親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書40:17-49
QT亮光：
40:45 他對我說：這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司；
40:46 那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。
40:47 他又量內院，長一百肘，寬一百肘，是見方的。祭壇在殿前。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神的使者更進一步帶領先知以西結，在異象中進入到神的外院和內院，一直到神的聖所前，杖量所有聖殿的部分。因此在經文的一開始，以西結就提到神的使者帶領他到外院，看見外院的四圍有鋪石地，而鋪石地上有屋子三十間。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「外院」指的就是聖殿提供一般以色列百姓聚集和敬拜的外部院宇的範圍，而鋪石地上的三十間房子，就是神為前來敬拜的百姓，能夠一起吃平安祭的肉以及團契聚會的地方，這裡就預表著在神的家中有神為我們預備的豐盛恩典和屬靈的團契，使我們能夠一同在神的殿中敬拜神，一同彼此連結，一同分享神所賞賜的平安和恩典。而神的使者從下門量到內院外，總共有一百肘寬，而這裡「下門」指的是外院的門樓，因為地勢比較低所以稱為下門。而從外面的門樓內側，一直到內院門樓的外側，總共有一百肘也就是52公尺，所以這是一個很大的空間，預表著神的恩典能夠容納所有前來尋求敬拜神的屬神子民。
主呀，接著以西結就更進一步提到，當神的使者量完了外院的東門之後，就接著照著一樣的程序丈量著北門和南門，而所有的結構都一樣，有著兩旁的衛房，有著登上門樓的階梯，而在門口一樣有兩根雕刻棕樹的柱子。而這裡特別指出登上門樓有七層的臺階，因此從聖殿外要進入到外院，就必須要付上代價爬上七階的臺階，才能夠進入到神的外院當中。而神提供了一模一樣的東門、北門和南門，讓不同方向的屬神子民都能夠進入到神的殿中來敬拜神，這裡就預表著神的恩典向著所有地方敞開，無論從哪裡來的人，都受到一樣的標準和真理的引導才能夠進入到神的殿中敬拜神。接著以西結就更進一步地提到，神的使者帶領他從南門到內院，這裡「南門」指的是內院的南門，而這裡的「到內院」代表著更靠近聖所和祭壇的內部區域。並且「內院」有著屬神的祭壇，是祭司獻祭敬拜神的地方，所以從外院進入到內院，預表著神呼召我們不只是停留在外院的敬拜和團契，而是要更進一步進入到神的內院來獻祭事奉神，與神建立更深更親密的連結關係。
主呀，因此神的使者就帶領以西結跟之前丈量外院的門樓一樣，開始從內院的南門丈量，而內院門樓裡面所有的結構幾乎都跟外院門樓的結構一致，無論是建築的尺寸，以及建築的元件結構，都一樣。而以西結依然詳細地記錄每一個細節，縱使是一模一樣，他仍舊是沒有略過的記錄，預表著他的心非常忠心執行神所託付他的使命和任務，把所有的細節都完全記錄。而內院的結構與外院的結構最大的差異就在於門口前的臺階，從外院的七層臺階，提升到內院的八層臺階，這裡就預表著更高的聖潔和委身的要求，而要從外院進入到內院，是要付上生命更大的代價，才能夠進入神的內院來事奉神。接著神的使者就帶領以西結一樣地丈量著內院的東門和北門，而把內院所有三個門樓都丈量過，結果都是一樣的結構和規格，而階梯也都是從七層改變到八層，這裡就預表著無論屬神子民是從哪個地方，被神呼召進入到神的內院來事奉神，都是要付上一樣的生命代價，提升屬靈生命的層次，才能夠進入神的內院來事奉神。
主呀，進而以西結看見內院的北門，有著特別的結構設計，而提到門洞的柱旁有屋子和門，祭司在那裡洗燔祭牲，這裡指的是在內院北門的通道旁，設有專用的清洗室。因為內院最主要的功能就是要讓祭司來獻祭，所以在北門通道旁就有可以洗燔祭牲的地方，因為燔祭牲必須要徹底洗淨才能夠獻在祭壇上，這裡就預表著我們在獻祭事奉神之前，也要倚靠基督的寶血來徹底洗淨我們一切的污穢。接著以西結看到在門廊裡面，左右各有兩張桌子，是提供給祭司宰殺燔祭牲，贖罪祭牲，和贖愆祭牲的地方。這裡就預表著我們必須要倚靠基督羔羊被釘十字架的宰殺捨命，我們才能夠恢復與神的關係和連結，接近事奉聖潔的神。而以西結接著特別指出除了門內的四張桌子，內院北門口也有著四張桌子，總是八張桌子提供祭司宰殺祭牲，而且還有四張鑿過的石頭做成的方形石桌，是讓祭司擺放宰殺祭牲所需要用到的所有器具，這裡特別使用石桌來擺放事奉神的器具，是因為石頭堅固並且容易清洗不容易被玷污，而事奉神的器具要保持聖潔而不能被玷污。
主呀，最後神的使者帶領以西結在內院的北門旁，看見內院裡有兩間屋子，一間是在北門旁門口朝著南面，另一間則是在南門旁門口朝著北面，彼此相對面向著神的聖所。而北門旁的屋子是為著歌唱的人而設立，也就是在內院當中要敬拜事奉神的利未人，而神的使者更進一步提到，這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司，而朝北的屋子則是為看守祭壇的祭司。而這兩間屋子就是提供長期要在內院敬拜和獻祭的祭司使用的地方，這些祭司的角色就是要看守神的聖殿和祭壇，在內院當中敬拜和獻祭來事奉神，而以西結特別看見，這些獻祭的祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。這裡「撒督的子孫」是在歷史中持續忠心於神和大衛家的祭司家族，而這裡就預表著忠心不妥協世界的祭司，他們特別被神揀選來獻祭事奉神。而神的使者又丈量了整個內院，是長和寬都是一百肘的方形空間，而祭壇就在殿前，也就是聖所的正前方。而整個祭壇是整個內院的正中央，聖所大門的正前方，預表著基督十架的救贖是我們生命的中心，我們必須要倚靠基督十架祭壇的獻祭，才能夠進入到神的聖所，來到神的面前與神更加親近。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都是被神揀選呼召成為屬神的祭司，每天都要從屬靈生命聖殿的外院進入到內院，來到神的祭壇前獻上我們生命活祭來事奉神。然而身旁有許多不屬神的人事物會影響我們，使我們妥協這世界，而離開祭司的事奉崗位。我們應當成為忠心看守神的聖殿和祭壇的祭司，在屬神的內院的祭壇前，忠心獻祭事奉神。然而往往因著內心的軟弱，容易轉去事奉世上人事物，而很難在祭壇前忠心獻祭事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們付上更大代價登上提升生命的臺階，從神的外院進入到神的內院。使我們不要只停留在享受一同敬拜和團契的外院，而更加一步一步把自己的一切更多獻給神。使我們倚靠聖靈一步一步登上通往內院屬靈生命的階梯，更多活出被神掌管更加聖潔的生命。最後讓我們持續站立在神內院中央的祭壇前，忠心獻上生命的活祭來事奉神。使我們像撒督子孫一樣不妥協這世界，而是忠心以神的標準來事奉神，看守神的聖殿和祭壇。使我們不斷以基督十架的救贖為我們生命的中心，不斷跟隨基督的十架捨己，持續站立在神的祭壇前，獻上生命活祭事奉敬拜神，成為屬神忠心的祭司。
主呀，你讓我想起接下一週要帶領五場聯合線上的聚集，就是要帶領所有夥伴，在聚集當中能夠從生命聖殿的外院進入到內院當中，重新對焦看見神呼召我們成為忠心獻祭事奉神的祭司。讓所有的夥伴不是停留在外院當中聚集，而是能夠更加付上生命的代價進入到神的內院當中，在生命的祭壇前來獻上自己當作活祭。然而我可以感受到有許多夥伴會被生活中的人事物拉扯，而離開了原本祭司獻祭的崗位，就沒有好好每天穩定築起靈修禱告的祭壇，進而就沒辦法好好獻上自己的生命當作活祭來跟隨神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你呼召我在聯合線上聚集當中，就是要喚醒一起靈修操練的夥伴，透過信息的光照幫助他們檢視自己目前屬靈的狀態，是在外院還是內院，而更加看見自己需要一步一步地登上提升的屬靈生命階梯，激動他們的心看見自己是屬神祭司的呼召和職分。而更進一步回到生活當中，不只是每天堅定地築起靈修禱告的祭壇，而是能夠持續每天付上代價進入到神的內院當中，站立在神的祭壇前，領受你的話語和聖靈的光照，獻上自己的生命活祭來事奉敬拜神，真正成為屬神忠心的祭司。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在下週聯合線上聚集當中，喚醒更多夥伴重新進入到神的內院當中，來到神的祭壇前，在靈修操練上恢復忠心獻祭事奉神屬天祭司的生命，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。