親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書41:1-26
QT亮光：
41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。
41:19 這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。
41:22 壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭做的。他對我說：「這是耶和華面前的桌子。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神的使者帶領先知以西結，要進入到聖殿最核心的區域，就是聖所和至聖所，丈量一切裡面和旁邊所有結構和物件的尺寸。因此在經文的一開始以西結就提到，神的使者帶領他到殿那裡量牆柱，左右兩面的牆柱厚度都有六肘，而寬窄的尺寸跟過去的會幕相同。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「到殿那裡」指的就是神的使者帶領以西結跨越了聖殿的門廊，正式進入到聖殿的本體也就是外殿和聖所。這裡特別指出聖殿牆柱的厚度非常厚重穩固，預表著神臨在居住的地方，非常地穩固而不受動搖。而整個聖所的尺寸跟會幕一樣，就彰顯出神的居所一直都沒有改變，神要與屬神子民同住的旨意和計劃一直都沒有更改。接著神的使者就丈量聖所的門口寬十肘，而門兩旁的兩邊各五肘，而整個殿長四十肘，寬二十肘，跟所羅門時期的聖殿聖所的尺寸一樣，都是長方形二比一的黃金矩形比例。
主呀，因此以西結就更進一步地提到，神的使者到內殿也就是至聖所，去量牆柱，而各別厚兩肘，門口寬六肘，門的兩旁各寬七肘。而這裡特別指出是神的使者獨自進入到至聖所測量，是因為先知以西結是祭司的身份，只能進入到聖所，而至聖所只有大祭司才能夠進入，所以他就在聖所外等待神的使者進入丈量。而神的使者丈量到至聖所的門口，由聖所原本的十肘縮小到六肘，這裡彰顯出入口逐漸變小，預表著越靠近神榮耀的寶座，門就越窄，而聖潔的要求就越高，因此追求與神更加靠近，就要更加地聖潔和專注，才能夠進入窄門。而我們因著耶穌基督在十架的死，為我們開闢了又新又活的道路，使我們可以倚靠基督從聖所進入到至聖所，來到神的施恩寶座前來與神有親密的相交連結。而接著神的使者丈量內殿的尺寸，長和寬都是二十肘的正方形空間，而神的使者特別對以西結說，這是至聖所，也就是神至聖同在的居所，而整個至聖所是一個正方立體的空間，而新耶路撒冷也是正立方體，預表著神完美同在的聖潔公義的屬性。
主呀，接著神的使者就帶領以西結丈量圍繞在聖殿周圍的旁屋，首先神的使者丈量殿牆的厚度是六肘，而圍繞在聖殿周圍的旁屋，各寬四肘，而這裡「旁屋」是聖殿兩側和後方的附屬提供儲藏和事奉的房間。接著以西結指出旁屋有三層，層疊而上，而每一層都排列著三十間，因此三層總共就有九十間旁屋。而旁屋的梁木是擱在殿牆的坎上，而不是插入殿牆破壞聖殿的結構。而殿牆向上逐層地退縮一肘，這就使得旁屋越高就越寬，從第一層寬四肘，而第二層寬就擴展到五肘，而第三層則是擴展到寬六肘，這裡空間向上延伸就越加擴展，預表著屬靈生命越往高處追求，整個生命的視野和境界也越發地擴張。因此我們追求神的專注，是要進入越來越窄的門，但是生命的擴張是越來越寬廣的境界，能夠承載著神更豐盛的恩典。接著以西結又看見旁屋以外的區域，有著環繞著聖殿的高月臺，指的就是整個聖殿和旁屋建築的地基，是高度有一竿，也就是高六大肘，讓整個神的聖殿是在整個建築群當中最高的位置。
主呀，進而以西就更進一步地指出旁屋的外牆厚度是五肘，而旁屋之外還有餘地，也就是可以走動的平臺通道，而在旁屋的對面與對面的房屋中間有空地寬二十肘，而這裡「對面的房屋」指的是在聖殿外圍屬於祭司的聖屋，而西面空地之後有房子，也就是聖殿後方，也有著大型附屬的建築，寬七十肘，長九十肘，而牆的四圍厚度有五肘，作為聖殿備用的庫房。最後神的使者丈量整個聖殿本體的長度，是一百肘，而後方空地加上西面房屋的長度也是一百肘，而殿的前面和兩旁的空地，則是寬一百肘，整個聖殿所屬建築的範圍是一個正方形格局，預表著神的國度四方穩固，堅不可摧，是一個完美的結構。接著神的使者開始帶領以西結，走進聖所內部觀看內部的裝潢，有著嚴緊的窗櫺，窗櫺上還有著窗簾，而內殿和外殿四面的牆壁，都按著尺寸用木板遮蔽，也就是用珍貴的香柏木覆蓋，預表著神恩典的遮蓋，讓冰冷的石牆有了溫暖同在的遮蓋。
主呀，最後以西結更進一步提到牆上雕刻著基路伯和棕樹，每兩個基路伯中間，就有一棵棕樹，而原本基路伯有四個臉，但在殿裡的雕刻只彰顯出兩個臉，這邊有人臉向著棕樹，而那邊有獅子臉向著棕樹，而整個殿內周圍都是如此雕刻。而「人臉」預表著基督是充滿恩慈憐憫的人子，而「獅臉」則是預表著基督是擁有威嚴權柄的萬王之王，而我們倚靠著基督的憐憫和權柄就能夠像棕樹一樣充滿豐盛得勝的生命力。而最後以西結提到在至聖所的前面，有一個壇是木頭做的，高三肘，長兩肘。而所有的壇腳和壇面以及四周圍都是木頭做的，而這裡的「壇」應該是指禱告燒香的香壇，預表著祭司的禱告，而神的使者卻說這是耶和華面前的桌子，指的就是陳設餅的桌子，所以才是木頭做的。因此這裡預表著把禱告的香壇轉換成為神所供應屬神子民生命之糧的陳設餅桌子，也就預表著屬神子民與神之間的親密相交和連結。當我們透過耶穌基督向神獻上禱告來到神的面前，而神就要透過耶穌基督供應，屬神陳設餅的生命之糧給我們，進而使我們在神的施恩寶座前，跟神有親密的相交連結。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也要像以西結一樣，跟隨神的帶領一步一步進入到神的聖所當中，領受神所要啟示給我們的心意，倚靠著基督坦然無懼地來到神的施恩寶座前，使我們能夠與神有更親密的連結。然而我們身旁會有許多不屬神的人事物，使我們斷開與基督的連結，就更加不明白神的心意。我們應當像以西結宣告的，進入到神的聖所當中，與神有更親密的相交連結。然而往往因著內心的軟弱，容易被世界影響而斷開與神的連結，就很難與神有親密的相交，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠基督進入到神的聖所當中，來到神的施恩寶座前。使我們的靈更加專注從聖所走進至聖所，放下心中所有煩雜一切，經過更窄的門來到神面前。使我們來到神施恩寶座前與神更深連結，生命就被神擴張像旁屋一樣，一層比一層更加寬闊。最後讓我們在神的香壇和桌子前，與神有親密的相互交通和連結。使我們看見神要讓我們禱告的香壇，轉變成神供應陳設餅的桌子，讓我們向神獻上禱告的香，轉變成神賜給我們生命之糧的供應。使我們倚靠基督充滿人面彰顯的憐憫，又充滿獅面彰顯的權柄，活出像棕樹般豐盛得勝的生命力。
主呀，你讓我想起過去這一週我在預備聯合線上聚集的過程，就如同從外院進入到內院，一直進入到聖所和至聖所。感謝你帶領我進入到神的聖所之中，與神有親密的相交，而更深領受到神的榮耀和渴望，也激動我的心渴望在聯合線上聚集當中，帶領所有夥伴在信息和彼此分享之中，一同進入到神的聖所當中，與神重新恢復有親密的相交和連結。因為我看見有許多夥伴在面對各樣生活中的混亂，而就漸漸斷開了與神親密的連結，我需要帶領大家重新恢復與神真實每一天的相交和連結。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，在面對這週五場的聯合線上聚集，你已經帶領我倚靠著耶穌基督，進入到神的聖所當中，與神有親密的相交。進而我在這五場的聚集當中，也要帶領夥伴一起帶著渴慕的心，一同進入到神的聖所中，與神親密的相交。使他們能夠更多放下心中煩雜的一切，進入更窄的門，進而生命因著與神有更深的連結，而被神擴張一層比一層更加寬闊。進而讓我能夠帶領夥伴在分享之中，經歷到來到神的施恩寶座前，神要使得我們禱告的香壇轉變成為神供應我們陳設餅的桌子。使我們更深在基督裡倚靠基督人子的憐憫和獅子的權柄，來活出棕樹豐盛得勝的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我這週在五場聯合線上聚集當中，能夠帶領更多夥伴與我一同在信息和分享中，在靈裡進入到神的聖所，恢復與神有更親密的相交，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。