光去面對舊思維的同工，在基督的愛當中幫助他們一步一步能夠看見你在我們當中所做的新事，使我們一同經歷到你大能的更新與帶領，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-16, 讓我紀念耶穌復活與聖靈的澆灌

圖片來源：圖片來源：Vineyard Church of Augusta

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記23:9-22
QT亮光：
23:10 你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。
23:11 他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。
23:16 到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你就讓我看見你吩咐了有關初熟節還有五旬節的條例。你要以色列人到了應許之地之後，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼拿來給祭司，讓祭司在你的面前搖一搖獻給神，而使以色列人得蒙悅納。初熟節是緊接著無酵節而要紀念你的節期，在每年收割的頭一天，以色列人就要把在他們當中初熟的莊稼，帶到你的面前，與眾人一同感謝敬拜你，承認你是他們蒙福的源頭。而逾越節、無酵節還有初熟節是連續進行的三個節期，初熟節是在逾越節之後，並且包含在無酵節的期間，這有你的心意和安排。逾越節預表著基督的死使我們脫離罪帶來的死，而初熟節就是預表著基督的復活，使我們能夠因基督的復活而得著你的生命，而無酵節就是預表著基督使我們得著成聖的生命。

主呀，你讓我連結到保羅在哥林多前書宣告著初熟的果子就是基督，祂是首先從死裡復活的初熟果子，基督打開了復活的道路，而使我們這些屬基督的人也要像他一樣復活。所以你要以色列人記念初熟節，就是要以色列人記念你帶領他們進入到恩典當中。而在新約當中你就是要我們紀念耶穌為我們首先從死裡復活，我們要記念耶穌是復活的初熟的果子。主呀，你讓我領受到當我們承認耶穌是復活的初熟的果子，凡事都讓耶穌成為我們生命中的首位，生活中的每件事都讓復活的主成為我們的生命。也就是每件事都渴望經歷基督所賜給我們復活的生命，那我們就能夠更加順服你要我們與耶穌同釘十字架的死，就更加有盼望能夠經歷到與基督同死，就必然與基督同復活，因為祂是我們復活初熟的果子。

主呀，接著你在經文當中繼續提到當初熟節後第七個安息日的次日，也就是第 50 天，就是五旬節，以色列人要將新的小麥所做的餅獻給你，來感謝你賜給他們豐收的賞賜。這五旬節在新約當中預表著聖靈降臨，你的莊稼成熟要收割的事。當時門徒在五旬節的時候聚集在馬可樓，當他們聚集禱告的時候，聖靈就大大地降臨和充滿澆灌在他們當中。這就是耶穌所對門徒說的：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」在五旬節的獻祭當中有一個特別的地方，就是你要他們獻上新的素祭，這新素祭所做的餅是要加酵，這裡的酵不是象徵罪的酵，而是象徵能力，也就是預表著聖靈的能力。當聖靈大大地澆灌降在門徒的身上，他們就得著這從上頭來的能力大大地為主見證，彰顯你的榮耀。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們都不斷地面對到許許多多的挑戰與困難，當我們面對這些挑戰與困難，如果我們不倚靠你的話語和能力去勝過的話，我們就會陷入到生命的枯乾與混亂，我們就更難在這些困難和挑戰當中倚靠你。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們看見我們要時常在每個地方紀念耶穌的復活與聖靈澆灌所賜下的能力，看見耶穌是我們復活的初熟果子，當我們面對真實生活當中的困難，就是要跟基督同死。然而當我們紀念耶穌的復活，我們就能夠在這困難當中經歷耶穌復活的大能，而我們更是要被聖靈時時的充滿與澆灌，我們才有從上頭而來的能力，在生活中的每個地方見證你的大能。讓我們不斷地紀念著耶穌的復活與聖靈的澆灌，使我們在面對一切的挑戰，不會忘記你已經在我們身上的恩典。

主呀，你就讓我想起昨天我在讀經禱告的時候，聽到讚美之泉的「奔跑不放棄」裡面的歌詞提到：「四面受敵卻不被困住，心裡作難卻不致失望，至暫至輕的苦楚要成就，極重無比永遠的榮耀。」你的靈突然大大地充滿我的心，我的眼淚不住地滑落，你賜給我極深極大的安慰。你帶領我回想起這一陣子面對到的挑戰，你讓我看見你正在帶領我走進下一個階段的事奉，然而我必須面對更大的挑戰甚至是攻擊。但這首詩歌就讓我想起保羅的生命，我真的實實在在經歷到，面對這四面受敵的困境，但倚靠你復活的大能卻不被困住。心裡時常會有讓我作難的況狀，但我因著仰望你復活的大能卻不致失望。而你特別讓我看見眼前這從人眼中看起來是極大的困難與攻擊，但當我仰望著你所要賜給我那極重無比永遠的榮耀，眼前的苦楚就如此地至暫至輕。

主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的信心，讓我知道我無法靠著我自己繼續走這條事奉的道路，然而當我全心仰望著基督，時時在我的靈裡紀念著耶穌的復活，以及聖靈澆灌的大能，我就能夠知道你應許著聖靈降在我們的身上，就是要我們得著超越自己的能力，而倚靠這聖靈的能力來不斷地往外擴張去見證耶穌基督榮耀的名。主呀，感謝你讓我能夠面對未來更大事奉的挑戰時，能夠在你的話語裡重新得力，得著復活的大能與聖靈澆灌的應許，這使我更加地堅定繼續走這條十字架的門訓事奉道路，我深信你必定在我每一次為耶穌而死的地方彰顯你極大無比復活的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-10-15, 讓我紀念神的工進入基督的安息

圖片來源：Fortress Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記23:1-8
QT亮光：
23:2 你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
23:3 六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐以色列人有關於你節期的條例，這裡面包含著安息日以及七個節期。你要以色列人守這些節期就是要他們紀念你在他們身上救贖的工作和祝福。你在一開始就宣告著：「六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們甚麼工都不可做。」你要以色列人守安息日，要他們放下手邊的工作而有著聖會，這裡經文中的「聖會」就是聖潔的聚會。你要他們在安息日的聖會當中紀念著你所創造的工作，而你要他們守逾越節的節期，就是要紀念你拯救他們出埃及的工作，而守無酵節是要以色列人在救贖的恩典之中，要過著聖潔沒有酵的生活。

主呀，你讓我領受到你設立安息日以及節期的屬天眼光，以色列人過去在埃及做奴隸的時候，受盡了埃及法老王的轄制，不斷地做工都無法好好的休息。然而當你透過摩西帶領以色列人出埃及，在頒布律法的時候，就特別要他們守安息日。就是要他們真實在身心靈當中脫離工作的奴役，那一天什麼工都不可做，要特別把自己帶到你的面前，享受你所賜的安息。你設立了安息日也是要以色列人對你有信心，相信這一天就算沒有辛勞的工作，你仍然掌權而使他們不致缺乏，相信你的工作。就像他們在曠野的日子，你每天供應足夠的嗎哪，而第六天特別有雙倍的供應使得他們第七天可以安息。你要他們的安全感建立在你的工作而不是自己的勞苦，你要他們在安息日做的事情就是親近你、倚靠你、紀念你為他們所做的工作。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今我們的安息是在耶穌基督裡，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」你讓我領受到如今我們要得著屬天的安息，就是要進入耶穌同在的安息裡，也就是希伯來書提到「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」我們要放下自己手上的工作，不要再被這世界的忙碌給奴役，我們要來到你的面前親近你，就像以色列人守聖會一樣，來到你的面前敬拜你，紀念你在我們身上所施行的大能作為。來到耶穌的面前就是全然地信靠你，相信你必然掌權我們一切的工作，而能夠安息在你的面前不再背著勞苦重擔。

主呀，你讓我更深地領受到耶穌要我們得著的安息，就是負祂的軛、學祂的樣式，這樣就能得著安息。祂的軛就是祂要我們承擔的責任，祂說這軛是容易的、是輕省的，意思是剛好適合我們，是我們一定可以承擔的。我們不是要承擔這世界給我們的責任，去負著別人的軛，而是來到耶穌的面前尋求祂要我們真正負的軛，耶穌所要我們負的軛是我們可以擔負的，而不會過重，然而世界給我們的軛常常是過重的。因此當我們來到耶穌的面前，紀念你在我們身上動的工，相信耶穌在我們生命中的掌權，那我們就可以放下這世界所給我們的軛，而重新對焦耶穌所要我們負的軛，我們就會變輕省得著自由，就像以色列人脫離埃及的奴役而在安息日享受你的安息一樣，這就是我們要竭力進入的安息。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們進入到家中、職場、教會，在面對許多迎面而來的挑戰的時候，我們很容易就是去背負這世界所要給我們的軛，有許多從世界而來的期待與要求。如果我們沒有進入到耶穌的安息，我們就像是以色列人一直生活在埃及工作的奴役和綑綁當中。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們看見耶穌已經為我們死而復活，拯救我們脫離了這世界的奴役，使我們在祂的裡面得著自由。我們要時常在感到勞苦擔重擔的時刻，竭力地進入到耶穌基督的安息當中。就是放下這世界給我們的軛，相信你是超越這一切的重擔而必定要賜給我們安息的神，使我們能夠完全將這重擔交給耶穌，重新在基督的同在與安席當中，回想並且紀念你已經在我們生活中所動的工作，這使得我們能夠領受耶穌真正要我們負的軛，倚靠你來勝過這世上一切的挑戰。

主呀，當我更深地默想著進入到基督的安息時，你就讓我想起昨天面對跟誤解我的機構牧者同工在你大能的帶領，你讓我們彼此能夠在基督裡合一，看見彼此在你的裡面所為你捨的生命，這使我們雖然在一開始立場是對立的，但是因著在你的同在裡，我們可以看見彼此的生命而能夠彼此的連結和溝通。主呀，當我竭力進入到基督的安息，我就回顧你昨天大能的工作，讓我們原本爭鋒相對的衝突，有了極大的翻轉，使我們開始認識和了解彼此在基督裡的呼召和事奉。主呀，我很深地感受到基督的愛在我們彼此的連結當中，就如同你應許我的一樣，雖然一開始是不好的對立，但因著我們彼此都深愛著你，我們就能夠倚靠你將這危機變為轉機，你的大能使我們能夠合一在一起。

主呀，感謝你透過這危機來提升我對你的信心，讓我真實在這危機當中進入到你所賜的安息。也讓我看見負你的軛真的是輕省的，這使我不再為我們對立的衝突愁煩，而是尋求你在我們當中所要動的工作，進而帶著信心竭力地呼求相信你的應許。主呀，今天凌晨三點半的時候，當我正在預備晨禱的信息，而收到了這機構牧者同工為我服事禱告的訊息，我的心很深地領受到從你和這位同工的愛，我深知我們是一起走在事奉你同工的道路。主呀，感謝你讓我看見美好連結的開始，然而我們眼前還有許多需要解決的問題，懇求你的靈持續地充滿我們，讓我們不斷地進入到基督的安息，紀念你所在我們當中動的工，進而放下世界所加在我們身上的軛，放膽地信靠耶穌負祂所給我們的軛來在安息中勝過眼前的一切挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-14, 甘心把可蒙神悅納最好的獻給神

圖片來源：Lansdale Life Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記22:17-33
QT亮光：
22:19 要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。
22:20 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。
22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你更進一步地宣告著祭司和以色列子民所獻的祭物，要獻得可蒙悅納，因此你對著他們說：「凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此才能夠蒙悅納。」你讓我特別注意到你吩咐他們獻上的祭物要完全沒有殘疾的，才能夠蒙你悅納。只要有殘疾的，他們是不能夠獻上的，因為這是不蒙你所悅納的。你要他們不可隨便選擇祭物奉獻，而是要把「純全的、無殘疾的」獻給你，這裡指的就是把最好的獻給你。主呀，你特別吩咐著以色列子民獻祭的原則，要獻就是要獻上最完美的也就是最好的，而不是殘缺的、次好的或是自己不要的。

主呀，接著你特別強調你是將以色列子民從埃及地領出來的神，當初以色列人在埃及地是奴隸，是被轄制而且貧乏的。然而你將他們從埃及地領出來，帶他們進入到流奶與蜜之地，不只讓他們得著自由，更是得著豐盛的產業。因為你將最好的賞賜給他們，所以他們想要感謝神回應你，應當就是要獻上最好的，也就是沒有任何殘疾的。你讓我領受到你不是真的在意祭物上的完全，而是在意以色列人是否真實發自內心，甘心樂意將自己手中最好的牛羊獻給你。而不是在獻給你的過程中有許多的掙扎，最後把最好的留給自己，而把次好的甚至是不要的才獻給你。你讓我領受到甘心樂意獻上最好的就是蒙你悅納的關鍵，而因著自己的私慾和軟弱而沒有將最好的獻給你，就是將殘疾的、剩下的給神，這是不蒙你悅納的奉獻。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今我們不用再獻上這些祭物，然而我們要獻上的是我們自己當作活祭。保羅在羅馬書提到「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」這裡經文當中的「神所喜悅的」也就是蒙你悅納的，也就是今天經文當中所提到的沒有殘疾，也就是最好的自己。我們要把自己獻給你，就要把我們身體獻上，是真實在生活中活出來，而不是抽象沒有具體的。這裡的「身體」代表全人所有的，身體的獻上就是全人全心的獻上，我們的全人不只是包含我們心思意念、情感和意志，也包含著我們所有的時間、金錢和才能。我們應當將我們最好的時間、金錢和才能還有一切的心思意念、情感以及意志都獻給你，而不是把用剩下的、殘缺的獻給你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們的生命中都不斷地經歷到，從你而來賜給我們豐盛的恩典，我們也都因著你的愛而渴望獻上感謝祭，你渴望我們獻上的是將我們自己當作活祭。我們應當是要獻上最好的自己給你，無論是我們的時間、金錢、才能，還有我們一切的心思意念，都應該把最好的給你。然而我們因著生命的軟弱和忙碌的生活，總是容易把自己最好的都先投入在自己想做認為重要的事情，最後才想到要將剩餘的自己給你來使用，也就是把剩餘的時間、剩餘的金錢、剩餘的才能和心力獻給你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，來更新翻轉我們的生命，讓我們看見你所要我們獻上的感謝祭，不是有獻上就好了，而是要獻上在我們生命中最好的。

主呀，當我更深地默想著你今天所要我獻上最好的自己的地方，你就讓我想起昨晚接到那個控訴我的機構同工的電話，他約了我今天碰面來交通和討論他們的想法。主呀，感謝你透過今天的經文讓我更深地領受到，我要把我最好的自己獻給你，就是無論他們在言語或行為上讓我感到不舒服，我都要用你的愛去回應他們。我要把焦點放在見證你在我生命當中的帶領，也感謝他們所提供的資源過去幫助了我的生命，然而也盡力去釐清和了解他們的疑問和誤會的地方。主呀，感謝你讓我在禱告中得著力量，讓我知道可以怎麼在這樣被指控的狀態下還能夠竭力保守基督裡的合一，求你使我更多放下我被誤解和輕看的羞辱，更多地用你的愛來回應而不是彼此的攻防。求你充滿在我們今天下午的交通與連結當中，讓我們是對齊你的眼光，來看見你在我們當中的心意，使我們因著更多了解彼此而能夠將一切的誤會給化解，並且成為彼此事奉上的幫助。懇求你讓我堅定地將可蒙悅納的自己獻給你，無論對方是認同或是拒絕我，讓我定意都用基督的愛去面對，進而經歷你大能的翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-13, 讓我看重一切已經獻給神的事物

圖片來源：University Church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記22:1-16
QT亮光：
22:2 你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
22:9 所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你提到祭司該怎麼樣地面對歸給你的聖物，你在一開始就吩咐祭司要遠離以色列人所分別為聖，歸給你的聖物。這裡經文中的「遠離」，不是指祭司不能碰以色列人所獻的聖物，而是要他們與這些聖物保持神聖的距離，雖然這些聖物有些是你賞賜給他們成為食物。然而你要他們知道這些聖物是你的恩典，他們不能隨便處理這些聖物，要看重這一切你託付在他們手上的聖物，無論是要完全獻給你的燔祭，或者是會有部分歸給他們吃的聖物。他們都要帶著敬畏的心去處理和領受，這樣敬畏的心就是經文中「遠離」的真正含義，看重而不要輕忽隨意地處理，要遵守你所吩咐的一切規定，免得輕忽了，就是褻瀆你的聖名而在你面前被剪除。

主呀，然而在撒母耳記當中提到祭司以利的兩個兒子，就是帶著輕忽的態度去對待獻給你的祭物。他們任意挑選自己喜歡吃的好肉，並且用自己喜歡的方法燒烤，而不按著你所吩咐的遵行。他們以為這些祭物是屬於他們的，所以他們可以任意地處理這些聖物。但他們並不是帶著敬畏看重的心，去處理和吃這些你所賜給他們的聖物，而是用非常輕慢褻瀆你的態度去處理，他們後來就在你的面前被剪除了。主呀，接著你讓我注意到你在經文當中，吩咐祭司在處理或是吃這些聖物，他們要保持他們身體的潔淨，他們不能沾染任何污穢，否則他們帶著污穢的身體而接觸到獻給你的聖物，就是藐視你。祭司如果接觸到不潔淨的事物，就要先潔淨之後，才能夠到你的面前吃聖物。你不只是要求祭司在事奉你的時候要聖潔，在吃你所賞賜給他們聖物的時候也要保持聖潔。因為吃聖物也是來到你的面前，因此要保持聖潔的身體來享用你所賜的聖物，這就是敬畏看重一切已經獻給你的事物的態度。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見我們如今因著耶穌基督，而成為你新約當中的祭司，我們也要看重一切已經獻給你的事物。無論是看得見的金錢和資源，或者是看不見的時間和能力，我們應當都要看重一切已經獻給你的事物看為聖物。我們的心要有敬畏遠離的心，要保持神聖的距離，而不要隨著自己的意思，去處理這些聖物，免得褻瀆你的聖名。你讓我領受到像我們每一天靈修讀經禱告的時間，這就是已經獻給你的聖物，我們應當帶著敬畏遠離的心看待這段時間。雖然這些時間還是在我們的手上，但你要我們看重而不要輕忽，我們不能隨意輕忽地處理這段時間。我們應該看重這段時間是屬於你的，雖然我們在這段時間是享受你的話語所賜給我們靈糧，就像是祭司吃聖物一樣，然而我們應當要按著你的心意吃，也要帶著潔淨的心來吃，而不是把屬世的污穢帶進到這段時間。而且不只是靈修而是所有在家中、職場、教會當中，一切已經獻給你的事物都應當如此看重，保持聖潔的距離。

主呀，你就讓我想起昨晚跟一位在阿爾巴尼亞宣教的宣教士門訓的時候，你透過他的分享來激勵我的心，他提到因為阿爾巴尼亞是個穆斯林國家，因此他們在清晨五點鐘就會有叫大家起來禱告的廣播，然而這讓這位宣教士的內心有許多的不平安，你透過這樣的不平安讓他看見了這是屬靈的爭戰，因此他就開始在他家的陽台播放著晨禱祭壇。你讓他在這樣不屬於你的國度播放著晨禱祭壇，就使他得著極大的力量與平安，這使得他更加定意要比那廣播的時間更早起來播晨禱祭壇，來在當地築起你禱告的祭壇起來爭戰。

主呀，你讓我看見晨禱祭壇是我已經獻給你的聖物，我在這當中也得著你所賜給我所需要的靈糧，然而你要我更加看重，保持那神聖的距離看待你要我獻上的晨禱祭壇，你更是使用這晨禱祭壇成為你在世界各地為你爭戰的禱告祭壇。主呀，你讓我領受到你差派這位宣教士到當地，不只是在學校當中帶領生命跟隨你，他也是你揀選要在當地築起祭壇的戰士，你讓我在門訓中更多地堅固他的心，讓他不要覺得自己是孤單的，而是看見我們所有一起在晨禱祭壇禱告的弟兄姊妹都跟他一同在阿爾巴尼亞爭戰。主呀，懇求你的靈充滿在我們當中，讓我們更加看重我們一切已經獻給你的事物，使我不輕忽而更加專注按著你的心意去處理這些事物，進而看見你的大能要運行在我們看重你所獻上的地方，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-12, 將神的事擺在首位超越世上的事

圖片來源：New Life AG Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記21:10-24
QT亮光：
21:10 在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。
21:11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。
21:12 不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你更進一步地宣告著大祭司的生活規範，大祭司又比眾祭司更加尊榮，所以你對他生活的規範就更加高的標準。你在經文的一開始就提到「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的。」這裡經文當中「頭上倒了膏油」就是在大祭司的頭上倒了聖膏油，這是跟其他祭司不一樣的地方，而且又穿了聖衣，這裡代表著大祭司特別被賦予比其他祭司都還要更大的職份。他要專心完成他的職責來承擔大祭司的角色，因為要讓他更加專心在你的身上，所以給他在生活上的限制就更加高。

主呀，接著你吩咐當大祭司擔任大祭司的職責時，不可蓬頭散髮和不可撕裂衣服，這些都是以色列人在憂傷和弔喪時會有的記號，並且就連父母去世，你規定大祭司也不能用這樣的方式表達哀傷，並且也不可出去離開聖所。因為你膏油的冠冕在他的頭上，他在那個時候是完全屬於你的，要完全地把自己獻給你成為聖潔的。就連家中有著極大的哀傷，他仍舊是要以你的事為他生命中的第一優先。你的這些吩咐就是一種價值觀的比較，這是一個「神的事」和「世上的事」兩個層面的比較，大祭司是被你膏抹成為以色列人當中最重要的事奉者，沒有人可以取代他的職分。而你也應當成為他唯一專注事奉的對象，就連他的父母去世這樣的事情，都要完全放下，以你的事為他生命的第一優先。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我連結到主耶穌在十二歲的時候，祂將自己留在聖殿裡，而沒有跟著父母回家。當祂的母親馬利亞對著耶穌說，他跟耶穌的父親是多麽地傷心找祂。然而耶穌卻回答他的母親說：「我應當以我父的事為念。」這裡原文也可以翻譯成為「我必須在我父的家裏。」也就是說耶穌所提到父的事就是你的家，耶穌更專注的是在父神的事，而不是地上的事，耶穌更看重的是父神的家，而不是地上的家。然而你不是要我們不管地上的人事物，而是要用父神的眼光去做父神要我們做的事，父的事也就是你家中的事。如今你差派我們進入到我們的家庭、職場、教會，面對一切的家人、同事、教會的弟兄姊妹，我們應當將你的事擺在首位超越世上的事，尋求你真正要我們在這些地方要做的事，而且擺在第一優先的順序。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們都因著相信耶穌而被聖靈的膏油膏抹的祭司，我們是屬於你的人。我們應當像耶穌一樣，以父神的事為念，也就是你對大祭司要求的一樣，將你的事擺在首位超越世上的事。無論我們身處在家中、職場、教會，我們的心應當都要將你的事擺在第一優先，然而往往我們生命有許多的軟弱，而使得這世上的事情總是超越了你的事情，有許多的事情都比帶領我們家人、同事、教會的弟兄姊妹認識你更被擺在前面。懇求聖靈降下突破性的恩膏，使你的事能夠真實超越了我們在這世上的事，讓你的愛充滿著我們，使得基督在我們裡面掌權活出基督的生命，有突破性的眼光知道該怎麼樣讓你的事擺在我們首位而超越世上的事。

主呀，你就讓我想起昨天我收到一個從機構來的指控，然而因為我不是直接跟他們接觸，所以我只能透過轉述來了解他們對我在晨禱祭壇上事奉的指控。主呀，我的心一開始很在意他們對我在事奉上的誤解以及扭曲，而且他們用很不好的字眼來描述我單單為你獻上的事奉，內心感到很震撼也很不舒服。主呀，感謝你讓我很快地就來到你的面前來尋求你在這件事情上的心意，你就讓我想起耶穌和保羅在這世上的事奉，也常常被指控和逼迫。當我來到耶穌的面前，我的心就得著激勵與安慰。你讓我在你的裡面有超越性的眼光，讓我看見雖然用世上的眼光是不好的，然而在這樣不好的狀態下仍舊能夠看見你要做的事，就像是保羅遭受被猶太人指控到羅馬法庭，但這卻使你的福音能夠廣傳。

主呀，感謝你讓我領受到這是一個可以跟這機構連結的機會，縱使一開始他們是站在不好的眼光，然而我卻可以在跟他們接觸的過程中不斷地見證你在我生命中所彰顯的大能。主呀，感謝你透過今天的經文更堅固我的心，讓我知道我要將你的事擺在首位超越世上的事，我要將你所賜給我要連結的眼光超越我被指控的眼光。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，也開啟我和這機構同工對話的道路，使我能夠完全將你的事擺在首位，超越我個人的感受，而是能夠見證你在我們當中所成就的大事，高舉你的榮耀，超越我要為自己辯駁的這些世上的事，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-11, 讓我倚靠耶穌活出神祭司的榜樣

圖片來源：Big Valley Grace Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記21:1-9
QT亮光：
21:4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
21:6 要歸神為聖，不可褻瀆神的名；因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見從 21 章開始是對祭司的生活與事奉有著更進一步地規範。你在一開始就對著摩西說：「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。」你讓我領受到在你的眼中，祭司是所有以色列子民的屬靈領袖，他在生活當中的一言一行都有著示範的作用，要成為以色列人的榜樣。因此你在祭司的生活當中的規範是更加嚴謹和要求，因為祭司是事奉你的人，所以他的生活見證有著更大的影響力，因此就必須遵行更嚴謹的規範與要求。

主呀，接著你在經文當中特別提到祭司要歸你為聖，因為他奉獻著你的食物，也就是為以色列人獻上燔祭給你。這就像是你身旁貼身的廚師一樣，準備著你的食物，而你對服事你飲食的貼身廚師，就有更高聖潔的要求，使得這廚師所獻上的一切食物，不是讓你厭惡的，而是你所喜悅的。而你特別在經文中吩咐著祭司不可沾染死屍，也不可效法外邦人敬拜偶像的習俗，也就是使頭光禿，剃除鬍鬚的周圍，或用刀劃身。這些吩咐與要求不是在祭司事奉時要注意的事情，而是在祭司日常生活的時候所要注意保持聖潔的事情。因此你對祭司聖潔的要求不只是停留在服事的時候，而是整個祭司的生命與生活所有時間都要是聖潔，而不要被這世界的污穢給沾染。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今我們因著耶穌基督的救恩而都成為你的兒女，也都成為你新約的祭司，因此彼得在彼得前書提到「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」而耶穌就是我們生命當中的大祭司，是我們這些被你揀選的祭司的榜樣，耶穌不是只有在服事的時候活出祭司聖潔的身分與榜樣，他在跟門徒生活中相處的每個時刻都是活出聖潔的榜樣。而我們如今是被你所揀選的祭司，我們應當倚靠無時無刻都活出聖潔的耶穌，讓耶穌成為我們的榜樣和幫助，使我們時時刻刻在生活中都能夠跟隨耶穌、倚靠耶穌，活出耶穌在生活中完全聖潔的祭司生命，成為我們身旁人的榜樣。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們都是你所揀選在家人、同事和教會弟兄姊妹當中的祭司。我們應當在日常生活中每個時刻都要活出你祭司的榜樣。但是我們往往有許多老我的軟弱，使我們只在服事的時刻警醒，倚靠耶穌活出你祭司的身分與榜樣。然而在生活中的其他時間，我們卻很容易忽略或忘記是你祭司的身分，沒有注意到我們的生命會影響身旁的生命，這使我們的生活有著許多沒有活出祭司榜樣的軟弱。而影響到我們身旁的家人、同事、教會的弟兄姊妹對你的信心，甚至是會讓他們的生命跌倒。懇求耶穌來調整我們的生命，讓我們生命被光照活不出榜樣的地方，呼求耶穌基督那聖潔祭司的生命能夠充滿我們的心，更新翻轉我們的生命，使我們是倚靠耶穌活出你祭司的聖潔榜樣。

主呀，你就光照我最近的生命，讓我看見我在每一天的晨禱和門訓的時間，我的心都非常警醒專注活出祭司的榜樣，然而我在其他的時間卻沒有完全活出你祭司的榜樣。最近遇到連假孩子都在家當中，我時間安排有所調整，你感動我更多地花時間在家人的當中，因此我昨天就將早上的時間帶家人去到運動公園騎腳踏車。但因為身體的疲憊，使我下午的時間還是處在放鬆的狀態，這使我就浪費了下午的時間，沒有好好地回到你的面前尋求你的心意與安排。主呀，你讓我看見這是我在生活中沒有活出榜樣的地方，感謝你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌是我成為祭司最終極的榜樣，耶穌的生活沒有分別，在服事與生活之間的切換都不會落入軟弱當中，這是我要呼求得著的生命。主呀，今天我仍舊是要帶著家人出門，懇求你讓我的眼目能夠定睛在耶穌，使我倚靠耶穌來面對我生活中的軟弱，使我能夠倚靠耶穌活出你祭司的榜樣，進而影響我身旁的生命來活出跟隨你的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-10, 神使我們與萬民有分別承受產業

圖片來源：RiverLife Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記20:22-27
QT亮光：
20:23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。
20:24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你特別吩咐以色列子民，不可隨從外邦人的風俗，這裡的「隨從風俗」指的就是別人怎樣做，他們就跟著做。不去分辯別人的做法是否是合乎你的話語和心意，當他們跟你不親密而是跟屬世界的人親密，就會為了想要去得著這些人的認同，想要去討這些外邦人的喜悅，而隨從了他們的價值觀和行為，這就是與萬民沒有分別，而是一模一樣了。然而你特別強調你是以色列人的神，你要他們進入到迦南地得著他們的地成為產業。你要是他們跟這些萬民有分別的，這「分別」就是價值觀和行為的分別，也是生命和道路的分別。這世界就是按著自己的心意去行事，然而屬你的子民是要按著你的話語而行事，唯有讓你的話語進入到他們的心中，他們才能夠有超越這世界突破性屬天的眼光。

主呀，你讓我領受到唯有得著從你而來的眼光才能夠與這世界當中的萬民有所分別，而且這分別不是部分的分別，而是完全的分別。也就是這世界是怎麼做的，然而你的子民卻不是跟著做，而是按著你的心意和法則來去面對一樣的挑戰和問題，然而生命的道路卻因著價值觀的不同而有截然不同的結局。跟隨你的道路是一條窄路，是一條十字架的道路，是一條從世界的眼光來看是必死的路。然而當我們帶著信心相信你的話語，真實在每個事情的決定當中，都與萬民有所分別，不斷地選擇這條你的話語所引導的窄路，那我們就會真正承受你所要我們承受的產業。我們不應該為了想要承受產業而用這世界的價值觀和方法，這是走滅亡的寬路，順服你是窄路，而隨從這世界是寬路，我們應當不斷地選擇與萬民選擇有所分別的窄路而行。

主呀，你讓我更深地領受到你賜下律法，是為了要使屬你的百姓能夠分辨，什麼是你眼中的聖潔。「聖潔」在原文當中就有著分別出來、分開的意思，你要他們在這世界一切的人事物當中按著你的律法分別出聖潔與不聖潔。分別之後才知道該做什麼選擇，這就使得他們在生活中知道你眼中聖潔的道路是如何行走。這就像是這世界的人按著世界的方式去做選擇，他們所走的道路就是大家都會走的道路，然而屬你的百姓按著你的話語去做選擇，他們所走的道路會跟這世界的道路分開來，就好像兩條岔路一樣，越走越分開，一條是走向混亂與滅亡，一條是走向清晰與豐盛的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的生命當中看見，如今我們因著耶穌而成為屬你的子民，我們在生活當中所做的每個選擇和走的道路應當是與萬民有所分別的。我們都渴望承受你所要賜給我們屬天與屬地的產業，也就是我們的應許之地，無論是在家中、職場、教會的產業。然而我們在承受產業的過程之中，必定會面對到許許多多的挑戰與選擇，在家中、職場、教會所面對的挑戰與選擇當中，我們的眼光和價值觀以及我們所走的道路，我們應當在每個選擇當中都是回到你的話語尋求你的道路，是聖潔的道路，都是從你而來的眼光而不是世界的眼光。如果我們跟這世界沒有分別，那我們就不能承受你所要賜給我們的應許之地。

主呀，你就讓我想起昨天你帶領我跟士林靈糧堂的玉晴和台北真道教會的菊芬連結，你讓我在跟他們的連結交通當中更認識你在他們生命當中的帶領，你透過各式各樣的方式來裝備帶領他們，使他們充滿了許多屬天的能力和恩膏，以及許多豐富的資源，而如今你讓我們因著晨禱門訓連結在一起，就是要一起走進那網路門訓的應許之地當中。主呀，你不斷地在每天的話語當中帶領我走進了一條與萬民有所分別的道路，我不是用這世界的方式來完成你所賜給我的異象，然而當我順服你的話語按著你的旨意一步一步地往前行，你就將你所預備好的夥伴與同工帶到我的面前，而他們領受到的異象也就跟我所領受到的異象連結在一起，而你所賜給我的門訓恩膏也成為他們生命中需要突破的幫助。

主呀，感謝你讓我更清楚看見網路門訓的異象不斷地越來越清晰地開展在我的眼前，這網路門訓的產業就是你所要賜給我們的應許之地，而你要我不斷地更多要在每個選擇都與萬民有分別，我不用這世界的方式來尋找完成異象的同工。你透過開通了我和玉晴、菊芬的連結，更讓我對你所帶領與世界分別的道路有著更大的信心。主呀，懇求你持續帶領我和玉晴、菊芬能夠先在晨禱祭壇當中，有著更緊密門訓連結的屬靈關係，進而在每天分享你話語的亮光當中，更進一步尋求你要帶領我們走進這異象的具體道路，使我們不斷地走在與萬民有所分別的窄路，然而是充滿你大能榮耀與豐盛的生命道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-09, 不因自己私慾而羞辱藐視神和人

圖片來源：Tony Evans

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記20:9-21
QT亮光：
20:9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。
20:20 人若與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要擔當自己的罪，必無子女而死。
20:21 人若娶弟兄之妻，這本是污穢的事，羞辱了他的弟兄；二人必無子女。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你特別吩咐咒罵父母的人，總要治死他。你讓我領受到因為父母是你所設立在家庭當中的權柄，是你的權柄在家中的代表，因此咒罵父母等同於咒罵你。而這裡經文中的「父母」不只是言語上的咒罵的意思，在原文有著以輕蔑的態度對待父母的意思。當人輕蔑自己的父母，就是在內心不尊重父母，而內心的不尊重，就會產生極大的悖逆去反對你所設立的權柄，這就會使得內心充滿了對你的不敬畏和不尊重，就會藐視父母，也藐視著你。主呀，接著你在性關係的規定當中也特別提到人如果與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔。以及人娶了弟兄之妻，這本是污穢的事，就是羞辱了他的弟兄。

主呀，你讓我看見當人內心被自己的私慾給充滿，而使得他的行為羞辱了他身旁的人，那就是羞辱了你。這樣的羞辱就是一種藐視和不尊重的行為，他不尊重他的家人而與家人的妻子同房甚至是結婚，這就是對家人的藐視與羞辱，因為一點都不在意別人的感受，而按著自己的私慾而行，這是你眼中不聖潔的行為。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見除了性行為方面的羞辱與藐視，我們如果內心不尊重身旁的人，而有著輕視的眼光，那我們在與他們相處當中的言語和行為上，必然會帶有羞辱和藐視。雖然可能我們身旁的人做了不合你心意的事，甚至是造成我們的傷害，這使得我們的內心會有不尊重和藐視的想法，然而你卻不要我們因著自己的邪情私慾而去藐視任何的人，這樣的藐視和不尊重不只是羞辱人也羞辱了你。

主呀，就像是大衛在面對掃羅王的逼迫，他充滿了許多的委屈和生命的危險，而掃羅王因著充滿對大衛的妒忌而想殺害他。然而大衛一直沒有親自殺掉掃羅王，不是因為掃羅王有什麼令他感到尊重的，而是大衛敬畏你，看見掃羅王是你的受膏者。縱使他如今已經不合你的心意，但大衛不殺死掃羅王的原因就是不要羞辱藐視你所設立的權柄。主呀，你讓我更深地領受到羞辱與藐視，就是在言語和行為上讓人感受到不被尊重而覺得被輕視或羞辱。當我們的內心會因著自己的私慾而有著想要羞辱藐視對方的態度，這就是我們生命中的驕傲，這是我們需要被你煉淨的地方。無論我們身旁的人所做的一切行為是否值得我們尊重，然而我們要因著敬畏你，而謙卑地來到你的面前，用你的眼光來去看待這些人，而使我們就像大衛一樣，縱使遭受到羞辱和藐視，也不用一樣的方式去對待我們身旁的人。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生活當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都要面對我們身旁的人，像是我們的家人、同事、或是教會的弟兄姊妹，因著不對齊你，而做了許多令人感到羞辱的事情或傷害人的言語行為。然而求主光照我們的心，我們在面對這些人的時候，我們的內心是否就會因著自己的私慾，有著不尊重對方的眼光，而在言語和行為上就會有種想要羞辱和藐視他的狀態。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們看見你不要我們因自己的私慾，而有著那想要羞辱藐視人的言語和行為。你要我們在面對這些人時，在禱告當中謙卑來到你的面前，求主挪去我們生命中的驕傲，也就是想要羞辱和藐視對方的心。進而用你的眼光去看待他們，讓我們的言語和行為是帶領他們來到你的面前，而不是羞辱藐視他們。

主呀，你就讓我想起以前我面對教會的權柄，因著看見他們不對齊你的眼光而有的言語和行為，這就使得我的內心對他們有一種藐視和不尊重的態度，這就造成我和他們同工之間很大的隔閡。每次跟他們在一起的時候，我的心就很容易因著私慾而想要藐視和羞辱他們，然而你不斷地透過你的話語來更新我的生命，讓我越來越敞開心被你煉淨我心中一切不對齊你眼光的心意意念。主呀，如今我已經面對這些權柄時，不再是用藐視和羞辱的態度對待他們，而是來到你的面前用你的眼光去看待他們生命中的軟弱，我仍舊是不認同他們的言語和行為，然而我面對他們的態度卻可以跟著耶穌一起憐憫他們，更多地認識了解他們之所以會陷入到這軟弱的原因，進而幫助他們一步一步來對齊你的眼光。

主呀，你讓我看見許多的門徒也同樣面對到教會權柄不對齊你眼光的問題，然而他們就像過去的我一樣，很容易被私慾給帶著走，而內心充滿對他們的不尊重，而在言語或是行為上就會表現出對他們的羞辱和藐視，這使得彼此的關係更加地不合你心意。主呀，懇求你的靈運行在我們當中，讓你的話語能夠來更新我們的眼光，也讓我可以有從你而來的智慧來幫助門徒，不要再陷入到自己私慾的綑綁，而不斷地用著羞辱和藐視的方式來對待他們身旁的人，特別是教會的權柄。懇求你來煉淨我們，讓我們更加敬畏你而不去羞辱藐視人，而是竭力地來到你面前，尋求你的眼光來按著你的心意去重新看待過去被我們羞辱和藐視的人，幫助我們能夠在恢復關係當中，帶領生命一同回到你的裡面被你來更新，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-10-08, 讓我不要對身旁人的罪視而不見

圖片來源：The Evangelical Covenant Church

親愛的天父上帝:
QT經文：利未記20:1-8
QT亮光：
20:4 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，
20:5 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐所有的以色列人以及寄居在他們當中的外邦人，只要把自己的兒女獻給摩洛的，都要治死他。你讓我看見當時的迦南人會將自己的兒女活活地燒死獻給摩洛為祭，他們藉著把自己最心愛的下一代的生命獻給摩洛，來換得對他們個人或家族的眷顧。這在你的眼中就是與摩洛行邪淫，這裡的「邪」就是彎曲不正，而「淫」就是淫亂。只要是對你不忠心而去拜偶像，甚至把兒女獻給偶像，在你眼中就是彎曲不正。因為生命的源頭在於神，人沒有權柄把自己兒女的生命獻給任何人事物，這一切事情背後都有著撒但的邪惡與欺騙。這就會使你要向這樣的人變臉，指的就是發怒的意思，你發怒在他們身上就是要把他們剪除掉，而以色列人應當要治死這樣行邪淫的人，將罪從他們中間除掉。

主呀，接著你特別強調如果當地的人看到身旁有人把兒女獻給摩洛然而卻佯為不見，這裡經文當中的「佯為不見」的意思，就是假裝看不見而沒有把他帶到你的面前治死他，這樣假裝看不見的生命態度，在你眼中就是認同並且縱容這樣邪淫的罪。這樣的視而不見就是跟這些將兒女獻給摩洛的人一樣犯罪，你就要向這人和他的家變臉發怒，將他們和這些與摩洛行邪淫的人一同從民中減除。也就是說我們不只是把自己的生命顧好，當看見身旁的人犯了你眼中不喜悅的罪，如果我們假裝看不見、視而不見，沒有帶到你的面前求你啟示我們該怎麼去面對，我們就是默認了這罪，這就會使我們的生命跟這些犯罪的人一樣滅亡。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這裡與摩洛行邪淫，就是人為了利益而不擇手段地去犧牲掉你所看為寶貴的生命，也就是把生命獻給屬世界的撒旦，而不是獻給你。當我們看見身旁的人正在做這些你不喜悅的事情，然而如果我們視而不見，這樣「視而不見」的態度就是你眼中的罪，因為你的心意是要我們愛人如己。不只是付出我們的愛，而且當看見身旁人正陷入到極大的罪惡與危險時，我們應當倚靠著你去拯救這生命。幫助他回到你的面前，將自己的老我治死，而將自己和兒女的生命重新獻給你，而不是獻給這世界，這樣我們才是真正順服你，不是視而不見這一切在我們身旁不斷發生的罪。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們與我們的家人、同事、教會弟兄姊妹相處的時候，如果我們是按著你話語而竭力活出聖潔的生活，我們就很容易看見身旁人因為不對齊你的眼光，而深陷在罪惡當中。然而你開啟我們的眼睛，讓我們看見這罪在他們的身上，我們的態度不應該是「視而不見」，而是應當要馬上在禱告當中來到你的面前，尋求你在這件事情上的心意，領受你要我們怎麼幫助這些人來到你的面前而治死老我，不再陷入到這罪惡當中，而經歷你大能的更新。然而我們往往心中就會充滿許多的擔心和懼怕，害怕冒犯到這些人，或打壞彼此的關係，甚至是覺得跟自己沒有關係。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們不要再對身旁人的罪視而不見，而是要真實將他們的生命帶到你的面前禱告，尋求你要我們怎麼跟隨你去帶領這些人的生命不再犯罪，而是與我們一同活出聖潔。

主呀，你就讓我想起昨晚你讓已經暫停好幾年門訓的威邑，重新回來與我恢復那門訓連結的關係。主呀，感謝你垂聽我和門徒們為他生命持續的代求，你透過你的話語讓他的生命大大地被光照，他看見他不能再對教會身旁人的罪視而不見，然而他看見他生命中的缺乏，他需要回到門訓關係當中尋求該怎麼面對教會牧養的困境。主呀，感謝你讓我當初在面對威邑因著被這世界的罪給吸引而離開，我並沒有視而不見，而是不斷地為他的生命代求，也鼓勵跟他一起服事的門徒在事工上不斷地幫助威邑看見帶領生命的重要。主呀，昨晚聽到威邑捨棄他過去用世界的方式去面對教會問題，而渴望重新回到你的話語和牧養生命的道路，這真的帶給我極大的激勵和信心。懇求你的聖靈持續充滿在我們當中，讓威邑能夠堅持在你的話語和與我們門訓關係的連結，使得他能夠將門訓更真實帶入到雙和長老教會的核心團隊，讓我們不再對教會問題視而不見，而是回到你的話語當中尋求你的心意，帶領這些生命能夠回你的裡面將老我治死，經歷你大能的更新，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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