親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書12:1-11
QT亮光：
12:4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
12:5 職事也有分別，主卻是一位。
12:6 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
12:11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在解決了哥林多教會有關聖餐的問題之後，更進一步解決有關在哥林多教會當中屬靈恩賜混亂的問題。當時哥林多教會的弟兄姊妹有著許多不同的屬靈恩賜，但他們受到過去屬世界偶像的影響，而對神所賜的屬靈恩賜沒有清楚的認識，而就造成許多彼此的分裂和混亂。因此保羅在經文的一開始就宣告：「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「屬靈的恩賜」在原文只有「屬靈的」，而沒有「恩賜」，指的是哥林多教會的弟兄姊妹自以為有了恩賜就是屬靈的人，然而保羅把「屬靈的」和「恩賜」分開，就是要讓弟兄姊妹知道，雖然恩賜是聖靈所賜的，但是身上有恩賜不就代表自己是屬靈的，因為真正屬靈的人不是身上擁有什麼過人的恩賜，而是要有著被聖靈所掌管的屬靈生命。
主呀，因此保羅指出他不希望他們不明白，也就是說哥林多教會對於屬靈恩賜真正的真理是無知的，而使他們誤以為自己有了屬靈恩賜就是屬靈的人。接著保羅指出他們之所以會有這樣混亂的想法和錯誤的認知，就是因為他們過去在作外邦人，也就是還沒有信主之前的時候，隨事都會被牽引，也就是失去自我理智控制的盲目狀態，受到迷惑，也就是受到異教敗壞風俗的迷惑和混亂，很輕易就被影響而帶去服事那啞巴不會說話的偶像。而保羅之所以會特別強調服事啞巴的偶像，也就是跟又真又活的神相比，偶像不會說話，而異教的崇拜就只能倚靠人自己感官的狂熱，而失去自我理性控制的能力，去追求混亂不自知的屬靈經驗。然而哥林多教會縱使是已經相信耶穌是主，但他們在屬靈恩賜上仍然停留在過去敬拜偶像的狀態之中，所以對屬靈恩賜有著錯誤的認知。
主呀，然而保羅就教導哥林多教會如何分辨，真正是被神的靈所感動的，凡事所有被神的靈感動的，都沒有會說耶穌是可咒詛的，然而如果不是聖靈所感動的，也沒有能說耶穌是主的。這裡就彰顯出這一切表面的恩賜背後所感動的靈，如果是從神而來的，就不可能會否定和咒詛神的兒子耶穌基督。相對如果不是被聖靈所感動的，是不可以承認耶穌是主。所以分辨的關鍵在於驅動恩賜的靈是否真正降服承認基督是主，如果不是那就不是聖靈的恩賜，如果承認那就必定是聖靈的恩賜。這樣就可以分辨出這一切恩賜的背後是屬於神的聖靈，還是屬於撒旦的邪靈。然而當人的心會咒詛或抵擋神所賜給其他人不同的屬靈恩賜，那本身裡面的靈就是在咒詛耶穌，但如果人的心裡面是承認耶穌是主，那就可以查驗出這是被聖靈所感動的。這裡就彰顯出保羅在教導著哥林多教會的弟兄姊妹要如何分辨屬靈恩賜的來源和狀態，無論是檢驗自己內心或是其他人內心的靈，都能夠不被表面的恩賜給欺騙，而是能夠查驗恩賜裡面真正的來源。
主呀，接著保羅更進一步教導著弟兄姊妹，有關屬靈恩賜在三位一體的神當中的運作原理，而首先宣告說：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。」這裡「恩賜」指的就是才幹和能力，而神透過聖靈賜下的才幹和能力有不同的面向，是要讓這些才幹和能力一同彼此幫補完成神的旨意，而這不同的恩賜都是從同一位聖靈而分賜出來的，所以這些不同的屬靈恩賜本身雖然不同但不會互相排斥，也就是前面提到不會互相衝突和咒詛。進而保羅宣告：「職事也有分別，主卻是一位。」這裡「職事」指的就是服事，也就是服事工作的項目雖然有所不同，但卻這一切的服事都是服事同一位主，所以屬靈恩賜在工作的項目雖然不同，但都是為了要服事同一位主耶穌，所以彼此也不應當是互相排斥，而應當是互相彼此配搭來成就主的旨意。而最後保羅宣告說：「功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」這裡「功用」指的是運行之後的果效和作用。
主呀，進而這裡就彰顯出屬靈恩賜所帶出來的果效和作用有所不同，但是讓這一切不同果效和作用能夠運行發揮出來的是同一位神。也就是說神在眾人裡面所運行的一切事情和果效，雖然有所不同的果效和作用，但這一切都是同一位神在各個層面透過不同的人所發揮的恩賜，所帶出來不同的結果，這一切的結果並不是互相衝突，而是同一位神在不同層面所運行和成就的事情。保羅在這裡特別從三位一體的神不同的角度，來描述著屬靈恩賜的運作狀態，這一切的不同並不是互相衝突和矛盾，反倒是都是同樣一個來源，而有著共同一樣的旨意，只是在不同面向發揮著各自不同的功效，但最後都是出自同一位神，同一位主，和同一位聖靈。因此保羅更進一步指出聖靈所賜的屬靈恩賜最重要的目的，而宣告：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」這裡就彰顯出一切聖靈顯現在每個人身上的不同屬靈恩賜，都是為了同樣的目的，就是要叫人得著益處，也就是教會得著建造，屬靈的生命能夠成長。而不是拿來互相比較和分裂。
主呀，最後保羅就更進一步具體列舉出神所賜的九種屬靈恩賜，首先指出了這人蒙聖靈賜給他智慧的言語，而那人也蒙同樣這位聖靈賜給他知識的言語。而這裡「智慧的言語」指的是用聖靈所指教的言語，向弟兄姊妹解釋屬靈深奧的事，而「知識的言語」則是指對神的真理具有內在領受的能力，用外在表達的能力來述說解釋屬神真理真正的意思。因此這兩個屬靈恩賜雖然不一樣但卻不衝突，是彼此幫補讓弟兄姊妹更認識神在不同面向的旨意。而保羅又指出又有一人蒙聖靈賜給他信心，另外有人領受到醫病的恩賜，又有人能夠行異能。這裡都是彰顯出神要成就神榮耀旨意所需要不同面向的能力，要有人有著神的信心，也要有人有著醫病的恩賜，也要有人能行異能在各方面彰顯出神的能力。而保羅接著又指出聖靈又叫一人能作先知，又叫另一人能夠辨別諸靈，而有人領受說方言，就有人領受翻方言，其實都是要透過不同方式來表達出神的旨意，而在這當中也需要有人能夠查驗和解釋神的旨意。而這一切都是這位聖靈所運行，隨著自己的意思分賜給各人的，所以這一切不同的屬靈恩賜，都是為了要一同成就主榮耀的旨意。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們身上也領受到聖靈所賜給我們不同的屬靈恩賜。然而我們不小心也會像哥林多教會一樣，被屬世偶像的謊言給隨意牽引和迷惑，用錯誤的眼光看待神所賜我們的屬靈恩賜，而使我們陷入互相分裂紛爭和混亂裡。我們應當像保羅宣告的清楚認識到，我們領受聖靈不同的恩賜，就是要一同成就主的旨意。然而往往因著內心的軟弱，容易被屬世謊言迷惑，就很難看見不同恩賜要一同成就主旨意，就使生命陷入混亂。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們認識分辨屬靈的恩賜，而不要像哥林多教會一樣被屬世偶像牽引迷惑。使我們領受屬靈分辨的能力，看見聖靈賜的恩賜必定會承認耶穌是主，而不會咒詛抵擋耶穌。使我們被神的話語充滿，不被屬世偶像謊言隨意牽引迷惑而分裂，而看見主裡面合一的旨意。最後讓我們像保羅宣告一樣，領受聖靈不同的恩賜，而一同來成就主榮耀的旨意。使我們呼求聖靈大能運行，領受同一位聖靈賜下不同的恩賜，在不同服事當中事奉同一位主。使我們經歷同一位神在眾人裡面運行一切不同的功用，讓所有不同恩賜都能一同成就主的旨意。
主呀，你讓我想起昨晚跟守望者欣蕙一同跟他音樂事工的夥伴，渝沁和玲儀一起門訓交通，雖然我第一次跟他們碰面，但聖靈很快就透過他們的分享，讓我在靈裡領受到神所賜給他們不同的生命特質和屬靈的恩賜。進而在門訓交通當中幫助他們看見神所賜給他們的屬靈恩賜，要如何在靈修操練當中完全更加被主使用和提升。感謝你讓我看見他們都有一顆渴慕的心，而這也是欣蕙建立音樂事奉團隊重要的一步，不只是在事奉上一起服事，而是在屬靈關係上一起靈修跟隨主，感謝神讓他們非常迅速就答應要一起靈修操練，使我更清楚看見神的大能在我們裡面所運行一切不同的工作，要來一同成就神的旨意。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我要建造守望者門訓夥伴的眼光，也要像保羅一樣，幫助他們能夠對齊神的眼光，看見神賜給夥伴不同的屬靈恩賜，進而能夠用不同的角度來激勵夥伴能夠發揮不同的恩賜，來一同成就主在我們當中的旨意，使我們更加彼此合一而不被屬世的謊言給牽引和迷惑。主呀，懇求你的靈持續帶領我，建造守望者能夠更加在門訓當中，領受看見聖靈所賜給夥伴不同的恩賜，引導幫助夥伴一同在靈修當中，看見彼此不同的恩賜，所要一同成就主旨意的道路，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。