親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音5:38-48
QT亮光：
5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步教導天國律法的最後一段，也是天國律法的最高目標，就是像天父一樣完全，而耶穌就挑戰了猶太人在舊約律法上的報復心理和愛恨的原則。因此在今天經文的一開始，耶穌就提到：「你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「以眼還眼，以牙還牙。」是舊約摩西律法所設立的審判標準。然而神設立這條律法的真正目的，是為了要限制人報復的範圍，而不是鼓勵人可以報復。因為人往往會因著血氣衝動，而會過度地報復而加倍奉還，因此神透過摩西設立律法的限制，面對別人的惡待，最多只能以相同程度的報復對待，不能超過對方傷害的程度。然而猶太人卻沒有真正領受到神設立這律法的心意是要限制人報復的血氣，反倒是成為猶太人報復人的依據。
主呀，因此耶穌就更進一步導正這樣對律法錯誤的眼光，而更進一步指出真正屬神天國律法的眼光，而宣告說：「只是我告訴你們，不要與惡人作對。」這裡的「惡人」指的是惡待我們的人，而「作對」指的是敵對和站在對立面的對抗行動。而耶穌指出神真正的心意，是我們面對惡待傷害我們的人，不要與這些惡人對抗而想要對等的報復，不要憑著天然人的血氣去反擊。接著耶穌用四個不同受到惡待的場景，來說明什麼是不要與惡人作對。第一個受到惡待的場景，耶穌提到：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；」而這裡的「打你的右臉」指的是用右手的手背打你的右臉，這在猶太文化是極具羞辱性的動作，比用手心打還更嚴重，預表著遭受到仇敵嚴重的羞辱和攻擊。然而通常人就會用相同程度甚至是超越的程度去回擊，但耶穌不只是要門徒不要打回去，更進一步連左臉也轉過去來由他打，預表著不只是不報復，而是可以承受更大的羞辱，這是因為我們的內心擁有著神的愛，可以承受這一切的羞辱，就像耶穌承受一切的羞辱和鞭打一樣。
主呀，接著耶穌更進一步指出第二個受到惡待的場景，而說：「有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；」這裡「裡衣」指的是一個人最貼身的衣物，而要拿裡衣就代表對人無理的剝削，是惡意的控告。然而耶穌提出連外衣也讓他拿去，預表著願意因著神的愛而放棄合法的權利，而是一種徹底的捨己。而耶穌在面對控告祂的人，祂並沒有反擊，而是捨己承受一切的控告。而耶穌更進一步指出了第三個受到惡待的場景，而說：「有人強逼你走一里路，你就同他走二里；」這裡指的是當時羅馬政府的士兵，擁有權利去強逼也就是徵招平民幫他們背負裝備走一里路。然而耶穌更進一步指出我們應當要同他，也就是陪伴他走第二里路。第一里路是被人強迫的義務，心裡會帶著怨恨和不平，但當陪伴羅馬士兵走第二里路，此時就不是被強迫的奴隸身分，而是以朋友的身分來陪伴幫助他。這裡就彰顯出屬神真正的愛，是捨己看見對方的愛，當對方一開始逼迫我們時，就透露出他們的缺乏和需要。
主呀，然而耶穌指出我們能夠倚靠神的愛，不只是不報復他們對我們的惡，而是能夠在被動給出他們所強迫我們的，而更進一步我們能夠因著神的愛，而主動給出更多他們所需要的幫助，而使他們感到受屬神捨己的愛。進而耶穌更進一步提到第四個場景，是在財務上的部份提到：「有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」這裡耶穌要挑戰我們的就是要能夠慷慨給予神所賜給我們的豐盛，當我們被動收到人的請求，我們應當主動地回應給予，而有人向我們借貸，不可推辭，也就是不要拒絕去幫助有需要的人。然而這不是沒有分辨就給予，而是對於經過查驗發現真正有需要的人，不要害怕損失而拒絕給予。所以這是完全的捨己不同面向的呈現，無論是被羞辱的捨己、被強奪的捨己、被強迫的捨己，還是被請求的捨己，都能夠跟隨耶穌領受神的愛來活出屬神完全的捨己。
主呀，進而耶穌更進一步提到天國律法的最高標準，就是得著天父完全的愛。然而耶穌指出猶太人當時對於舊約律法的教訓是：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」這裡就彰顯猶太人所認為的愛恨範圍，對於站在我們這一邊的鄰舍要去愛，而站在我們對立面的仇敵要去恨。然而這是猶太拉比當時錯誤扭曲神真理的教導，神只有在利未記提到要愛他們的鄰舍，並沒有要他們去恨他們的仇敵。而拉比引用神吩咐他們要除滅迦南人，就是要去恨惡所有敵對的外邦人，然而神真正要他們除滅和敵對的是迦南人裡面的罪惡，而不是他們的人。因此耶穌重新詮釋了神在律法真正的心意，而宣告說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」這裡的愛，在原文是神聖的愛，而不是人在情感上的喜愛，因此這是意志上的愛，也就是無論對方怎樣對待我們，我們定意都要用神的愛去回應。
主呀，最後這裡就彰顯出耶穌要我們去愛敵對我們的仇敵，就是要被神的愛先充滿，才能去用神的愛來愛敵對我們的仇敵，而最重要的關鍵突破秘訣，就是為那逼迫我們的仇敵禱告。因為禱告是我們與父神的連結，當我們更多為逼迫我們仇敵禱告時，我們就會更多領受到天父對仇敵的眼光和所要流露出來的愛，當我們與天父的愛同步之後，就能夠用天父愛的眼光去對待原本敵對我們的仇敵。而耶穌指出我們這樣就可以作天父的兒子，因為天父的愛是叫日頭照好人，也照歹人，而降雨給義人，也給不義的人，彰顯出天父的愛是不偏待任何人。所以我們為逼迫我們的人禱告，就能夠領受神不偏待人的愛。如果我們只是愛那些愛我們的人，那我們就跟稅吏罪人和世人一樣沒有差別。耶穌要我們完全，就像我們的天父完全一樣。這裡的「完全」在原文指的是達到成熟和完整的完全，因此我們的生命要透過操練去愛仇敵，為逼迫我們的禱告，來越來越達到天父的愛的成熟和完整。
主呀，你讓我看見如今我們在生活當中都必須面對許多身旁被世界影響的人事物，對我們的惡待和逼迫，成為仇視敵對我們的仇敵。這使我們容易想要用屬人的血氣去以牙還牙的報復，然而這就使我們離天父完全的愛更加的遙遠。我們應當跟隨基督，活出屬神完全的捨己和完全的愛。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入血氣報復，就很難活出神完全的捨己和愛，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們跟隨基督活出屬神完全的捨己，不要以惡報惡，與惡人作對，要以善勝惡。使我們倚靠聖靈捨棄自己想要報復的血氣，不是看見自己的損失而用神眼光看見對方的缺乏。使我們被神的愛充滿，從被動的受人逼迫轉變成主動愛的捨己，在各方面都放下完全的自己。最後讓我們跟隨基督活出屬神完全的愛，不要恨而是愛仇敵，為逼迫我們的仇敵禱告。使我們不只愛我們所愛的，而是要倚靠神超越人的恨，而領受神的愛去愛我們不能愛的仇敵。使我們更多為逼迫我們的仇敵禱告，就越領受天父完全的愛的能力，而越來越像父神愛的完全。
主呀，你就讓我想起昨晚在守望者聚集當中，你讓我看見玉晴開始一起用守望者的守望者的角色來跟我一起回應守望者的分享，這讓我感受到彼此同工牧養的美好，可以從不同角度切入和回應。當我更進一步帶領守望者一起討論如何興起在群組裡的夥伴，一起進入到群體守望的階段，許多守望者都有更具體的人選和方向要去邀請和突破。感謝你讓我在新一年的守望者聚集當中，更深感受到神那更成熟完全的捨己和愛，充滿運行在我們守望者團隊當中，使我們得著更大的動力去推動群體的守望，讓夥伴們能夠更多被興起彼此互動和連結。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在帶領建造守望者團隊的生命，就是需要幫助大家越來越多，在守望夥伴的事奉當中，跟隨基督去活出屬神完全的捨己和完全的愛，雖然我們必須要面對許多夥伴更真實生命中的黑暗和混亂，但我們不只是被動地去等到夥伴生命出現問題才去服事缺乏的生命。而是更加積極轉變成為主動愛的捨己，更多在各個方面放下完全的自己。進而使我們能夠為一切逼迫我們的人事物來禱告，去更多領受天父完全的愛的能力，越來越成熟像父神愛的完全。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多建造守望者能夠在守望事奉當中，更多跟隨基督活出神完全的捨己和愛，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。