親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書11:17-26
QT亮光：
11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」
11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地針對哥林多教會另一個嚴重的問題，有關於在吃愛宴和守聖餐時的混亂，這使得保羅帶領弟兄姊妹重新回到主被賣的那一晚，所設立聖餐的起頭，幫助他們重新對齊基督捨己和立約的真理。因此保羅在經文一開始就提到：「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「吩咐」在原文是命令，指的是保羅帶著使徒不可妥協的管教權柄所發出來的命令，因為哥林多教會在愛宴和聖餐的混亂，已經嚴重影響了教會的合一，偏離了基督十架的真理。所以保羅就帶著使徒的權柄非常嚴肅地命令他們，要修正目前聚會的狀態，因為他們目前聚會的狀態並不是使他們受益得著屬靈生命的益處，反倒是招損讓他們屬靈生命遭受到虧損。因為他們不是按著神的真理在聚會，反倒是用著他們肉體和血氣在聚會，這會帶來屬靈生命的損壞。
主呀，因此保羅更進一步指出，他聽說他們聚會的時候彼此分門別類，也就是教會裡面發生分裂，分成幾個不同的派別。而這樣錯誤眼光的分類就會破壞整個基督身體的合一。然而保羅只是聽說這樣的傳聞，所以他稍微相信這當中有發生這樣的狀況，但不是完全相信傳聞的一切事。因此保羅沒有特別去點名哪些人犯了錯誤，而是對整體教會重新教導神在這當中的真理，然而保羅指出在他們中間不免有著分門結黨的事情發生，然而這樣的問題發生，就是對弟兄姊妹生命的考驗，好叫那些有經驗的人顯明出來，也就是那些真心愛主，不隨從人分黨結派的混亂，而通過這考驗的人，就因著這樣的考驗而被主顯明出來。所以保羅渴望喚醒弟兄姊妹要從這樣分門結黨的混亂之中，顯明自己是真實跟隨主通過試驗的人。然而保羅就更進一步指出，實際他們聚會所發生的問題，當時初代教會會一起聚會吃愛宴，而在用餐過後一起守聖餐。然而保羅指出他們當時聚會用餐的狀態，並不能算是在吃主的晚餐，因為他們的生命並沒活出主的樣式。
主呀，接著保羅就更進一步詳細指出他們的問題核心，也就是他們在吃的時候，各人就先吃自己的飯，指的就是在教會中富有的弟兄姊妹就先帶來豐盛的食物，自己在愛宴當中就先開始吃起來。然而有些貧窮的弟兄姊妹因為有著奴僕的工作，所以比較晚來，然而當他們到了教會的時候，食物都已經被富有的弟兄姊妹吃喝完了，沒有等他們一起吃，也沒有為他們預備留下來的食物，所以導致貧窮的弟兄姊妹陷入到飢餓的狀態，而那些富有的弟兄姊妹不只是飽足，有人還甚至吃喝到酒醉的狀態，而這兩者之間就形成極大的落差。這裡就彰顯出在教會的愛宴聚會當中，彼此分成不同的群體各自吃喝，完全忽視其他弟兄姊妹的缺乏和需要，這裡就預表著我們在教會當中的也容易只顧著自己生命的需要，讓自己的生命得著飽足，而忽略身旁屬靈生命缺乏飢餓的弟兄姊妹的需要，也就陷入到這樣的分門結黨的狀態。
主呀，然而這就使得保羅嚴厲地責備這些弟兄姊妹，難道他們不能在自己的家先吃喝再過來，還是刻意要來教會吃喝，來藐視神的教會當中的弟兄姊妹，讓那些沒有和缺乏的感到羞愧呢？保羅強烈指出這樣不顧其他弟兄姊妹的飢餓和需要，而自己吃喝飽足滿足自己肉體的私慾，是不被稱讚的，因為他們已經嚴重違反主在最後的晚餐當中所活出來的生命樣式。因此保羅重新帶領哥林多教會的弟兄姊妹，回到起初耶穌設立聖餐時那一晚的場景，而宣告：「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜。」這裡就彰顯出保羅強調他當初傳給他們的教訓，教導他們擘餅聚會原本就是從主耶穌所領受來的，也就是主耶穌要被猶大出賣的那一晚，在最後的晚餐當中所設立的聖餐。保羅指出耶穌拿起餅，祝謝了就擘開，宣告說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」因此耶穌要門徒在聖餐吃餅的時候，看見了擘開的餅，就看見了基督為他們捨命的身體。
主呀，最後耶穌教導他們應當要如此去行來記念他，這裡的「如此行」不只是守這樣聖餐的儀式，更重要的是要像耶穌的生命一樣，願意被擘開捨己，成為供應眾人生命飽足的樣式。當門徒這樣行出捨己擘開破碎自己身體的行動，就是真正在記念主耶穌，活出基督十架捨己的生命樣式。基督為我們被擘開，使我們能夠吃進基督的身體得著屬神生命的供應，我們也應當捨棄破碎我們的身體成為其他人生命的供應。接著保羅指出耶穌在飯後，也照樣拿起杯來，宣告說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」這裡的「這杯」原本是罪人應當喝下屬神的憤怒之杯，但基督在十架上已經為我們喝下，而使得這苦杯轉變成為福杯的新約，使我們一同領受基督寶血，來與主的生命完全連結。然而我們也應當如此效法基督在十架的死去行動，來記念基督的救恩。因此保羅指出我們每逢吃這餅，喝這杯，都是在表明主的死，直等到他再來。也就是說我們吃喝主的餅和主的杯，也要活出基督這樣十架的捨己，來記念表明彰顯出主捨命的死在我們身上，一直等候主基督再來所要帶來復活的生命。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰時，我們在現實生活中容易像哥林多教會一樣，只顧自己生命的需要，在靈修當中領受主的話語使生命得著飽足。然而容易忽略身旁有許多弟兄姊妹的生命非常缺乏和飢餓，不知覺在屬靈生命只顧自己而不顧缺乏的弟兄姊妹，而讓基督的身體陷入分門結黨的混亂和分裂。我們應當像保羅宣告的，為著身旁缺乏的弟兄姊妹行出基督的捨己，記念著主十架的死。然而往往因著內心的軟弱，容易只顧自己生命飽足，而很難記念主的死如此捨命去行，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要自私只顧自己生命的飽足，而沒有看見其他人的缺乏和飢餓。使我們的心被神話語光照，看見因著私慾所造成不屬神的分門結黨，分裂切割基督的身體。使我們倚靠聖靈除去生命中的自私，看見更多身旁弟兄姊妹生命的飢渴，渴望他們得著飽足。最後讓我們做每一件事都行出基督的捨己，持續不斷用行動記念主十架的死。使我們的心不要忘記而是時常記念，領受主所擘開的身體和流出的寶血，與基督的捨己聯合。使我們記念主十架的死，獻上神賜給我們的時間、金錢和能力，讓更多缺乏的生命得著飽足。
主呀，你讓我想起最近在晨禱祭壇的事奉當中連結到一些弟兄姊妹，你讓我不只是回應他們的問題為他們代禱，而是看見他們屬靈生命的缺乏和需要，而鼓勵他們能夠一起進入靈修操練的生活，這使我付上代價去幫助和陪伴他們。而你也讓我在跟守望者欣蕙的門訓當中，聽到他在教會要跟兩位姊妹一起預備開啟新的音樂事工，而鼓勵他能夠帶領他們一起靈修，在對齊神話語的眼光和道路中一起同工。雖然要幫助這些生命走進靈修操練需要付上更多的時間和精力，但你讓我看見我們的生命不能只是停留在滿足自己屬靈生命的飽足，而是要更多看見身旁弟兄姊妹的缺乏，而行出基督的捨己去幫助帶領他們生命得著飽足。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我要在守望者聚集的建造課程當中，建造守望者去門訓夥伴的生命，就是要對齊保羅的生命眼光，在門訓生命當中去行出基督的捨己，來記念著主十架的死。我必須要幫助守望者除去生命中的自私，更多在靈裡真實看見身旁夥伴生命的飢渴，而使我們被基督的心充滿，渴望他們得著飽足。進而能夠勇敢付上代價去門訓夥伴，獻上神賜給我們的時間和能力，在門訓中幫助夥伴將靈修操練的領受更加與生活完全整合和連結在一起，得著生命的飽足。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者建造課程當中，幫助守望者更加在門訓夥伴的行動當中，行出基督的捨己，記念主十架的死，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。