親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書45:1-8
QT亮光：
45:1 你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地。
45:4 這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當神指示先知以西結有關於聖殿的結構，以及祭司的聖潔條例，接著就更進一步指示在神復興以色列之後，要如何按著神的旨意重新分配應許之地的產業。因此在經文的一開始神就指示著以西結說：「你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「拈鬮分地為業」指的就是以色列支派按著神透過抽籤的順序，來分配應許之地成為他們各自的產業，而這對應到約書亞時代的分地為業。然而在神復興以色列之後的分地為業，跟約書亞時代的分地為業，有著極大的差異，就是神在復興以色列之後，首先要他們先將土地最中心的位置，奉獻給神成為聖供地，指的就是特別獻給神的聖潔貢地，專屬歸給神的保留區域。過去約書亞時代是直接分地，沒有特別為神的會幕保留特別的區域。
主呀，因此這樣的轉換就預表著神帶領屬神子民，將生命最中央的精華土地奉獻給神，讓神真的成為他們生命和生活的中心，從以各自為中心的生活，轉換成為以神為中心的生活。所有一切支派的產業都環繞在最中心屬神的聖供地。而這聖供地有著極大的範圍，長二萬五千肘，也就是大約十二公里長，寬一萬肘，也就是大約五公里寬的區域。接著神更進一步提到這塊聖供地，其中最中心的位置是作為聖所之地，長五百肘寬五百肘的正方形區塊，而神更進一步指出四圍再有五十肘，也就是大約二十六公尺，為郊野之地。這裡「郊野之地」就是一個重要的聖潔與世俗之間的緩衝區，避免世俗的人事物直接進入到屬神聖所的聖潔之地。這裡也預表著我們需要在生活和心靈之間建立屬靈的緩衝區，不要讓世俗的忙碌或是混亂，直接進入到我們與神連結的聖所之中，而在這中間有一個保護的緩衝，無論是時間上或空間上都讓屬神的聖所與日常生活的區域有所區隔。
主呀，接著神就更進一步指出這全地當中的一分聖地，要歸給供聖所職事的祭司，也就是親近事奉神的撒督子孫，作為他們房屋之地與聖所之聖地。因此住在聖所周圍的是最靠近事奉神的祭司，讓祭司可以住在最靠近聖殿的地方，讓他們事奉能夠更加縮短距離和時間，可以使他們更加專注事奉神，而不是把心力花在前往神的聖所的路程。然而約書亞時代，祭司和利未人並沒有大片集中的居住地方，而是散居在各個支派的地業當中。因此這樣的轉變就預表著神要使我們分散各地的事奉能夠重新整理集中以神為中心，而最中心的聖所位置，預表著我們要先以敬拜神為生命的中心，進而往外是祭司居住的地方，預表著我們在安排敬拜神之後就是安排事奉神的生命範圍，一切的事奉都要先以敬拜神為中心，進而擴張到四圍事奉。接著神更進一步指示以西結又有一分，也是長二萬五千肘，寬一萬肘，是要歸與在殿中供職的利未人，作爲二十間房屋之業。
主呀，進而這裡指的就是在這聖供地區域的北邊，是劃分歸給利未人居住的地方，而「二十間房屋」指的是二十個居住的區域，而這些利未人是獻祭的祭司以外，在聖殿裡不同崗位的事奉，負責聖殿除了獻祭其他事務的利未人。這裡就預表著我們的生命除了敬拜事奉神，更進一步所有延伸事奉神的工作，也都妥善地安排在我們生命產業的更外圍空間。接著神更進一步指示以西結說，也要分定屬城的地業，這裡屬城的地業是挨近聖供地的南方，是一個長二萬五千肘，寬五千肘的公共區域，神特別指出這是歸給以色列全家，也就是一起共同擁有的生活空間。這對照到約書亞時代，他們沒有共同擁有的空間，而都是各自支派擁有的地業。然而神特別劃分這屬於以色列全家的空間，就預表著神國度裡面合一團契的連結生活，讓所有各地的屬神子民在這個靠近神聖所的共有空間，能夠有更多生活在一起連結在一起的空間。因此我們也需要按著神所安排的次序，將與屬神子民連結團契的生活放進到我們生命的產業裡，當我們敬拜神，事奉神之後，就是要與屬神子民連結，讓彼此成為基督合一的肢體。
主呀，最後神更進一步地指示以西結有關歸於君王之地，就是要在聖供地和屬城之地的兩旁，西至西頭也就是地中海，而東至東頭也就是約但河的東界，而整個長度與各支派所分的地業一樣。相對於約書亞時代沒有君王統治，所以沒有歸給君王的土地，然而後來有了君王之後，就會讓有些君王使用君王的權柄去欺壓屬神的百姓，搶奪其他以色列民的產業。因此神特別劃分給君王的產業，而設立在屬神聖地和各支派共同區域的左右兩邊，象徵著君王要保護屬神的聖所和守護屬神的子民。並且有清楚君王產業的界線，就不會讓君王的統治用著權柄去欺壓屬神的百姓，佔領屬神百姓的產業。因此神宣告著祂所設立的君王不再欺壓祂的子民，卻要按著支派將地分給以色列家。也就是君王被神分派了產業的範圍，也是設立治理的界線，有了這清楚的界線就能避免君王濫用權柄，去搶奪不屬於自己的產業。因此這裡君王的地業，也預表著我們生活治理的領域，都能夠按著神的次序和範圍去管理神要我們管理的人事物，而不會濫用權柄去搶奪不屬於我們的產業。
主呀，你讓我看見如今我們在世上生命產業也像以色列人一樣，在這混亂世代當中，遭遇仇敵擄掠而陷入荒涼混亂，然而因著神的拯救而重新歸回到應許之地。然而神透過以西結宣告重新分配生命產業的次序，讓屬神子民重新以神為中心，不再像以前一樣各自分裂，以自己為生活的中心。我們應當像以西結宣告的，讓基督成為我們生命的中心，按著神的優先次序來重新分配生命的產業。然而往往因著內心的軟弱，容易想要以自我為中心來安排，就很難讓基督成為中心來分配，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們重新調整將基督成為我們生命的中心，以敬拜和事奉神為生活的重心。使我們分配生命產業之前，就先奉獻聖供地給神在生命中心，做一切事都環繞神以神為中心。使我們整個生活重心讓屬神的敬拜和事奉成為生命第一優先，全部生活都環繞基督向外擴張。最後讓我們按著神的優先次序重新分配生命產業，看重屬神的團契和治理的生活。使我們順服神的次序劃分屬城的地業，不再各自分裂，而是看重我們與其他夥伴的團契連結。使我們劃分君王治理之地，按著神的話語設立清楚生命界線，而不再欺壓佔據不屬我們的產業。
主呀，你讓我想起這週五場的聯合線上聚集，你帶領我和所有夥伴有美好的連結和分享，而你帶領我在晨禱祭壇建立的次序，就如同你啟示以西結的一樣。首先每天晨禱直播和每天靈修分享操練，就是幫助大家能以敬拜事奉神為每天生活的中心，進而向外延伸將靈修領受的亮光為夥伴代禱，讓神賜的亮光向外擴張，也是與其他夥伴的團契連結。進而在聯合線上聚集的連結，讓我們一起有共同團契和治理生活的時間和空間，帶領夥伴從靈修事奉推進到生活範圍的治理，都能按著神話語設立清楚治理的界線。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我在晨禱祭壇所建造的一切，都是按著你屬天國度的藍圖和心意在建造，這一切的操練和連結都是為了幫助夥伴更加能夠讓基督成為生命的中心，進而幫助夥伴能夠真實按著神的次序來分配一切生命的產業，讓敬拜事奉神的亮光不斷地向外擴張到生活中的每個地方。感謝你讓我看見你帶領我逐漸劃分好這些幫助大家生命更新突破的領域，進而我需要帶著守望者更進一步在聚集團契交通之後，真實幫助所有夥伴能夠在聚集中被神光照的感動，真實落實在他們每天生活中的治理範圍。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，能夠更進一步在守望夥伴的過程中，幫助夥伴更多建立這重要的生命優先次序，越來越真實讓基督成為生命的中心，而讓生活中的一切都能按著神的次序來分配，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。