親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音5:1-16
QT亮光：
5:3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
5:13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
5:14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌並不是只停留在傳福音讓人得著拯救而跟著祂，更進一步就是要呼召訓練他們成為跟隨主的門徒，活出主的屬天生命樣式，使他們能夠進入和得著屬天的國度，成為天國的子民。因此馬太在經文的一開始就提到說：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來。」這裡經文中「許多的人」指的就是一般群眾他們跟隨著主，有的人只是為了好奇想看神蹟，有的人是為了得著醫治，有的人是為了吃餅得飽。在這許多的人當中有著不同動機和心態的人，然而耶穌真正要建造的人，是渴慕神屬天國度的人。因此祂就上了山，因為爬山需要付上代價，就可以篩選掉一些不是存心想要聽耶穌教訓的人。接著耶穌在上了山，就坐下，這裡的「坐下」特別指的是當時猶太拉比教訓門徒時的姿勢，擁有著權柄來教導來到面前聽教訓的門徒。
主呀，因此這些願意跟從主聽從主教訓的門徒，就到祂的跟前來，也就是靠近主預備好聆聽主的教訓。接著耶穌就開口教訓他們屬天國的子民，應當追求的八個屬天國度的福分，因此耶穌首先指出天國第一福就是：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」這裡「虛心」在原文是靈裡貧窮，指的是內心感到靈裡貧乏，渴望追求得著屬天的豐盛，而這樣內心貧窮而追求屬天豐盛的狀態的人是有福了，因為屬天國度就是他們的，因著他們尋求神的國度，所以就會得著神賜給他們屬天國度的豐盛。接著耶穌指出天國第二福是：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」這裡「哀慟」是跟著神一起感到哀傷悲痛，為著所有拒絕神的人事物而跟神的情感連結感到傷心，而這樣狀態的人要得著天國的福分，因為他們必得著從神而來的安慰。
主呀，接著耶穌指出天國第三福是：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」這裡「溫柔」指的是像耶穌一樣柔和謙卑，不為自己爭取利益。向神溫柔而不剛硬，順服神一切的安排。這樣的人在這世上可能會因著不與人爭競而失去一切利益，但是神應許這樣溫柔不為自己爭競的人，神必定要賜給他們屬天的地土也就是產業。接著耶穌指出天國第四福是：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」這裡「飢渴慕義」指的是內心感到飢渴，而追求屬神的公義的狀態。而這樣內心感到對神的真理和公義感到飢餓渴慕的人，神應許他們必定能夠得著神屬靈真理豐盛的供應而飽足。接著耶穌指出天國第五福是：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」這裡「憐恤」指的是用神的憐憫去憐憫體恤人的軟弱和缺乏，這樣願意用神的憐恤去對待人，就會得著從神而來的憐恤。
主呀，進而耶穌更進一步指出第六福是：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」這裡「清心」指的是追求心裡的清潔沒有任何摻雜，單單渴慕神別無所求。而這樣單純專一渴慕神的心，神就應許能夠看見神，也就是與神面對面有親密的交通，與神有緊密的連結。接著耶穌指出天國第七福是「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」而這裡「使人和睦」指的就是使人得著屬神的和平，也就是將神的和平帶進了人群，使人解決衝突對立，進而能夠彼此合一相愛。而這樣的生命就像耶穌是和平之子一樣，而使他們跟著耶穌一起被成為神的兒子。接著最後耶穌指出天國第八福是「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」這裡的「為義受逼迫」指的是為了屬神的旨意和公義，受到屬世界的人事物逼迫。也就是堅決持守神的真理和公義，而遭受到這黑暗世界的人事物逼迫。
主呀，然而耶穌更進一步詳細描述為義受逼迫，就是因為耶穌而辱罵逼迫他們，這就像以前的先知遭受到人的逼迫一樣，耶穌也一樣被人逼迫，而當我們都一起受到這樣的逼迫，就要歡喜快樂，因為當我們跟著耶穌以及先知受到世人逼迫，在天上的賞賜是大的，因為神應許他們在地上的國度雖然沒有容身之處，但神已經賜給他們屬天國度的產業，所以我們也要一同得著這屬天榮耀國度的豐盛。進而耶穌就在教導完天國的八福之後，更進一步透過鹽和光的兩個比喻，來教訓門徒在這世上在生命特質上以及行事為人上如何活出屬神的生命樣式。因此耶穌教導門徒說：「你們是世上的鹽。」這裡的「鹽」指的是當時猶太地區的礦鹽或井鹽，是在石頭外層包裹著一層鹽，而當時猶太家庭中每個人都有一塊鹽塊，一邊吃飯一邊用自己的鹽塊調味。然而當鹽塊的鹹味逐漸減少到失去味道，就會成為普通的石頭而被丟棄。
主呀，最後耶穌這裡比喻我們就像這鹽塊一樣，需要發出屬神的鹽味，一方面可以調味另一方面可以殺菌，預表著我們要帶出屬神的和平，也要活出帶出屬神的聖潔而不要同流合污。進而耶穌另外又用世上的光來作比喻，而前面的「鹽」是指我們內在的生命特質，而這裡的「光」則是指我們外在的行事為人。而就像城造在山上是不能隱藏起來，而屬基督的人也是建造在山上的一座城，要將屬神的光明顯明在世人眼前而不能隱藏。而另一個方面也像人在點燈，不會將點亮的燈放在斗底下蓋上，而是會放在可以照亮一整個家庭的燈臺上，就能夠照亮一家人。所以耶穌指出跟隨基督的人就應當成為這世上的光，要將主在我們生命裡面的光，照在人前，叫他們看見我們的好行為，就能夠將屬神的榮耀歸給我們在天上的父神。這裡就彰顯出我們的生命一方面要追求屬天國度的八個福分，更進一步要成為這世上的鹽和光，真實將領受到的屬天福分活出來。
主呀，你讓我看見如今我們在世上不要只是停留在相信耶穌的狀態，而需要進一步追求成為主的門徒，來到主的面前聆聽主的教訓，真實在生活中活出基督的生命樣式，追求天國的福分而不是地上的福分。我們應當像耶穌所宣告的一樣，追求天國的八種福分，進而成為基督在這世上的鹽和光。然而往往因著內心的軟弱，容易去追求地上的福分，就很難追求天國的八福成為世上的鹽和光，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們渴慕耶穌所教訓的話語，追求天國的八福。使我們虛心靈裡感到貧窮渴望得著屬天的豐盛，更深與神的情感連結一同感到哀傷悲痛，追求像耶穌一樣柔和謙卑，不為自己爭取利益。使我們內心飢渴追求屬神的公義，用神的憐憫去憐恤身旁的人，而保持清心單單渴慕神。使我們將神的和平帶進到紛爭的人群和關係中，願意為神的公義受到屬世人事物的逼迫。最後讓我們活出屬基督的生命樣式，成為世上的鹽和光，彰顯神的聖潔和榮耀。使我們生命性質在世人當中發出屬神的鹹味，去將世人調和成為屬神的味道防止陷入腐敗。使我們行事為人在世人當中發出屬神的光照，不隱藏起來而是照亮讓人看見屬神的好行為。
主呀，你就讓我想起昨天在守望者聚集當中，你帶領我跟守望者更加實際討論他們所守望代禱群組裡的夥伴狀態，幫助守望者能夠更加釐清，目前有哪些夥伴可以更加被興起，一起同工去關心夥伴，而這就是幫助夥伴一同去追求屬神天國的八福，進而成為這世上的鹽和光。透過我們這樣更進一步彼此扶持的行動，能夠扶持目前生命還處在軟弱的夥伴，能夠繼續在靈修操練中追求屬天國的八福，而更深與基督連結在一起，得著生命的更新和突破。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，你讓我更深領受到，今天我要跟玉晴和尹甄一起討論，如何幫助守望者在守望事奉上能夠更加突破，就是要一同對齊這樣追求天國的八福，使我們一同幫助守望者能夠靈裡感到貧窮，渴望得著屬天的豐盛，更加追求像耶穌一樣的柔和謙卑。進而渴望用神的憐憫去憐憫夥伴，將神的和平帶進到夥伴的生命裡，幫助夥伴能夠真實在生活中成為世上的鹽和光，不斷發出屬神的鹹味和屬神的光照，讓我們能夠更加不隱藏自己生命的光，而是更加有行動力去活出基督的生命樣式來照亮身旁的人。主呀，懇求你的靈帶領我在今天跟玉晴和尹甄的討論，能夠使我們更具體有一起幫助守望者的行動策略，帶領守望者在守望事奉中更多追求天國的八福，更加幫助夥伴成為世上的鹽和光，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。