親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇110:1-7
QT亮光：
110:1 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
110:3 當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。
110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百一十篇，是大衛在聖靈感動之下寫成的彌賽亞的登基詩，大衛在靈裡突破了當下的王權，領受到關於未來彌賽亞的預言，要成為君王和祭司的啟示。當大衛縱使在現實生活中要面對許多爭戰，但大衛一樣用盡他的全心全意和全力地敬拜連結神，神就帶領大衛在敬拜和禱告當中，進入到屬天榮耀的同在裡，領受到了超越現實光景的未來屬天榮耀的啟示。因此大衛在經文的一開始就宣告：「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「我主」指的是彌賽亞耶穌基督，然而彌賽亞在肉身上是大衛的子孫，但在身分上卻是大衛的主。而大衛在異象中領受到父神對著彌賽亞說：你坐在我的右邊，這裡「右邊」指的是最尊貴、掌權的榮耀地位。而「你坐在我的右邊」預表著彌賽亞在完成受難救贖後，就升上高天就坐在神榮耀寶座的右邊，跟神一同作王掌權。
主呀，接著父神就要彌賽亞等候祂，使得彌賽亞的仇敵作祂的腳凳，這裡「仇敵」指的就是撒旦所掌管一切的黑暗權勢，而「腳凳」指的是古代君王將腳踏在被制伏仇敵的頸項上，成為得勝的記號。因此這裡就預表著父神要耶穌基督等待，而父神最後會使得撒旦仇敵完全降伏在祂的腳前，讓耶穌基督完全地制伏撒旦而完全得勝。接著大衛更進一步領受到更詳細的啟示而宣告說：「耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。」這裡預表著基督再來的時候將要以錫安，也就是耶路撒冷為首都來統管世界，而耶路撒冷是屬神設立的聖城，是神在地上設立權柄的中心，而神要使得耶穌基督伸出能力的杖，在原文是鐵杖、君王統治的象徵，神要使得耶穌基督得著治理世界的權柄，從敵對基督的仇敵當中來掌權。這就彰顯出當基督再來時地上會有許多敵基督屬撒旦黑暗的權柄和勢力要與基督來爭戰，然而神要使得基督在仇敵中掌權，世上一切的權柄都無法勝過神賜給基督的權柄。
主呀，因此大衛更進一步領受到屬神子民的回應而宣告：「當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。」這裡「當你掌權的日子」指的就是基督再來作王掌權的日子，而屬神的子民不是以鋼鐵戰袍為軍裝，而是以聖潔的裝飾為軍裝，因為到時的爭戰是屬靈生命的爭戰，仇敵不斷要用罪惡污穢去攻擊屬神的子民，所以屬神的子民必須要穿上聖潔的軍裝，來抵擋仇敵一切罪惡黑暗的攻擊。而大衛領受到當基督再來作王掌權的時候，屬神的子民會興起穿上聖潔的軍裝，甘心樂意地犧牲自己的生命，也要活出屬神的聖潔來與仇敵爭戰，而大衛領受到屬神子民要多如清晨的甘露。這裡「甘露」是神在夜間超自然的降下，當世界處在黑暗的黑夜之中，這群願意犧牲生命屬神聖潔的子民，當黎明一到，就像清晨的甘露一樣，突然地彰顯在全地，成為跟隨基督一同爭戰的大軍。這裡就預表著我們要跟隨基督一同去爭戰，甘心樂意地獻上自己的生命，穿上聖潔的戰袍來與仇敵爭戰。
主呀，接著大衛在異象中不只是領受到彌賽亞是屬天君王的身分，更進一步領受到彌賽亞也是屬天祭司的身分，而宣告：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」這裡「起了誓」就彰顯出是神親自設立彌賽亞擁有這至高的屬天身分，因為在摩西的律法之下，君王是從猶大支派興起，而祭司是從利未支派興起，君王不能同時成為祭司。然而神啟示了大衛，讓他領受到彌賽亞是照著麥基洗德的等次，而麥基洗德是在創世記亞伯拉罕時代當中，同時兼具撒冷王和屬神祭司的身分。這裡就預表著耶穌基督超越君王和祭司的限制，而像麥基洗德一樣，能夠同時兼具君王和祭司的身分，而這身分是神親自設立的。因著耶穌基督成為我們的大祭司，所以就成為我們與神之間的中保，能夠用祂自己的寶血來為我們向神贖罪獻祭，賜給我們永恆的救恩，為我們向神來代求，帶領我們坦然無懼來到神的施恩寶座前與神連結。
主呀，進而這裡就彰顯出了神讓耶穌基督成為我們得勝的大君王，所以我們能夠跟隨基督一起與仇敵爭戰得勝。而同時神也讓耶穌基督成為我們永恆的大祭司，倚靠基督來到神的施恩寶座前，來恢復與神的關係和連結，藉著耶穌基督成為我們與神之間中保和連結，能夠獻上我們的生命當作活祭，透過基督來獻給神。因此我們不只是倚靠基督來爭戰得勝，我們也倚靠基督來與神連結，獻活祭給神，來蒙神喜悅，所以基督的這兩種身分是我們重要倚靠跟隨神的生命根基。進而大衛更進一步領受到，神不只是要讓耶穌基督成為屬天的君王和祭司，更進一步在末日的時刻，要帶下神終極的大審判和榮耀的得勝。因此大衛宣告說：「在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。」指的就是耶和華就站在彌賽亞的右邊，成為祂最強大的支持。而當耶和華發怒的日子，也就是神在末日審判的時刻，神要透過基督去打傷列王，原文就是徹底粉碎所有地上屬世君王的權勢。
主呀，最後大衛更進一步在異象中，領受到末日審判爭戰的場景，而宣告：「他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。」這裡「在列邦中刑罰惡人」就預表著神透過耶穌基督審判一切地上不屬神公義的惡人，所有在地上抵擋基督的黑暗權勢都要被基督給徹底除滅，而基督定意要在許多的國家之中打破仇敵的頭，這裡「打破仇敵的頭」就對應到創世記所提到的預言，女人的後裔要擊碎蛇頭，而神透過耶穌基督應驗了這預言，耶穌基督要徹底粉碎撒旦在地上一切的黑暗權勢。而大衛更進一步領受到彌賽亞在爭戰時的狀態而宣告：「他要喝路旁的水，因此必抬起頭來。」這裡「喝路旁的水」預表著在不斷的爭戰之中，喝著路旁的水來補充體力，預表著在爭戰中不斷領受生命的活水來重新得力。而「必抬起頭來」指的是基督完全不疲倦，充滿動力地抬起祂的頭，也是抬起頭充滿屬神榮耀的爭戰，持續在全地將仇敵給完全徹底的擊敗，取得完全的勝利。
主呀，你讓我看見如今我們在生活中面對許多大大小小的爭戰，充滿許多患難和困苦，而容易被屬世的眼光綑綁，就使我們的靈無法連結神對齊屬天的眼光，無法真正活出屬神的聖潔。然而我們的眼光也需要像大衛一樣，不斷在敬拜禱告當中在靈裡突破超越眼前的光景，進入到屬神永恆榮耀的同在裡，領受到屬天永恆的啟示。我們應當要像大衛一樣，仰望主耶穌基督是我們得勝的君王，也是我們永遠的大祭司。然而往往因著內心的軟弱，容易陷在屬世患難的綑綁，就很難仰望主是永遠得勝的君王和祭司，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像大衛一樣，仰望倚靠主耶穌基督是我們得勝的大君王。使我們的靈被神開啟看見基督要坐在父神的右邊，神要使得仇敵作基督的腳凳要完全地得勝。使我們跟隨基督一同倚靠神所賜給我們屬天的權柄和能力，伸出能力的杖去戰勝一切的仇敵。最後讓我們像大衛一樣，仰望倚靠主耶穌基督是我們永遠的大祭司。使我們的靈被神開啟看見基督是被神設立成為我們永遠的大祭司，在神面前成為我們的中保。使我們跟隨基督甘心樂意地獻上我們自己生命為活祭，以聖潔的裝飾為衣，活出屬神的聖潔。
主呀，你讓我想起這週要帶領守望者的門訓建造課程，你帶領我在靈裡更深看見，要帶領守望者跟夥伴建立真實門訓連結的關係，會有許多屬靈爭戰，無論是在守望者或是在夥伴身上，以及彼此關係的連結上面，都有許多仇敵會破壞攻擊的地方。然而我很需要帶領守望者一同在聚集中，突破這些現實的困境，而在靈裡一同仰望主耶穌基督，是我們得勝的君王，來帶領我們爭戰得勝，而是我們永遠的大祭司，帶領我們與夥伴來到神的面前，建立那屬天永恆的關係和連結，這一切都必須要倚靠耶穌基督才能戰勝仇敵一切的黑暗權勢。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，在帶領守望者建造課程所要面臨到的屬靈爭戰，我需要更多像大衛一樣，在靈裡更深地敬拜禱告，進入到神的榮耀同在裡領受到主的啟示。帶領守望者在建立門訓關係的爭戰中，仰望基督是我們得勝的君王，一同看見神要使仇敵作基督的腳凳，帶領我們倚靠基督一同完全戰勝仇敵。進而仰望基督是我們永遠的大祭司，使我們更多在門訓夥伴的事奉上，跟隨基督甘心樂意捨己，獻上生命為活祭，帶領夥伴一同來到神面前連結神，透過禱告一同進入神的同在裡，以聖潔的裝飾為衣，一同活出屬神的聖潔，建立彼此與神的連結。主呀，懇求你的靈帶領我在守望者門訓建造課程中，帶領更多守望者在建立門訓的關係上，更多仰望主成為我們得勝的君王和永遠的大祭司，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。