親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇84:1-12
QT亮光：
84:2 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。
84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
84:10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第八十四篇，這是一首個人的求告詩，而這是以色列人在過節去到聖殿朝見神的路上所吟唱的詩歌。然而詩篇作者可拉的後裔，當時寫詩的背景是在仇敵攻佔耶路撒冷，甚至是他被擄到外地，而使他無法回到聖殿當中敬拜事奉神，因此使他在異地當中寫下這首詩來表達他內心對神的殿的渴望之情。而這首詩歌可以分成為三個段落，對應到尋求神的三個關鍵重要步驟，從心中的渴想，進入到行走去朝見神，最後停留在住在神殿中的福分。因此經文一開始就先提到尋求神的第一個步驟，就是渴想神，因此詩篇作者向神禱告說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羡慕渴想耶和華的院宇，我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「你的居所」和「耶和華的院宇」都是指神的聖殿。
主呀，其中這裡的「可愛」在原文是親愛的、心愛的意思，也就是說神的聖殿對於詩篇作者來說，是他心裡最親愛的地方。然而這裡的居所不只是聖殿的外表，而是指神同在的居所是何等的美好，是詩篇作者內心最渴望心愛的地方。因此詩篇作者發出內心充滿著羨慕和渴想，有著極度渴望追想的狀態，但卻又帶著失落的感覺，因為此時詩篇作者被迫不能在聖殿中敬拜事奉神，而他的心又如此回想起在神的殿中的美好，而使他感到極深的失落感。這使他更進一步對神說，在神的祭壇那裡，麻雀都能夠自由地為自己找到築巢的房屋，而燕子也能夠為自己找到安置幼鳥的窩巢。他羨慕著這些小鳥可以自由進到神的聖殿和祭壇，在那裡築巢居住，而他卻不能在那裡親近神。這使他宣告第一個福分而說：「如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你。」這裡「住在你殿中的」指的是能夠住在聖殿事奉神的祭司。這裡就彰顯出當詩篇作者失去過去這樣住在神的殿中事奉神的生活，他才真正感受到住在神殿中的福分。
主呀，接著詩篇作者就更進一步想像著自己就像朝聖者一樣，而提到尋求神的第二個步驟，就是朝見神，因此宣告了第二個福分而說：「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福。」這裡「想往」指的是朝著方向前進的意思，而「錫安大道」指的是以色列人前往耶路撒冷守節期所走的路，也就是走在朝見神去到神的聖殿的道路上，預表著走在神所指示的道路，往神同在的居所前進行走。而接著詩篇作者提到：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。」這裡「流淚谷」在原文是乾旱的山谷的意思，象徵著朝聖者的旅途中的艱困，會經過許多乾旱無水，而使他們疲乏枯乾軟弱的低谷，而使他們流下困苦的眼淚。然而他們的內心真實渴望神，神的能力就要賜給他們，就像秋雨之福蓋滿了全谷，預表著聖靈的能力就像秋雨一樣降臨在他們枯乾的身體。
主呀，這就使得他們原本枯乾的流淚谷，轉變成為活水泉源之地，也就是預表著聖靈的活水不斷地湧流出來的泉源。因此詩篇作者就更進一步宣告：「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」這裡的「力上加力」在原文是從力量到力量，預表著從他們的力量轉換到了神所賜給他們的力量，而行走在朝見神的道路上，會遇到許多的高山低谷，如果倚靠人自己的力量就會越來越疲乏無力。然而因著內心渴慕著神，而走在朝見神的道路上，因著越來越靠近，就使得朝聖者內心越來越充滿興奮和盼望。而這就是神在他們原本的力量加上了神的力量，使他們忘記原本經過流淚谷的疲乏困苦，而是更加看見神的居所就在眼前，而使他們越行走越有能力。這裡就預表著我們行走在朝見神的道路上，不是倚靠自己的能力而是倚靠神的能力，使我們力上加力，更有盼望和動力往神的居所前進。
主呀，進而終於到了神的殿中，而詩篇作者就想像著自己就站在神的殿中向神禱告，而提到尋求神的第三個步驟，就是住在神的殿中。而詩篇作者首先向神禱告說：「耶和華萬軍之神啊，求你聽我的禱告。雅各的神啊，求你留心聽。神啊，你是我們的盾牌，求你垂顧觀看你受膏者的面。」這裡就彰顯出詩篇作者為著受膏者，也就是他們的君王向神呼求，求神能夠看顧保守他們的君王，成為他們生命的盾牌。因為他們的君王被仇敵擄去，他呼求神能夠眷顧祂的受膏者重新回到神的殿中，而使他也可以一同回到神的殿中來事奉神。他深刻地體悟到在神的殿中，比其他的地方都還要好，而宣告：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」這裡就彰顯出詩篇作者目前身處住在惡人的帳棚裡，也就是和不敬畏神的人一起生活，這使他相當痛苦，而他深深感受到住在神的殿中一日，寧可在神殿中的外圍看守著神殿的門，都勝過在其他所有地方的千日，也就是千倍的美好。
主呀，最後詩篇作者指出之所以會有這千倍的落差的關鍵因素而宣告：「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」這裡「日頭」指的是生命之光的源頭，而「盾牌」指的是生命的保障。而持續住在神的殿中，就是能夠持續領受從神而來源源不絕的生命之光，以及不斷地住在神同在的保護和遮蓋裡，不斷領受到神所賜下屬天的恩惠和榮耀。反觀住在惡人的帳棚裡，是充滿生命的黑暗和羞辱。詩篇作者渴望住在神的殿中，因為神會不斷賜下豐盛的好處，給所有行動正直的人，然而住在惡人的帳棚裡是沒有好處，而是有許多的壞處。因此最後詩篇作者就宣告了總結，也是第三個最重要的福分，而宣告說：「萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！」這裡「倚靠你的人」指的是持續與神同住，永遠住在神的殿中，全心倚靠神的人，得著神屬天永恆的福分。讓神的日頭不斷地光照，而神的盾牌不斷地保護，不斷地領受神賜下豐盛的恩惠和榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們的身體就是神的殿，我們透過敬拜讀經和禱告進入神同在的殿中與基督連結。然而我們實際在現實生活中也會被擄走而遠離神的殿，陷入到生活中的忙碌，被許多屬世人事物給綑綁擄去。而迫使我們的心遠離了神同在的殿，而生命陷入疲乏枯乾的困苦患難之中。我們應當像詩篇作者一樣，不斷操練尋求神的三步驟，渴想、朝見、住在神的殿中，全心倚靠神。然而往往因著內心的軟弱，容易停留在疲乏困苦之中，就很難渴想朝見住在神殿中，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，首先讓我們在生命枯乾遠離神的院宇時，心中專注羨慕渴想神的院宇。使我們整個心腸肉體不斷向神禱告呼籲，渴想神同在居所是何等美好可愛，成為生命唯一渴慕。進而讓我們將心中渴望化為行動，行走在朝見神的道路上而力上加力。使我們倚靠神的能力，縱使經過流淚谷的困苦，經歷到聖靈降下秋雨恩膏翻轉成為活水泉源。最後讓我們進入到神的殿中，持續永遠住在神的殿中，而全心倚靠神。使我們不願住在世上惡人的帳棚，渴望持續住在神的殿中，讓神成為我們的日頭和盾牌，不斷領受神賜下的恩惠和榮耀，得著屬天永恆的福分。
主呀，你就讓我想起最近到了月底，有許多的事奉同步在進行和忙碌，而同時又需要跟守望者一起幫助不穩定操練的夥伴恢復操練，有許多的事情壓在心上特別面對夥伴生命的狀況，就會使我的心容易陷入疲乏枯乾的狀態。然而這使我更加渴想神，在今天預備晨禱的時候，重新被神的話語充滿，而使我能夠力上加力，更深渴望住神的殿中全心倚靠神，特別是面對要帶領守望者一起幫助這些不穩定的夥伴恢復穩定操練的爭戰。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，詩篇作者這樣渴想神的殿的心，也是我的內心所渴想的，這就使我更加走在朝見你的道路，進入到你大能的同在裡，而重新經歷到住在神的殿中的美好，成為我生命的日頭和盾牌。讓我重新得著能力領受到要如何全心倚靠你去帶領守望者，幫助夥伴透過這尋求神的三步驟，引導他們從遠離神的殿的狀態，先幫助他們渴想神，進而行走在朝見神的道路，最後能夠恢復持續住在神的殿中的全心倚靠。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在面對不同夥伴的生命狀況，都能夠跟守望者一起帶領他們渴想、朝見、住在神的殿中，重新在靈修操練當中恢復全心倚靠神的生命，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
