親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書34:1-10
QT亮光：
34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。
34:8 主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過先知以西結要宣告復興以色列之前，要先除去他們目前一切不屬神的罪惡狀態，而在指出以色列群眾不對齊神的眼光和態度之後，神更進一步指出神要對以色列失職的牧人施行審判，而要把失散的羊群給拯救回來。因此在今天經文的一開始以西結就指出，神的話語臨到他，要他向著以色列的牧人發預言，攻擊他們說：「主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「以色列的牧人」指的是以色列的君王、首領、祭司和先知等領袖，他們的角色就是被神所差派的牧羊人，來照顧屬神的羊群也就是屬神的百姓。而屬神的牧人最重要的工作，就是要牧養神的羊群，而「牧養」在原文有著餵養和照顧的意思，也就是說屬神的牧人應當要用神的話語來餵養和照顧著神的羊群，並且用神的話語來引導羊群走在神的道路上。
主呀，然而神指出以色列的牧人只知牧養自己，指的就是以色列的領袖把神託付給他們的羊群，當作圖利自己的工具，只為滿足自己的私慾和利益，而不顧羊群的死活。這樣就失去神原本將羊群託付給他們的目的，他們不但沒有照顧好神的羊群，反而還反過來傷害神的羊群。神更進一步指出他們吃著羊群的脂油、穿著羊毛、宰殺肥壯的羊，卻不牧養群羊。這裡就彰顯出這些領袖極盡所能從屬神子民當中剝削各樣的利益，榨取百姓的財富來提供自己享受，享受了所有牧人的權利，卻徹底推卸了牧人的責任，完全不付出心力和代價去照顧好神的羊群。接著神更進一步指出羊群的真實狀況來指責牧人的失職，而神就宣告說：「瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找。」首先神指出這些牧人看見羊群有缺乏飲養而瘦弱的羊，他們沒有付上代價去用神的話語將他們給養壯起來，讓他們恢復屬靈生命的健康強壯。
主呀，接著神指出這些牧人看見羊群有生病和受傷的，他們沒有倚靠神的話語去包裹醫治他們，而是任憑他們被不屬神的人事物傷害。並且這些牧人在看見有羊群被仇敵追逐和失喪迷失方向的，沒有倚靠神的話語去尋找將他們給領回來，就任憑他們迷失在這世界當中。不但沒有用神的愛和憐憫照顧這些神的羊群，而且還用屬人的律法和暴力嚴厲地轄制神的羊群，讓羊群更加受到屬人的轄制而不是在神的裡面得著神的醫治和釋放。因此神就更進一步指出這樣牧人沒有盡責的結果，而宣告：「因無牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。」這裡「因無牧人」就彰顯出縱使表面上有領袖在位分上，但他們沒有盡到牧人的責任，在神眼中就如同沒有牧人在照顧羊群一樣。因著沒有真正屬神的牧人牧養和照顧，失去了屬靈的遮蓋和保護，就使得所有羊群就都分散在各地，而成為野獸的食物，預表著離開了神失去了屬靈的保護，就會被撒旦仇敵給攻擊而被吞吃掉。
主呀，進而神更進一步指出不只是會被仇敵吞吃，而宣告：「我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」這裡「諸山間」和「各高岡上」指的是外邦人敬拜偶像的邱壇，神的羊群因為沒有牧人的牧養，沒有神成為生命的倚靠和引導，而就迷失了生命的方向，進而轉去敬拜屬世的偶像來成為他們生命的倚靠和引導。然而神眼看著祂的羊因著牧人沒有牧養，就四散跑去敬拜偶像，沒有任何牧羊人看見羊群四散而去將羊群尋找回來。這就彰顯出神內心非常痛心，這些牧人不只是表面失職，他們的內心失去屬神的愛和憐憫，他們眼看著神的羊群流離分散，卻無動於衷，充滿著無情的冷漠，就任憑這些神的羊群失去生命的方向而到處去敬拜屬世的偶像，而同時也被仇敵野獸給攻擊和吞吃。這使得神的心非常忿怒地宣告要對這些以色列牧人的審判，因為神愛祂的羊群，而這些牧人卻沒有好好照顧神的羊群，而讓這些羊群四散，偏離神的道路，因此神要追討這些牧人的責任而審判他們。
主呀，最後神很正式和嚴厲地對這些牧人宣告祂的審判，祂指著自己的永生起誓，就代表這審判絕對不會改變，而神首先指出牧人要受神審判的理由，而宣告説：「我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。」這裡就彰顯出這些牧人只知道要牧養自己，滿足自己的私慾，不去牧養神的羊，看見羊群四散也不趕快去尋找回來，而就成為仇敵野獸的掠物而吞吃掉，神要他們負起失職的責任而遭受到神嚴厲的審判，因此神宣告：「我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」這裡就彰顯出神要成為這些牧人的敵人審判攻擊他們，因為他們原本應該是要牧羊神的羊群，但卻反而變成吞吃羊群的野獸，所以神要從他們手中將神的羊追討回來，革除他們牧人的職分，不能再牧放神的群羊，而也讓他們不能再滿足自己的私慾，而神要親自拯救祂的羊群回到神的裡面。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像以色列的牧人一樣，被神呼召成為家中、職場和教會的牧羊人，要牧養神託付的羊群。然而身旁不屬神人事物會影響我們，只專注牧養自己而沒有心力去看顧神的羊群，而就讓羊群四散被仇敵給吞吃。我們應當忠心牧養神的羊群，而不要讓羊群流離分散。然而往往因著內心的軟弱，容易只看自己需要而無視羊群分散，就很難忠心牧養神的羊群，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列牧人一樣，只知牧養自己，而讓神的羊群流離失散。使我們的心不要只是滿足自己的私慾，沒有盡責看顧好神的羊群而讓羊群迷失就被仇敵吞吃。使我們警醒持守自己牧人的責任，看見神必要審判只知牧養自己，沒有牧養神的羊群的牧人。最後讓我們忠心牧養神的羊群，引導神的羊群走在跟隨神話語的道路不迷失。使我們為神的羊群捨己付上一切的代價，倚靠神的話語去養壯一切瘦弱的羊，包裹醫治一切受傷有病痛的羊，尋找領回一切被追逐失喪迷失方向的羊。使我們充滿基督的愛與憐憫去看顧牧養神的羊群，倚靠神的話語引導神的羊群，剛強壯膽地走在跟隨神話語的道路上，而不要迷失生命的方向。
主呀，你讓我想起我在下週守望者聚集帶領守望者，一起在門訓課程當中領受要如何在門訓當中引導夥伴的技巧和策略，就是要幫助守望者成為屬神的好牧人，特別能夠留意在代禱群組當中可能陷入生活混亂而靈裡枯乾、受傷、迷失方向的夥伴，進而使用這樣的門訓引導策略幫助夥伴重新回到神話語所指引的道路，被神的話語餵養和醫治以及引導，而不要迷失生命的方向。然而我很需要更加付上代價提醒和建造守望者能跟我一起忠心牧養著屬神的羊群，使所有一起靈修操練的夥伴都是每一天認真走在跟隨神話語的道路上的羊群，而不是變成流離分散在世界的羊群。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我需要在守望者門訓建造課程當中，更加幫助守望者明白要如何真正透過門訓來牧養引導屬神的羊群，建造守望者成為中心牧羊屬神羊群的牧羊人。感謝你讓我更有策略和方向，知道該怎麼讓守望者用牧羊人牧養屬神羊群的角度，來領受要如何在門訓夥伴當中引導夥伴的分享，重新回到對齊神的眼光。我們要更加主動去尋找迷失的羊群，也要被基督的愛和憐憫充滿，倚靠神的話語去一步一步餵養和引導神的羊群，重新走在跟隨神話語的道路。主呀，懇求你的靈持續堅固帶領我，讓我在守望者聚集當中，能更真實建造守望者成為忠心牧養神羊群的牧養人，更知道要如何即時地引導夥伴回到神的道路，而不要讓神的羊流離分散，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。