親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書15:20-28
QT亮光：
15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。
15:25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在攻破這些屬世界否定復活的論述之後，接著更進一步教導弟兄姊妹領受神所設立在末世的榮耀復活計畫，帶領弟兄姊妹突破今生的眼光，進入到永恆生命的旨意和眼光之中，來看見神對於屬天復活的次序和計畫。因此在經文的一開始就提到：「但基督已經從死裡復活，成了睡了之人初熟的果子。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「但基督已經從死裡復活」就彰顯出基督從死裡復活是已經成就的事實，所以就推翻了前面所提到「如果沒有復活」的論述，而保羅更進一步指出基督已經從死裡復活，在父神末世復活的計畫，是一個重要的開始，成為了睡了之人初熟的果子，這裡「睡了之人」指的是在基督裡離世暫時沉睡的信徒，等到神所設立的時間一到，他們就要重新甦醒過來。而基督從死裡復活不是一個特例，而是一個得勝的開始。
主呀，然而這裡保羅指的「初熟的果子」指的是神在律法中規定，在逾越節後的第一個安息日的次日，要把初熟的一捆莊稼獻給神，是整個莊稼的代表，也是預表著收割的開始，而其他全地的莊稼也必定要照樣被神收割的保證和確據。因此基督的復活不是一件特例的神蹟，而是大收割的第一捆初熟的果子，因為後面的莊稼會跟著著第一捆的初熟果子被神收割來獻給神。接著保羅更進一步帶領弟兄姊妹從屬神真理的邏輯，來看待死亡和復活的來源，而宣告說：「死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。」這裡指的就是死亡是因為人類的始祖亞當一人的犯罪而帶來的，因此一樣的真理邏輯和原則，死人復活也是因為耶穌基督一人捨己從死裡復活而帶來的。而亞當就是使人陷入罪惡和死亡的代表，而基督則是使人經歷復活和生命的代表。保羅在解釋完死亡和復活的起頭之後，更進一步指出在亞當和基督起頭之後，所帶來對眾人的影響。
主呀，因此保羅更進一步宣告說：「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」這裡「在亞當裡」指的是在亞當的範圍裡，也就是生命的關係和連結當中，所有的人在肉身都遺傳亞當，所以就繼續繼承亞當這樣被罪惡和死亡滅絕的生命。然而相同的真理邏輯，「在基督裡」指的就是在基督的主權和生命連結的範圍裡，所有藉著信心相信福音真理，而與基督建立生命連結的人，就會同樣繼承基督這樣從死裡復活的永恆生命。因此這裡也預表著我們要不斷在生活中斷開在亞當裡的生命連結，讓一切的罪惡和死亡都斷開連結，進而使我們生命的每個地方都在基督裡，讓基督復活的生命運行在我們生命裡的每個地方。接著保羅更進一步指出復活的次序，而宣告說：「但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。」這裡的「次序」在原文是軍隊凱旋遊行隊伍的先後次序，而復活就是戰勝仇敵和死亡的榮耀遊行，而在這復活遊行隊伍的第一個，就是初熟的果子耶穌基督。
主呀，接著保羅更進一步指出在祂來的時候，這裡「在他來的時候」指的就基督第二次再來的降臨，那些屬基督的信徒，要像耶穌一樣復活過來，加入這榮耀凱旋的復活隊伍。因此這就打破了死人沒有復活的謊言，也解釋了為什麼基督復活了，但睡了的信徒還沒有復活的原因，是因為復活的次序和時間還沒有到，等到基督再來的時刻，就是復活的時刻來到。接著保羅更進一步宣告不只是基督再來要帶來復活，而是要帶領整個得勝，而宣告說：「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。」這裡「一切執政的、掌權的、有能的」指的是所有敵對神的靈界邪惡勢力和地上的政權，基督再來不只是要讓所有相信的人復活，更進一步是以神國君王的角色，來除滅掉所有地上敵對神的仇敵。當基督將一切仇敵都毀滅，會把得著的國交還給父神。
主呀，進而保羅更進一步地引用詩篇彌賽亞的預言，來解釋這個末世要成就的事，而提到：「因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。」這裡「必要作王」指的就是神的旨意就是要讓基督再來的時候，成為得勝的君王，所以基督必定要在全地作王掌權，戰勝一切過去敵對基督的所有靈界勢力和地上政權。而基督之所以能夠得勝，是因為父神把一切的仇敵都放在基督的腳下，也就是父神賜下了爭戰得勝的能力給基督，讓基督能夠把一切的仇敵都踩在腳下。然而當基督完全戰勝一切仇敵之後，基督就把得著的國度和榮耀歸給神。並且保羅最後更進一步補充，基督在最末了終極的時候，所毀滅掉的仇敵就是死亡本身，讓死亡完全被毀滅除去掉。這樣才能夠使所有信靠基督的人經歷基督所帶來的復活，不再有機會被罪惡和死亡給綑綁和轄制，而能夠在基督裡徹底得著完全的得勝。
主呀，最後保羅特別引用詩篇經文來描述基督和父神之間的關係，而指出因為經上記著說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了主，顯然那叫萬物服他的，不在其內了。這裡指的就是父神是讓萬物都降服基督腳下的權柄來源，所以父神本身就不在降服基督的範圍裡面。保羅這裡是要特別強調父神與基督也是在神所設立的次序當中，當萬物都服了基督，那時聖子耶穌基督也要自己順服那叫萬物順服祂的父神，叫神能夠在萬物之上，為萬物之主。所以基督也照著父神所設立的次序，降服在父神之下，讓一切的萬物都降服在神的掌權之下。這裡也就預表著我們也要像基督一樣，當我們在復活之後與基督一同作王，戰勝一切的仇敵和死亡，我們也要像基督一樣把得勝的榮耀歸給父神，並且也要降服在父神的掌管之下，叫神能夠在一切的萬物之上得著榮耀，成為萬物的主宰。這裡就彰顯出我們一切的得勝都是因為降服神的權柄和次序，所帶來的完全得勝。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們雖然相信耶穌基督，內心知道基督會再來作王掌權。然而真實在面對生活一切的患難困苦時，還是會感受到許多身旁不屬神人事物，背後仇敵的攻擊和死亡的轄制綑綁，使我們會陷入屬世沒有復活的謊言和迷惑之中。我們應當像保羅宣告的一樣，堅定持續仰望基督的再來，跟隨基督一同作王戰勝一切世上的仇敵。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入仇敵和死亡的轄制，就很難仰望基督再來的作王得勝，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在患難困苦時，仰望基督再來所帶來的復活。使我們在生命每個地方，持續斷開在亞當裡的死亡連結，不斷領受在基督裡復活生命的連結。使我們看見基督是死裡復活的初熟果子，堅固我們信心成為復活的確據，堅定等候基督再來與主一同復活。最後讓我們跟隨基督一起作王掌權，戰勝一切的仇敵。使我們看見基督必要作王掌權，神要將一切仇敵都放在基督的腳下，最後將死亡給徹底毀滅。使我們跟隨得勝君王基督，一起戰勝一切轄制我們的仇敵和死亡的權勢，最後將得勝的榮耀和主權都完全歸給神。
主呀，你就讓我想起這幾天在預備聯合線上聚集的信息時，你帶領我透過檢視大家的靈修分享，而在靈裡更真實看見許多夥伴在生活中遭遇到許多不同仇敵的攻擊和死亡的轄制。這使得他們在靈修操練上會陷入疲乏無力，而越來越會失去基督作王掌權和戰勝一切仇敵的盼望。這就是我需要透過分享神話語正確面對患難困境的屬天眼光，幫助夥伴在現實生活中的困境，能夠知道該如何用靈修操練來仰望基督的再來，進而看見基督要作王戰勝眼前一切世上的仇敵和死亡。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我在預備聚集的信息時，更深仰望基督再來的榮耀計畫，我就更加領受到該如何激勵夥伴，在靈修操練中重新點燃熱情的方向。就是要幫助夥伴在患難困苦之中，持續在一切的心思意念、言語和行為當中，斷開一切在亞當裡的死亡連結，進而重新對焦領受在基督裡復活生命的連結。更進一步帶領大家能看見基督的復活，是我們初熟的果子，堅定等候基督再來使我們與主一同復活。進而要跟隨基督一起作王掌權，看見神要將一切我們現在眼前的仇敵都放在基督的腳下，並且要把死亡徹底地毀滅。這使我們跟隨基督一起戰勝一切轄制我們的仇敵和死亡的權勢，把得勝的榮耀歸給神。主呀，懇求你的靈持續帶領我在聯合線上聚集中，能更多幫助夥伴生命重新在靈修操練上，仰望基督的再來，跟著基督一起作王戰勝一切的仇敵，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。