親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書44:15-31
QT亮光：
44:15 以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
44:23 他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
44:28 祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當神宣告了對失職的利未人所要施行的懲罰和審判，接著神就更進一步地宣告對於忠心祭司的聖潔條例，以及神親自要成為產業的應許。因此神在經文的一開始就提到：「以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，而這裡經文中的「走迷離開我」指的就是屬神子民走在迷失離開神的道路，轉去敬拜偶像，而撒督的子孫在這黑暗荒涼的世代當中，沒有被身旁的人影響，而是堅定仍然堅守他們的崗位，看守神的聖所。這裡就彰顯出撒督子孫不妥協世界，不隨波逐流，而是當許多人都選擇轉離神追求屬世榮耀的時刻，他們仍然忠心地堅定事奉在神的面前，持守神所託付給他們的事奉，他們是發自內心跟隨事奉神。因此神宣告對他們的賞賜和應許，就是他們必定要持續親近神事奉神，並且侍立在神的面前，將脂油和血獻給神。
主呀，其中這裡的「侍立」在原文有持續站立，也就是站立在神的寶座前，與神非常靠近，隨時聽從神的指示去執行神的旨意。而這就是站立在神的聖所之前的祭壇，獻祭給神。並且神還應許著他們必進入到神的聖所，靠近神的桌前事奉神，守神所吩咐的。這裡神的桌前，指的是前面經文所提到是木製燒香的祭壇跟陳設餅桌子的融合，預表著進入到神的同在裡，用禱告事奉求告神，而領受神屬靈糧食的供應，並且遵守著神所吩咐的一切話語和規範。因此撒督子孫的祭司是被神揀選在神面前親近事奉神的祭司，他們成為神和屬神子民之間的中保和橋樑，而因著他們是最靠近神的事奉位置，所以神對他們聖潔的要求也是最嚴格的標準，因為他們是直接在神的面前要親近完全聖潔的神，所以他們也必須是完全的聖潔。因此神就指示他們進入內院的門，必須要穿細麻衣，在內院門和殿內供職事奉神的時候，只能穿細麻衣，而不能穿羊毛衣服。這裡「細麻衣」是純淨細麻編織成的白色聖衣，預表著基督的聖潔和公義。
主呀，接著神更進一步地指示，祭司頭上要戴細麻布的裹頭巾，腰要穿細麻布的褲子，也就全身都要穿上細麻的服裝，預表著全身要披戴著基督的公義和聖潔。而神特別指示不可穿羊毛衣服，也就是會使身體出汗的衣服，因為汗水預表著憑著血氣和肉體在事奉神，而穿著細麻衣預表著披戴著基督在事奉神。然而當祭司結束內院的事奉，要出去到外院的民那裡時，要在聖屋當中脫下供職的聖衣，換回平常日常的服裝，將聖衣留在聖屋內，就是要保護好聖潔和世俗之間的界線，因為聖衣只能在事奉神的時候穿，而不能讓充滿屬世罪惡的百姓觸碰到，避免百姓對屬神聖潔的混亂。接著不只是穿著上的要求，神也要求祭司不可剃頭，也不可讓頭髮過長，只可剪髮，一方面剃頭是異教祭司為死人哀悼的習俗，而另一方面神也不允許祭司放任頭髮散漫過長，而是要定期地修剪，預表著在神的面前要有節制規矩的整潔品格和樣式。並且祭司進入內院事奉時不可以喝酒，也就是要保持心靈完全地清醒而不要醉酒麻痺。並且婚姻關係需要比平常人的要求更高，只能夠娶以色列後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦，保持聖潔的關係。
主呀，進而這裡就彰顯出神對侍立在祂面前的祭司，所要求的不只是在事奉中的聖潔，在生活當中也是要保持比一般人更高的聖潔標準。因為這樣才能夠在屬神子民面前成為他們聖潔的榜樣，也成為神的代表，來讓百姓知道在生活中一切的事情，什麼是屬神的潔淨和不潔淨。因此神就宣告說：「他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。」這裡就彰顯出祭司不只是在內院和聖所事奉神，回到與屬神子民的生活當中，要成為屬神真理的教導者，倚靠神話語的標準，來教導屬神子民屬神的聖潔和不屬神的世俗之間的區分，幫助屬神的子民有屬靈的分辨力，去分辨生活中一切人事物是否是屬神的聖潔還是不屬神的世俗。而當有爭論訴訟的時候，祭司要成為屬神的審判官，應當站立按著神的典章和真理來判斷。必且要成為屬神子民的榜樣，遵守神一切節期的律法條例，並且以神的安息日為聖日，引導屬神子民過著跟隨事奉神的聖潔生活。
主呀，最後神對祭司在生活中聖潔的要求也更加嚴格，特別吩咐他們不可以挨近死屍沾染自己，只能夠為著自己的家人辦理喪事，因為事奉生命的主的祭司，不能隨意接觸預表著罪惡污穢的死屍。然而祭司辦理喪事之後要比平常人更延長七天的隔離，當他回到了內院和聖所的事奉時，就要為自己獻贖罪祭來潔淨自己，這裡就彰顯出事奉神的祭司需要有更高潔淨自己的標準，當沾染到屬世的污穢，就要讓自己先完全地潔淨成為聖潔，才能夠回到神的面前來事奉神。最後神應許著這樣忠心事奉神的祭司有著從神而來最豐盛的應許，就是神要親自成為他們的產業，然而祭司不可在以色列中給他們基業，因為神要祭司完全是倚靠神成為他們唯一的基業，而不是倚靠這地上所出產的一切作物。因為神要把在聖殿當中的素祭、贖罪祭，和贖愆祭的祭物賜給他們，而以色列當中一切永獻的物都要歸給他們，也就是所有初熟之物和一切所獻的供物，都要歸給祭司。這裡初熟之物預表著最好的初熟果子，因此神賜給祭司的供應是最好的，也是豐盛有餘的。然而祭司不能夠吃不潔淨的食物，像是自然死亡或是被野獸撕裂的。預表著只能夠吃著神所供應的聖潔屬靈糧食供應，而不要吃進那屬世罪惡污穢的糧食供應。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰，無論進入家中、職場和教會，我們因著耶穌基督被神呼召成為聖潔的祭司，要看守生命中屬神的聖所。然而我們身處在黑暗荒涼的世代，身旁有許多屬神的子民都走迷離開神，轉去敬拜追求屬世的偶像和榮耀。我們應當像撒督子孫一樣，不被這世界影響，忠心侍立在神的面前，讓神親自成為供應我們的產業。然而往往因著內心的軟弱，容易轉去追求屬世的榮耀，就很難忠心侍立在神的面前，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像撒督子孫一樣，成為忠心侍立在神面前的聖潔祭司。使我們在黑暗荒涼世代不妥協世界不走迷離開神，而是忠心站立在神的面前專注親近事奉神。使我們按著神更高聖潔的標準，穿著基督的細麻衣，活出全人全心自我節制約束的聖潔生活，進而倚靠神的話語去判斷和幫助身旁的人，能分辨屬神的潔淨和不潔淨。最後讓我們讓神親自成為我們的產業，供應我們生命一切的需要。使我們不去追求屬世地上的產業，而是讓神成為我們生命唯一倚靠的屬天產業和供應的來源。使我們倚靠神親自的供應，領受神家中豐盛的初熟麥子和所獻的祭物，得著生命完全的飽足。
主呀，你讓我想起在這幾場聯合線上聚集中，看見你興起許多引導者跟我一起帶領所有夥伴，分享神話語的光照和生活的帶領，這就是像是撒督子孫一樣，在這個黑暗混亂世代中，忠心侍立在神面前，不斷在引導屬神子民去分辨在生活中什麼是屬神潔淨，什麼是屬世的不潔淨。感謝神也持續興起帶領新夥伴的守望者，像是欣蕙和政憲都分別回應神的呼召，正在陪伴他們所帶領幫助的夥伴，走進每一天靈修操練的生活。雖然我們都會面對到許多屬世的挑戰，然而當我們堅定忠心侍立在你面前，就會更加被神挑戰要活出更加聖潔的生活，使我們能成為屬神子民的榜樣來幫助他們親近神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，如今神在晨禱祭壇當中，帶領我建造起一批又一批忠心侍立在神面前的聖潔祭司。感謝你讓我看見這些守望者和引導者就是你所興起揀選的祭司，而他們的生命也因著每天的靈修操練，而越來越倚靠神的話語去活出自我節制和約束的聖潔生活，也同時倚靠神的話語去判斷幫助身旁的夥伴去分享屬神的潔淨以及屬世的不潔淨。帶領更多的夥伴都穿起基督聖潔的細麻衣，活出屬神的聖潔，進而更多追求讓神成為我們生命中唯一的產業，不是追求這世上的產業，而是讓神成為我們生命唯一的供應來源。主呀，懇求你的靈持續在晨禱祭壇當中，興起建造更多跟我一同忠心侍立在神面前的聖潔祭司，讓我們在靈修當中更加被神來潔淨和更新，更親近事奉神，帶領夥伴跟隨神的話語，而更加讓神親自成為我們的產業，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。