親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音5:27-37
QT亮光：
5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步指出天國律法當中，舊約的教訓當中，在關係上的聖潔和言語上的誠實，要如何真正發自內心的遵行，而不是停留外在表面的字句。因此耶穌在經文的一開始就指出：「你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「不可姦淫」是舊約十誡當中的第七誡，而「姦淫」指的是夫妻以外的性關係，而更進一步延伸成為一切在神所認定的關係範圍以外的不正當連結。而在舊約的誡命當中，只是規範了外在行為不要犯姦淫，但耶穌更進一步指出神真正的天國律法，是從心裡就開始需要建立正確屬神關係的界線。而這裡的「看見」不是指無意間的看見，而是指特別為了某個目的而看，也就是容許自己不正常的慾望在心中懷胎。
主呀，接著當有意地想要滿足自己內心不正當的慾望而去看，就會在心裡動淫念，這裡「動淫念」在原文是心裡起了不屬神關係的貪戀，因為在屬神的正常關係範圍裡，有慾望是正常可以滿足的，但把這慾望轉向了超越屬神設立的正常關係以外的，就是貪戀不正常的慾望。雖然這只是在心裡起了貪欲的意念，但耶穌指出這人容許這樣貪戀的慾望一直在他的心裡運行，那這人在心裡就已經跟他所看見的婦女在靈裡犯了姦淫。這裡就彰顯出在神的眼中，意念就等同於行動，內心對人的憎恨就是犯殺人的罪，內心對人的貪戀就是犯姦淫的罪。這裡就更加彰顯出神非常看重屬神設立的關係，當我們靈裡在神所設立的關係以外起了貪戀，就是犯了屬靈的姦淫，因此敬拜屬世界的偶像也就是犯了屬靈的姦淫。
主呀，因此耶穌就更進一步指出，要怎麼對付修正這樣在心裡犯姦淫的罪惡狀態，而宣告：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。」這裡耶穌使用誇張的修辭法來強調祂的教訓，不是要人真正挖出眼睛，而是強調要竭力徹底對付那些會導致犯罪的根源，而「右眼」預表著眼目的情慾，也就是從眼睛去看和動淫念，讓內心起了不屬神的貪戀，這些會引誘犯罪的根源要被徹底的除去和斷絕，也就是要倚靠神去治死身體的惡行，不要容許自己在心裡持續犯罪，陷入不屬神關係的貪戀和屬靈淫亂。耶穌也更進一步強調如果右手叫我們跌倒，陷入試探，那就是砍下來丟掉，這裡「右手」預表著能力和行動，我們要倚靠聖靈斷絕掉一切陷入試探的能力和行動。我們需要抱著犧牲除掉一部分會使我們犯罪的肢體，在一開始就要斷絕，而不要擴散到整個全身都因著這一個犯罪肢體，而落入到地獄的審判滅亡。
主呀，然而耶穌更進一步強調著在正常屬神的關係當中，也要保持關係上的合一，雖然律法書上有提到說：「人若休妻，就當給她休書。」當時這是為了保障女性的權利而設立的律法，而不是為了丈夫可以跟別人犯姦淫，而能夠隨已意去休掉自己的妻子。因此耶穌才會說如果休妻不是因為妻子犯姦淫，在關係上破壞在神裡面合一的關係，而隨己意休妻，那就是叫妻子成為淫婦，而其他人娶了這被休的婦人，就是犯了姦淫。因為神設立婚姻是讓二人成為一體，除非妻子破壞這樣屬神合一的關係，不然用人的方式去休妻，並不能真正切斷彼此屬靈合一的關係，而讓妻子去與其他人有不正當的連結關係，就是犯了屬靈的姦淫。因此耶穌特別強調在神裡面，屬神的關係要持續維持合一和連結，而不屬神的關係要竭力斷絕和捨棄，才能夠真正持守關係上的聖潔，才能夠與神有真正聖潔的關係。
主呀，進而耶穌更進一步指出天國律法當中，在言語上誠實的重要性，然而過去古人的話提到說：「不可背誓，所起的誓總要向主謹守。」這裡指摩西律法容許人向神來起誓許願，但要謹守所許多願，然而當時的猶太人已經誤用了這舊約律法，而用來擔保證明自己所說的話語是真實的。然而耶穌就針對這樣的狀況清楚指出，什麼誓都不可以起，不可指天也不可指地，也不可指耶路撒冷，也不可指自己的頭，因為天地和耶路撒冷，以及我們頭上的頭髮，都是屬於神擁有和掌管，我們不能使用不屬於我們的事物來為我們自己說的話來作擔保，這也就是要神來為我們所說的話背書，我們並沒有資格用這些來支持我們所發的誓言，因為天是神的座位，而地是神的腳凳，而耶路撒冷是神的京城，就連我們的頭髮，我們都不能使一根頭髮變黑變白，因此我們並沒有資格和能力透過指著這些事物來起誓。
主呀，最後耶穌就更進一步宣告在言語上的重要天國律法，就是：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」這裡的「是」和「不是」一方面指的是真實的樣貌是什麼就說什麼，另一方面是在神眼中裡面的是與不是的判斷，我們應當在說話的時候，不是想要倚靠有力的外在事物來證明我們內心的真實，而是我們只要保持在神面前的真實，在說出每一句話語的時候，都是我們內心真實站立在神的面前，宣告出神所認可的是與不是，那就會使一切都變為極為單純和明確，根本不需要透過外在事物來為自己作證擔保。然而如果我們在神所允許的是和不是的範圍之外，多說了添加了神沒有要我們說的話語，那就是出於撒旦惡者的謊言。如果我們為了要得著別人的信任，甚是想要滿足自己的私慾，而說了神沒有要我們說的話，那就會說出不屬神而屬撒旦的虛假謊言。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們在現實生活當中的關係上和言語上，很容易被這不屬神真理的世界和人事物給影響，而就容易在關係上陷入到不屬神的貪戀和姦淫，而在言語上會陷入不真誠的起誓和謊言。我們應當像耶穌所教訓的天國律法，倚靠著神持守在關係上的聖潔，以及言語上的誠實。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入貪戀和虛假，就很難持守住屬神的聖潔和誠實，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠神持守在內心和關係上的聖潔，使我們的心不要為了滿足不屬神的貪戀而看，倚靠聖靈徹底斷絕一切引誘犯罪的來源和行動。使我們內心倚靠聖靈保持聖潔，竭力維持在屬神關係上的合一，斷絕一切不屬神關係的試探。最後讓我們倚靠神持守在言語上的單純和誠實，使我們的心不要用其他人事物來起誓得到人的信任，來擔保證明自己所說出的話語是真實的。使我們說話持守在神裡面的誠實，說出神眼中的是與不是，而不要多說而摻雜仇敵的虛假謊言。
主呀，你就讓我想起這一週在帶領守望者聚集，你感動我帶領守望者先從自己的生活和生命中，活出天國的律法，特別是在關係上的聖潔，以及在言語上的誠實。雖然我們都有領受靈修的亮光，但在實際生活中還是會遇到在關係和言語上有著複雜和模糊的狀態，需要帶領守望者先回到神的真理裡面釐清重新對焦，進而才能夠更進一步在守望關心夥伴的時候，幫助夥伴一同在生活當中在關係上持守神的聖潔，而在言語上持守神的誠實。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，耶穌在宣告天國的律法時，特別看見在關係上的聖潔，以及言語上的誠實，我也需要幫助守望者更多在深入守望牧養夥伴的生命時，能夠更加在靈裡警醒，能夠幫助夥伴在生活中去除掉我們心中屬於人的貪戀，而更加倚靠神的話語去維持在屬神關係上的合一，斷絕一切不屬神在關係上的試探。進而也更多鼓勵挑戰守望者，勇敢倚靠神的話語和真理在言語上挑戰夥伴，持守在神裡面的誠實，說出神眼中的是與不是，而不要多說摻雜了仇敵的虛謊。主呀，懇求你的靈持續帶領我今天的守望者聚集，以及接下來要帶領守望者去呼召夥伴一起同工能夠一起去幫助更多不穩定的夥伴回到靈修領受神話語的調整和對焦，持守在生活當中關係上的聖潔和言語上的誠實，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。