親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書45:9-25
QT亮光：
45:9 主耶和華如此說：以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。
45:17 王的本分是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，為以色列家贖罪。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過先知以西結指示以色列在復興以後，君王的角色應當要從過去的罪惡污穢，轉換成為屬神的聖潔公義。特別是在度量標準的規定以及君王應當要預備收集好一切的祭物，在節期當中代表著屬神子民向神獻祭。因此在經文的一開始神就對著君王宣告說：「以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「王」在原文不是像過去的君王，而是接近領袖的意思，因此以色列在復興過後，神重新定義君王的角色和職分，是代表屬神子民向神獻祭敬拜的領袖。而當時以色列君王和領袖最大的問題，就是他們濫用神賜給他們的權柄，去用暴力的方式搶奪屬神子民所擁有的產業，不只是地業，而是擁有的財物和牲畜以及所收的農作物。而神指出君王會如此做就是因為一直無法滿足自己內心的貪婪，而他們應當要知足，滿足於神所供應他們的豐盛，而施行屬神的公平和公義。
主呀，因此這裡的「公平」指的是外在的實踐和制度的落實，而「公義」則是內在的心態和道德的標準，因此無論是在外在的標準或是內心的標準，都要按著屬神的標準去執行。因此神要君王帶著屬神子民使用公道的天平、公道的伊法，公道的罷特。這裡的「公道」指的是誠實和準確，符合神標準的度量衡。而「天平」是秤重的器具，而伊法是度量固體乾糧容積的單位，而罷特則是度量液體容積的單位。而當時在以色列的商人，常常會用不公平的法碼來做生意，常常用大法碼買進，而小法碼來賣出。因此神特別要杜絕這樣模糊的度量，所以清楚設立神的統一標準，伊法與罷特大小要一樣。罷特和伊法都等於賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。而「賀梅珥」是當時最大容量的單位標準，大約是220公升，所以一個罷特和伊法都是賀梅珥的十分之一，也就是22公升。而神也指示舍克勒是二十季拉，而季拉是當時最小重量單位，大約0.57克，而當時商人做生意通用計算的法碼，有分為二十舍客勒，二十五舍客勒和十五舍客勒，而這三種法碼加起來剛好是六十舍客勒，也就是一彌那，也就是約684克。
主呀，然而神之所以會嚴格設立清楚的度量單位，最主要除了要讓以色列人在日常生活中的買賣，能夠按著神的公平和公義的標準去遵行，更重要的就是這些度量單位都是奉獻給神的祭物的重要基礎單位。過去神在律法上沒有明確規定，節期的獻祭要奉獻多少，都是隨著屬神子民的感動獻上。然而當時的以色列君王和領袖，就濫用權柄用各樣奉獻的名義來徵收屬神子民的財物牲畜和作物，然而當時商人又用著不統一的度量單位在作買賣，所以這些模糊的標準都造成他們貪婪的心陷入到搶奪與剝削的罪惡污穢裡面。而要恢復屬神聖潔的獻祭和敬拜，就必須要先除去掉這些模糊的度量所帶來的貪婪罪惡，所以神才會設定清楚的度量標準，以及奉獻的供物，避免在這當中有模糊陷入罪惡污穢的空間。接著神就更進一步地清楚規定奉獻的供物，一賀梅珥大麥或是麥子，要獻上伊法六分之一，因此大約是1.67%的穀物奉獻比例。而要獻上的油是一柯珥油要獻罷特十分之一，這裡一柯珥等於一賀梅珥，所以是1%的油品奉獻比例。而在草場上的羊，每兩百隻羊當中要獻上一隻羊羔給神，也就是0.5%的牲畜奉獻比例。
主呀，進而這些奉獻是用來在聖殿當中集體敬拜獻祭所使用的供物，而神指示著屬神子民都要奉上這些神所估定的供物給以色列中的王統籌管理，這些供物並不屬於君王領袖所有，而君王扮演著屬神子民的代表和統籌的角色。因此神宣告王的本分，就是要在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。因此這裡就彰顯出神指示君王的職分，最重要就是要代表神去向屬神子民徵收管理要獻祭敬拜神的供物，而在神的節期時，代表著屬神子民來獻祭，而君王要預表這一切的預備贖罪祭、素祭、燔祭，和平安祭的所有祭物，為以色列家贖罪。過去神沒有清楚規定集體獻祭要由誰來收集管理，以及沒有要求所有人要奉獻多少，就會造成這當中極大的混亂，所以神要恢復屬神聖潔的敬拜，就清楚規定好君王的職責，而屬神子民應當盡的義務，使得整個群體的敬拜獻祭，能夠除去一切在這當中模糊的貪婪和罪惡。這裡就預表著我們在向神獻上的敬拜和獻祭，無論是時間、金錢和能力，我們都要除去模糊的度量，而是要有清楚按神指示的標準去獻上。
主呀，最後神就更進一步地清楚規定每一個重要節期，所需要獻上的祭物和流程，首先在正月當中有三個節期，正月初一君王要獻上無殘疾的公牛犢，來潔淨聖所，而祭司要取贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上，和祭壇磴臺的四角上，還有內院的門框上，這裡就預表著基督的寶血要塗抹遮蓋我們所有進入到神同在的通道，讓基督的寶血來遮蓋潔淨我們的罪惡污穢，成為聖潔才能夠與神連結。而在正月初七日，也要為著不小心軟弱愚昧的犯罪，來獻上贖罪祭，而這一切都是為了要為正月十四日的逾越節作預備，而逾越節就是要記念神對屬神子民的救贖，而要守節七日，這七日都要吃無酵餅，君王每日要為神預備，獻上公牛七隻和公綿羊七隻為燔祭，又要獻上公山羊一隻為贖罪祭，還有相對於牲畜比例的素祭。而在七月十五日守節的時候，就是住棚節的時候，七日當中君王也是要照著逾越節的條例一樣獻祭。而在整年的開始以記念神的救贖開始，而秋天豐收的季節，記念神的同住和同在所賜下的豐盛供應。因此這裡就預表著神渴望我們恢復屬神的聖潔敬拜，就是倚靠基督的寶血和恩典，記念基督對我們的救贖以及豐盛的供應，而獻上神所要我們獻上生命的敬拜和獻祭。
主呀，你讓我看見如今我們在生活當中也像以西結提到的君王一樣，領受神賜給我們的權柄成為屬神領袖，我們需要擔負起領袖的責任，帶領屬神子民一同獻上時間、金錢和能力來敬拜神。然而我們身旁有許多屬世不公義的度量標準，模糊我們的標準，而陷入貪婪的罪惡污穢。我們應當像以西結宣告的，除去一切模糊屬世的度量，恢復屬神聖潔的敬拜在生活的每個地方。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世模糊的度量標準，就很難恢復屬神聖潔的敬拜，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們除去一切模糊的度量轉換成神的標準，施行屬神的公平和公義。使我們的心被神話語的標準充滿，除去一切屬世不公義的標準和內心的貪婪，按著神話語清楚的標準，去度量一切模糊的人事物。使我們倚靠神而感到知足，在外在行為活出屬神的公平，而在內在心態活出屬神的公義。最後讓我們盡本分恢復神聖潔的敬拜，記念神賜下的救贖和豐盛恩典。使我們的心看見神賜我們權柄，就是要我們盡本分預備一切獻祭，承擔敬拜神的責任。使我們倚靠基督寶血的塗抹和救贖，潔淨一切污穢，恢復與神的連結，為屬神子民代求。使我們按著聖靈光照屬神的要求，獻上我們的時間、金錢和能力給神，記念神賜下豐盛的供應，享受在神同住的安息和恩典。
主呀，你讓我想起下一週要帶領守望者聚集，我要分享守望者門訓建造課程的主題，就是要帶領引導者在門訓中處理夥伴的困境，以及長期的建造。而當我看見神如此帶領著屬神子民從最基礎度量衡的根基，一開始除去一切模糊的度量，恢復屬神標準的度量，進而一步一步設定君王清楚的職分，以及恢復清楚的獻祭規定和標準，這樣一步步恢復屬神聖潔的敬拜，就是我要幫助守望者在門訓帶領夥伴，在生命中一步步要恢復的方向。感謝神賜給我如此清楚的步驟和策略，使我知道該怎麼幫助守望者能夠帶領夥伴在困境中恢復屬神聖潔的敬拜。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我在守望者事奉的工作，就如同你在復興以色列的工作一樣，要把原本混亂模糊的度量，都一步一步按著神的指示和帶領，去重新更新和設定清楚明確屬神的標準和流程。這樣就能夠一步一步把原本充滿模糊混亂的屬神子民，更新成為屬神天國的聖潔子民。感謝神賜給我極大的亮光，使我知道該如何來建造守望者，幫助所有深陷在混亂的夥伴，能夠在門訓中一步一步看見神所賜給我們的權柄和本分，使夥伴能夠恢復屬神的標準除去一切的模糊，進而盡本分預備好一切神所要我們獻上的時間、金錢和能力，記念著神的救贖和豐盛供應的恩典。主呀，懇求你的靈持續帶領我預備好守望者建造課程的內容，讓我能夠幫助守望者更知道如何在門訓中，除去夥伴生命模糊的度量，恢復在靈修和生活中屬神聖潔的敬拜，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。