親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書34:11-24
QT亮光：
34:15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。
34:16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。
34:24 我─耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神在宣告完對於假牧人的審判之後，更進一步透過先知以西結向著那些沒有牧人四散的羊群，宣告神必親自尋找和牧養屬神的羊群，而設立彌賽亞成為真正的牧人。因此在經文的一開始提到，神對於迷失四散的羊宣告說：「看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「親自尋找」就彰顯出神非常疼愛祂的羊群，所以祂不是差遣人去尋找，而是親自行動去找尋所有四散在各地的羊群。而這裡的「尋找」和「尋見」指的就是神必定會仔細徹底地搜尋每個地方，直到尋找看見所有每一隻迷失的羊。因此神更進一步指出，地上的牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，神就必照樣尋找神的羊。而這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，神必從那裡救回他們來。這裡「密雲黑暗的日子」指的就是耶路撒冷被毀，而百姓逃亡四散到各處，然而神要從他們逃亡的地方再次拯救帶領他們回來。
主呀，因此神更進一步詳細描述祂要拯救屬神羊群的四個步驟，第一個步驟就是從萬民當中領出他們來脫離原本被轄制的地方，接著第二個步驟就是從各國把他們聚集起來成為一體，接著第三個步驟就是引導他們歸回到原本的故土，也就是神所賜給他們的應許之地，最後第四個步驟就是牧養他們，就在以色列的山上，以及一切溪水旁邊和境內一切可居之處來牧養他們，而神就像牧人一樣帶領以色列人回到神賜給他們的應許之地，得著牧養和供應。這裡「溪水旁邊」預表著生命活水的供應和滋潤，神不只是把我們這些屬神子民從罪惡之中拯救出來，更是要把我們帶入回到屬靈的豐盛產業之中。因此神更進一步詳細描述，祂必在美好的草場牧養祂所拯救回來的羊群，他們的羊圈必定在以色列高處的山上，必在佳美之圈躺臥，在肥美的草場上吃草。這裡就彰顯出神所為我們預備要牧養我們的草場，是最安全和豐盛的地方，使我們的生命得著飽足和平靜安穩的保護，從這漂流曠野的混亂之中，進入到神所賜給我們真正的安息。
主呀，接著神就更進一步更直接地對著神的羊群宣告神所賜的應許，而說：「我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。」這裡就彰顯出神要使得原本沒有牧人的屬神羊群，神要親自成為帶領和牧養他們的牧人，而這樣就不是一次性的拯救和帶領，而是每天都要牧養帶領著屬神子民的生活，使得屬神子民就像羊群跟著牧人的引導和帶領，能夠完全安心地得以躺臥。這裡就對應到大衛寫的詩篇，宣告耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，神使我們躺臥在青草地上，這代表著神為我們預備可以完全放心安息的地方，也就是在神的同在裡，能夠得著完全的餵養和安息。接著神更進一步詳細針對以色列的惡牧人沒有做到的地方，神完全補足一切牧人需要牧養羊群的行動，而宣告說：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；」這裡充滿屬神的慈愛和憐憫，所有失喪被追逐的羊，神必定去尋找和帶領回來，而所有受傷有病的羊，神必定親自去醫治和包裹。然而神的牧養除了憐憫以外，也有著公義的審判。
主呀，進而這就使得神更進一步地宣告：「只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」這裡「肥的壯的」指的是在羊群當中仗著自己的勢力欺壓其他軟弱羊群的肥壯之羊，而「秉公牧養」指的就是按著神的公義審判來牧養管理羊群，把這當中欺壓其他軟弱羊群的肥壯之羊給除滅掉。因此神更進一步指出，祂不只是要審判沒有牧養羊群的牧人，他更進一步要在神的羊群當中施行審判，神必定在羊與羊之間，公綿羊與公山羊中間施行審判。這裡就對應到馬太福音耶穌所指出的綿羊與山羊的審判，神要將順服神的綿羊與悖逆神的山羊分別出來。而神指出他們這些肥壯的羊，他們透過欺壓的方式，在美好的草場搶奪其他軟弱受傷的羊的草吃，他們不只是霸佔最好的資源，吃最好的草喝最好的水，而且還把剩下的草踐踏，把剩下的水攪渾，預表著破壞剩下的資源，讓其他屬神的羊群不能夠得著神美好的供應，只能吃著這些肥壯的羊所踐踏的草和攪渾的水，然而神必在肥羊和瘦羊中間施行公義的審判，來為被欺壓排擠的羊伸冤。
主呀，最後神就更進一步宣告彌賽亞的應許，而宣告說：「我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。」這裡「我的僕人大衛」是預言著大衛的子孫，也就是彌賽亞耶穌基督，祂才是神所設立那完美的大牧者，而這是神賜給我們這些屬神子民和羊群的美好應許。耶穌基督要像大衛一樣，成為一個最完美的牧人，祂要像大衛牧養羊群一樣地牧養我們，成為引導牧養我們生命的牧人。而神更進一步宣告祂必作屬神羊群的神，而神的僕人大衛，也就是預表著耶穌基督，必定在神的羊群中間作王掌權。這裡就預言著耶穌基督要在屬神子民當中作王掌權，也就是建立彌賽亞的國度，而這就是新約的預表，神要因著耶穌基督與我們重新立約，建立與神親密的關係，作我們的神，而透過耶穌基督來在我們生命當中作王掌權。我們必須像羊群完全順服牧羊人一樣地，完全順服耶穌基督成為我們的牧人和君王，完全來牧養和掌管我們生命中的一切人事物，我們才能夠得著神所賜給我們屬天的安息。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入到家中、職場和教會，我們在這世上跟以色列人一樣，都是屬神的羊群，然而我們也會經歷到身旁不屬神人事物的逼迫和擠壓，讓我們就像四散的羊群一樣，漂流在生命曠野之中而流離失所，遭受許多的傷害和困苦患難。我們應當看見基督是我們的牧人，讓基督親自來牧養我們，得著神賜給我們的安息。然而往往因著內心的軟弱，容易迷失在生命的曠野之中，很難看見基督要來牧養我們，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓基督成為我們的牧人，親自牧養我們，得著神所賜的安息。使我們迷失的心被基督找回，帶領我們回到神的同在裡，讓受傷的心被基督包裹，得著神的醫治和恢復。使我們的心不再流離失所，而是能進入神的同在裡，得著神豐盛的牧養供應，躺臥在神所賜的安息之地。最後讓我們看見基督必定作王掌權，在我們中間施行公義的審判。使我們將一切所受到的逼迫和委屈都帶到神的面前，交託給耶穌基督作公義的判斷，讓基督作王掌權來掌管我們生命中的一切。使我們看見神必定為我們伸冤，讓一切不公義欺壓我們的人事物，都被神給審判和除滅。
主呀，你讓我想起昨天我在預備守望者門訓建造課程的內容時，你帶領我把門訓引導的技巧，融合到最近以西結書的經文，讓守望者能夠更加明白我們都是神所設立的牧人，我們必須要跟著耶穌去尋找在生命曠野迷失的夥伴，透過門訓的對話，引導他們一步一步回到神的道路上。而更重要的就是要讓基督來親自牧養我們的生命，特別是要讓夥伴清楚明白知道，縱使我們生活中就像四散在各處漂流的羊群，但耶穌基督必定要來找回我們，親自要來牧養我們。然而我們必須要敞開我們的心來讓基督牧養我們的生命，以及掌管我們生活中的一切，而不只是在關鍵時刻的拯救，而是在每一天生活當中的牧養和帶領。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我在守望者門訓建造課程，要幫助守望者在與夥伴有深度的門訓對話時，要引導夥伴最重要的方向，就是讓基督親自來牧養他們，使他們真正得著神賜的安息。唯有夥伴真實在門訓中來到耶穌的面前，讓他們迷失的心能夠被耶穌找回，而受傷的心能夠被耶穌包裹和醫治，而靈裡的缺乏能夠被耶穌餵養得著飽足，讓耶穌就像牧養小羊一樣牧養著他們，才能使夥伴更加在靈裡躺臥在神的同在裡，得著神所賜給他們屬天的安息，使他們能夠看見基督必定作王掌權，進而來掌管他們生活中的一切人事物。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在下週門訓建造課程當中，幫助守望者帶領夥伴在門訓引導中讓基督親自來牧養，讓夥伴真實得著神所賜的屬天安息，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。