親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書14:13-25
QT亮光：
14:15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
14:19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
14:20 弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步深入探討著，說方言和作先知講道在公開聚會當中所帶來的影響，保羅希望弟兄姊妹不要像小孩子一樣，只是想炫耀自己的屬靈能力而說著別人聽不懂的方言。而是要像成熟的大人一樣，為了渴望弟兄姊妹生命被建造，而不要跌倒，所以就用悟性來敬拜和禱告，說著教導人的話語。因此在經文一開始保羅就提到：「所以那說方言的，當求著能翻出來。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文就彰顯出保羅針對於在公開聚會當中，那些說方言的人，應當要求能夠將他們的方言翻出來，讓人明白神在這些方言當中的旨意。因為這個時刻不只是我們自己在連結神，而是還有其他弟兄姊妹在一同連結神，我們不應當造成彼此的隔閡，而是要打通彼此與神的連結，所以領受到從神而來的亮光，不應該用說方言的方式表達出來，而是要能夠將這樣屬靈的領受給翻譯出來，成為讓其他弟兄姊妹都聽得懂的話語。
主呀，接著保羅就更深入探討屬靈恩賜在我們的靈性和悟性上的運作，指出了當我們用方言禱告的時候，是我們的靈在禱告，但我們的悟性沒有果效。這裡的「靈」指的是我們的靈跟神的靈直接在靈裡交通，而「悟性」指的是心智和理智，也就是理性思考的能力。因此當我們在說方言的狀態之中，彰顯出我們只在靈裡與神的靈直接交通連結，而沒有連結使用到我們的悟性，所以我們所發出來的言語就是對神說的話語，而不是用理性思考讓人能夠理解的話語。然而保羅並不是反對用方言在靈裡禱告，而是指出要有所平衡，因此他要用靈禱告跟神對話，也要用悟性禱告跟神對話。並且他要用靈來歌唱敬拜神，也要用悟性來歌唱敬拜神。保羅指出了真正屬靈的平衡，不是只用靈來與神連結，而是同時也要用悟性來與神連結。因為當我們用靈與神連結的狀態，我們能超越言語的限制和人理性所能夠理解的程度，去連結領受神超越性的真實同在和生命。
主呀，然而保羅強調著我們不能只是停留這樣在靈裡的連結，而是要把這樣超越性的屬靈領受，轉化成為人的理性能夠表達出來的話語，讓我們能夠讓人更明白我們所領受到神的旨意，使得我們不只是自己跟神交通連結，也能夠這樣與神的連結，分享給身旁的弟兄姊妹一同領受。因此保羅就指出如果我們用靈也就是用方言禱告來祝謝，那在座不通方言的人，就不能夠明白我們的意思，也就不能在我們感謝的時候，說阿們，來跟我們一起表達完全的認同和同心，這就不是神真正的心意。神要我們在公開聚會當中是要跟所有屬神的子民連結在一起，所以我們必須要用靈禱告，但同時也要用悟性來禱告，讓彼此能夠溝通了解彼此從神領受的旨意，而能夠一同發出阿們，來集體認同這樣對神的感謝。因此如果只是用靈來祝謝，雖然這樣的感謝是好的，只是這樣的感謝只是停留在自己對神，而無法造就別人帶領人一同感謝。
主呀，進而保羅指出他感謝神，他其實說的方言比他們眾人都還要多，但他在教會當中，寧可用悟性來說五句教導人的話語，更強如說出萬句人所聽不懂的方言。這裡就彰顯出保羅讓哥林多教會的弟兄姊妹知道，他不是不懂方言，他只是在眾人面前不說這些讓人聽不懂的方言，他在個人與神連結的時刻，在靈裡與神連結說的方言，要比他們都更加豐富，領受神許多的奧祕，但他在教會的眾人面前，並不用展示他這樣說方言的能力，因為這並不能讓人跟他有一樣的領受。因此保羅雖然仍舊是在靈裡禱告，但他口中是使用悟性來說出教導人的話語，使人能夠領受他所領受從神而來的話語和旨意。然而保羅知道哥林多教會之所以會在公開聚會說方言，就是為了要在眾人面前彰顯他們擁有這些屬靈的恩賜和能力，然而這就像小孩子一樣的幼稚。所以保羅提醒他們說：「在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」而這裡「心志」指的是心思和理智上。
主呀，因此保羅這裡要他們在屬靈生命的成熟度上，不要一直停留在小孩子的矇懂無知，只是想在人面前炫耀自己得著的恩賜。而是要在心思和理智上長大成熟，成為成熟的大人，能夠考慮顧慮到更多事情和更加顧慮到身旁人的需要。然而在不屬神的惡事上，仍然要像純潔的嬰孩一樣無知。而保羅更進一步引用以賽亞書的經文來描述解釋神如何使用人聽不懂的方言，主說，祂要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話，雖然如此他們還是不聽從主。而保羅這裡就指出當時以色列百姓拒絕聽從神透過先知說出清楚的話語，那神就使用口裡說出他們聽不懂的話語的外邦人來管教他們。所以保羅延伸地指出說方言不是為了信的人來作證據，而是為不信的人，而作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。因為沒有翻譯的方言是神用來審判不信的以色列人的記號，而神使用能夠說明神旨意的先知講道，則是成為那些相信倚靠神的人的記號。
主呀，最後保羅更進一步地用具體聚會的場景來作比喻，指出在全教會聚集在一起的時候，如果全部都說方言，與全部都作先知講道之間的差別。當教會全部的人在公開聚會當中都說著方言，如果偶然有不通方言，或是還不相信神的人進來參與聚會，他們根本就聽不懂他們所說的方言，就不知神的心意，而會認為教會的人都瘋了，精神異常而失去理智。但如果整個教會的人都用著悟性，作先知講道，也就是用人所能夠理解的話語，來表達出神賜給我們各人在真理當中的領受和光照。偶然有不信的人或是不通方言的人進來，他們是能夠聽懂教會的人所說的話語，而就會被眾人勸醒，也會被眾人審明。這裡「勸醒」指的是被指出罪來，良心受到光照，而醒過來回轉向神。而「審明」則是被剖析和看透的意思，也就是被神的話語和真理完全地看透，將他們心裡隱藏的祕密顯露出來，這就會使他們俯伏在地，敬拜神，宣告說：「神真是在你們中間了。」也就是因著先知講道的光照，而降伏在神面前。
主呀，你讓我看見如今我們在生活中都要持續追求建立與神更親密的關係，要用靈也要用悟性來敬拜禱告，領受神的話語和能力。然而我們需要更加謹慎考慮在不同的場合，用適當的方式來與神連結，不要像小孩子一樣想要在人面前表現自己的屬靈恩賜，而使人跌倒。我們應當像保羅一樣，在心志上作大人，在適當的時刻用悟性來敬拜禱告，讓人得著建造。然而往往因著內心的軟弱，容易在心志上像小孩子不成熟，就很難用悟性敬拜禱告造就人，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在心志上不要像哥林多教會一樣作小孩子，不要只是想表現自己的屬靈恩賜。使我們在個人與神連結時，用靈來深入敬拜禱告，建造自己與神在靈裡有更深的連結和交通。使我們在眾人聚會的時候，不要像小孩子炫耀自己的屬靈能力，不要說讓人聽不懂的屬靈話語，而讓不通和不信的人跌倒。最後讓我們在心志上作屬靈成熟的大人，用悟性敬拜禱告說教導人的話。使我們像保羅一樣，同時用靈也用悟性來敬拜禱告，進而用人聽得懂的話來宣告出神的旨意。使我們帶領聽到的人都能被神的話語勸醒和看透，把人心裡隱情顯露出來，讓人降伏在神的面前。
主呀，你就讓我想起昨晚的守望者聚集當中，我在分享門訓建造的課程，就是要幫助守望者在門訓夥伴的上面，在心志上作大人，而能夠不只是用靈去門訓夥伴，不會讓夥伴聽不懂我們所要表達的領受，而是能夠用悟性去門訓夥伴，更加清楚用夥伴能夠理解的語言，來表達神在他們生命當中的挑戰和帶領，引導他們被神的真理給勸醒和看透。感謝你讓我看見守望者欣蕙、曉嵐和慕懷，都更多深入分享他們實際在門訓夥伴當中的狀況，來調整他們門訓的眼光，而發現他們會容易只看見夥伴的問題，而沒有看見神對夥伴生命的呼召，所以就比較不容易幫助夥伴更深入對齊神的眼光來調整自己的生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我透過這些門訓建造課程，就是要幫助守望者能夠更加在門訓夥伴的生命眼光上，不再是憑著自己的能力或是靈裡的感動，而是能夠更加清晰地從神真理的眼光，來重新用悟性去領受和理解神在門訓當中的旨意，使得他們能夠更進一步領受門訓先知講道的恩賜，用夥伴聽得懂的言語來幫助夥伴被神的話語勸醒和看透，而真實降伏在神的面前，願意回應神來被主更新。主呀，懇求你的靈持續帶領我在門訓課程當中，建造幫助更多的守望者，在門訓夥伴的心志上作大人，用靈也同時用著悟性，來引導幫助夥伴生命真實跟隨神，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。