親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇116:1-19
QT亮光：
116:8 主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。
116:13 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。
116:16 耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第一百一十六篇，這是一首個人的感恩詩，而詩篇作者描述著他過去所深陷的死亡痛苦，而經歷神的拯救，進而讚美神拯救他脫離死亡，而要獻上一生來事奉神的經歷。因此在經文的一開始詩篇作者就宣告：「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，而這裡經文中「我愛耶和華」就彰顯出詩篇作者對神發出最熱情直接的告白，彰顯出詩篇作者對神真實的愛，而他之所以會如此地愛神，是因為他深深經歷到神聽了他的禱告和懇求，這是詩篇作者跟神真實的親密關係和連結。因著有這樣的經歷，這使得詩篇作者更進一步宣告：「他既向我側耳，我一生要求告他。」這裡「側耳」在原文是形容著至高的神彎下腰，專注地俯視傾聽他卑微的禱告。
主呀，然而這樣親密的舉動，使詩篇作者決定這一生都要求告神，也就是不管是順境還是逆境，都要向神禱告呼求，讓求告成為一生屬靈呼吸的習慣，持續地透過禱告來倚靠神。然而詩篇作者回顧過去死亡的繩索纏繞著他，陰間的痛苦抓住了他，他遭遇到極大的患難和愁苦。這裡就彰顯出詩篇作者曾經處在接近死亡的極端痛苦和壓迫之中，就像是被捕捉的獵物一樣被死亡牢牢地捆綁住。這使得他不只是承受著外在的患難和困苦，更是使得他的內心充滿著患難中的愁苦。然而就在他快要死亡的邊緣，他求告了耶和華的名，對神說：「耶和華啊，求你救我的靈魂！」當詩篇作者在死亡的困苦中求神拯救他的靈魂不要滅亡，他就經歷到神是有恩惠，有公義，我們的神是以憐憫為懷。也就是說神有著恩惠來憐憫他這困苦的人，有著公義來作出絕對正直的審判，成為他的保護。
主呀，這裡就彰顯出詩篇作者深深地經歷體會到，神真的是充滿著屬天的憐憫，他感受到神保護他這樣的愚人，也就單純無助的人，他落到如此卑微的地步，神卻拯救了他。當詩篇作者從死亡的險境當中被神即時的拯救回來，他的心還處在驚嚇不安定的狀態時，他就對著他的心宣告：「我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」這裡的「安樂」是安息的意思，也就是說詩篇作者堅固自己的心，命令自己的心要從波濤洶湧的狀態，回歸到屬神的安息，因為神用厚恩對待著他，這裡就彰顯出我們要讓自己心從震盪之中回歸到平靜屬神的安息，就需要不斷回想起神用厚恩來對待著我們，讓神厚厚的恩典平靜我們不安穩驚慌失措的心，因為神是我們最穩固能夠倚靠的磐石。因此詩篇作者更進一步地詳細述說了屬神三個層面的拯救，而宣告：「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」
主呀，因此詩篇作者首先指出神在第一個層面的拯救，是拯救他的生命免於死亡，也就是神將他從最危急的險境中給拯救出來，使他存活下來，賜給他生命。然而神不只是保守著他生命的安全，更進一步神在第二個層面的拯救，就是拯救他的眼睛免於流淚，也就是神醫治他受傷的心，擦乾他的眼淚，使他的心得著恢復而平靜安穩。接著最後神在第三個層面的拯救，就是拯救他的腳免於跌倒，在這當中一方面是扶持他賜給他行走的力量，而另一方面是帶領他走在屬神正確不會跌倒的道路。因此神在三個層面的拯救，不只是拯救我們的生命，也醫治我們受傷的心，也扶持引導我們所走的道路。因此這就使得詩篇作者宣告說，他要在耶和華面前行活人之路，這裡「活人之路」指的就是他被神從死亡困境中拯救出來，這使得他就要走在屬神充滿生命力的道路，而不要回到過去死人黑暗的道路。
主呀，進而詩篇作者不是在被神拯救之後，就完全沒有痛苦和患難，這使得他即使承受了極大的困苦，他仍舊如此說話宣告說，他仍然要相信神的拯救。因為他在急促的急難之中，深深地感受而宣告說，人都是說謊的，也就是指人所說的承諾都是虛謊的，在真正急難中是無法提供實質倚靠的，唯有神是真正可以倚靠的。因此這就使得詩篇作者往一個更積極的方向，讓自己去回應神的救恩，而詢問自己的心而說：「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？」我們沒辦法像神對我們所做等價的事來回應神，因為我們根本就做不到神所做的事，更大的是神在做這一切的事情背後所彰顯出來對我們極爲深厚的恩典。當詩篇作者的心被神的厚恩大大地充滿，就更進一步回應神而宣告：「我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」這裡的「舉起」有著在眾人面前公開高高地舉起，而「救恩的杯」指的是屬神得勝和立約的杯，高舉神救恩的杯一方面是高舉神拯救得勝的見證，另一方面則是高舉我們與神立約的見證。
主呀，最後詩篇作者在舉起救恩的杯之後，就更進一步宣告他要在神的眾民面前，向神來還他所許的願，而他所許的願，就是要一生都成為屬神的僕人。因為在神的眼中，看聖民的生死極為寶貴，他深深感受到神如此看重他的生命，這使得他就用生命來回應神而宣告：「耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。」這裡詩篇作者連續重複兩次宣告他是神的僕人，這裡「僕人」在原文是奴僕的意思，代表著徹底的降服和委身，而「婢女的兒子」指的是一生下來就是主人的奴僕，終生都要服事主人，也預表著一生忠心事奉主的僕人。因著神已經解開他死亡的綁索，這就使得他甘心樂意獻上他的生命，願意一生一世忠心地事奉神，也就是做什麼事情都是以神為主，而不是以他自己為主，成為他回應神所獻上的活祭。最後詩篇作者就宣告他要以感謝為祭獻給神，又要求告神的名，在眾民的面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷的聖城當中，向神還他所許的願，從個人的拯救最後融入到所有屬神的百姓向神宣告的哈利路亞，一同向神獻上完全的敬拜和讚美。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像詩篇作者一樣，都曾經遭遇過，在極大的患難困境之中呼求神，而經歷到神垂聽我們的禱告，將我們給拯救出來的救恩。然而我們雖然還是會在生活中會持續遭遇到大大小小的患難和困苦，而使我們的心感到軟弱無力，但我們需要堅固我們的心，而不要忘記神用如此的厚恩對待著我們。我們應當像詩篇作者一樣，堅定在眾人的面前，舉起神救恩的杯來回應神，獻上我們的一生來事奉神。然而往往因著內心的軟弱，容易因著困苦忘記神的救恩，就很難舉起神救恩的杯來回應神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們回想神的拯救回顧神的救恩，使我們的心歸回屬神的安息。使我們的心充滿對神的愛，看見神拯救我們生命免於死亡，脫離死亡的繩索，拯救我們的眼免於流淚，醫治我們受傷的心，拯救我們的腳免於跌倒，穩固我們的腳步。使我們縱使是承受極大的困苦，因著神用厚恩待我們，而堅定讓我們的心歸回到屬神的安息裡。最後讓我們定意舉起神救恩之杯來回應神，獻上我們的一生來事奉神。使我們在眾人面前高舉著神拯救我們得勝和立約的杯，不斷見證神在我們生命的得勝和拯救。使我們甘心樂意回應神拯救的厚恩，決心立下與神的約定，完全降服成為神的僕人，一生一世都要忠心事奉神。
主呀，你就讓我想起最近我要跟幾位守望者，一起扶持他們在守望的夥伴當中，特別陷入生命軟弱而無法穩定委身在靈修操練當中的夥伴。而這些夥伴就跟詩篇作者一樣，都遭遇到極大的患難和困苦當中，使他們的心容易陷入軟弱無力，也就容易會忘記了神過去所賜給他們極大拯救的恩典。我需要帶領守望者一起激勵起這些夥伴的心，讓他們不要一直讓自己的眼光陷入到眼前的患難困苦，而是要引導他們回想起神的救恩，使他們重新經歷到神所降下的厚恩，這就能夠激起他們愛神的心，再次舉起神救恩的杯，進而甘心樂意地透過靈修操練來獻上他們的一生來事奉跟隨神，而不要讓自己一直陷入到負面情緒和困境裡。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我可以帶領著守望者，一起跟著詩篇作者所對齊的敬拜眼光，帶領深陷在生命困境的夥伴，回想起過去神曾經在他們身上所施行的救恩，帶領他們更深地領受到神在這當中對他們的厚恩。更深看見神的救恩在三個層面的拯救，拯救他們的生命免於死亡，又拯救他們的眼免於流淚，又拯救他們的腳免於跌倒，而使他們再次經歷那死而復活的生命，被神醫治受傷的心，又看見神拯救帶領的道路。這就能再次激勵他們的心，真實在神的面前舉起救恩的杯，更加發自內心想要在靈修操練當中，真實獻上他們的生命來事奉神。主呀，懇求你的靈持續帶領我能夠帶著守望者，一起堅固夥伴一同舉起神救恩的杯，使我們一同獻上一生來事奉神，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。