親愛的天父上帝:
QT經文：約翰二書1:1-13
QT亮光：
1:2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。
1:3 恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！
1:10 若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約翰二書延續約翰一書的主題，就像是補充說明一樣，在強調愛弟兄姊妹的之外，為了防止愛心超出了神真理保護的範圍，使徒約翰更加寫了約翰二書，幫助教會的弟兄姊妹能夠在真理的前提之下來彼此相愛。因為當時使徒約翰所牧養在小亞細亞的眾教會當中，開始有諾斯底異端的假教訓，越過了基督的真教訓，不斷擴散傳遞在眾教會當中，所以使徒約翰才會寫這封信，除了強化他們彼此相愛的心，更加使他們的愛心是建立在神的真理上。因此在經文一開始提到：「作長老的寫信給蒙揀選的太太，和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「作長老的」指的就是使徒約翰，他以屬靈長輩的身分來寫信給這位蒙揀選的太太和他的兒女。
主呀，然而這裡經文中的「蒙揀選的太太」很有可能是指帶領教會的婦女領袖，或者是對當地教會的擬人化稱呼。但不管如何，使徒約翰的對象，就是當時在教會的領袖和弟兄姊妹，而使徒約翰一開始就強調他們是他誠心所愛的，而這裡「誠心所愛的」在原文是在真理上所愛的，指的就是他是為著真理的緣故而深愛的他們。這裡就彰顯出使徒約翰在表達對他們的愛時，就已經先自己成為榜樣，強調自己不是用自己的愛去愛他們，而是在神的真理上去愛他們。更進一步強調，不但是他愛，也是一切知道真理之人所愛的，而這裡「知道真理之人」指的是所有對基督真理有所經歷和有著正確認識的人。因此使徒約翰強調著這愛的基礎不是在他們屬人的關係，而是因為屬神的關係，而在神的真理當中所發出來從神而來的愛。這裡就彰顯出使徒約翰特別強調這樣的愛是建立在真理的基礎，只要有一樣的真理的基礎就會有一樣的愛。
主呀，這就使得使徒約翰補充說明而宣告：「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。」這裡「為真理的緣故」有更深的屬靈含意，因為耶穌基督就是住在我們心裡的真理，所以為真理的緣故，也就是為基督住在我們心中的真理的緣故。而基督就是神的真理藉著聖靈存在我們的裡面，使徒約翰強調這真理必永遠與我們同在，是要提醒弟兄姊妹應當時時都活在基督的真理當中，而不要忽略一直永遠與我們同在的真理。使徒約翰持續看重著基督的真理，進而用基督的真理去愛弟兄姊妹，就經歷到恩惠、憐憫、平安，從父神和祂兒子耶穌基督，在真理和愛心上必常與他們同在。而「恩惠」指的是神賜給人白白的恩典，而「憐憫」則是指人在不配得神恩典的情況下，因著神的憐憫而得著恩典，而「平安」則是指人因著享受神拯救的恩典，而得著心裡的平靜安穩。
主呀，因此使徒約翰指出這三種從神和耶穌基督而來的豐盛恩典，都是在真理和愛心上必常常與他們同在。而這裡「在真理和愛心上」當中的「和」在原文有「就是」的意思，也就是說在真理就是愛心上的意思，也就是說真理的本質就是神的愛，所以不只是真理和愛心，而真理本身就是愛心，因此屬神兒女越是追求神的真理，就會越多得著神的愛心，這應當是一體兩面的狀態。當我們持守神的真理和愛心，在兩者都平衡持守的狀態之下，神的恩惠、憐憫和平安就會常常與我們同在，這是使徒約翰先在愛他們的事情上作出重要的見證和教導的根基。因此當使徒約翰看見這太太的兒女，或是指教會當中的屬神兒女，有照著他們從父所領受的命令遵行真理的，就充滿無比的歡喜。這裡使徒約翰將他們遵行真理發出的愛心，連結到教會的屬神兒女也因著遵行真理而使他們充滿歡喜。
主呀，接著使徒約翰先強調了在愛心上的重點，接著帶入強調在真理上的重點。因此他勸勉太太他們彼此要彼此相愛，這就像是使徒約翰在約翰一書所強調的一樣，這不是一條使徒約翰寫的新命令，而是早在使徒他們從起初從耶穌而來所受的命令。因此這樣彼此相愛的教導就是從基督而來的命令，這使得使徒約翰更進一步強調說：「我們若照祂的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」這裡「照祂的命令行」指的就是照著耶穌基督的命令，也就是神的真理和命令去遵行，這就是神眼中的愛。所以神的真理和愛是一致並不衝突，然而神的愛必須要在遵行神的真理之下才算是神的愛。這裡使徒約翰強烈把這神的愛與神的真理緊緊地綁在一起而不可切割，因為超出真理範圍的愛就不是神的愛，然而卻會迷惑弟兄姊妹以為是神的愛，所以使徒約翰必須要很清楚將彼此相愛是從神的命令而來，也就是神的真理而來述說清楚。
主呀，進而使徒約翰就更進一步講論這個書卷的重點，強調神的愛只能在神的真理範圍裡面，而超出神的真理範圍以外的就不是神的愛，而指出因為世上有許多迷惑人的出來，指的就是異端假教師，他們不承認耶穌基督是道成肉身而來的，這就是那迷惑人的、敵基督的，也就是要迷惑屬神兒女而敵對抵擋基督的人。因此使徒約翰提醒他們要小心，不要失去他們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。這裡「要小心」指的是要警醒防備，而不要失去過去他們因為認識基督的真理而所作得救的工夫，也就是他們在遵行神的真理上所累積的生命成果，不要被異端假教訓給影響和破壞。而是要得著滿足的賞賜，指的就是要持續忠心持續在神的真理和愛心上建造生命的工程，最後能夠在基督裡得著完全滿足的屬神賞賜。然而要得著這樣完全的屬神賞賜，就必須要注意越過基督教訓的一切人事物。
主呀，最後使徒約翰就著重在神的真理而指出：「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。」這裡「越過基督的教訓」指的就是超越基督教訓的正常範圍和界線，不常常守著基督的教訓，心裡就沒有神，而常常守基督的教訓，就有父而同時又有子。因此使徒約翰就更清楚吩咐這太太以及教會的弟兄姊妹，如果有人到他們那裡，不是傳基督的教訓，就不要接他到家裡，也不要問他的安。這裡就彰顯出接待異端假教師進入家中和教會，不是一種屬神的愛的行為，因為這代表接待了抵擋神真理的人事物進入到神的家中，這樣就是認同他們敵對基督真理教訓的一切想法。而這裡「問安」不只是問候，而是有深入的相交和連結，使徒約翰強調著如果與這些敵對基督的異端假教師問安而有深入相交，甚至是接待，那就是在他們敵對基督的惡行上有分，就會破壞他們在神的真理所累積的工夫。然而使徒約翰最後雖然還有許多話要寫給他們，但他更是盼望直接到他們那裡與他們當面談論，在真實彼此的連結相交當中，使他們的喜樂滿足，是在神真正的真理當中彼此相愛而充滿的屬天喜樂。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，我們也像使徒約翰提醒教會弟兄姊妹一樣，在我們的心思意念、言語和行為上，都要面對生活中充滿著許多迷惑人、敵對基督的人事物，越過基督的教訓，而使人偏離屬神的真理和愛心。因此我們不能只是看重愛心而失去真理的平衡，不能什麼都去愛和接待帶進到我們生命裡。我們應當像使徒約翰所宣告的，遵行兼顧神的真理和愛心，而不去接待敵基督的一切人事物。然而往往因著內心的軟弱，容易沒有注意遵行神的真理與愛心，就接待敵基督進入生命，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們遵行兼顧神的真理和愛心，在神的真理當中彼此相愛。使我們持續讓基督的真理存在我們裡面，永遠與我們同在，在真理當中生出真正屬神的愛心。使我們照著神的真理遵行去活出神的愛，不斷在真理和愛心上領受從神的恩惠、憐憫和平安。最後讓我們不接待抵擋一切越過基督的教訓，敵對基督的人事物。使我們警醒不讓愛心越過真理的保護範圍，拒絕帶入不在基督教訓裡的人事物不在惡上有分。使我們常常守著基督的教訓，不要失去在基督真理中所做的工，而是要得著完全滿足的賞賜。
主呀，你就讓我想起昨晚聯合線上聚集的分享，我聽到有許多夥伴在分享自從進入群組每天操練靈修分享，累積到現在的生命是完全超越以前信主的狀態，當真實去實踐靈修操練就能夠在神的真理中領受神的愛。這就是遵行神的真理和愛心所帶出來的生命突破和更新，而我們在靈修操練上最容易遇到的敵基督就是要我們放棄操練放棄與夥伴連結，這是我們要去對抗和拒絕的敵基督，只要我們彼此連結分享在神的真理中彼此相愛，就能夠抵擋這一切敵基督的人事物對我們的影響和破壞。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深受到，當我帶領大家每天穩定在靈修操練當中彼此連結交通，就是在實踐使徒約翰所宣告的，要在真理中彼此相愛，我們需要先遵行神的真理，才能夠在真理中生出屬神的愛心，進而才能夠去戰勝這世界和一切不屬神的人事物。你讓我透過大家的分享真實經歷到，當我們更加在靈修操練上徹底領受遵行神的真理，就更加能夠在真理當中彼此相愛，不斷在真理和愛心上領受神的恩惠、憐憫和平安。我聽到許多夥伴在靈修操練之後的生命都有很大的轉變，變得更能夠去愛最難愛身邊的家人，而更加不去接待不屬神而屬敵基督的假教訓進入我們心裡，更能夠守著基督的教訓，得著完全滿足的賞賜。主呀，懇求你的靈持續帶領我在新的一年帶領大家在靈修操練上，更多遵行神的真理和愛心，更加不接待敵基督的一切人事物，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。