親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書15:35-49
QT亮光：
15:36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
15:42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
15:49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在講述完自己對於復活生命的眼光和態度之後，更進一步針對不信的人對復活後的形體的問題，教導著哥林多教會的弟兄姊妹有關於死人怎樣復活，以及復活的形體是什麼樣的真理教訓。因此保羅在經文一開始就先提到：「或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「怎樣復活」指的就是當時希臘理性主義的人，質疑著死人的身體要以什麼方式來復活，他們認為死人的身體就會腐爛消失不見，而不可能在復活還原成為原本就有身體的形狀。所以他們會質問死人要透過什麼方式復活，以及復活之後會帶來什麼樣的身體結構。然而這些質疑的想法都還是困在對於物質世界的眼光，而沒有從神而來屬靈的知識和洞見，因此保羅指出這就是無知的人，沒有屬神真正的智慧和知識，所以不明白復活的道理。
主呀，因此保羅更進一步用栽種的比喻，來指出這超越物質理論的復活真理，而宣告：「你所種的，若不死就不能生。」這裡「所種的」指的是像種子一樣必須要種在土裡，而這裡的「死」指的就是種子必須要外殼破裂、失去原有的形態，進而才能夠「生」指的是將種子裡面的生命釋放出來，生長成為跟原本種子形態完全不一樣的農作物。因此保羅更進一步指出就如同麥子或別樣的榖物，原本所栽種下去的種子，並不是那將來的形體。原本的種子就只是一顆顆的子粒的形體，然而將來長出來結實百倍的麥穗，在結構上有著完全不一樣的形體。所以我們現在肉體的身體也像是種子一樣，當我們按著神話語的旨意種下，如果按著神的旨意死去，就會轉換成為將來像結實百倍麥穗的形體一樣。然而保羅特別指出：「但神隨自己的意思給牠一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。」這裡就彰顯出這子粒未來所會生長出來的形體，都是神隨著自己的心意來設計將來子粒所會長出來的形體樣貌，而每個子粒都有各自不同的形體。
主呀，接著保羅更進一步地用在地上肉體有不同樣貌的形體，指出人是一個樣子，而野獸又是另一個樣子，而鳥和魚又是另外不同的樣子。所以在地上雖然都是屬肉體的，但神所創造不同的物種就有著不同樣貌的形體。而保羅更進一步指出，有天上的形體，也有著地上的形體，而這裡「天上的形體」指的是天上的日月星辰，而「地上的形體」指的是陸地上的生物。而保羅指出天上形體的榮光是一個樣子，但地上形體的榮光又是另一個樣子，這裡「榮光」指的是裡面所發出來的價值和榮耀光輝。保羅透過比較天上的形體和地上的形體所發出不同的榮光，來預表著天上形體的榮光是永恆持續存在的光輝，然而地上形體的榮光只是短暫存在的美麗。然而保羅更進一步指出，就算都是天上的形體，日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有不同。也就是說不同的星體也都有自己不一樣的光輝和形體。這裡也預表著我們每個信主的人在屬天永恆生命的光輝，也都有不同的樣貌，而不會都是一樣的光輝。
主呀，進而保羅就更進一步將這樣神在物質世界所創造萬物的真理，延伸到神在死人復活的真理也是如此，而宣告四個面向的對比，而首先保羅宣告：「所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；」這裡「所種」指的是肉體的死亡埋葬，也預表著按著神的話語，讓自己老我生命死透的意思，而我們的身體是必朽壞的狀態，但是復活的形體卻是不朽壞的。預表著我們按著神的話語讓我們會朽壞的身體去順服和死去，就必生長出不朽壞的復活生命。而第二個面向是：「所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；」指的就是我們肉體雖然順服神的話語活在羞辱的狀態之中，但是當我們復活過來的身體，就會彰顯出屬神的榮耀，過去為主受羞辱的一切都轉變成為榮耀的光輝。而第三個面向是：「所種的是軟弱的，復活的是強壯的；」指的就是我們在肉體上雖然是軟弱的，但當我們順服神的話語栽種而死去，我們所復活過來的形體和生命就是強壯的，也就是預表著過去我們順服神的話語雖然在人看為軟弱的，但在復活的身體和生命是充滿屬神的強壯和有著神的大能。
主呀，最後保羅宣告第四個面向是：「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」這裡「血氣的身體」指的是被血氣所掌管的身體，而「靈性的身體」指的是被聖靈所掌管的身體，復活的身體就不再被血氣的私慾給控制，而是完全被聖靈的大能和充滿和掌管，這就是靈性的身體。然而我們需要栽種我們血氣的身體，順服神的話語而死，才能夠在復活當中彰顯出靈性被聖靈充滿和掌管的復活形體。進而保羅宣告了首先的亞當和末後的亞當的差異，首先的人亞當成了有靈的活人，而末後的亞當也就是耶穌基督，成了叫人活的靈。這裡就彰顯出耶穌基督是能夠叫人有復活生命的源頭，然而保羅指出神的旨意和次序，是讓屬血氣的在先，而以後才有屬靈的。而頭一個人亞當是出於地，屬於土，也就是塵土所創造的。而第二個人耶穌基督是出於天，而屬土的人和屬天的人有著不同的生命形態，然而我們既然一開始是有著屬土亞當的形狀，而神帶領我們將來也必有著耶穌基督屬天的形狀。然而我們必須要照著神的話語和旨意，將我們屬土的身體栽種在神的話語裡面死去，我們才能夠轉變成為基督屬天復活的生命和形狀。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們雖然有著必朽壞的身體，但是我們因著相信耶穌基督，而在將來要轉變成基督復活的形體。我們需要在現實生活中不斷預備從屬地轉換到屬天的生命，讓神的話語來改變我們的生命。然而我們屬肉體的生命不想要被神的話語改變，就會有許多的抵抗和逃避。我們應當像保羅一樣，定意遵行神的話語，種下我們必朽壞的子粒，進而轉變成為基督復活的形體。然而往往因著內心的軟弱，容易有屬肉體的抵抗和逃避，就很難種下子粒轉變基督復活形體，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們按著神的話語和旨意，種下我們必朽壞的子粒。使我們栽種神話語種子在必朽壞的身體裡，讓必朽壞、羞辱、軟弱和血氣的一切都完全死去。使我們順服神的話語，讓我們屬地老我的身體死去和破碎，進而釋放出子粒裡面的屬天生命。最後讓我們仰望屬天形狀的基督，轉變成基督復活的形體。使我們倚靠神話語和聖靈活出基督復活生命，不再是屬血氣被血氣掌管而是屬靈被聖靈掌管。使我們不再是亞當屬土的形狀而轉變成基督屬天的形狀，不斷發出基督復活形體的榮光。
主呀，你讓我想起昨天聯合線上聚集當中，當我分享了要如何維持在靈修操練上的堅持和熱情，就激發起大家有許多深入的討論和分享，讓大家重新檢視自己在靈修操練上的狀態。而我們要繼續充滿堅持和熱情，就必須要像保羅說的一樣，種下那必朽壞的子粒，才能夠轉變成基督復活的形體，在靈修操練也是我們必須在每一天都將老我的身體給種下，才能夠不斷讓生命轉變成為基督復活的形體。而昨天有夥伴分享著他最近一直處在低潮想要離開人群，但他最終順服聖靈的感動來參與線上聚集，進而神就透過我分享的信息和大家的分享來對他說話，讓他知道該如何讓生命不斷被主來更新和突破。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我在聯合線上聚集，透過信息和帶領大家分享，專注在我們要如何在靈修操練上，真實種下我們必修壞的子粒，你的大能就會運行在我們當中，把我們裡面一切的朽壞、羞辱、軟弱和血氣都完全除去死去，使我們屬地的老我能夠像種子破碎一樣，釋放子粒裡面的屬天生命。你讓我看見當我帶領大家專注在靈修操練上，仰望著屬天形狀的基督，大家的生命就會漸漸轉變成為基督復活的形體，不再是被血氣掌管，而是越來越被聖靈掌管，不再是亞當屬土的形狀，而是轉變成為基督屬天的形狀，不斷發出基督復活形體的光輝。主呀，懇求你的靈持續帶領我在這週聯合線上聚集當中，帶領更多夥伴在靈修中種下必朽壞的子粒，讓我們的生命不斷轉變成為基督復活的形體，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。