親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書46:1-15
QT亮光：
46:13 每日，你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻，獻與耶和華為燔祭；要每早晨預備。
46:14 每早晨也要預備同獻的素祭，細麵一伊法六分之一，並油一欣三分之一，調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。
46:15 每早晨要這樣預備羊羔、素祭，並油為常獻的燔祭。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過先知以西結宣告有關新聖殿，君王和以色列子民進入神的殿中獻祭的動線和法則。因此在經文一開始神就宣告：「內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；唯有安息日和月朔必須敞開。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「內院朝東的門」是直接面向祭壇和聖所的內院東門，是敬拜的時刻才能夠敞開，而平日的六日都必須關閉起來，象徵著保護著神同在之地的聖潔，不與世俗的忙碌工作混淆。而這裡的安息日代表著每一週的休息，而月朔代表著每一個月的開始。而門的開與關預表著生活節奏的屬靈轉換，關門是提醒屬神子民不要把世俗雜務帶進到神聖潔的空間，而開門則是象徵著神呼召屬神子民放下工作的勞碌，進入與神連結相交的安息裡。然而一般的以色列人只能站在內院東門的外邊敬拜神，而王因著代表著整體屬神子民，所以可以從東門的門廊進入，站在最靠近內院的門框旁邊。
主呀，然而王不能進入到內院，因此祭司要為他預備燔祭和平安祭，代表著王來向神獻祭。因此在這裡有敬拜的三個位置，第一個位置就是以色列子民在內院東門的外圍門口，而第二個位置就是以色列王在內院東門的門框和門檻前，而第三個位置就是祭司在內院的祭壇前獻祭。而王只能在門檻那裡俯伏敬拜，不能跨入到內院，彰顯出君王要謙卑降服在神的面前，不能越過神設立的聖潔界線。而神指示著這門直到晚上都不可關閉，也就神的大門整天向屬神子民敞開，神隨時都歡迎屬神子民來到神的面前向神獻上敬拜和獻祭。而神更進一步指出在安息日和月朔的時候，國內的居民要在這門口，也就是內院東門的門口，在耶和華面前敬拜。這裡就彰顯出君王和屬神子民一同在神所敞開的門前敬拜。接著神就更進一步指示以西結，有關安息日、月朔和每一天早晨所要獻祭的細節。
主呀，首先神透過以西結宣告了在安息日的獻祭，王要獻給神的燔祭，要用無殘疾的羊羔六隻，無殘疾的公綿羊一隻。而過去摩西律法在安息日的獻祭只有兩隻羊羔，但以西結所領受到的安息日燔祭擴大到七隻，象徵著更完全的奉獻。接著同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法的細麵，而為其他六隻羊羔的素祭部分，神允許王能夠照著他的力量而獻，當他的生活處在比較豐盛的時候，就可以獻多一點，而處在比較缺乏的時候就可以獻少一點，這裡就彰顯出神的恩典和彈性。而神指出素祭的調配比例是，一伊法的細麵要加一欣的油，也就是22公升的細麵，要調和3.66公升的橄欖油，這裡的細麵預表著屬神子民的日常生活行事，要像細麵一樣聖潔，而且要跟聖靈的膏油調和在一起獻給神成為素祭，也就是讓聖靈同在的恩膏與能力，充滿在日常生活當中的每一個行動。而在月朔的獻祭，除了羊羔六隻，公綿羊一隻，還要加上無殘疾的公牛犢一隻，而這裡的「月朔」是每一個月的第一天開始，預表著神恩典的起點。
主呀，進而月朔比安息日再多獻一隻公牛犢，就預表著每一個月的開始，要更付上更大的代價，讓自己能夠得著完全的潔淨，在每一個月都是被神完全潔淨的開始。這裡就彰顯出神設立安息日和月朔的獻祭，是要建立屬神子民一個敬拜神的規律和週期，每一週都有一天安息日放下一切忙碌的工作來到神的面前，敬拜神來得著安息。而在每一個月的第一天，也是要來到神的面前，敬拜神來得著潔淨，有著新的開始。我們的生命都需要不斷潔淨，才能夠不斷除去每天在世俗忙碌當中所沾染的罪惡和污穢，而讓自己能夠持續保持著與神連結的聖潔。接著神就指示以西結有關敬拜的動線，宣告王在安息日和月朔進入到內院東門的門檻前敬拜，從這門廊而入就要由此而出。而在各個節期，屬神子民來朝見神的時候，從外院的北門進入敬拜的人，就必須從南門離開，而從外院的南門進入的人，就要從北門離開。這裡預表著凡事進入到神的殿中敬拜神的人，生命不斷需要被神更新向前奔跑，不可退回到過去的舊路，而是要帶著神的話語向前邁進。
主呀，最後神特別向著王指示說：「每日，你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻，獻與耶和華為燔祭；要每早晨預備。」這裡「每早晨預備」在原文是每一天的日出之前，而且是每天早晨接著每天早晨，中間絕對不能間斷，並且要提前預備好。而神設立每一天的早晨，就是每一天的開始，就要向神獻祭，而燔祭是預表著完全委身和獻上生命活祭，把自己完全獻給神來為神焚燒。而接著神指示著，每早晨也要預備同獻的素祭，細麵一伊法六分之一，並油一欣三分之一，調和著細麵。這裡每一天的素祭也比摩西律法規定還要更多，所以預表著我們每一天要更加地獻上禱告的祭。而細麵預表著每天日常生活的行為，而油則是預表著聖靈的恩膏和能力，而要把細麵和油調和在一起，也就是預表著我們日常生活的每一個行為，都要跟聖靈膏油的恩膏和能力調和，攪拌融合在一起，使我們每一個行動都充滿聖靈的恩膏和能力。而神指示著每早晨要這樣預備羊羔、素祭並油為常獻的燔祭。這裡「常獻的燔祭」指的就是持續永不熄滅的日常燔祭之火，而預表著每一天早晨我們要築壇獻祭，讓我們禱告的火能夠永不熄滅，每一天早晨都獻上自己的生命當作活祭，而讓所有生活行動都與聖靈調和在一起，被神不斷地更新和帶領。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰，在日常生活當中就像以西結領受的一樣，需要每一天的早晨預備好自己，進入到神的殿中，謙卑降伏在神的面前，獻上我們生命敬拜的活祭，讓我們日常行為能夠與聖靈的膏油調和在一起。然而我們身旁有許多不屬神的人事物會影響我們，讓我們每天生活陷入焦慮和忙亂，就使我們早晨的時刻沒有來到神的面前獻祭，而陷入生命和生活的混亂。我們應當像以西結宣告的，每天早晨要堅定不斷地獻上，我們生命與聖靈調和的活祭。然而往往因著內心的軟弱，容易讓日常忙碌佔據我們的心，就很難每天早晨不斷獻上活祭，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們進入神的殿中來到神敞開的門面前，謙卑獻上生命的敬拜。使我們的心充滿渴慕，看見神的門為我們敞開，進入神榮耀同在裡，謙卑在神面前俯伏敬拜。使我們甘心樂意獻上我們完全生命，被神的話語更新，跟隨神的帶領往前直行而不走回頭路。最後讓我們每天早晨不斷獻上生命調和的活祭，讓禱告的火永不熄滅。使我們每天早晨預備好自己成為完全獻上的燔祭，被神的話語充滿，完全為主焚燒被主使用。使我們日常生活每個行爲都成為獻上聖潔的細麵，跟聖靈同在的膏油，完全調和在一起，而讓每一個行動都充滿著聖靈的恩膏與能力。
主呀，你讓我想起最近在跟一些守望者帶領著新夥伴一起進行靈修操練，也就是要幫助他們建立每一天早晨能夠跟著晨禱祭壇，不斷獻上生命調和的活祭。而在這過程中，我可以感受到許多新夥伴很容易會被現實忙碌的生活給混亂了次序，就很難持續每一天的早晨都獻上靈修禱告的活祭。然而當我跟守望者持續陪伴提醒和鼓勵這些新夥伴，就幫助他們從混亂的生活中重新調整回到神的面前，讓神的話語再次煉淨他們的生命，使他們恢復每天靈修獻祭的生命，點燃他們每一天禱告的火而不要熄滅。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我在晨禱祭壇當中，每天早晨不斷獻上生命調和的活祭，就是要帶領身旁的夥伴一同進入到你的殿中來到你為我們敞開的門面前，謙卑獻上我們生命的敬拜。你讓我看見有許多渴慕的新夥伴，一步一步地調整自己生活的作息和時間的安排，而越來越能夠建立起每一天穩定靈修的祭壇。你讓我看見他們的生命就這樣越來越每一天都被神話語更新，跟隨神的帶領往前行。進而重新點燃起他們禱告的烈火，並且是持續不斷地每一天點燃，進而帶領他們在日常生活的行為也越來越能夠跟聖靈調和在一起，讓他們生活中每一個行動更加充滿聖靈的恩膏與能力。主呀，懇求你的靈持續堅固我和守望者們，帶領我們去幫助更多新夥伴能夠在晨禱祭壇當中，建立起每天早晨不斷獻上生命活祭的靈修祭壇，進而更加經歷神話語的更新和突破充滿在每一天的生活當中，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。