一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年6月2日 星期一

2025-06-02, 擔負為神爭戰責任直到完成使命

2025年6月2日 星期一 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:民數記32:16-27
QT亮光:
32:17 我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭,好把他們領到他們的地方;但我們的婦人孩子,因這地居民的緣故,要住在堅固的城內。
32:22 那地被耶和華制伏了,然後你們可以回來,向耶和華和以色列才為無罪,這地也必在耶和華面前歸你們為業
32:23 倘若你們不這樣行,就得罪耶和華,要知道你們的罪必追上你們。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見流便和迦得支派將摩西責備和警告的話語聽進去了,他們雖然仍舊是想要約旦河東這片土地成為他們的產業,但他們知道神的旨意是要他們跟以色列人一起過約旦河去,為神爭戰得著應許之地。因此他們重新檢討,而修正了他們原本只想停留在約旦河東的自私想法,而是願意回應神的呼召和使命,去擔負起為神爭戰的責任,願意負上更大的代價過約旦河,與他們的弟兄一同為神去爭戰,得著神所賜給以色列人的應許之地。因此經文在一開始就提到,兩支派的人就挨近摩西對他說:「我們要在這裡為牲畜壘圈,為婦人孩子造城。」這裡經文中的「為牲畜壘圈」指的就是用田間的石頭疊起石牆圍成一圈,用來保護牲畜防止牲畜走失,而「為婦女孩子造城」指的就是修築房屋和堅固的防禦工程,來防止仇敵入侵。

主呀,因此這裡就彰顯出流便和迦得支派還是非常喜愛這片土地,他們已經決定規劃好要定居下來的計畫,重新建設這塊土地成為他們的產業。然而他們並不是想要違背神的旨意不過約旦河與其他以色列支派一同去爭戰,他們因為有所請求,所以他們願意付上更大的代價來承擔爭戰的責任,因此宣告:「我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭,好把他們領到他們的地方;但我們的婦人孩子,因這地居民的緣故,要住在堅固的城內。」這裡的「我們自己」指的是二十歲以上能夠爭戰的男丁,他們願意帶著兵器走在以色列人的前頭,原本他們是屬於第二隊,但如今他們願意走在前頭,這裡「前頭」指的是開路先鋒的意思,而在前頭行是要直接第一時間面對仇敵的攻擊,一方面他們要暫時放下他們的婦人孩子而出去遠行爭戰,另一方面他們要承擔最大生命的危險站在前線為神爭戰。

主呀,這裡就展現出他們的決心,願意捨己來成就神的旨意,願意完全擔負起為神爭戰的責任,成為開路先鋒,更加賣力為神爭戰來激勵其他支派的弟兄一同為神爭戰。然而他們的婦女孩子,因這地居民的緣故,需要住在堅固的城裡,所以他們也需要留下一部分的人,來建造堅固的防禦工程,來抵擋旁邊仇敵的侵略和襲擊。然而他們發出極大的承諾而宣告著:「我們不回家,直等到以色列人各承受自己的產業。」這裡就彰顯出他們不會半途而廢地跑回自己的產業,他們必定為神爭戰到底,一直到以色列人各自承受自己的產業,完成整個得著應許之地的使命之後,他們才會回家。並且他們雖然跟著其他支派一同去約旦河西的應許之地爭戰,但他們願意放棄在那裡的產業,不和他們在約旦河那邊一帶同受產業,因為他們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。這裡也就彰顯他們不是貪心想要得著更多而是為著神的國度而爭戰,等到所有支派都得地為業他們才回去,因此他們也是要等到整個使命完成之後才能回去得地為業。

主呀,因著這兩支派願意順服神的旨意去爭戰,而使得神透過摩西答應他們的請求,而宣告:「你們若這樣行,在耶和華面前帶著兵器出去打仗。」這裡摩西特別強調他們是在神的面前帶著兵器去打仗,一切都是神的掌權和帶領,而不是倚靠他們自己的力量出去打仗。因此摩西更進一步指出:「所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河,等祂趕出祂的仇敵,那地被耶和華制伏了,然後你們可以回來。」這裡摩西提出了他們要為神爭戰到底的條件,首先他們所有帶兵器的人都要在神面前離開自己的產業,跨出舒適圈,過約旦河進入應許之地爭戰。進而不是進入到戰場去爭戰就可以了,而是要等到神趕出祂的仇敵,也就與神為敵的迦南人,等到迦南地整個被神制伏了,也就是等待神整個完全控制住整個迦南的應許之地,才算是完成。

主呀,這裡就預表著使神完全在全地得勝,掌管全地的狀態,他們才算是真正完成神所託付的使命,才能夠回到自己的產業去。因此摩西指出:「向耶和華和以色列才為無罪,這地也必在耶和華面前歸你們為業。」這裡「才為無罪」指的就是他們這樣把整個使命徹底完成,才能夠不被追究罪過,因為他們已經先預定自己所擁有的產業,並且向神許下了必定會爭戰到底的承諾。因此如果他們中途沒有完成他們應當要爭戰到底的承諾,就半途而廢,那他們就必須被神追究他們的罪過,因此摩西就更進一步警告他們而宣告:「倘若你們不這樣行,就得罪耶和華,要知道你們的罪必追上你們。」這裡就彰顯出他們必定要完全徹底執行他們對神的承諾,不然就是得罪神,沒有任何的理由推托。當他們不這樣遵行對神的承諾,臨陣拖逃的話,那罪惡就像仇敵一樣必定追上他們的腳步,使他們無法逃脫神的審判和刑罰,警告他們必須要警醒跟隨神與仇敵爭戰到完全得勝才算完成。

主呀,最後迦得子孫和流便子孫就帶著順服的心,對著摩西說:「僕人要照我主所吩咐的去行。」這裡就彰顯出他們願意順服神賜給摩西的權柄,讓神真正成為他們的主人,而他們就是神的僕人,願意照著他們生命的主一切的吩咐去遵行。一方面他們的妻子、孩子、羊群,和所有的牲畜都要留在基列的各城,也就是約旦河東的土地。而另一方面他們宣告:「但你的僕人,凡帶兵器的,都要照我主所說的話,在耶和華面前過去打仗。」這裡就彰顯出這兩個支派完全降服神的主權和吩咐,願意遵照神透過摩西所說的一切話,在神面前過去約旦河為神的國度來爭戰,願意成為忠心的僕人完成主人所託付的使命和任務,縱使他們去到約旦河西並不會分得到當地的土地,但他們願意擺上自己的一切完成神的使命,使得整個屬神子民都得地為業,他們才會完成使命和任務回到自己的產業。

主呀,你讓我看見如今我們在世上被神呼召要一同擔負為著神國度和使命爭戰,一同帶著神話語的兵器與這世上仇敵爭戰,得著整個神所賜的應許之地,讓神的榮耀彰顯在全地。然而身旁不屬神人事物總會引誘我們想要回去顧自己的產業,而就容易把神的使命放下而沒有為神爭戰到底。我們應當像流便和迦得支派一樣,決心擔負起為神爭戰的責任,直到完成神託付的使命。然而往往因著內心的軟弱,容易想先顧自己的產業,就很難徹底完成為神爭戰的使命,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們決心放下自己的產業,先擔負起為神國度爭戰的責任。使我們願意負上生命更大代價,承擔更大的危險,帶著兵器在前頭行為神爭戰。使我們願意等到所有屬神子民完全得著產業,最後才回去得著屬於自己的產業。最後讓我們徹底實踐對神的承諾到底,直到完成神所託付的使命。使我們倚靠聖靈,堅持在神面前帶著神話語兵器出去打仗,直到全地被神制伏。使我們看見半途而廢會被得罪神的罪追上,警醒跟隨神與仇敵爭戰到完全得勝。

主呀,你就讓我想起這週我要帶領五場聯合線上聚集,需要幫助大家重新對焦神在靈修操練上,所要呼召我們為神國度爭戰的使命和任務。你讓我感受到有些夥伴容易被生活中的忙碌給拉走,就容易在靈修操練上半途而廢沒有擔起負起為神爭戰到底的責任。我需要更加幫助大家看見我們一同在群組裡靈修和代禱,就是要一同為神爭戰,幫助所有夥伴都能夠進入應許之地得地為業。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,你感動我透過分享靈修實踐指南的異象和實際的使用方式,就是要幫助所有夥伴就像流便和迦得支派一樣,更多在生活中願意先放下自己的產業,在靈修操練當中來領受為神爭戰的兵器,使我們進入到生活中能夠拿起神話語的兵器來為神的國度和使命來爭戰,完成神所託付給我們的使命,而不是一直在忙碌處理我們個人產業的事,而就把神所託付的使命擺在一邊。透過靈修實踐指南可以更加幫助大家,具體檢視自己的生活是否有真實擔負起為神爭戰的責任,一直堅持到完成使命為止而不會半途而廢。主呀,懇求你的靈持續帶領我在這週帶領聯合線上聚集時,幫助更多夥伴透過使用靈修實踐指南擔負起每天為神爭戰的責任,一直堅持到完成使命而不半途而廢,使我們一同進入應許之地為神爭戰直到完全得勝,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2025年6月1日 星期日

2025-06-01, 專心跟從神前進而不要自私退後

2025年6月1日 星期日 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:民數記32:1-15
QT亮光:
32:7 你們為何使以色列人灰心喪膽不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢?
32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我
32:15 你們若退後不跟從他,他還要把以色列人撇在曠野,便是你們使這眾民滅亡

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在戰勝米甸人分完戰利品過後,以色列人應該就要更進一步進入到應許之地去得地為業。然而此時流便子孫和迦得子孫他們卻想要停留在約旦河東,而不想要過約旦河進入應許之地。因此經文一開始就提到:「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地,」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「流便子孫和迦得子孫」他們都同屬於第二隊,安營在神的會幕南邊,所以他們時常相處在一起,所以就互相影響彼此的生命,他們因著自己的牲畜極其眾多,他們每天都要找適合的地方帶領牧養他們的牲畜去吃草,而因著他們的牲畜比其他支派還多,所以他們需要更大的牧場來牧養他們的牲畜。

主呀,然而這裡也就彰顯出他們被每天生活忙碌的事情給佔據,使他們的眼目就容易只想解決目前生活中遇到最大的問題。因此當他們看見眼前雅謝地和基列地,也就是整個約旦河的東岸,是他們從亞摩利王西宏和巴珊王噩奪來的土地,而這片土地是屬於高原地帶,雨水豐沛而土地也肥沃寬廣,很適合用於放牧牲畜,但卻缺少軍事的屏障。而他們看見這樣肥沃可牧放牲畜之地,正好可以解決他們每天都擔憂要牧養如此龐大牲畜的生活問題,他們就被這眼前的利益影響,想要停留在這個安逸生活的地方,而不想要進入應許之地去爭戰,他們忘記了神賜給他們的應許和呼召。這使得他們就來見摩西和祭司以利亞撒,以及會眾的首領而對他們說,這些眼前約旦河東的土地,是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,而他們有牲畜需要牧養。

主呀,這時的他們眼前只看見自己想要的土地,而不顧其他的弟兄都還沒有進入應許之地得地為業,就非常自私地請求說:「我們若在你眼前蒙恩,求你把這地給我們為業,不要領我們過約但河。」這裡「把這地給我們為業」指的就是讓他們就在這地定居下來,而「不要領我們過約但河」就彰顯出他們內心的自私,只顧自己的利益,完全沒有看見其他弟兄的需要。他們面對要過去到約旦河之後未知的困難和挑戰就卻步了,他們想要停留在目前安逸的現狀,他們只想要滿足於他們現在生活的需要,就是能夠有適合放牧的地方牧養他們的牲畜,而他們不想要跟著大家一起進入神所賜給他們的應許之地。摩西敏銳到了這樣只顧自己而不其他人的自私想法,會影響整個以色列整體進入應許之地的士氣,而就責備他們說:「難道你們的弟兄去打仗,你們竟坐在這裡嗎?」

主呀,這裡就彰顯出摩西喚醒他們屬靈的眼目,使他們能夠跳脫出眼前他們所專注的自私利益,重新從神的角度去看見他們這樣的要求,就是想要坐在這裡享樂,而任憑他們的弟兄出去打仗,造成整個屬神子民群體的挫敗和分裂。因此摩西非常生氣地質問他們說:「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢?」這裡「灰心喪膽」在原文是使心傾斜的意思,也就是說這兩個支派的請求和行為,就是在拒絕神的旨意,不想進入應許之地,只想退後待在原地不想前進。這就會使整個其他十個支派本來想要跟隨神進入應許之地的心傾斜,受到這兩個支派的影響,而灰心感到挫敗和氣餒,就使他們失去進入應許之地爭戰的膽量。這裡就彰顯出當我們自私退後,只想停留在安逸現狀,不想要跟隨神進入應許之地,不只是自己進不去,而更是會影響整個基督的肢體都受到負面的影響,而灰心喪膽無法進入應許之地。

主呀,進而摩西就更進一步提到他先前從加低斯巴尼亞,打發他們先祖去窺探那地,他們也是這樣行。他們上到了以實各谷,去窺探迦南回來的時候,他們回報沒有信心的壞消息,使以色列人這樣的灰心喪膽,就惹動了神的怒氣,使神就宣告他們二十歲以上的人,原本要去為神爭戰的人,因著他們灰心喪膽,所以就不得看見神賜給他們的應許之地,因為他們沒有專心跟從神。這使得他們就在曠野漂流四十年,等到在神眼前行惡的那一代人都消滅了。沒想到他們如今起來繼續接續他們的先祖,增添罪人的數目,又要使耶和華向以色列人大發烈怒。也就是說他們這樣想要停留在約旦河東,不想要過約旦河的心態,就像之前那些探子一樣,都會造成以色列人整體又陷入到灰心喪膽的狀態,會使他們整體又不能進入應許之地。因此摩西在這個關鍵時刻,警告他們不要再重蹈覆轍,不應該又延續上一代的人的罪惡。

主呀,最後摩西宣告他們應當效法的榜樣,就是神當時所讚許宣告:「惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。」這裡「可以看見」指的就是他們可以看見應許之地,並且進入得地為業。而這裡「專心跟從我」在原文是完全跟在我的後面,指的就是一心一意跟從神,不受任何外在因素的影響。然而目前這兩個支派的行為,就是在退後不跟從神,他們因著眼目停留在眼前約旦河東的土地,而不想要繼續跟從神進入應許之地,所以這就會使得神又要把以色列人撇在曠野,而這便是他們使這眾民滅亡。因此摩西帶領這兩個支派回想去過去他們慘痛的經驗,警告他們如今這樣退後不跟從神,就會帶來影響整體以色列人都不能進入應許之地。他們需要效法迦勒和約書亞一樣,專心地跟從神,完全讓自己的心跟在神的後面,不要退後停留而是緊緊跟隨,使得整個以色列群體是剛強壯膽而不是灰心喪膽,勇敢跟隨神的帶領,進入應許之地爭戰來得地為業。

主呀,你讓我看見如今我們面對在世上一切挑戰時,無論進入家中、職場和教會,神也呼召我們彼此成為肢體,連結一起成為基督的身體,像以色列人一樣要一起進入生命的應許之地。然而我們也容易像流便和迦得子孫一樣,看見眼前安逸生活的環境,內心就想自私停留而不想跟從神繼續前進,進入應許之地去爭戰,而影響整個基督群體無法進入應許之地。我們應當像迦勒和約書亞一樣,專心跟從神前進,而不要自私退後。然而往往因著內心的軟弱,容易陷入自私就想退後停留,很難專心跟從神前進,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像流便和迦得子孫一樣,只想自私退後而不想跟從神,使我們不要只看眼前利益就忘記神的呼召,只想自私安於現狀退後不想跟從神進入應許之地。使我們不要影響整個群體,使肢體因我們自私停留不想前進,而灰心喪膽無法進入應許之地。最後讓我們像迦勒和約書亞一樣,願意捨己付上生命代價專心跟從神,使我們一心一意跟從神,不受任何外在因素影響,堅定完全跟在神後面前進而進入應許之地。使我們一同與基督肢體連結基督,倚靠聖靈面對應許之地的爭戰剛強壯膽而不要灰心喪膽。

主呀,你就讓我想起如今你帶領我建立靈修分享群組,就是要帶領大家一起進入應許之地去得著屬天生命的產業,然而會看見有些夥伴陷入到生活中的困境和挑戰,就會想要停留在安逸的生活環境,而就讓自己會懶散不想繼續操練靈修分享。這樣一方面就會讓自己越來越陷入生活的忙碌和混亂,而使得自己就無法進入應許之地,另一方面也會影響到其他一起操練的夥伴陷入到灰心喪膽的狀態,也會跟著一起陷入生活中的混亂而不想要進入應許之地爭戰去得地為業。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,我在下週聯合線上聚集,透過分享靈修實踐指南,就是要幫助大家在靈修操練上,像迦勒和約書亞一樣,專心跟從你來前進去應許之地爭戰,而不要自私退後停留在安逸的舒適圈。我需要挑戰大家一起從每天靈修領受神話語的亮光開始,進入到檢視自己心中每一個想法和選擇是否對齊神,進而在生活中徹底實踐執行活出神的話語。唯有我們專心跟從你一同前進,才能一同得著你所要賜給我們門訓豐盛的應許之地。主呀,懇求你的靈持續帶領我,在下週聯合線上聚集能夠透過靈修實踐指南,激勵大家在靈修操練上更加有方向地在生活中專心跟隨你前進,剛強壯膽進入應許之地去爭戰,而不要自私退後影響其他夥伴灰心喪膽,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...