親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音4:1-11
QT亮光：
4:4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
4:7 耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。
4:10 耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的神，單要事奉他。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌受洗聖靈如鴿子降下，領受聖靈的膏抹，確認與父神之間的關係之後，就在耶穌要公開在地上事奉之前，聖靈引導耶穌去到了曠野，受魔鬼撒旦的試探。因此在經文一開始馬太就提到：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」這裡經文中的「當時」指的就是在主耶穌受洗完，被父神稱讚而離開約旦河時，而聖靈先降在耶穌的身上，進而引導祂進入曠野受魔鬼的試探。這裡就彰顯出是神主動要藉著魔鬼的試探，來顯明耶穌的得勝，配得作天國的君王。而馬太提到耶穌在曠野當中禁食四十晝夜，後來就餓了。而「禁食」是刻苦己心，不以肉身的需要為重，放棄肉身的享受，而在靈裡專注禱告尋求神的旨意。而耶穌在曠野禁食四十晝夜，對照到神帶領以色列人出埃及之後，在曠野四十年，接受神的苦煉和試驗，顯明他們是屬神的選民，願意遵守神的誡命。
主呀，因此這裡就彰顯出神帶領耶穌所經歷的，就是神過去帶領以色列人所經歷的，主耶穌受浸就相對應到以色列人過紅海，而耶穌在曠野禁食四十晝夜，就對應到以色列人在曠野的四十年生活。因此魔鬼在曠野對耶穌進行的三個試探，就對應到以色列人在曠野當中經歷飢餓、試探神和偶像崇拜的考驗，然而以色列人在這些考驗中失敗，但耶穌卻在同樣考驗之中，引用摩西在申命記的教訓來勝過這些魔鬼的試探，就證明耶穌是完全順服而不犯罪的真以色列人。摩西當時是在進入應許之地之前透過申命記教導新一代的以色列人，而耶穌則是在受試探當中，親自實踐了摩西當時所教導，在生命曠野中勝過試探的屬神律法教訓。首先耶穌在經歷禁食四十晝夜之後，肚子就餓了，有肉體上的需要。而那試探人的撒旦就靠近而來對耶穌說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
主呀，這裡就彰顯出魔鬼針對耶穌在肉體上的需要，提出的試探是祂如果是屬神的兒子，祂就擁有屬神的能力，可以使用屬神兒女的權柄和能力將這些石頭變成食物，來滿足祂肉體的需要。魔鬼的試探最主要是要引誘耶穌將自己的需要，擺在神旨意的前面，先滿足自己而不顧神的旨意。然而耶穌卻回答魔鬼說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」這裡耶穌引用摩西在申命記當中指出，人活在這世上，不是只單靠著物質上的食物，也就是不只是倚靠滿足肉體需要的食物活著。更重要的是靠著神口裡所出的一切話，成為屬靈生命的供應而活著。這裡的「話」在原文是 Rhema 也就是神即時性的話，當時以色列人在曠野當中吃的嗎哪，就預表著神口裡所出的即時性話語，每一天供應他們生活所需要的。然而神即時性的話並沒有吩咐耶穌去將石頭變成食物，所以耶穌選擇神賜的話而不是滿足自己肉體的需要。而不像以色列人在曠野中抱怨神沒有給他們肉吃，而不珍惜神賜下嗎哪供應他們的生命。
主呀，接著魔鬼就更進一步進行第二個試探，帶耶穌進了聖城耶路撒冷，而叫祂站在殿頂上，也就是聖殿屋頂向外延伸的一角，這裡預表著在宗教界當中崇高的名聲和地位。而魔鬼引用詩篇的聖經來試探耶穌，對祂說如果祂是神的兒子，就可以跳下去。因為經上記著說：「主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」然而撒旦扭曲神在詩篇上的話語，沒有提到神是在人行的一切道路上保護人。這裡「一切道路」指的是一切行在主的旨意中的道路，而神並沒有要耶穌從殿頂中跳下去，這就不是行走在神旨意的道路上。這裡魔鬼其實是要耶穌透過從殿頂上跳下去得著保護來彰顯神蹟，讓所有宗教領袖降服耶穌所顯現的榮耀，然而這其實是想要取代神預備耶穌，要釘十字架受死得榮耀的道路。因此耶穌又引用摩西在申命記的話語宣告：「經上又記著說：不可試探主你的神。」這裡就彰顯出耶穌完全順服主預備的道路，不去故意試探神是否會保護祂，不像以色列人在瑪撒因著環境惡劣而強迫神用他們想要的方法來伸手作事。
主呀，進而魔鬼就進行最後第三個試探，帶耶穌上到了一座最高的山，將世上的萬國，和萬國的榮華，都指給祂看。跟耶穌說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」這裡「俯伏拜我」指的是降服敬拜撒旦的權勢，也就是這世界的榮耀。撒旦要引誘耶穌不要敬拜神去走十架的道路，得著屬天國度的榮耀。而是來敬拜牠，得著屬世界的榮耀。然而耶穌就非常堅定地宣告說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」這裡「撒但」在原文是敵對者和仇敵的意思，而耶穌直接叫撒旦的名字，就是宣告撒但是祂的敵對者和仇敵，而不是祂要敬拜的主，而這裡的「退」在原文是走開吧的意思。魔鬼藉著地上萬國的榮華來引誘耶穌去追求事奉神以外的偶像和人事物，這是在敬拜上的試探。而耶穌非常清楚祂只敬拜事奉父神，因此就引用摩西在申命記所宣告的，應當敬拜我們的神，單單要事奉神，而不是去敬拜撒旦偶像而去追求屬世界的榮耀。然而以色列人在曠野中就是受到外邦人引誘去敬拜偶像，但耶穌完全勝過仇敵的試探。
主呀，最後這裡就彰顯出耶穌完全順服神的旨意，照著神透過摩西在申命記當中所宣告的話語，去戰勝一切過去以色列人在曠野中沒有戰勝的試探。耶穌在生命曠野的飢餓上、信心上以及敬拜上，都沒有被引誘轉離神的道路，而成為我們戰勝魔鬼試探的最大榜樣。因此我們在面對生命曠野的道路時，應當完全效法耶穌在曠野面對魔鬼試探的榜樣。使我們面對身體慾望的試探，可以倚靠神話語供應的生命，去勝過肉體的滿足。而使我們在面對困境有著信心的考驗時，不去試探神要神來滿足我們的想法來解決眼前的困境，而是完全順服神的旨意走在神的道路上。最後使我們在面對屬世界榮耀的誘惑時，我們能夠不去敬拜偶像和撒旦取得屬世的榮耀，而是跟隨耶穌的榜樣專注敬拜事奉神，單單事奉我們的神，只倚靠神不倚靠世界。最後就會經歷到像耶穌一樣，有天使來伺候祂，而神也會按著神的旨意和方法，來供應我們一切的需要。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰也像耶穌一樣，被聖靈引導到生命的曠野中，接受魔鬼三種不同層面的試探，我們需要在肉體、信心和敬拜上跟隨著耶穌，才能經過曠野的考驗，得著屬天的生命，而不像過去以色列人一樣在曠野中受試探而滅亡。我們應當跟隨耶穌，倚靠神的話語去勝過一切魔鬼的試探。然而往往因著內心的軟弱，容易讓肉體聽從魔鬼的謊言，就很難跟隨耶穌靠神話語去勝過魔鬼試探，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，首先讓我們在面對肉體的試探，跟隨耶穌倚靠神口裡所出的一切話。使我們在飢餓中不選擇滿足肉體需要，而選擇專注倚靠神話語領受生命供應去勝過魔鬼引誘。進而讓我們在面對信心的試探，跟隨耶穌不按自己心意去試探神。使我們在困境中不試探神來保守自己，而相信神必定保守持續走在順服神道路勝過魔鬼混淆。最後讓我們在面對敬拜的試探，跟隨耶穌單單敬拜事奉主不敬拜偶像。使我們在倚靠上不去追求這世界的榮耀，而是專注敬拜事奉神，讓神成為我們生命唯一的倚靠。
主呀，你就讓我想起下週的守望者聚集當中，我需要帶領守望者幫助夥伴突破生命困境的重要焦點，就對照到耶穌在曠野受魔鬼的三個試探。夥伴也很容易遇到肉體的試探就會先滿足肉體的需要，而讓靈修吃神的話語不穩定。而在面對困境中信心的考驗時，也常常會落入想要神來成就我們自己的心意而試探神。而在面對世界榮耀的誘惑時，也會容易先去以追求世界的人事物為優先，而把靈修追求神的話語放在後面。感謝你讓我看見耶穌對這三個試探的回應，就是我可以幫助守望者去幫助夥伴突破的重要真理根基和策略。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我在帶領守望者去面對各樣夥伴在生命曠野的試探時，我們需要帶領堅固夥伴的信心一同來跟隨耶穌，倚靠神的話語去戰勝這些魔鬼在他們生命中的試探。使他們在面對肉體的軟弱和需要時，不要選擇滿足肉體的需要，而是選擇專注在靈修中倚靠神的話語領受生命的供應。進而面對信心的考驗和試探，不要去按著自己的心意試探神，而是持續走在順服神的道路來勝過魔鬼的混淆。最後在面對屬世界榮耀的誘惑時，能夠堅固夥伴的心持續在靈修當中，專注敬拜事奉神，而不要去倚靠追求世界上的榮耀和偶像。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者聚集當中，建造守望者能夠幫助夥伴真實面對靈修和生活中的試探時，能夠跟隨耶穌倚靠神的話語，去勝過一切魔鬼的試探，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。