親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書33:1-9
QT亮光：
33:7 人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
33:8 我對惡人說：「惡人哪，你必要死！」你─以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。
33:9 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過先知以西結宣告完了對以色列和其他列國的審判預言之後，當時耶路撒冷已經淪陷滅亡而成就神的審判，接著神就使用以西結宣告以色列要被神復興恢復和拯救的預言，進入以西結書的第三部分。然而在以色列被復興之前，神首先要喚醒以色列人離開所行的罪惡道路，所以神再次對以西結重申他是神所設立的守望者的職分，讓他代替神去喚醒以色列人離開罪惡的道路，這樣才能夠使以色列重新被神復興和拯救。因此今天的經文一開始，以西結就指出耶和華的話臨到他說：「你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「本國的子民」指的就是以西結所屬的以色列國的子民，而神特別強調本國，就是要清楚讓以西結和屬神子民知道，先知和屬神的子民都是同屬於在神的國度裡，彼此是緊密相連的。
主呀，然而神更進一步用屬世爭戰的守望者的比喻，來向著屬神百姓解釋屬靈守望者的職責，當神使得刀劍戰爭降臨到某一個國家當中，那一個國家就從他們自己的人當中選立一人成為守望的。這裡「守望的」在原文是眺望和窺探的意思，指的就是在城牆的高處，負責觀察遠方敵情的哨兵，而這個站在高處眺望遠方的守望者扮演著極為重要的角色，他負責觀看遠方是否有敵人來襲，在敵人還沒有靠近他們的城邑時，就發出警報讓所有人都進入警戒的狀態。接著神指出了守望者的角色和責任而宣告：「他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民。」這裡「見刀劍臨到那地」就指出了守望者的第一個責任就是「看見」，他必須隨時保持著警醒的狀態，擁有著敏銳的洞察力，能夠及時察覺到將要來臨的危險，看見仇敵的刀劍要來襲。而這裡「吹角警戒眾民」則是指出了守望者的第二個責任就是「發聲」，而這裡的「吹角」指的是吹響號角來讓所有的人都聽見，警告所有人都進入到備戰的狀態，這就是守望者最重要的兩個責任。
主呀，接著神就更進一步指出當守望者發出警戒的角聲之後，如果這個國家的人聽見了角聲卻不受警戒，沒有防備而任憑仇敵來襲，而刀劍如果就除滅掉他們，那他們的罪就歸到自己的頭上，這裡的「罪」指的是流血的罪。然而守望者已經發出警告，然而人民不聽守望者的警戒，到時自己被仇敵殺害，這罪就歸到自己的身上。然而如果他們接受警戒，而有所防備，那就是拯救了自己的性命。這裡經文中「救了自己的性命」指的是他們採取了實際的行動而帶來了拯救，因此接受警戒不只是聽見了警告的聲音，而是要針對警告的聲音採取行動，才能夠帶來真正的拯救。這裡就預表著當我們聽見神警告的聲音，我們不只是要聽見神的警戒，而是要採取行動遵行神的話語，回轉向神才能夠遠離神的審判，經歷到神的拯救。然而如果我們不接受神的警戒，而遭受到神的審判而滅亡，那罪就歸到我們自己的身上。
主呀，進而神指出如果守望者看見了刀劍臨到，但卻不吹角，導致人民沒有受到警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，但神卻要向守望的人討他喪命的罪。這裡就彰顯出雖然神的審判臨到罪人和惡人身上是應得的報應，但是神的恩典讓人有悔改的機會，而神呼召守望者就是要讓人有悔改的機會，然而當守望者沒有照著神的吩咐發出警告，而使人根本沒有悔改的機會，那這讓罪人滅亡的責任就在守望者的身上。神讓以色列人知道守望者的角色，就是讓他們知道神透過先知在對他們發出警戒的話語，不是在咒詛他們與他們為敵，反倒是先知是在盡守望者的職責，他們都是同樣在屬神的國度裡，守望者看見神的審判臨到，就趕快發出屬靈的警告，使屬神的百姓能夠在審判來臨之前，有機會悔改回轉向神，使他們能夠得著拯救而不會滅亡。然而如果屬神百姓不聽先知的話，罪就在自己身上，然而先知如果不說神的警戒，而讓屬神百姓被神審判，那神就要追討這先知流人血的罪，因為他沒有盡到守望者的責任。
主呀，最後神在對著屬神百姓說完守望者的比喻和職責之後，正式在大家面前對著以西結宣告，神照樣設立他作為以色列家守望的人，所以他要聽神口中的話語，替神來警戒他們。神舉出守望者的比喻，一方面是讓屬神子民了解神使用以西結來傳遞神的警戒，另一方面也讓以西結了解自己就是被神所設立的守望者，他必須要照著神的吩咐來發出警戒，不然他就有責任。而以西結成為神設立的守望者，最重要的兩件事，第一就是隨時保持警醒聆聽神口中所發出的話語，第二就是馬上吹響屬靈的號角，代替神發出對屬神子民的警戒。當神對著偏離神道路的惡人說：「惡人哪，你必要死！」這就是發出對這惡人的審判警告，其實神是希望這惡人能夠離開他目前所行的罪惡道路。然而如果以西結不開口警戒這惡人，使他能夠有機會離開所行的道，那這惡人就在無知的狀態下死在罪孽中，那神就要向以西結追討他喪命的罪。然而如果以西結已經照著神的心意警戒惡人要轉離所行的道路，但他仍舊剛硬不轉離，那他死在罪孽之中，但以西結已經盡了守望者的責任，而拯救自己脫離了流人血的罪。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也都像以西結一樣，被神設立成為家中、職場和教會屬神的守望者，而神的話語會光照我們看見身旁不對齊神的人正走在偏離神旨意的道路，而走進要被神審判毀滅的道路。然而我們的心容易會害怕冒犯到人，不敢說人不喜歡聽的話，就很難忠心傳遞神警戒的話語，而有所保留，就沒有盡守望者的責任就要被神追討罪惡。我們應當像以西結一樣，成為神忠心的守望者，放膽發出屬神的警戒。然而往往因著內心的軟弱，不敢向人發出神的警戒，就很難成為神忠心的守望者，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像以西結一樣，成為神設立忠心的守望者。使我們的心隨時保持屬靈的警醒，在靈裡專注聆聽神口中所發出的話語，看見神對人的警戒。使我們不受其他人事物影響，忠心傳遞神要說的話語和心意，守望神所要我們守望的人事物。最後讓我們像以西結一樣，放膽發出屬神話語的警戒。使我們看見守望者擔負的責任，如果對方不聽，那罪不歸於我們，如果我們不說，那罪就要歸於我們。使我們倚靠聖靈放膽宣告神話語的警告，警戒身旁的人離開所行不屬神的道路，回轉向神而大大經歷神的拯救。
主呀，你讓我想起昨天我跟被神興起成為新守望者的政憲有美好的門訓交通，感謝你讓我聽到政憲在這兩三年當中因著穩定的靈修操練，而更進一步被神興起去關心陪伴兩位在教會當中渴望靈修的弟兄姊妹，然而他不知道可以怎麼幫助他們更進一步突破走進靈修的道路。感謝你讓我更深地感受到政憲對他們的生命有所負擔，進而挑戰他能夠成為神忠心的守望者，不只是分享靈修分享，而是更進一步勇敢去為神說話，挑戰他們生命一直卡住無法突破的困境，而你讓我激勵政憲能夠勇敢領受神的呼召發出對他們的警戒，使他們能夠回轉走在神的道路上。主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我如今也被神呼召要建造在晨禱祭壇當中的守望者，帶領這些夥伴成為神忠心的守望者，勇敢對著夥伴發出屬神的警戒，幫助夥伴能夠從原本偏離神的道路回轉到屬神的道路。你讓我更深地看見透過這次門訓建造課程，我要更加幫助守望者在與夥伴門訓的交通之中，要如何與夥伴對話，倚靠聖靈放膽宣告神話語的警告，能夠警戒夥伴離開所行不屬神的道路，回轉向神而大大經歷神的拯救。你讓我領受到守望者的關鍵工作，就是必須要保持靈裡專注聆聽神的話語，也必須要忠心傳遞神要說的話語，才能夠守望夥伴不走進被神審判毀滅的道路，而是大大經歷到神的拯救。主呀，懇求你的靈持續帶領我透過門訓建造課程，建造更多守望者成為忠心的守望者勇敢發出神的警戒，帶領夥伴離開原本所行的道路，而走回神的道路，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。