親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇111:1-10
QT亮光：
111:9 他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
111:10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百一十一篇，是一首讚美詩，而且是字母離合詩，也就是每一句的開頭，按著希伯來的二十二個字母順序排列，而詩篇作者之所以要如此地編排，就是要讓屬神子民更容易背誦，更能夠持續在心中敬拜默想詩歌當中的引導，更加領受對齊神屬天的眼光而更加敬畏神。因此詩篇作者一開始就對著屬神子民宣告說：「你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「讚美耶和華」在原文就是哈利路亞的意思，當詩篇作者帶領屬神子民向神發出哈利路亞的宣告，就是要把所有的榮耀都透過讚美歸給神。因此詩篇作者宣告，他要在正直人的大會中和公會中，這裡「正直人」指的是敬畏神活出屬神正直的屬神子民當中，而「大會」和「公會」就代表著這樣的敬拜和讚美神，不只是在自己一個人的時候，而是要與屬神子民一起連結的時候。
主呀，因此詩篇作者對神發出的讚美，是一心地稱謝神，這裡「一心」指的就是全人全心毫無保留。因此詩篇作者引導屬神子民的讚美，不只是停留在一個人面對神的時候，而是在集體聚集起來一同敬拜神的時候，而每一個人都要用著全人全心毫無保留的狀態來讚美神。接著詩篇作者更進一步地提到，之所以要如何讚美神，都是因為神的作為本為大，凡喜愛神的人都必定考察。這裡就彰顯出我們之所以會想要讚美神，就是因為經歷到神的作為是如此偉大，從我們的生命中爆發出來，超乎我們所求所想的偉大。而真正喜愛神的人，就不會只是經歷神偉大的作為就停留於此，因為喜愛神就會不斷更加深入研究考察神的作為，因為內心想要更深地認識神，這裡經文的「考察」在原文除了研究，還有尋求和反覆思想的意思，也就是非常專注地研究尋求神在這些大能作為當中的心意。
主呀，因此詩篇作者非常喜愛著神，不斷地考察反覆思想神大能的作為，就更深領受而宣告：「他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。」這裡就彰顯出詩篇作者領受到神所施行的作為，就彰顯出神那尊榮和威嚴的榮耀屬性，這裡的「尊榮」特別指的是君王的尊貴與榮耀，而我們透過不斷地默想著神大能的作為，就可以更深感受到神透過大能作為，不斷發出那屬天君王的尊貴和榮耀，使我們越是考察默想就更深領受這樣的尊貴和榮耀的偉大。進而詩篇作者就領受到神的公義是存到永遠的，也就是說神所做的每一件事，都不違背屬神公義的旨意和標準，從過去到現在都沒有改變，一直到永遠都不會改變。這也是透過長時間不斷深入考察專注觀察神的作為，而從內心領悟到這樣屬神榮耀和公義的永恆性。然而神施行這些大能作為不只是要彰顯出自己的尊榮和公義，更進一步是為了屬神的百姓。
主呀，這就使得詩篇作者更進一步地宣告：「他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。」而這裡的「奇事」指的是超自然、也就是人的智慧和能力所不能做到的事，而神施行這些超越人自己所能做的奇事的重要目的，就是要讓人能夠記念，這裡的「記念」指的是深深地刻在內心的記憶裡，因為超越平常人所能做到的事，所以更加特別能夠在心中被深深地記住。這裡就彰顯出神在我們生命中所施行的奇事和大能作為，就是要讓我們在心中記住神，而能夠回想起神。而神渴望屬神子民記念的焦點，就是神有恩惠有憐憫，神不是要我們記住表面上那些大能的作為，而是大能作為背後神對我們的憐憫和恩惠。當我們內心真實記住神透過這些大能作為所對我們施行的憐憫和恩惠，我們在關鍵的時刻就會回想起神，而不會只是倚靠自己或是去倚靠這世界。就像神過去降下十災就是為了讓屬神子民記住神的審判，而神分開紅海就是為了讓屬神子民記住神的拯救。
主呀，接著詩篇作者就更進一步舉出神在以色列歷史上所施行的奇事，要讓屬神子民記念的地方，而宣告：「他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。」這裡的「賜糧食」指的就是神在曠野四十年當中每天降下嗎哪去供應以色列人的食物，而詩篇作者特別指出神賜糧食是賜給敬畏神的人，也就是真心順服神的話語和指示的人，而神降下嗎哪就是為了讓屬神子民記住神的供應。而神必定永遠記念祂的約，也就是神必永遠記住與屬神子民之間的約定，不是因為屬神子民做得有多好，而是因為神已經立下了約定就必定會遵守。進而詩篇作者宣告：「他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。」這裡指的就是神帶領屬神子民過約旦河，彰顯出神大能的作為，將迦南地賜給他們成為產業，以色列人並不是倚靠自己的刀劍和能力去戰勝迦南人，而是神為他們爭戰把迦南人從他們的面前趕出去，把這外邦的地賜給他們成為產業。
主呀，進而詩篇作者就在回顧記念神過去帶領以色列人的歷史，所施行的奇妙作為，就更深領受宣告：「他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的。」這裡就彰顯出神的手所施行出來一切的作為，以及神的口所發出來的訓詞，經過時間的考驗，都是一致彰顯出神的誠實和公平，也是確實可靠的。因此這一切神所作為和話語都是永遠堅立的，按著誠實正直而設立的。這裡「永遠堅立」就彰顯出神的作為和話語是永遠都不會改變的，而相對於這世上的人事物所立下的約定和承諾，可能隨著時間就有所變動和改變，但神所做的事以及所說的話，並不會隨時間改變，而是永遠都被神所堅固，永遠都不會動搖和改變。這樣突破性的眼光，對於處在變動環境的屬神子民很重要，當我們相信神的應許和作為是不會隨著時間和環境而變動，那我們就不會因為環境暫時的變動和混亂，而認為神的作為和話語不再為我們而堅立。這使我們更加能夠越是經歷環境的變動，就越緊緊抓住神永遠堅立不改變的作為和話語。
主呀，最後詩篇作者就更進一步指出神向屬神百姓所堅定最重要的兩件事，而宣告：「他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。」第一就是施行救贖的大能作為，第二就是命定神的約定，這兩件重要的事情是直到永遠不改變，神在過去拯救我們與我們立約，神的拯救和約定並不會隨著時間而改變，而是會直到永遠，只是用不同的形式來彰顯。因此神的名是神聖的並且令人感到敬畏的。而神透過救贖拯救我們脫離一切的罪惡轄制和捆綁，進而才能夠透過與我們立約來恢復和建立我們與神的關係。然而最後詩篇作者宣告：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」這裡「敬畏」就是指內心因著神的榮耀和偉大，而降服在神的面前，因此我們內心敬畏神，就是智慧的開端，而開端在原文也是根基的意思，也就是說敬畏神是我們領受屬神智慧重要的開始和根基，當我們越敬畏神，就越尋求神的智慧。進而就會更加遵行神的話語和命令，成為聰明人，也就是更深明白神的智慧得著神賜的聰明和判斷力，而使我們永遠不斷讚美神所彰顯的大能作為和智慧。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，我們的生命就像是以色列人一樣，都曾經歷過許多神所施行奇妙的作為、對我們所施行的救贖，以及與我們所立下的約定。然而身旁不屬神的人事物總是不斷影響我們，使我們面對動蕩不安的環境和人事物，就容易忘記這些過去神的作為和立下的約定，而使我們越來越失去對神敬畏和順服的心，也就離神越來越遙遠，不遵行神命令的話語。我們應當像詩篇作者一樣，站立在神的面前，敬畏尋求神的智慧，進而遵行讚美神的命令和話語。然而往往因著內心的軟弱，容易失去敬畏神的心，就很難尋求神的智慧遵行神的命令，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像詩篇作者一樣定意站在神面前，敬畏尋求神大能作為的智慧和心意。使我們的心更深記念神對我們施行的救贖和命定的約定，更深感受到神大能的尊榮而敬畏神。使我們越是敬畏神越是謙卑尋求神的智慧，建造我們生命的開端和根基，更深明白神的旨意。最後讓我們不只是在心中敬畏更是有所行動，遵行讚美神所發出來的話語和命令。使我們看見神的手所施行的都是信實和公平的，神所發出的訓詞和話語都是確實永遠堅定的。使我們倚靠聖靈去遵行神的話語和命令，領受到神賜的聰明和判斷力，而讚美神彰顯的榮耀旨意。
主呀，你讓我想起昨天守望者聚集當中，深深地感受到所有的守望者，都是在敬畏當中尋求神賜給我們的智慧。這就使得當我分享完要如何透過禱告來與夥伴建立更深入的關係時，就獲得許多守望者的回響，像是曉嵐比較有豐富經驗的守望者，就分享了他這一段期間，如何跟春雨以及意婷透過約一起禱告，而建立起更緊密連結的關係。而這樣的分享就幫助了新守望者翊婕，就被神感動，就更加有方向和眼光，渴望開始先約夥伴一起禱告連結神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我就像詩篇作者一樣，透過守望者聚集的分享，來建造守望者的生命，特別讓守望者在建立與夥伴的關係上，能夠敬畏尋求神的智慧和心意，當我們更多記念回顧神在我們身上所施行的救贖和命定的約定，我們就更加真實感受到你大能的同在真實彰顯在我們眼前。我感受到透過課程所分享的訊息就引發守望者回想起神曾經在他們身上所成就的大事，這使他們更加重新恢復對神敬畏的心，也更深領受到神大能作為當中的智慧。進而能有所行動，透過遵行神所賜給我們的命令，就是跟夥伴真實建立禱告連結的關係來回應神，進而更多領受神賜的聰明和判斷力，而更多讚美神所彰顯的榮耀旨意。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者聚集當中，幫助更多守望者能夠透過禱告建立與夥伴的關係，更多敬畏尋求神的智慧，進而能遵行讚美神的話語命令，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。