2020-06-30, 讓我專心倚靠神不倚靠人手造的

圖片來源：Beth Hatikva

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇135:15-21
QT亮光：
135:15 外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；
135:16 有口卻不能言，有眼卻不能看，
135:17 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。
135:18 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇作者特別強調外邦的偶像是人手所造的，外表就是金的、銀的，看起來非常地寶貴有價值，但卻沒有真正屬靈的能力，只有虛假的能力。接著詩篇作者就繼續提到這些偶像「有口卻不能言」，指的是他們只能給人虛假的言語，而不是從你而來永不改變的真理。而「有眼卻不能看」指的是他們只能給人虛假的看見，好像可以指引前面的道路，但卻不是永恆的道路，而是虛假毀滅的道路。而「有耳卻不能聽」指的是他們只能給人虛假的聲音，卻不是從你而來的聲音。而「口中也沒有氣息」指的是他們不能給人真正屬靈生命的氣息，只能給人靈裡死亡的氣息，只是得著短暫的平安，而不是永恆不變的平安。

主呀，當詩篇作者指出這一切偶像的虛假之後，就更進一步地宣告著，這些造偶像的人就要和這些偶像一樣，而這些倚靠偶像的人，也要如此。你讓我看見這些偶像是虛假的，而這些製造偶像和倚靠偶像的人，也要跟這些偶像一樣活在一種虛假的生命。他們的口裡所講的是虛假的言語而不是屬你的真理，是屬靈的啞巴。他們的眼睛只看見虛假的世界，而看不見屬你的國度，是屬靈的瞎眼。他們的耳朵只聽虛假的聲音，但卻不聽聖靈的聲音，是屬靈的耳聾。而他們的口中沒有氣息，也就是沒有屬你的生命氣息，是屬靈的死亡。

主呀，你帶領我更深地領受到這些製造偶像和倚靠偶像的人，他們不倚靠你的關鍵因素，就是不想要聽你的聲音。因為他們只想要滿足自己的私慾，而不想要去順服超越他們的你。因此他們就製造有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽的偶像，因為這些人只要說他們想說的，偶像不會回應他們不想聽的。他們只要做他們想做的，這些偶像不會看見他們不好的行為。他們就說他們想說的，這些偶像也不會聽見他們不好的言語。然而這就是虛假的生命，會去敬拜偶像的，就是不想聽你所講的，只想要求自己想要的，只想要得著祝福，而不想要降伏。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在以弗所書宣告的「無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。」保羅指出貪心的就與拜偶像一樣，因為這貪心就是想要從你以外滿足自己的私慾的心，而這貪心就會讓我們陷入到不倚靠你，而想去倚靠偶像的淫亂和污穢之中。而這偶像不只是有形的，也是無形的，只要是倚靠你以外的一切屬世界的人事物就是倚靠偶像，就是倚靠人手所造的，也就是倚靠著虛假的偶像而不倚靠真實的神，這就在基督和神的國沒有分了，得不著永恆的生命，而是跟這些虛假的偶像一樣，都要進入永恆的滅亡當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們都應當專心倚靠你而不要去倚靠人手所造的。讓我們耳朵不去聽從這世界而來虛假的聲音，眼睛不看虛假的事物，而口裡不說虛假的話語。然而往往我們的內心總是因著內心的貪心，也就是不完全想要倚靠和順服你，因此就會不專心倚靠尋求你的心意，而就會去倚靠這世界的人事物來處理生活中的事情。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，破碎我們生命中一切倚靠人手所造的地方，不再去聽這世界虛假的聲音，而只專心尋求你的聲音。讓我們倚靠從你而來的能力，而不是倚靠自己或這世界。進而使我們的生命就不再陷入這虛假的混亂，而是越來越看得見你的道路，越來越聽得見你引導的聲音，並且越來越得著從你而來的生命氣息。

主呀，你就讓我想起昨天當我在面對寫代禱信的挑戰時，我更是操練讓我自己能夠完全專心倚靠你，在寫完代禱信之前，不讓這世界的聲音、想法進入到我的心中。而是專注在禱告中尋求你的心意，而不讓這世界的眼光來影響我寫代禱信的眼光。當我陷入混亂的時候，我就停下我的腳步，不是倚靠自己的力量，而是回到禱告當中尋求你的眼光，讓我的心能夠專注於你要我分享的焦點，而不是一直顧慮看代禱信的人會在意什麼地方。主呀，當我這樣專心倚靠你，而不倚靠人手所造的，你就讓我很清楚領受到從你而來的能力和眼光，使我經歷到在你同在裡一氣呵成的恩膏，非常順暢地完整陳述我這個月門訓事工在你帶領之下的看見。

主呀，你讓我經歷到這樣專心倚靠你，真的使我的內心不再那麼混亂和掙扎，而是越來越看見你的道路，越來越聽見你引導的聲音，在寫代禱信當中得著你屬天生命的氣息，而不是很辛苦地用自己的力量和方法去完成這項困難的事奉。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在面對越來越大挑戰的事奉時，也能夠越來越專心倚靠你，而不要去倚靠人手所造的，使我不斷經歷到你大能的同在，帶領我更多在每一個事奉當中都看見你的心意，聆聽你的聲音，宣告你的話語，得著屬天的氣息，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-06-29, 在困境中讚美看見神的良善偉大

圖片來源：Living Faith UMC

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇135:1-14
QT亮光：
135:3 你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。
135:4 耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。
135:5 原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的詩篇是一首哈利路亞詩篇，哈利路亞詩篇是以「你們要讚美耶和華」為開始的詩篇，而哈利路亞在原文當中「哈利」是讚美的意思，而「路」是指你們，而「亞」是你的名字雅威的簡稱，所以整個字的意思就是你們要讚美耶和華。你讓我看見哈利路亞的原意和用法並不只是一種讚美主的感嘆表達，而是一種命令和呼籲，吩咐或是勸勉大家要去讚美耶和華。特別是在一些最難讚美你的時刻，哈利路亞就是一種從你而來的命令，吩咐屬你的子民要讚美你。

主呀，因此詩篇作者在今天的經文當中宣告著屬你的子民要讚美耶和華，因為你本為善。你讓我看見詩篇作者吩咐屬你的子民要讚美耶和華的原因，就是因為你本身是良善的，你滿有恩慈和憐憫，你原本的旨意就是要將一切的美善賜給人。特別在面對困境當中很難看見你的良善時，更是要透過讚美你來堅定地來到你的面前，帶著信心宣告你在這當中一切的旨意必定是良善的，因為你本身就是良善的，專注尋求你在這些困境當中對我們生命的良善。

主呀，接著詩篇作者繼續宣告著：「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」詩篇作者吩咐著屬你的子民因著他們是被你特別揀選歸給自己而要來讚美你，他們是被你揀選成為你的子民。這裡經文中的「揀選」代表著特別看重，而揀選的目的就是為了要祝福。也就是說屬你的子民要讚美你對他們的揀選，而更深領受到他們是被你特別看重，而你揀選他們就是為了要祝福他們。縱使他們面對極大的困境，仍然要記得他們是被你所揀選的，他們不是被你丟棄的，而是被你特別看重。

主呀，接著詩篇作者更進一步宣告著：「原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。」這裡經文中的「為大」在原文是卓越、偉大、崇高的意思，也就是你是超越一切萬物之上的神，詩篇作者要屬你的子民讚美你是偉大的，就是要使他們能從自己的困境當中，去仰望超越一切困境而偉大的你。你在天上、地下、海中、一切的深處都隨著自己的意旨而行。雖然屬你的子民不能完全明白你在這一切事物當中的旨意，但是可以相信倚靠這超越一切偉大的你，進而可以在你的裡面得著安息，讓你開啟他們的眼睛，看見你在這當中偉大奇妙的意旨。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在以弗所書所宣告「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」我們要在任何時刻都讚美你，因為你從創造世界以前就已經在基督裡揀選了我們，這是超越我們能夠理解但是偉大美好的旨意。你因為愛我們，就按著你自己的旨意預定了我們，藉著耶穌基督得著你兒女的名分，使我們能夠在你的面前成為聖潔，沒有瑕疵的兒女。我們應當按著這你揀選我們的身份，在任何環境當中讚美你，看見你在這一切人事物當中的良善和偉大，要在基督裡賜給我們一切的恩典。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們在什麼樣的處境和景況，我們都要讚美你的良善和偉大。然而往往我們總是在經歷你的大能時，才發出我們的讚美。但我們應當時時刻刻讚美你，特別是面對許多生活中的困境時，我們更是要讚美你，因為讚美會讓我們的眼目從困境當中，轉向良善與偉大的你。當我們在困境中向你發出讚美時，我們就會看見你在這些困境當中的良善和偉大。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們不只是在順境中才讚美感嘆你的作為，而是在逆境中仍舊命令自己要讚美你，使我們能夠在讚美當中得著突破性的眼光，看見你在這一切困境當中的良善和偉大，使我們的生命能夠得著更新與翻轉，得著無論在什麼環境都能持續不斷讚美你的屬天生命。

主呀，你就讓我想起這陣子不斷在關心無法穩定靈修分享的夥伴時，總是會看見每個不穩定的生命背後所陷入到的生活困境，在面對幫助大家每天穩定領受你的話語時，我也必須面對不同的夥伴所面對到現實生活中的困境。主呀，有時這些困難太大，也都讓我很難在第一時間知道該怎麼幫助他們倚靠你來突破現狀。主呀，感謝你透過今天的經文賜給我極大突破性的眼光，讓我更深地領受到讚美不是只在經歷你的大能時才發出的讚嘆，而是在我們面對困境的時候，更是要堅定操練在這樣的光景之中讚美你。當我們越是讚美你的良善和偉大，我們的心就能夠更加超越一切環境的困境，看見你在這當中良善偉大的旨意。

主呀，感謝你讓我在面對牧養靈修分享群組的困境時，知道我要讓我的心讚美你，當我在晨禱當中越是讚美，我就越看見你在這些夥伴當中的良善和偉大，使我得著屬天的眼光去幫助他們回到你的話語當中，要帶領他們在這些困境之中來讚美你，進而得著生命的更新與突破。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在面對靈修分享群組夥伴的困境時，使我能夠堅定地在這些困境當中讚美你，進而領受到你在這些困境之中的良善和偉大，帶領這些失去盼望的夥伴能夠一同在讚美當中得著屬天突破性的眼光，看見你在他生命中的良善和偉大，重新在你的話語當中得著能力去面對眼前的困境，相信你必定成就你良善偉大的旨意在這當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-06-28, 讓我們領受在基督裡合一的恩膏

圖片來源：dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇133:1-3
QT亮光：
133:1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
133:2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的詩篇是大衛所寫的上行詩篇，裡面描述著弟兄和睦同居的美好。當時大衛長期經歷與掃羅之間關係的衝突與分裂，然而你帶領他一步一步統一了整個以色列，大衛看見以色列整個全家和睦同居的屬天美好。因此在詩篇的一開始宣告著：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」這裡經文中的「善」指的是好的意思，而「美」指的是喜悅和愉快的意思。而這裡的「和睦同居」就是在你的愛裡合一地住在一起，唯有從你而來的和諧與和睦充滿才能夠同住在一起。

主呀，因此大衛就用澆灌在亞倫全身的膏油來比喻這和睦同居的美好的，大衛提到：「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。」這裡經文中的「貴重的油」指的就是聖膏油的意思，摩西把貴重的聖膏油澆灌在亞倫的頭上，而這聖膏油是滿滿的，從他的頭上流下來，流到他的鬍鬚，又流到他的衣襟，整個覆蓋著他的全身。而亞倫身上所穿的以弗得和胸牌上的寶石，刻著以色列十二個支派的名字，而這聖膏油就這樣流到整個十二個支派的寶石。也就是說亞倫的受膏不只是他個人的受膏，而是整個十二支派一起被你膏抹，一起被分別為聖。

主呀，你帶領我更深地領受到這聖膏油的澆灌，是分別為聖的澆灌，大衛比喻在你裡面弟兄和睦同居就像是被分別為聖的澆灌，是要與這個世界的仇恨與鬥爭當中分別出來歸給你。並且這樣被聖膏油的澆灌是充滿著膏油的香氣，這裡預表著聖靈的恩膏澆灌在屬你的兒女當中，就會充滿著基督的香氣。當屬你的兒女和睦同居在基督裡，就會散發出基督的香氣充滿在周圍，這是讓周遭的人都能感覺出來而覺得美好，眾人就因此認出我們是主耶穌的門徒。

主呀，接著大衛又更進一步地比喻和睦同居就像黑門的甘露降在錫安山一樣，黑門山是以色列最北的山，也是最高的山，長年積雪，這積雪被陽光照射後蒸發升到天上成為霧氣，而這霧氣經過風的傳送，就向南吹到了距離兩百公里的錫安山上空，而當夜間氣溫降低的時候，就變成露水降落在地上。而這裡的「錫安山」在原文是複數，所以指的是錫安周圍的群山。大衛指出當他們和睦同居就能夠讓在高處的黑門山幫補在低處的錫安群山，使他們都得著從神而來降下來的甘露。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，無論是聖膏油的澆灌，或者是甘露的降下，都是從上而下的降下，這裡指的是他們真正的合一是從上頭而來的，是你所賜的恩典與祝福，不是他們能夠靠自己的努力能夠達成的。這裡預表著只有在基督裡，領受聖靈從上而下的澆灌，才能夠得著合一的恩膏。這就是你所命定的福，是永遠的生命。而這就是保羅在以弗所書所提到的「竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」這一切合而為一的心是聖靈所賜的，而屬你的兒女要竭力地保守。這裡經文的「保守」在原文是衛兵站哨的意思，而「竭力」就是用最大的力量來做的意思，也就是說你要我們用最大的力量，像衛兵站哨一樣地保守著，這從聖靈而來賜給我們彼此合而為一的恩膏。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，無論我們在面對我們的家人、同事、教會的弟兄姊妹，我們都要領受在基督裡合一的恩膏，我們不是倚靠自己的力量而是要倚靠聖靈來保守彼此的合一。然而往往我們容易被屬世界的人事物給影響，而總是用自己的眼光而不是基督的眼光來看待彼此，這就造成許多的分裂和衝突。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠一同領受在基督裡合一的恩膏充滿我們，倚靠著聖靈所澆灌在我們全身的恩膏，讓我們從這世界的驕傲和自私當中被分別出來，倚靠聖靈的能力去與眼前的家人、同事和教會的弟兄姊妹合而為一，和睦同居。進而我們就會經歷到當我們彼此合一在基督裡，你就會透過賜給我們彼此不同的恩賜和能力，來彼此幫補，享受在這彼此滋潤的屬天美好生命。

主呀，當我更深地默想在生命中基督裡合一的恩膏，你就讓我想到你成就在晨禱祭壇的靈修分享群組和代禱群組當中，就是充滿聖靈從上而下澆灌的恩膏在我們彼此的心中。你讓我看見我們每位夥伴在不同的地區、不同的教會也有著不同的職分，但我們卻每天一同合一在晨禱祭壇當中領受你所賜給我們的生命。這使得我們是從這世界被分別出來的，在代禱群組裡面充滿著許多彼此相愛的互動，真的就像黑門的甘露降在錫安山一樣地彼此幫補，你使用我們不同的恩賜與能力彼此地幫助與代禱，使我們能夠一起倚靠你的話語去勝過這世界的挑戰。

主呀，你也讓我看見我們各自所委身的教會有著許多不合一的問題，這都是因為我們沒有在基督裡合一，而是想要倚靠自己的力量去合一，然而只會陷入到更大的分裂和混亂。主呀，懇求你的靈大大地運行充滿在我們的心中，賜給我們跟教會在基督裡合一的恩膏，讓更多一起晨禱的夥伴能夠在生命中彰顯基督的香氣，使得更多教會缺乏的生命渴望跟我們一同領受在基督裡合一的恩膏。讓你的話語每天都充滿在我們的心中動工，就像是聖膏油從上到下澆灌到我們的全人全心，使你讓我們所領受到在基督裡合一的恩膏，能夠一樣運行在我們所屬的教會當中，讓我們一同經歷在教會當中，彼此在屬靈生命互相幫補的屬天合一與美好，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-27, 讓神得著安息前不容我眼目打盹

圖片來源：Exodus Church

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇132:1-18
QT亮光：
132:1 耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！
132:4 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；
132:5 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的詩篇是一首求你不要厭棄你的受膏者的詩篇。詩篇作者在面對當時的以色列雖然仍然有獻祭，但早已經失去了對你真誠的敬拜，而同時整個國家也陷入到危難之中，詩篇作者呼求你能夠記念大衛曾經為建造聖殿所受的苦難，而不要離棄你的受膏者，也就是現任的君王。因此詩篇作者一開始就求你記念大衛所受的一切苦難，這裡經文中的「苦難」不是指平常日常生活當中的痛苦，而是為了建造聖殿所擺上的一切勞苦，也就是為了要滿足你的旨意而承受的苦難。

主呀，接著詩篇作者就提到大衛當時向神的宣告：「我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」當時的大衛在為你的約櫃尋找一個安息的居所，約櫃預表著你的同在，而當大衛看見你的約櫃沒有可以安息的居所，他的內心就無法安息下來。因為他的心最掛念的就是你，當你沒有安息的時候，他就無法住得安穩。大衛渴望你能夠與他們同住在一起，所以一心想要建造聖殿，這也成為他一生最大的渴慕，因此他為了尋求你能夠安息的地方，不容他的眼睛睡覺，也不容他的眼目打盹，在你真正得著安息之前，他宣告著他也不安息。

主呀，你讓我領受到這是大衛看重你更大於他自己，為了使你得著安息，他願意付上一切的代價，以你的事成為他生命中的優先，以你的安息更重於他的安息。因著大衛這樣為你得著安息而承受了許多的苦難，顧念你的事情勝過於自己的事，因此你要住進大衛所為你預備的居所。這就使得你應許賜給他多方面極大的福份，你要使其中的糧食豐滿，這裡指的就是生活所需的都充滿豐盛。而你也要叫大衛的角在那裡發生，這裡的「角」代表著能力，你要因著大衛而使以色列得著能力能夠戰勝仇敵，使你的受膏者的冠冕要在頭上發光，也就是讓你的榮耀在他們身上彰顯。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到這就是耶穌在馬太福音所宣告的：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」當大衛一心尋求你的安息，並且付上極大的代價，看你的安息比自己的安息更加重要，立定心志在尋找到你的居所前，他不容他的眼睛睡覺和打盹，定意就是要以你的事為他生命的優先。這就使得你應許著極大的祝福要臨到在大衛的身上，大衛沒有為自己求什麼東西，但你就要把一切超過他所求所想的祝福，傾倒在他的身上。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們也應當要有大衛渴慕你一樣的心，在你得著安息前不容我們眼目打盹，應當更看重你在我們家中、職場、教會所託付給我們的事，更多於我們自己想做的事。當我們滿足了你的心意，你才會在這當中得著安息。然而往往我們因著肉體的軟弱，而在面對生活中的挑戰時，就容易讓自己先得著安息，使自己的眼目打盹，而不顧你的安息。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著大衛這樣以你的安息更大於自己安息的屬天生命，使你在我們家中、職場、教會得著安息前，不容我們眼目打盹，為了你的旨意成就，承受一切在這當中的苦難。我們要倚靠聖靈的大能先尋求你的國和你的義，使你得著滿足與安息，我們才夠得著安息。

主呀，你就讓我想起昨天你感動我帶著全家去野柳海洋公園和金山去走走，在這假期當中陪伴家人建立我們彼此親密連接的關係。主呀，感謝你讓我很深地感受到當我順服你的旨意，你的安息就在我們家中運行，使我可以很享受你在每個地方都與我們同在，而使我不會太過在意這過程之中環境帶給我的不方便與不舒服，而是更加專注我們彼此相愛捨命的美好，無論是天氣的炎熱或者要開很長的車程，你讓我看見我們都能夠不陷入在負面情緒，而是能夠更多享受到你所賜給我們美好的經歷。然而因著整天開車來回大概四小時的車程，而使我一回到家就感受到身體非常地疲憊，當我看見還有靈修分享群組和代禱群組需要看顧和守望代禱，一開始我的眼目就會想要打盹，有點想要放鬆自己的肉體。

主呀，但感謝你讓我最終還是堅持你在我生命中的呼召，使我能夠在這樣疲乏無力的狀態之下，我能夠堅定以你對我的呼召為我生命中的優先，在你得著安息之前不容我的眼目打盹。主呀，感謝你今天透過大衛的生命來激勵我的心，讓我知道你喜悅我昨天為你在家庭和靈修分享群組所擺上的一切，縱使我的身體軟弱，但你的安息比我的安息更加重要，在你的旨意成就以前，我要倚靠聖靈的大能不容我的眼目打盹。主呀，懇求你的靈持續地堅固我的心，讓我能夠真實地在最困難的環境當中像大衛一樣愛你，讓我更看重你在每個地方的安息更大於我自己的安息，求你的榮耀充滿我所獻上的一切，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-26, 讓我專心仰望神的話語等候天亮

圖片來源：North American Lutheran Church

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇130:1-8
QT亮光：
130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
130:6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
130:7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的詩篇也是一首上行的詩篇，是一首個人懺悔的詩篇，詩篇作者謙卑承認目前所遭受到痛苦的原因，就是因為犯了罪，在極深的黑暗之中向你發出極深的呼求。因此詩篇作者一開始就宣告：「耶和華啊，我從深處向你求告！」這裡經文中的「深處」指的是身體或心靈處在極度痛苦困難的狀態，就像在深淵的黑暗之中，深陷在混亂當中而完全看不到前方的道路，迷失了方向，沒有了盼望。這裡經文中的「我」也預表著整個以色列，而當時整個以色列因著犯罪而深陷在罪惡的深處之中，然而詩篇作者代表整個以色列在這黑暗深處中來向你呼求。

主呀，接著詩篇就宣告著在你那裡有赦免之恩，而他要呼求你的赦免，使他能夠脫離現在的黑暗深處。因此詩篇作者就更進一步地宣告著：「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。」這裡經文中的「等候」不是消極被動地等候，而是積極在你的話語有盼望的等候。主呀，你讓我領受到這裡詩篇作者提到了三個階段的等候，第一個階段是「我的心等候」，這裡的等候是他的心深處在黑暗之中，希望你能夠為他開路改變現狀的等候你。這時等候的禱告專注的焦點在於他向你懇求的聲音，呼求你帶領他脫離眼前的深處。

主呀，接著第二個階段是「仰望神的話」，這裡指的是等候你的話的意思，意思是停留在你已經宣告的話語與應許。這時等候的禱告專注的焦點，已經從他個人呼求的聲音轉移到你的話語。你的話語會帶領他有突破性的眼光，不再停留在黑暗深處，轉換他的眼光面向你。最後第三個階段是「心向著神等候」，當專注的焦點越來越在你的話語和應許時，內心對主的等候就會越來越熱切期盼，也越來越有盼望。這也就是詩篇作者所提到的「我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮。」這個時候的等候是一種帶著信心和盼望的等候，相信你的話語必定會成就，是勝過守夜等候天亮的熱切渴望。

主呀，而這樣的渴望是根據有著越來越看見黎明的曙光的篤定，相信你的曙光就要降臨。此時禱告專注的焦點就全然在你身上，不再有深處的痛苦，而是在你的話語和應許當中，有著從你而來的信心和盼望。接著詩篇作者就更進一步地宣告著：「以色列啊，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。」這裡經文中的「慈愛」在原文是不變的愛的意思，也就是不管他們怎樣失敗，你都不會改變你對以色列的愛，是一種堅忍的愛。也就是說這從你而來的曙光，就是你不管他們怎麼失敗離棄你，當他們回轉向你，你有著堅忍的愛，使得他們能夠從黑暗的深處之中得著豐盛的救恩。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上人事物而來的挑戰，我們的生命也因著我們的罪惡與軟弱，而容易使我們的家庭、職場、教會深陷在黑暗深處。然而往往我們這個時候，向你的呼求很容易只是想脫離現狀求你開一條路的等候，而不是在你的話語當中相信你的話語和應許，而充滿熱切盼望等候天亮的等候。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們的心能夠得著極大的更新與翻轉，使我們能夠得著專心仰望你的話語等候天亮的恩膏。讓我們的等候能夠不只是停留在想要脫離困境的等候，而是能夠仰望你的話語，並且不斷地讓你的話語充滿，而越來越對你的應許有信心的等候，相信你的慈愛與豐盛的救恩就要臨到我們，帶著熱切期盼等候著黎明的曙光。

主呀，當我更深地默想我生命中有哪裡特別需要專心仰望你的話語等候天亮的地方時，你就讓我想起我會走進門訓宣教的事奉道路，一開始就是因為看見我們教會深陷在黑暗的深處，沒有火熱活出你話語的生命與動力。主呀，當我專心仰望你的話語，你就帶領我不斷地更新我等候的屬天眼光，你也帶領我一步一步走進我所沒有想過的道路，帶領在許多其他教會的弟兄姊妹來跟隨你的話語。如今你帶領我已經開始在幫助一個一個的教會，走進靈修和門訓的道路，看著這些教會的牧者和長執同工越來越在你的話語當中得著屬天的信心和盼望時，回到我的教會目前的光景，仍舊是還在黑暗的深處，牧者和長執同工仍舊比較停留在人的眼光而不是回到你的話語為主導的狀態。

主呀，感謝你透過今天的經文讓我看見我對你在我們教會動工的等候，因著沒有看到牧者長執同工的心有太大的改變，而使我的心只是停留在有你話語應許的等候，而還沒有到那帶著熱切期盼等候黎明曙光的等候。主呀，感謝你讓我重新對焦當初你在我們教會所呼召我的使命，面對我們教會目前黑暗深處的光景，我應當要更多專心仰望你的話語，要禱告到有熱切期盼來等候你在我們教會的天亮，而不是一直習慣忽視教會目前所處在黑暗深處的荒涼。主呀，懇求你的靈持續地運行充滿我和在教會當中的門徒，讓我們更多仰望你的話語，更多領受我們教會復興的盼望，使我們能夠被你的話語充滿，禱告到有熱切期盼的等候，進而更深地領受到你對我們走進靈修門訓道路的盼望，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-06-25, 相信神在患難中砍斷惡人的繩索

圖片來源：Soaring with Butterfly Wings

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇129:1-8
QT亮光：
129:2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。
129:4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見這一首是團體祈禱詩，一首激勵以色列人在患難當中能夠堅定信靠你的詩。前面幾篇上行的詩篇都是讚美你榮耀的作為和福份，而今天的詩篇就回到以色列人當下所面對到的處境。當時以色列人是被擄歸回，他們經歷過以色列被滅亡，而他們被擄到外邦沒有自由的生活，而如今你拯救他們帶領他們重新回到以色列，而且重新走在往耶路撒冷的朝聖之路。因此詩篇作者一開始就提到「從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。」這裡經文中的「我」指的是以色列，詩篇作者指出以色列從幼年以來，不斷遭受到敵人屢次苦害他們，這裡的「幼年」指的是時間上，而「屢次」指的是次數上，也就是說敵人在時間上和次數上都非常多次地苦害著以色列人。

主呀，接著詩篇作者描述這樣的苦害的狀態，就像是扶著犁在他們的背上耕田一樣，敵人對他們的傷害就像是在他們背上犁田一樣，他們的傷口就像犁溝一樣又長又深，也就是他們的傷害在這樣長期敵人的苦害是非常沉痛深刻。然而詩篇作者宣告著縱使敵人不斷地苦害他們，但卻都沒有勝過他們，因著你的拯救而使得仇敵沒辦法勝過他們。你讓我領受到以色列人之所以會不斷地遭受到敵人的苦害，是因為他們不斷地在被你拯救之後，又忘記你而又犯罪走偏了道路，是他們屢次的離棄你的罪惡，使得敵人屢次地苦害他們。你使用仇敵的苦害來喚醒他們的生命，使他們能夠重新回到你的面前，當他們回到你的面前，你就拯救他們脫離敵人的苦害，而使得敵人每一次都無法勝過他們。

主呀，因此詩篇作者就宣告著因為你是公義的，你必砍斷了惡人的繩索，詩篇作者描述以色列人在遭受到敵人的苦害，就像是被繩索綑綁著一樣，這些惡人的傷害不斷綑綁在以色列人的身上，他們沒有任何力量可以掙脫，而只能被不斷地被轄制和拖著走。然而當他們仰望倚靠公義的你，讓他們的心回轉向你，你就會砍斷捆綁在他們身上惡人的繩索，唯有你有能力能夠砍斷在他們身上一切罪惡綑綁的繩索，使他們能夠得著釋放，得著生命的自由。就像是他們雖然被擄到巴比倫，受到不斷地巴比倫的苦害，但你卻砍斷了惡人的繩索，使他們被擄可以歸回到以色列。

主呀，然而他們縱使歸回到以色列，但仇敵仍舊是在他們身旁不斷繼續攻擊他們，因此詩篇作者宣告願恨惡錫安的都蒙羞退後。這裡經文中的「錫安」代表著你的權柄，也就是說當以色列人回轉向你，但是仇敵恨惡著你的權柄，因此恨惡跟隨你的以色列人而攻擊他們，而詩篇作者就帶領大家呼求你的拯救，宣告公義的你必定會再一次拯救他們，而使得現在攻擊他們的仇敵蒙羞退後，而使得他們能夠堅定地勇敢站立。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見如今耶穌藉著十字架的救恩，砍斷了罪惡在我們生命中一切綑綁的繩索，使我們能夠得著拯救與釋放。然而我們面對這世上不對齊你的人事物，我們仍舊是會遭受到許多從世上而來的苦害。但是我們要堅定仰望倚靠著耶穌，相信你在患難之中必定會為我們砍斷一切惡人在我們身上的繩索，使仇敵無法勝過我們就像過去你拯救我們一樣。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生活當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，當我們在面對許許多多不對齊你的人事物，我們就會經歷到許多仇敵屢次地透過各式各樣的方式苦害著我們，可能在心思意念、言語和行為上。使我們深陷在痛苦之中，這些苦害和痛苦很容易使我們遠離了你而失去平安和盼望。唯有我們在患難之中緊抓住你，相信你的話語必定成就，我們才能夠得著你的拯救。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠在患難中全心地相信倚靠你，宣告你必定砍斷惡人的繩索，不管仇敵怎麼樣地苦害我們，只要我們倚靠你，這些苦害都不能勝過我們，進而使我們不斷地經歷你一次又一次拯救我們砍斷惡人的繩索，帶領我們脫離一切仇敵的綑綁，得著屬天的釋放與自由。

主呀，你就讓我想起最近在確認靈修分享群組的夥伴的屬靈狀況時，你讓我看見許多夥伴在面對生活中不對齊你的人事物時，真的很容易深陷在這些一次又一次的苦害當中，縱使頭腦知道要倚靠你，但是當真實生活中不斷經歷一次又一次的攻擊，而在這些患難之中，沒有完全帶到你的面前，讓你的話語來醫治和釋放時，這樣的苦害就會像犁田一樣，一次又一次地加深這傷害，就會造成他們生命越來越無力，越來越沒有盼望，也就失去操練靈修分享的動力。主呀，感謝你讓我因著發現他們靈修分享的不穩，而去關心他們真實屬靈的狀態，進而察覺到這些仇敵在他們生活中所綑綁他們生命的繩索。

主呀，感謝你透過今天的經文賜給我極大的信心與盼望，看見縱使這些夥伴深陷在生活中一次又一次的患難，但是我只要幫助他們堅定在這患難中相信你，緊抓住你的話語，你就要在這患難中砍斷惡人在他們生命當中的繩索，使他們不再被這些苦害給綑綁住，反倒是倚靠你的話語而得著釋放與自由。進而能夠堅定用你的話語來爭戰，帶著信心相信你是公義的，當他們堅定持守你的話語，這些仇敵必然要蒙羞退後，你的榮耀要彰顯在他們所堅持的每個地方，因著你而大大得勝。懇求你的靈持續充滿在患難之中的靈修分享群組的夥伴當中，使我們能夠在患難中持續倚靠你的話語，領受你的大能要砍斷一切惡人的繩索，使我們得著釋放與自由，並且你的大能要讓一切仇敵都蒙羞退後，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-24, 凡事敬畏遵行神的道結蒙福果子

圖片來源：Daily Devotions with Jon Dyer

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇128:1-6
QT亮光：
128:1 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
128:2 你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
128:3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的經文也是一首上行的詩篇，並且是承接前一首爬得更高，更加進一步靠近你。前一首詩篇是你掌管一切的建造與看守，而今天的詩篇就帶領我們更進一步地看見那建造的道路在什麼地方。前一首詩篇讓我們知道唯有在你裡面的建造與看守才不會枉然勞力，而今天的詩篇就要帶領我們看見走在你的道路會帶來什麼樣的福份與快樂。這樣更進一步地在靈裡的提升，就跟著以色列人在爬上錫安山敬拜你一邊唱著詩篇一邊同步地提升。

主呀，你讓我看見詩篇作者在一開始就宣告「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」這裡經文中的「凡」指的是所有、全部、凡事的意思，而「敬畏神」指的不是來自犯罪的恐懼，而是出於對你的熱愛而來的尊敬看重。而這裡的「遵行神的道」最主要是指走在你的道路上的意思，也同時指的是遵行你的話語的意思。因為在內心遵行你的話語，在外在才會走在你的道路。而「有福」在原文是幸福、快樂的意思。也就是說在凡事都敬畏你，對你充滿著熱愛和敬重，而願意選擇遵行你的話語，走在你的道路上的人，就會充滿著屬天的快樂。詩篇作者宣告著人真正的快樂，是有一顆敬畏你的心，不斷選擇走在你的道路，而不是自己的道路，這才會得著真正的快樂。

主呀，你讓我領受到如果是選擇自己想要滿足肉體的道路，是輕鬆自在的，但卻會偏離你的道路，那短暫肉體的快樂會帶來永恆毀滅性的痛苦。而敬畏你一開始會因為要放棄自己的道路，堅定要去選擇你的道路，在一開始會帶來短暫肉體上不自在的痛苦，但是那短暫肉體上的痛苦卻會帶來永恆不改變的快樂。接著詩篇作者就更進一步地提到，當以色列人在工作上凡事敬畏遵行你的道，就要經歷你在工作上的福份，也就是可以享受辛苦勞碌的成果，並且經歷事情因著你的帶領而盡都順利。這裡經文中的「事情順利」不是指不會發生困難和挑戰，而是指不管發生什麼困難和挑戰，只要凡事敬畏你選擇你的道路，就會經歷你的帶領和成果。

主呀，接著詩篇作者就更進一步地將這福份從個人延伸到家庭，當以色列人在家庭上凡事敬畏遵行你的道，他們的妻子在內室就會像多結果子的葡萄樹。這裡不只是指在生產上的祝福，這裡的「內室」指的是夫妻的親密關係，當在這親密關係凡事遵行你的道路，就會帶來多結果子的祝福。而另外在親子關係當中凡事遵行你的道路，就會讓兒女圍繞在他們的桌子，這裡預表著家庭關係上的和樂和興盛，就像橄欖栽子一樣，指的就是十分茂盛的橄欖嫩枝，象徵不段茁壯有生命力地成長。接著詩篇作者更進一步地將這福份從家庭延伸到你的國度，當以色列人在你的國度凡事敬畏遵行你的道，就會帶來你大大地從錫安賜福給他們，也就是帶來整個你的國度的復興。並且看得見兒女的兒女，指的就是看見一代接著一代地復興的祝褔與快樂。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們在生活中應當所有事都要敬畏遵行你的道。也就是在面對挑戰的時候，都發自內心地敬畏你，而在每一個抉擇當中，都選擇遵行你的話語所指引我們的道路。這就會使我們結出蒙福的果子，也是屬天生命的快樂。然而往往我們在面對挑戰時，就容易失去敬畏你的心而去用血氣回應，這就會帶來生命和關係的混亂和痛苦，而不是多結生命果子的蒙福和喜樂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠凡事真實發自內心敬畏你，倚靠聖靈去選擇遵行你的道路而不是我們自己的道路，進而經歷到在這敬畏遵行你的道當中結出許多蒙福的果子，不斷看見個人生命的突破，家庭關係的興旺和合一，以及教會整體的復興，得著屬天永恆的快樂。

主呀，你就讓我想起昨天你帶領我招聚了五尖教會的宛倩、龍泰教會的孟雲和水田教會的 Fion，一起在線上交通彼此最近靈修的領受，以及交通在各教會推動靈修和門訓的突破與挑戰。主呀，感謝你讓我看見這三間原住民教會的合一推動門訓的果子，這都是因為我從個人生命凡事敬畏遵行你的道開始，結出了倚靠你話語勝過工作挑戰的生命果子，進而面對家庭的關係也操練凡事敬畏遵行你的道，而能夠帶領家人在生活中遵行你的道路。而這些結出來蒙福果子使得我走進了門訓宣教的異象，去幫助各教會的同工也開始跟我一起操練凡事敬畏遵行你的道，在他們的生活能夠結出蒙福的生命果子。

主呀，你讓我看見如今這些蒙福的果子累積成為可以同時帶領多間教會的牧者同工，一同帶領各教會的門徒來操練凡事敬畏遵行你的道，這真的是從個人、家庭到你的國度不斷提升結出的果子。主呀，當我看見你帶領我的手所做的工作是如此地興盛和蒙福，這真的大大使我得著屬天的福份與快樂，真的讓我有復興的盼望看見屬靈兒女的兒女不斷地要在我們當中被興起。主呀，懇求你的靈持續地充滿我和這些教會的牧者同工當中，使我們的生命能夠越來越凡事敬畏遵行你的道，彼此能夠越來越在靈裡合一，在每一次的交通都能夠看見你在我們身上所結出的蒙福果子，不斷地擴張推展到許多的人事物當中，看見你的復興不斷地運行在我們當中，使我們不斷得著屬天的福份和最深的喜樂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-23, 全心倚靠神在生命的建造與看守

圖片來源：Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇127:1-5
QT亮光：
127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天詩篇是所羅門所寫的詩，所羅門在一開始就宣告著如果不是你建造房屋和看守城池，建造和看守的人就枉然勞力和警醒，這裡經文中的「枉然」指的是沒有目的或是沒有用的意思，也就是說一切房屋和城池的建造和看守，如果不倚靠你，那再多的努力也是沒有目的和意義。因為最後的決定權在於你，如果建造房屋你沒有在這當中建造的話，人花再多的努力最後也無法建造起來，而這當中所花費的一切都是白費力氣而沒有用的。如果看守城池你沒有在這當中看守的話，人再多的警醒都無法看守好城池，還是會遭受敵人的攻擊，一切的警醒也都沒有了意義。

主呀，接著所羅門就提到當以色列人清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，如果這一切都只倚靠自己了力量，沒有你在這當中，就全部都是枉然沒有意義的。因此所羅門提到唯有你所愛的，必叫他安然睡覺。你讓我注意到這裡經文有兩個強烈的對比，一個是枉然勞力，一個是安然睡覺。當人在這世上所建造的和看守的，都是全心倚靠你，就是靠著你而行，靠著你而活，這就是與你有著親密的關係，也就是你所親愛的，你就必叫他能夠安然睡覺。這裡經文中的「安然睡覺」在原文是「當他睡覺時必供養他」的意思，也就是說當倚靠你的人在睡覺時，你會供養他所缺乏的一切而不用擔憂。

主呀，你帶領我更深地領受到沒有全心倚靠你的人，就要自己掌握所有的建造和看守，也就是要承受一切的重擔，然而沒有你在這當中的建造和看守，這一切都不會成就，而人就會一直擔心哪裡沒有建造，哪裡沒有看守，無法完全安息，就會枉然勞力。然而全心倚靠你的人，會很清楚這一切的建造和看守都不是自己能做到的，而是要讓你來主導整個建造和看守，因為人是有限的，唯有你是無限的。而人只要把一切的整個建造和看守的重擔交託給你，領受你要人該去負責建造和看守的部分，剩下的你會完全負責。這樣全心倚靠你跟隨你就能夠安然地睡覺，而不用擔心哪裡沒有建造和哪裡沒有看守，因為知道你必然掌管整個建造和看守。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是耶穌在馬太福音所宣告的「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」耶穌要所有自己承擔一切勞苦重擔的人可以到祂這裡來，把一切的重擔交託給祂，使他們可以得著安息。而耶穌要他們負祂的軛，這裡的軛指的是當時以色列人會用軛將一隻比較成熟強壯的牲畜，跟一隻比較年幼無力的牲畜套在一起共負一軛去承擔。也就是說耶穌要我們套上祂的軛，而祂就是那強壯的，而我們是那無力的，祂要帶著我們跟我們共赴一軛地一起去承擔，所以我們就會是輕省容易的，這就是全心倚靠你的屬天眼光。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對許多大大小小生活中的事情，也都不斷地在建造和看守許多的人事物，我們應當要全心倚靠你在生命的建造與看守。然而往往我們很容易只倚靠自己的力量，而背負許多的勞苦重擔，我們心裡就會有許多的擔憂，而無法得著安息。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們把我們生命一切在建造與看守的重擔，都交託給耶穌，讓我們真實去負耶穌要我們背負的軛，也就是看見這一切的建造與看守都在耶穌的手中，而我們就是跟隨祂，領受祂要我們在這當中所承擔的部分，倚靠祂所賜給我們的能力去建造與看守就可以了，做耶穌要我們做的，其他的耶穌就會負責，我們就能夠在基督裡得著屬天的安息。

主呀，你透過今天的經文光照我最近在面對更多生命和教會的建造與看守，因著更多真實進入到這些生命所面對到的挑戰與困難，而使我的心過多地擔憂背負著耶穌沒有要我背負的重擔，這就使我一直很容易專注在大家所陷入到的困境裡，而這些困境是超出我能夠建造和看守的範圍。主呀，感謝你在晨禱當中喚醒了我的生命，讓我知道我要再一次將這些生命建造和看守的工作帶到你面前，不然我在這當中所勞力和警醒都會是枉然而白費工夫和時間。主呀，感謝你讓我在把這些生命建造與看守的重擔交託給你之後，我就更加輕省，看見你並沒有要我負起所有建造和看守的工作，雖然你讓我看見哪裡還沒有建造和看守，但你沒有要我完全去承受，我應當要更多將這些帶到你的面前查驗，檢視有哪裡是耶穌目前要我去建造和看守的地方我才去行動。

主呀，感謝你就是放我一切的重擔，讓我知道面對新階段的門訓事奉，我不需要一看到問題就要馬上回應處理，而是全心倚靠耶穌，就是領受耶穌掌管整個建造和看守，而我只要跟著耶穌一步一步地去建造和看守祂所託付給我的部分就可以了。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在面對今天要跟五尖教會的宛倩傳道以及龍泰教會的孟芸傳道，在線上門訓交通如何在教會幫助帶領門徒穩定操練靈修，讓我更多全心倚靠耶穌，領受耶穌是掌管五尖教會和龍泰教會整個建造與看守，而我只要知道耶穌所託付我要幫助這兩間教會的部分就可以了，而不要過多地擔憂和承擔，而是讓我們一同領受到從耶穌而來輕省的軛，經歷你大能的同在看見你在這當中的旨意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-22, 讓我一生為神的家全然盡忠到底

圖片來源：GYC

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記34:1-12
QT亮光：
34:10 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。
34:11 耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，
34:12 又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見到了申命記的最後，也是描述摩西生命的最後，你帶領著摩西離開了他事奉四十年的以色列人，獨自地從摩押平原登上了尼波山。接著你帶摩西到了與耶利哥相對的毘斯迦山頂，將一切祂所要賜給以色列的應許之地都指給摩西看。你與摩西的互動非常地親密，你親自帶著摩西上山，親自將應許之地指給摩西看，接著你就讓摩西死在摩押地，而你親自將他埋葬在摩押地。縱使一開始摩西非常想要跟著以色列人進入應許之地，但是你的心意沒有要他進入，他就完全順服你，最後在摩押地結束完成了他四十年的事奉。

主呀，你讓我特別注意到在申命記的最後對了摩西作了他一生的總結，以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。這裡經文中的「面對面所認識」指的是摩西跟你有極親密的關係，就像面對面一樣地直接。這是在米利暗和亞倫在毀謗摩西的時候，你向他們顯現宣告著：「我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的，我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形象。」摩西能夠與你面對面說話的關鍵因素，就是在於摩西在你的家盡忠。主呀，你讓我更深地領受到摩西的盡忠不只是在做的事情上盡忠，他最重要盡忠的焦點是對你的忠心，而不只是對職分上的忠心，摩西一生忠心完成你所託付的。

主呀，接著經文提到你打發他在埃及向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。這一切並不是摩西有這能力，而是他全然地將生命交給你，完全地相信和順服你吩咐他所要去做的一切事。無論是他在埃及法老面前所施行的神蹟奇事，或者是在以色列人眼前行一切大而可畏的事，這都是因為摩西他發自內心對你忠心，完全順服你的旨意而不是照著人的旨意去行，因此你就透過向你完全盡忠到底的摩西施行這些大而可畏的事。摩西這一生的全然盡忠到底，就是無論在什麼環境，是順境或是逆境，他都跟隨你的吩咐去做。而且他不只是表面做而心裡抱怨，而是全心地順服到底。就算最後他很想要進入應許之地，但他仍舊發自內心盡忠順服你的旨意，放下自己而全然順服你。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩西最大的祝福和賞賜，就是被你完全肯定的生命，甚至是讓他成為耶穌基督的預表。在希伯來書宣告著：「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家。」摩西最重要在新約被看重的不是他施行了什麼神蹟奇事，而是他在你的全家誠然盡忠。這樣的盡忠預表著耶穌基督在你的家的盡忠。耶穌是你的兒子，祂在這世上所行的每件事，都是順服父神你的旨意而不是自己的旨意。就像摩西一樣的盡忠，而這樣的盡忠才能夠治理你的家。而我們如今也要效法耶穌和摩西的盡忠，就是將可誇的盼望和膽量堅持到底，就是把耶穌賜給我們生命的盼望和膽量堅持到底活出來，跟著耶穌完全盡忠你到底，得著這樣全人全心地盡忠的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們應當一生要為你的家全然盡忠到底，而你渴望我們在家庭、職場、教會當中來盡忠完成你所託付給我們的呼召。重點不只在於盡忠完成事情，而是能夠得著像摩西這樣全然盡忠到底的生命，就是發自內心完全順服你。然而往往我們因著老我的軟弱，使我們並沒有辦法一直盡忠到底。懇求聖靈讓我們得著耶穌和摩西這樣一生為你的家全然盡忠到底的屬天生命和恩膏，使我們的焦點不只是忠心完成在你的家的託付，而是不管遇到什麼樣的環境和人事物，我們盡忠的是你而不是這些環境和人事物。使我們不會因為面對到困難和挑戰就無法盡忠到底，反倒是倚靠你所賜的能力盡忠順服到底，就經歷你大能的同在，成為我們一生最大的滿足和喜樂。

主呀，你透過摩西一生為你的家全然盡忠到底的生命大大地激勵我的心，你帶領我回顧我在你的家當中所做的每一件事，無論是每天的晨禱祭壇、門訓許多的生命，以及最近加上每天要用經文為八個代禱群組的夥伴代禱。主呀，這樣每天要持續堅持的託付有時會讓我感到繁重，但你讓我重新對焦我做這一切的事情，不是為了行神蹟奇事，而是為了像摩西一樣一生都對你盡忠到底。主呀，你所託付給我在你家中的呼召真的是越來越充滿著挑戰，要盡忠到底真的很不容易，但這是我一生最大的渴望，就是在能夠一生為你的家盡忠到底，付上我生命的代價，放下一切只為了順服你每一次對我生命的吩咐。在我人生最後的時刻，我能夠仰望著迎接我的主耶穌，在祂的眼中我是祂盡忠到底的僕人。

主呀，感謝你讓我重新對焦我這一生所追求的生命，不是在事奉上經歷多大的神蹟奇事，而是我能夠每一天都對你盡忠到底，我在面對我的家庭、我的門徒、你所託付在我手上大大小小的事，我都能夠發自內心盡忠倚靠你去完成，縱使面對極大的挑戰，我也要帶著信心倚靠你去突破我生命的軟弱來跟隨你。主呀，感謝你讓我不再專注在每天盡忠到底的困難，而是看見得著這樣盡忠到底的盼望，當我領受到你是何等喜悅我每天為你的家盡忠到底的心，我的眼淚不住地滑落，你知道我的心這樣對我來說就足夠了。主呀，懇求你的靈持續地充滿我每一天，使我每一天都能夠為你的家盡忠到底，得著摩西這樣盡忠的生命，越來越看見你的榮耀要運行在我所盡忠到底擺上的一切，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-21, 讓神成為保護的盾牌得勝的刀劍

圖片來源：KnoWhys - Book of Mormon Central

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記33:18-29
QT亮光：
33:27 永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。
33:29 以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西繼續宣告其他支派的祝福和預言的禱告，因著他們產業所在的位置和他們不同的特性而得著不同從你而來的祝福。其中的西布倫和以薩迦因著住在地中海和加利利海之間，所以摩西祝福他們在對外的貿易當中，出外可以歡喜，並且在接觸外邦人當中聚集萬民在山上獻祭給你。而其中的迦得他們的就像母獅一樣勇猛與好戰的個性，因此摩西祝福使迦得大大地倚靠你擴張。他們雖然已經分到約旦河以東的地區，但因為他們擁有著像母獅一樣的性格，而使得他們在以色列進入應許之地爭戰當中，總是成為先鋒來激勵以色列人勇敢往前爭戰得勝。你使用各支派不同的特性成為以色列整體的祝福，不斷地擴張你的國。

主呀，接著摩西在最後是對整個以色列宣告你最大的祝福，而最大的祝福就是你本身，因此摩西宣告著永生的神是他們的居所，你永久的膀臂在他們以下。這裡經文中「永久的膀臂」指的是你的膀臂是持續不斷成為以色列的居所，你的膀臂從不休息，看顧保護並且扶持著以色列，並且在他們的前面毀滅仇敵。你大能的膀臂一方面是保護以色列不受攻擊，另一方面是扶持以色列爭戰得勝。接著摩西最後宣告著以色列是何等的有福，有誰像他們這樣如此蒙你所拯救。

主呀，你最大的祝福不是外在環境上的祝福，而是你要成為隨時保護他們的盾牌，並且成為他們隨時勝過仇敵威榮的刀劍。普通的盾牌只是保護士兵臉和胸部的盾牌，但是大衛指出你是四圍的盾牌，也就是說你會前後左右成為盾牌幫助以色列抵擋一切仇敵的飛箭。並且你不只是成為保護以色列四圍的盾牌，而且要成為他們威榮的刀劍，使得仇敵必向他們投降，而讓以色列去踏在仇敵的高處。這裡「踏在高處」指的是在爭戰中勝利的意思，你不只是保護以色列的安全，而是要成為他們攻擊仇敵的武器。他們只要全心倚靠你，真實將你當作他們攻擊仇敵的武器，他們就必定能夠在爭戰中得勝，能夠踐踏仇敵而踏在得勝的高處。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在以弗所書提到，要拿著信德當作藤牌，這裡的信德指的就是信心，而藤牌就是盾牌的意思，也就是說要拿起信心當作盾牌，就可以滅盡惡者從四面八方所射過來的火箭，這火箭是仇敵在暗處當中所射出屬靈爭戰的火箭。當我們沒有信心相信你是我們的保護和盾牌，我們就會被仇敵的謊言給攻擊和打倒。另外保羅指出要拿起聖靈的寶劍就是你的道，也就是說唯有你的話語同時可以作防守和攻擊的武器，能夠擊敗仇敵的就是聖靈的寶劍。而這寶劍是要拿著而不是佩帶著而已，也就是讓聖靈不斷地啟示你的話語在我們生活中的帶領，在面對攻擊的時候，可以馬上用你的話語去與仇敵爭戰，而不只能抵擋而且能夠勝過仇敵一切的謊言。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，總是要面對在生活中許多世上人事物的挑戰，充滿著許多的屬靈爭戰。這當中就有仇敵從四面八方射來的火箭要攻擊我們，可能是在心思意念、言語或是行為上。你要賜給我們最大的祝福，就是成為保護我們的盾牌和戰勝仇敵的刀劍。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們更深地渴望得著你要給我們最大的祝福，使你真正成為我們隨時保護的盾牌和得勝的刀劍。讓我們在面對爭戰時，能夠倚靠聖靈帶著信心相信倚靠你，而讓你成為我們四圍的盾牌。並且讓你的話時時刻刻都充滿在我們心中，就是拿起聖靈的寶劍，在面對仇敵的攻擊時，不只是防守，而是能夠在第一時間就倚靠你的話語爭戰得勝，勝過仇敵一切的謊言。

主呀，你就讓我想起過去我總是容易因著人的話語和行為，而陷入到許多的屬靈爭戰，仇敵就從四面八方射來的火箭攻擊我，但感謝你讓我一步一步真實讓你的話語進入到我的生命，真實帶著信心選擇相信你的帶領。你透過每天的經文賜給我突破性的眼光，使我不陷入到這些人與人的問題，真實經歷到你成為我保護的盾牌，使我越來越不容易受傷。進而更加勇敢拿起你所賜的聖靈寶劍來攻擊仇敵在我們所造成的混亂，特別是在面對教會當中有許多仇敵的謊言，都容易使我們彼此受傷。感謝你讓我不斷地越來越相信你的話語能夠翻轉這一切，而使我帶領一個又一個門徒真實在每天的晨禱當中，讓你真實成為我們保護的盾牌和爭戰得勝的刀劍。

主呀，昨天你就讓我帶領程均在面對教會混亂的同工關係，能夠即時幫助他真實讓你成為他保護的盾牌，而不是按著血氣去回應教會牧者同工不對齊你的眼光。主呀，感謝你如今使用我來幫助屬靈夥伴能夠一同拿起你所賜給我們信心的盾牌，去抵擋一切仇敵透過身旁人事物對我們發動的攻擊，進而能夠回到你的同在裡，讓你的話語成為我們幫助大家重新對焦於你的刀劍，勝過仇敵在我們關係當中一切的謊言，而使大家的心能夠重新回到你的裡面。主呀，懇求你的靈持續地充滿我和一切陷入在屬靈爭戰的夥伴們的心中，使我們持續讓你真實成為保護我們的盾牌，隨時讓你的話語成為我們的寶劍，面對仇敵的攻擊不只是抵擋，還能夠在第一時間反擊，讓你的榮耀在我們當中得勝，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-20, 讓我愛神勝過一切使咒詛變祝福

圖片來源：AFROSAGES

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記33:1-17
QT亮光：
33:9 他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。
33:10 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西離世之前，對以色列各支派的祝福，而這樣的場景就像是雅各在離世之前為他十二的兒子祝褔一樣。無論是雅各離世前對所有兒子的祝福，以及摩西離世前對各支派的祝福，都帶有預言性的禱告，你透過雅各和摩西離世前的祝福禱告，更加帶出之後你將來要成就在他們身上的旨意。而從雅各到摩西，從十二個兒子的祝福，到十二個支派的祝福，彰顯出你的啟示是漸進式的，這些祝福因著他們不同對你的回應，而不斷有更進一步的發展與延伸。

主呀，其中呂便因著和雅各的妾辟拉同寢，放縱情慾以至失去長子的名份。因此雅各在離世的祝福當中預言到，呂便不會居首位。而在摩西離世的祝福當中對呂便的祝福，就是他們能夠不致死亡，能夠得以保存支派，但他們還是得不回長子的尊榮和權力，因為他們沒有遵行你的旨意。而另外的利未和西緬在雅各的時候，因為用計謀殺害示劍城的人，因此在雅各祝福的預言當中，使宣告他們要分居在雅各家裡，散佈在以色列地當中。而在摩西的祝福當中，就沒有提到西緬，西緬被分到的土地是被猶大環繞，而西緬支派就漸漸分散在猶大當中。

主呀，但你讓我特別注意到利未在摩西離世的祝福當中，卻有一個截然不同的翻轉，他們被你特別揀選出來全心地獻祭事奉你，也被託付重要的使命就是要將你的律法教導給以色列百姓。你讓我看見摩西在祝福當中有特別清楚講出他們之所以得著這極大的祝福，是因為他們未曾看見自己的父母，也不承認自己的弟兄，也不認識自己的兒女。這裡經文中「看見」、「承認」、「認識」都是法律上的用詞，代表他們在你的面前，當他們的父母、弟兄、兒女背叛你的時候，他們選擇站在你的這一邊，而不認自己的家人，他們什麼都不顧，只顧你的旨意。

主呀，你帶領我更深地進入到利未人生命的翻轉，當他們在殺害示劍城的人時，是按著自己的心意而不是站在你這一邊。然而當他們在曠野的時後，他們遵守你的話和你的約，使得他們在面對以色列人在拜金牛犢時，就決定順服你的吩咐拿刀親手殺自己的弟兄，一下就殺了三千人，將罪在他們當中除掉。這就彰顯出他們更愛你的話，勝過於肉身的親情，在面對親近的家人不對齊你時，選擇站在你這一邊，而不顧家人的那一遍。這使得你揀選了他們成為重要的器皿，成為你的祭司來全心事奉你。而原本他們要被分散到以色列各地的咒詛，轉變成為分散到各地，教導以色列人學習認識你的律法的極大祝福。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是耶穌在路加福音所宣告的「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」耶穌指出如果不愛祂超越愛自己最親近的家人，這裡在原文是「恨」的意思，而這裡的「恨」就是跟前面經文的「未曾看見」、「不承認」、「不認識」是一樣的意思，代表著優先次序和偏愛。如果我們沒有愛耶穌比自己親近的家人更優先和偏愛的話，就不能作祂的門徒。當親近的家人不順服神的時候，我們必須要像利未人一樣選擇以你為優先站在你這一邊，相對就是要不承認我們的家人不站在家人那一邊，我們要愛你勝過一切身旁的人事物，這樣才算是跟隨耶穌的門徒，而得著屬天的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們應當要愛耶穌勝過一切我們所愛的人事物，使我們在面對不對齊你的人事物時，我們要堅定選擇站在你的這一邊，而去恨惡不合你心意的另一邊。當我們愛你勝過一切的人事物，我們就會經歷到利未所得著的極大祝福，就是使咒詛翻轉成為祝福，成為你的祭司，來成為身旁人的祝福，帶領人更認識你。然而往往我們的生命總是容易妥協我們所愛的人事物，而害怕與所愛的人事物有衝突，這樣就無法作耶穌的門徒。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們愛你勝過一切人事物，使我們堅定不妥協這世界，而堅持活出你的話語就像利未人一樣，進而得著屬天的生命和祝福，就使我們生命中過去失敗咒詛的地方，翻轉成為你的祝福。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中看見 Candy 的生命最近有極大的翻轉，過去的他一直深陷在自己的想法裡，這使得他總是很難愛你勝過他身旁的人事物，因此往往都被其他人事物和環境給影響。然而當我們在代導群組每一天不斷地用你的話語為他代禱，而 Candy 也越來越在生命陷入到混亂的時候，倚靠專注在你的話語。這使他就越來越能夠愛你勝過一切他過去所愛的人事物，當他最近面對兒子不對齊你抱怨的生命，他就能夠即時帶領兒子回顧你所賜給他們生命的恩典，進而用你的眼光去看待眼前的挑戰。

主呀，這使得 Candy 真的愈來越經歷到原本他看為咒詛的地方，就越來越翻轉成為祝福，當他選擇站在你這一邊，你就越來越讓他看見你在這當中的祝福，進而使他開始恢復去牧養他身旁的生命，就像利未人一樣用你的話語去教導屬你的子民，帶領他們來認識你。主呀，懇求你的靈持續地充滿在我們當中，讓我們更多愛你勝過一切，在面對不對齊你的人事物，使我們更堅定得著利未人的恩膏，勇敢站在你這一邊，進而經歷我們生命的翻轉，使一切原本在我們身上的咒詛都變為屬你的祝福，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-19, 讓神的話放在心上成為我的生命

圖片來源：The Living Truth Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記32:37-52
QT亮光：
32:46 又說：「我今日所警教你們的，你們都要放在心上；要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。
32:47 因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西之歌最後的結尾宣告著，你在管教以色列之後，你會使得以色列有最終的恢復，而攻擊他們的仇敵會有最終的滅亡，而且摩西預言著最後外邦人會和以色列人一同歡呼，因為你救贖你的百姓，為他們伸冤，也審判了仇敵。這一切都是要讓他們知道唯有耶和華是神，在你以外並無別神，你可以使人死，也可以使人活。你所損傷的你也會施行醫治，這一切都只有你能夠掌管萬有。接著摩西在將這歌的一切話說給以色列百姓聽完之後，在他死之前對以色列人最後的囑咐，也是他最後最重要的叮嚀，他對著以色列人說：「我今日所警教你們的，你們都要放在心上；要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。」

主呀，你讓我領受到摩西在他生命的最後時刻，宣告著他今日所說的一切話都是很深的警教，這裡經文中的「警教」指的是堅決聲明、警戒的意思。也就是摩西很認真地要他們把這些話聽進到他們的心裡，因此摩西要他們把這一切的話都要放在心上。這裡經文中的「放在心上」指的就是把你的話語放在生命中的第一位，無論環境怎麼樣改變，都要把這些話放在他們的心上而不要忘記，也就是將你擺在他們生命和生活的首位。並且不只是他們要放在心上，也要吩咐他們的子孫謹守遵行這一切的話，也就是要將你的話語不斷地延續下去，使每一代的以色列人都把你的話放在心上，擺在生命的首位。因為不把你和你的話擺在他們生命的首位，他們就會偏離你的道路，就會走向滅亡的道路。

主呀，因此摩西宣告他所指示他們的一切，不是虛空的，也不是與他們無關的，乃是他們的生命。這裡經文中的「虛空」指的是空虛、空洞的話，摩西要以色列人不要把神的話不當一回事，不要認為這一切的話都跟他們無關，你的話就是他們的生命，是要非常真實成為他們每一天生活中必須而不是可有可無的生命。唯有他們每一天都把你的話放在心上而成為他們的生命，在你的話語當中得著力量，得著指引，把你真實放在心上，他們才能夠在進入混亂的迦南地之中走在生命的道路上，而不是偏離你而走向毀滅的道路。

主呀，你降下突破性的眼光，這就是耶穌在約翰福音所宣告的「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」耶穌指出真正的生命活著，不是肉體外表活著，而是人的靈活著，如果人的靈死亡，在你的眼中這生命就是死的，而不是活著。然而人的靈能夠活著，就是要時時倚靠你的話語。所以耶穌才會接著說，祂對他們所說的話，就是靈，就是生命。這裡經文的「話」指的是即時性的話，而這裡的「靈」是聖靈的意思。而耶穌本身就是你的話語道成肉身，因此耶穌說的話，就是你的靈，也是你的生命。也就是說耶穌透過聖靈對我們所說即時性你的話語，是我們每一天可以活著的生命供應。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們都應當讓你的話語放在我們心上，成為我們靈裡活著的生命。當我們面對從這世上人事物的各種挑戰時，我們的心都要將耶穌擺在首位，也就是讓你的話語不斷地透過聖靈在我們的心中運行，使我們的靈得著即時性的話語和生命的供應。然而往往我們在面對現實困難和挑戰的時候，就容易忘記了把你的話語放在心上，就使得這世上的人事物影響了我們，使我們走偏離了你的道路而陷入到混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們無論面對任何現實生活的挑戰，使我們不斷地將耶穌放在我們的心上擺在生命的首位，進而領受從耶穌而來的話語與生命，帶領我們不陷入生命的混亂，而是更加得著屬天的能力去勝過眼前的困難和挑戰。

主呀，你就讓我想起在昨天的門訓當中，你讓我看見必婷和承怡生命的突破。當我發現他們又落入現實生活的困難，而沒有將你擺在他們生活中的首位，使得其他人事物佔滿他們的時間，而沒有完成靈修分享和代禱時，你就感動我直接介入到他們的生命，而詢問他們有沒有在禱告中將你真實擺在首位。感謝你突破他們生命的虛空，而誠實在你面前承認在當下是沒有將你擺在首位，這就使得他們的生命陷入到惡性循環的混亂。感謝你讓我看見，當我提醒他們要回到你面前，認真檢討為什麼你的話沒有放在他們心上時，他們真的認真檢視在現實生活中會超越你的地位的人事物，進而倚靠你去調整他們的時間安排。

主呀，當他們重新讓你的話語放在心上擺在首位之後，他們很明顯就經歷到重新得著生命與能力，你的話語就會讓他們的生命不再陷入到混亂，而是越來越清楚經歷到你的同在與帶領，進而恢復他們原本跟隨你的腳步，並且有能力繼續回到呼召當中，去服事身旁軟弱需要扶持的生命。主呀，懇求你的靈持續地運行在必婷和承怡，以及所有沒辦法穩定將你擺在首位的夥伴們的心中，使我們能夠不再把你的話當作虛空，而是認真檢視自己沒把你的話放在心上的問題，進而重新呼求你來恢復我們的生命，使我們得著突破性的眼光，讓你的話語真實放在我們的心上，持續經歷到你即時性的話語和能力，成為我們持續每一天每個時刻所倚靠的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-18, 讓我得著屬神智慧明白思念結局

圖片來源：Messianic Prophecy Bible

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記32:15-36
QT亮光：
32:15 但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石；
32:28 因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。
32:29 惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西提到耶書崙漸漸肥胖粗壯，能夠有能力自己奔跑的時候，便離棄造他的你，輕看救他的磐石。這裡經文中的「約書崙」是你對以色列的親暱稱呼，意思是「因蒙神眷愛而成為義人的以色列」，以色列是如此領受到從你而來的保護與眷愛，應當是要過著順服你的聖潔生活，然而卻當自己強壯了起來，就不倚靠你而離棄你。接著摩西特別指出他們輕看救他們的磐石，這裡的「輕看」就是輕蔑忽視的意思，甚至是看不起拯救他們的你。他們因為內心被各種慾望所牽動，就去敬拜不算為神的偶像，惹動了你的怒氣。

主呀，你帶領我更深地領受到你最厭惡的就是以色列人輕看藐視你，而他們敬拜偶像，就是心中不是將你看作唯一的倚靠，這在你眼中就是對你的藐視。因為他們不來尋求倚靠你，卻是尋求倚靠不算為神的偶像。因此你就宣告要傾倒你的烈怒在他們身上，使他們滅亡並且分散到列國。接著摩西特別指出以色列人會遭受到這樣極大的毀滅，都是因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。這裡經文中的「毫無計謀、沒有聰明」指的是以色列人是一群不受教的百姓，唯有你的話語才是真正的智慧，然而他們卻倚靠人的智慧和謀略，他們並沒有把計謀和聰明建立在你的話語上面，這在你眼中就是愚昧，心中沒有聰明。

主呀，因此摩西更進一步地宣告你真正的渴望，就是惟願以色列人能夠有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。這裡經文中的「智慧」指的是屬神的智慧，而「明白」指的是領悟的意思，而「思念」指的是分辨、思考的意思，而「結局」是盡頭的意思。也就是說你渴望以色列人在作每一個選擇和決定之前，都能夠尋求得著屬你的智慧，進而使他們能夠明白你在這當中的心意，去思考分辨每個選擇之後走到盡頭的結局是如何，最終作合你心意的選擇和決定。然而當以色列人深陷在自己的私慾當中，就是受到罪惡的引誘，他們就被撒但的謊言給迷惑，使得他們的眼睛被蒙蔽，不明白你在這當中的旨意，更是不肯思考分辨他們選擇之後在最後會有什麼樣的結局，只管滿足現在肉體的私慾，而不管結果。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是耶穌在馬太福音所宣告的「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」耶穌要跟隨祂的門徒要進窄門，而且是要努力、用盡全力地進去，因爲那引到滅亡的門是寬的，而十字架的道路是一條窄門。耶穌要他們在做每件事都要思想分辨他們選擇的是進入窄門還是寬門，要思念走寬路最後的結局就是滅亡，而走窄路雖然過程中要經過十字架，但最終會得著永恆的生命的結局。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，面對一切許多從世上人事物的挑戰，我們都得著屬你的智慧，才能夠明白你的話語在這當中你的旨意，使我們能夠分辨這選擇之後的結局是滅亡還是永生。然而往往我們都會因著我們內心的私慾而受了撒旦謊言的迷惑，往往都不思念分辨選擇之後的結局就選擇了，這就使我們的生命陷入到極大的混亂和困境。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著屬天的洞察力和分辨力，去明白你在這些事情當中的心意，看清楚每一個選擇是寬門還是窄門，思考分辨最後的結局是滅亡還是永生，最後再倚靠你的能力來選擇十字架的窄門，得著屬天永恆的生命。

主呀，你就讓我想起最近在門訓中不斷在幫助生命深陷混亂的門徒，他們的內心就是容易陷入到自己的私慾當中，而就使他們很容易在選擇的時候，就倚靠自己的想法和力量去作決定，而不是尋求屬你的智慧。你讓我看見他們會有許多在選擇當中的考量，然而只是停留在人的智慧，只想到這對他們現在有沒有滿足他們的想要，而沒有看見這選擇的盡頭結局到底有沒有使他們得著生命。主呀，感謝你透過今天的經文讓我更加清楚知道，該怎麼帶領門徒來突破這樣混亂模糊的生命，就是要幫助他們在面對選擇的時候，就要尋求得著屬你的智慧，進而能夠在這麼多的選擇當中，明白你在他們生命中的旨意，使他們的眼光能夠超越當下，得著屬天的洞察力去分辨思念這路最終的盡頭是否是得著屬天生命。

主呀，你讓我看見極大的盼望，就是只要我們肯在作每一個選擇之前來尋求得著屬你的智慧，你就必使我們明白你的心意，而使我們不再陷入混亂的選擇問題，就能夠清楚分辨這些選擇是窄門還是寬門，最終的盡頭是否是得著永生還是走進滅亡，使我們在選擇的當下就能夠倚靠你的智慧和聖靈的能力走進跟隨耶穌得著生命的十字架窄路。主呀，懇求你的靈持續充滿我和門徒的心，使我們在生命中作每一個選擇，都能夠堅定來到你的面前尋求你的智慧，更多領受屬天的洞察力去分別每個選擇盡頭之後的結局，進而使我們不斷地能夠倚靠你選擇生命的窄路，越來越得著屬天的生命，而不再陷入生命的混亂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-17, 看見神保護我如同祂眼中的瞳人

圖片來源：heartofworship7.com

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記32:1-14
QT亮光：
32:10 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
32:11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西之歌的內容，在一開始就是宣告你是磐石，你的作為無不公平，是誠實無偽的神，然而這乖僻彎曲的世代卻向你行事邪僻。你在曠野的四十年當中，施行了無限的恩典，但以色列百姓卻不斷背叛你，一直硬著頸項悖逆你。摩西質問著以色列人為什麼要用這樣悖逆的行為來回應你的恩典，他們怎麼這麼愚昧無知，而用這樣的悖逆來報答你。接著摩西就要他們追想上古之日，思念歷代之年，回顧之前你帶領他們的歷史之中，他們就會看見自己的愚昧無知，更深地是看見你在他們如此不斷悖逆當中，仍舊是不離不棄地帶領他們，充滿著極大的慈愛和憐憫。

主呀，摩西特別描述你在曠野之中照顧著你的百姓，就像保護你眼中的瞳人一樣。你帶領我更深地進入到你眼中那極深無比的愛，摩西指出以色列人在出埃及進入到曠野的時候，那曠野當中是充滿著荒涼沒有食物沒有水喝的地方，並且四處充滿著野獸哄叫的危機。然而你沒有讓以色列人自己去面對這荒涼和危險，而是環繞他們，看顧他們，保護他們，如同保護眼中的瞳人。主呀，你帶領我更深地默想著你在這樣危險的環境當中，你是在他們四周環繞著他們，就像父親將孩子抱在懷裡一樣，好讓一切的攻擊都不能進入。並且你不斷地看顧著他們，不斷地每天供應足夠的嗎哪和磐石的水，使他們在這樣荒涼的曠野不受到飢餓。

主呀，並且摩西特別指出你保護著以色列人就像保護你眼中的瞳人一樣，你更深地帶領我領受這屬靈的畫面，這裡經文中的「瞳人」指的就是瞳孔，是非常寶貴重要但是卻是非常脆弱需要隨時的保護。因此摩西宣告著以色列人在你的眼中，就像是你眼中的瞳人這樣的寶貴和重要。你的保護是無時無刻隨時的保護，就像是眼皮每時每刻都在保護瞳孔一樣，不斷地開開關關，保持眼睛的濕潤，也保護不讓任何異物跑進眼睛裡，你會是以色列人患難中隨時的幫助。

主呀，接著摩西更進一步宣告你不只是保護以色列人如同你眼中的瞳人一樣，你更是會如鷹攪動巢窩。你為了訓練以色列人的生命成長和突破，你會像母鷹一樣攪動巢窩，把雛鷹趕出舒適圈，迫使雛鷹要學習飛翔。然而當雛鷹還沒有成熟就快摔死之前，母鷹會急速地搶救雛鷹把他背在兩翼之上，就這樣一次又一次地訓練直到雛鷹學會飛翔。而你也是如此一次又一次讓以色列人在曠野當中面對挑戰，使以色列人能夠真實倚靠你勝過這一切的困難。在他們最危急的時候，你就像母鷹搶救雛鷹一樣，即時地背著以色列人在你的背上，勝過一切的困難。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們面對從這世上人事物而來的挑戰時，你保護我們就如同你眼中的瞳人一樣，並且要訓練我們像母鷹訓練雛鷹一樣，將我們踢出舒適圈，使我們要學會飛翔，面對一切環境的險惡。但當我們還不成熟的時候，你就會即時地搶救我們。然而往往我們就像以色列人一樣愚昧無知，在面對一切的挑戰都沒有看見你保護我們如同你眼中的瞳人，而是會對你有苦毒抱怨。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們在面對一切環境的險惡時，我們要看見我們是你眼中看為寶貴的，你無時無刻都像保護瞳人一樣保護著我們，使我們能夠進入屬天的平安，不怕眼前一切的患難與攻擊，進而倚靠你來不斷地勝過眼前的挑戰，使我們的生命得著突破和更新。

主呀，當我更深地默想著你保護我們就如同你眼中的瞳人一樣時，你就讓我想起昨天你讓我注意到長期一直都處在不穩定靈修分享的必婷和承怡，你使我更具體看見的他們軟弱生命背後需要突破的地方。因此你就帶領我勇敢地挑戰他們具體檢視自己，是否有把寫靈修分享和代禱的時間擺在他們生活中重要的地位，幫助他們看見在生命的低潮當中，更重要的就是要把你的話語充滿在他們心中，不然就會遭受到身旁人事物的攻擊而更加低落。主呀，感謝你透過今天的經文讓我更加看見你真的是保護我們如你眼中的瞳人，當必婷和承怡正遭受屬靈生命的危機時，你就使用我來喚醒他們，使他們能夠回到你的話語當中，進而看見你的保護，而不讓他們一直陷入環境的險惡當中。

主呀，感謝你讓我看見幫助他們穩定操練靈修分享和代禱，就是讓他們在生活中的每一天都真實看見你保護他們如同你眼中的瞳人一樣，不斷地在你話語中對齊你的眼光，更深地經歷到你環繞著他們，看顧著他們，保護著他們，使他們不落入仇敵的謊言，而覺得他們在這世上沒有價值。主呀，當你的話語充滿他們的心，他們就會看見你看他們是寶貴的，而能夠重新得力，也更有信心看見你必保護他們如眼中的瞳人，使他們可以放膽倚靠你去面對眼前的挑戰。主呀，懇求你的靈持續堅固我、必婷和承怡的心，使我們持續不斷在面對各式各樣的挑戰之中，都能夠在你話語中不斷看見你保護我們如同你眼中的瞳人，使我們不再陷入愚昧無知的苦毒抱怨中，而是在你的愛中越來越有信心去倚靠你去勝過一切的挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-16, 讓神的話不斷光照我生命的不是

圖片來源：line of truth ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記31:19-30
QT亮光：
31:19 現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；
31:20 因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。
31:21 那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你對著摩西和約書亞說，當你帶領以色列人進入那流奶與蜜的應許之地之後，他們就會在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉這些偶像，藐視你，背棄你的約。你讓我領受到你特別預言以色列人會背棄你的重要關鍵因素，就是他們在那裡吃得飽足，身體肥胖。你是要他們吃得飽足，然而你不是要他們身體肥胖。他們身體肥胖的原因就是因為體貼肉體的私慾而沒有節制，在沒有節制的狀況之下，他們就會一直不斷用物質來滿足自己的肉體，進而超過了你所要給他們的界線，就沒有了節制，這時就使得他們的心偏向別神，希望透過其他的偶像來滿足自己肉體的私慾。

主呀，然而這樣就導致他們藐視你，背棄原本與你的約。接著你就宣告著，在那個時候，會有許多的禍患災難臨到他們，而這詩歌就必在他們面前作見證，你在還沒有帶領他們進入應許之地以前，他們所懷的意念你完全都知道。然而你仍舊是照著你的信實和憐憫，將他們帶進應許之地。因此你就吩咐摩西寫這首詩歌，就是要讓他們在口中唸誦不忘。你透過詩歌，讓這預言不斷地唸誦在他們的口中不忘記，因著詩歌在不斷地吟唱當中，能夠不斷地讓你的話，環繞在他們的心中。你真正的用意就是要讓你的話語，不斷地提醒光照他們不要陷入到這罪惡當中。然而當他們犯了罪之後，再唱起這詩歌，就見證了他們的不是，見證了他們明知故犯的罪惡，是他們自己背棄了你，才會陷入到這禍患災難之中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在羅馬書所宣告的：「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。」保羅指出會隨從肉體的人就是體貼肉體的事，這裡經文中的「體貼」指的就是以什麼為念，專注於什麼。而人專注於肉體的私慾，就會無法專注於你的話語，這結局就是死。這裡的「死」指的是靈裡的死，體貼肉體就會使得聖靈所賜的生命漸漸死亡，也就是今天經文指出以色列人吃得飽足身體肥胖的根源，就是體貼肉體，而結果就是死，就是禍患災難。而你真正要我們的是體貼聖靈，就是要不斷地讓你的話語光照我們，順服聖靈的引導，也就是隨從聖靈，才會得著生命和平安，在靈裡得著極大的滿足。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們也都要讓你的話語不斷地光照我們生命中體貼肉體的不是。我們在面對這世上人事物的挑戰時，我們很容易就很想體貼肉體的私慾，然而唯有讓你的話語不斷地光照我們生命中的不是，我們才能夠體貼聖靈，就像摩西的歌不斷地反覆吟誦在我們心中，使我們不忘記要不斷體貼聖靈而不是體貼肉體。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓你的話語就像摩西的歌，不斷地反覆地光照我們生命中的不是，光照一切我們心中體貼肉體的地方。看見這體貼肉體會讓我們陷入靈裡的死，使我們可以警醒馬上回到你的面前，體貼聖靈讓你的話語和聖靈充滿我們，使我們能夠治死肉體不陷入死亡，而是不斷地順服聖靈得著屬天的生命與平安。

主呀，你就讓我想起最近我在幫助軟弱無法每天穩定靈修分享的夥伴，你就帶領我在真實進入到他們的生命當中關心他們實際的屬靈光景之後，察覺到他們無法每天順服聖靈的引導，穩定地操練每天靈修的分享，真正的關鍵因素不在於表面上工作或事情的忙碌，而是在於是否是體貼肉體或是體貼聖靈，而這樣無法穩定靈修分享的問題就顯露出他們生活中體貼肉體的地方。主呀，你讓我看見你不斷地感動我去挑戰這些一直無法穩定分享的夥伴，就是幫助他們讓你的話語不斷能夠光照他們生命的不是。他們之所以會沒有分享，就是在於沒有將這時間留下來給你，而這當中就有許多不是體貼聖靈而是體貼肉體的抉擇。這樣不斷地體貼肉體而不體貼聖靈的選擇之後，就使得他們的靈越來越死去，而陷入到生命的混亂。

主呀，感謝你透過今天的經文更加堅定我的心，你讓我不斷地去提醒幫助這些軟弱夥伴能夠穩定操練靈修分享，在這背後的屬靈意義就是讓你的話語，能夠不斷光照我們生命中的不是，使我們能夠時時儆醒讓你的話語不斷地運行在我們的生活當中，而不是只是部分的地方讓你的話語光照，而使得另外一直陷入混亂的地方，都沒有讓你的話語光照進入。主呀，懇求你的靈大大地喚醒靈修不穩定的夥伴，使我們更多敞開我們的心，更加讓你的話語不斷真實光照我們生命中一切的不是，讓原本體貼肉體的地方能夠被更新翻轉，進而體貼聖靈，讓你的話語不斷地充滿更新我們，使我們得著屬天的生命和平安，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-15, 帶領下一代學習敬畏遵行神的話

圖片來源：sbts.edu

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記31:9-18
QT亮光：
31:11 以色列眾人來到耶和華─你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。
31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，
31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西在離世之前最後的囑咐是最重要關鍵的，而他一開始囑咐約書亞要倚靠你剛強壯膽帶領以色列人進入應許之地。接著他將這些律法都寫出來交給抬約櫃的祭司和眾長老，吩咐他們每逢七年的最後一年，也就是豁免年，定期在住棚節，當以色列人來到你所揀選的地方敬拜朝見他的時候，這時他們就要在眾人面前把這些律法唸出來給他們聽。摩西把教導以色列人律法的責任就託付給祭司和長老的身上，因為當時律法書只在摩西的手上，以色列人並不知道你的律法詳細寫了什麼，然而以色列人必須要明白你的話語才知道怎麼樣地謹守遵行。因此摩西就吩咐祭司和利未人定期在豁免年的住棚節，要在大家面前唸出這些律法書的整個內容。

主呀，你讓我領受到你選定這特別時間來教導你話語的屬天意義，這裡的「豁免年」象徵著你赦免的恩典，而住棚節象徵著與你同住，享受你豐盛的收成。也就是說當以色列人經歷到你赦免的恩典，必且在與你同住的豐盛之中，你要他們一起聚集聽你的話語，學習敬畏你，知道該怎麼謹守遵行你的話語。接著摩西就更進一步宣告他們要招聚所有在他們當中的男、女、孩子還有寄居的，使他們聽，使他們能夠學習敬畏你，並且謹守、遵行這些律法的一切話。摩西指出教導你話語的對象並不應該有所分別，是所有跟他們一起生活的人都要聽和學習你的話語。而教導的目標是要因著認識明白你話語的眼光，而發自內心敬畏你，並且不只是心中敬畏你，而是在生活中要有活出你話語的行動，就是謹守遵行你的話語。

主呀，接著摩西就更進一步地指出，就是要使得他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，就是讓不知道你話語的下一代，能夠清楚聽見。並且帶領著他們學習和操練，學習操練在生活中敬畏你，讓他們在進入應許之地存活的日子，常常這樣行。所以你不是只要以色列人知道你的話語，最重要是生活的每一天常常這樣行出你的話語。因為你接著對著摩西和約書亞說，以色列人進入到應許之地之後，就會隨從別神離棄你，違背你與他們所立的約，因此你特別要摩西囑咐這些祭司和眾長老，要擔負起教導下一代學習敬畏遵行你話語的責任。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你透過摩西吩咐這些領袖，要如何帶領下一代學習敬畏遵行你話語有五個關鍵重點：第一是要定期穩定地教導，是要每七年一次持續不斷地教導，讓你的話語深化進以色列人的心裡。第二是要帶領下一代來到你的面前，在他們經歷赦免和你豐盛的恩典時，使你的話語能夠進入到他們的心中。第三是要直接教導你的話語，讓你的話語直接進入到下一代的心中，而不是模模糊糊的。第四就是要讓他們可以學習敬畏你，使他們的心是因為認識你的話語和心意而知道該怎麼敬畏你。第五就是要教導他們在生活中怎麼活出遵行你話語的生命，不是知識性的教導，而是知道該怎麼在生活中活出你的話語，要有行動而不只是心裡想，要常常這樣行出來。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們因著耶穌都成為你所揀選的祭司，而你今天透過摩西吩咐我們都要帶領下一代學習敬畏遵行你的話。無論我們在家中、職場、教會，你都有託付給我們所要帶領的下一代，我們比他們更早知道該怎麼活出你的話語，那我們就有從你而來的責任，要帶領他們學習敬畏遵行你的話。然而往往我們雖然看見下一代的缺乏，但卻因著自己的軟弱而沒有擔負起帶領下一代的責任。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠回應你對我們的呼召，領受屬天的眼光與能力。讓我們能夠定期穩定地帶領和教導你託付給我們的下一代，帶領他們來到你的面前，直接教導你的話語進入到他們的心中，使他們能夠發自內心地真實敬畏你，並且在生活中能夠活出遵行你話語的生命。

主呀，你就讓我想起昨天晚上我在帶領以理靈修完跟他的對話，我問他回想起這一年多每天一起讀你的話語和分享，他有感受到他的生命有什麼突破。他就說他覺得他的生命有很大的突破，他以前是不知道怎麼分享，而現在很快就知道要怎麼分享你的話語和他生命的狀態。並且他的情緒能夠越來越倚靠禱告來被你控制和掌管，使他不會一直深陷在一樣的生命問題當中，而是越來越能夠在當下就禱告來到你的面前，同時他也越來越知道該怎麼為也深陷在混亂的妹妹代禱，並且提醒他要禱告。

主呀，感謝你透過今天的經文更堅固我的心，讓我知道我這一年多來定期穩定地帶領以理來到你的面前，並且直接教導你的話語，用你的話語來光照他真實生命的問題，使他的心能夠因著認識你的話語而敬畏你，並且教導他可以怎麼在生活中操練學習活出你的話語。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我不只是自己能夠帶領下一代，而是能夠幫助更多夥伴跟我一起來帶領下一代，在你的話語當中學習敬畏遵行你的旨意，不再落入生命的混亂，而是越來越知道該怎麼在生活中跟隨你的話語，並且成為其他人的幫助，使你榮耀的國度能夠降臨在我們中間，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-14, 讓我剛強壯膽看見神在我前面行

圖片來源：Media Associates International

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記31:1-8
QT亮光：
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
31:8 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西在離世之前最後的吩咐，摩西在經文當中提到他現在已經一百二十歲了，不能照常出入。這裡經文中的「照常出入」指的是領導百姓，也就是說摩西提到他自己已經不能像以前一樣帶領著以色列人，繼續進入應許之地。但接著摩西就對以色列人特別強調你必引導他們過去，將這些國民在他們面前滅絕，他們就可以得著他們的地，而摩西也宣告著約書亞會接替他的角色，繼續引導他們過去，這是耶和華所吩咐的。接著摩西要他們回想起你必定帶領他們爭戰得勝，就像是之前你帶領他們滅絕了亞摩利王兩個王西宏與噩一樣。摩西特別召了約書亞在以色列眾人眼前，就對著約書亞說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。」

主呀，你讓我領受到摩西要約書亞剛強壯膽，因為他要和以色列人進入應許之地，你吩咐約書亞的使命就是要使得以色列人承受那地為業。這裡經文中的「剛強」在原文是堅固強壯的意思，指的是加添他力量，使他剛強起來。而這力量是從你而來的能力，可以帶給他生命的突破。摩西不是要約書亞倚靠自己的力量剛強起來，而是要在你的面前剛強起來，因為他是你所揀選的，是你親自託付給他帶領以色列人得地為業的使命，而不是摩西個人吩咐他的。所以摩西要約書亞倚靠著你的力量剛強起來。而經文中的「壯膽」在原文是大膽沒有懼怕，指的是有絕對的把握。而約書亞能夠沒有懼怕，不是因為他對自己有信心，而是對你有信心，就沒有懼怕，當你的力量真實充滿在他的身上，他就會對你所帶領他即將要成就的事情，有著從你而來絕對的把握。

主呀，接著摩西就更進一步地宣告，約書亞之所以能夠剛強壯膽的關鍵因素，就是因為有你的同行和同在，因此摩西宣告你必在他前面行，你必與他同在，不會撇下他，也不會丟棄他。你讓我更深地領受到摩西在跟隨你帶領以色列人四十年，摩西見證著你這四十年在他身上的帶領，摩西面對一切的挑戰都不斷地看見你就在他前面行，也都與他同在，不管面對多大的困難和患難，你都沒有撇下他，也沒有丟棄他。因此摩西帶著信心吩咐著約書亞，當面對一切令他懼怕驚惶的事，要來到你的面前，持續看見你必在他前面行，看見你必與他同在。當他的靈能夠清楚看見你在前面行，他就看見你在掌權與帶領，就能夠得著從你而來的剛強，而有著沒有懼怕的壯膽。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩西吩咐約書亞要剛強壯膽，就是保羅在以弗所書所宣告的「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」你有著豐盛的榮耀與大能，而你要藉著你的靈，也就是聖靈，叫我們心裡的力量剛強起來。這裡經文中「心裡的力量」指的就是我們的靈，能夠因著聖靈的運行，充滿你的榮耀和大能。當我們在面對極大的挑戰當中，仰望著豐盛榮耀的你，向你發出極深的呼求，把我們生命中一切的恐懼和驚惶擺在你的面前，我們的靈就在禱告當中要深刻看見你必在我們前面行，必與我們同在，我們就能夠對你的帶領有絕對的把握，進而能夠使我們的靈能夠剛強起來。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們的生命都會面對進入新的階段的挑戰，就會有著許多的困難和挑戰在我們的前面。我們應當要倚靠你剛強壯膽，不是倚靠自己的力量，唯有在禱告當中，看見你就在我們前面行，必然與我們同在，我們才能夠真正的剛強壯膽。然而往往我們頭腦雖然知道你會與我們同在，但是我們的心裡的力量並沒有剛強起來，這就是因為我們的心一直專注在眼前的困難和挑戰，而不是專注在我們前面行的你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們將我們的眼目定睛在豐盛榮耀的你，倚靠聖靈的能力充滿我們，叫我們心裡的力量剛強起來。讓我們看見我們眼前面對的挑戰，有你在我們前面行，我們就剛強起來，並且對你的帶領有絕對的把握，而使我們壯膽，使我們能夠剛強壯膽跟隨著你往前行。

主呀，你就讓我想起昨天在敬拜主領的聚集當中，你讓我看見在敬拜團當中第三代的敬拜主領的興起，慧文能夠開始操練勇敢地帶領整個敬拜主領一起來到你的面前，在敬拜禱告當中對齊你話語的屬天眼光，你就讓我看見這是你帶領我們整個敬拜團要走進新的階段，要更多地擴張我們的境界，無論是接下來要帶領教會更多的同工一起禱告尋求從你而來的異象，或者是我們要往外去幫助教會的敬拜團得著靈裡的復興。主呀，感謝你讓我看見這一切都是因為我們堅持操練每天靈修讓你的話語充滿在我們生活中的每一天所累積的復興，而使我們能夠持續剛強壯膽看見你在我們前面行。

主呀，感謝你透過今天的經文更堅固我對你未來帶領我走進新階段的事奉道路，有著更加從你而來的剛強壯膽。主呀，你讓我看見接下來要幫助其他教會建立靈修分享的群組和門訓夥伴的關係，雖然有許多未知的挑戰和困難，但你讓我更加專注看見你就在我前面行，必與我同在，就像你過去帶領我在敬拜團建立這樣靈修分享和門訓關係的生命一樣，只要我堅定地倚靠你幫助接下來承接使命的領袖，竭力在面對困難挑戰時就對焦於你，你就會使我們心裡的力量剛強起來，一同剛強壯膽地跟隨著你往前行。懇求你的靈持續地充滿我們的心，使我們能夠在面對一切的挑戰當中，都能夠倚靠你剛強壯膽，看見你就在我們前面行，經歷你大能的帶領與同在，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-13, 讓神的話時時貼近在我心和口裡

圖片來源：Ark Story

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記30:11-20
QT亮光：
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
30:20 且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西強調他今天所吩咐以色列人的誡命，不是他們難行的，也不是離他們遠的。這裡經文中的「難行」在原文指的是「困難」的意思，也就是難以理解、難以執行的意思，而「離你遠」指的是難以得知的意思。因此摩西宣告著你的話語，並不是被掛在高高的天上而他們無能為力取下來。也不是被放在大海的另一端，而他們需要花很大的力氣才能夠取得你的話語。摩西宣告著你的話語離他們非常地靠近，就在他們的口中，在他們的心裡，使他們可以遵行。摩西要他們對你話語的認識，不要覺得這一切都難以理解和執行，也不是難以得知的。

主呀，你讓我領受到摩西要他們對齊的屬天眼光，不是把你的話語看得非常遙遠在天上在海外，要他們去成就多偉大的事。而是要他們把眼光定睛在他們非常貼近每一天的生活當中，因為你的話語就非常貼近在他們心中的每個想法，和口裡所說的每句話語當中，而且取得是非常容易，也就是隨手可得，你的話語和心意並不難以理解和執行。然而這當中的關鍵就在於「願不願意」而不是「難不難」，因為以色列人的內心並不願意，所以就會覺得很難很遙遠，只要他們心裡真實願意，他們就會發現這一切都不難，而且非常地貼近和容易。

主呀，因此摩西用盡他的全力向著以色列人呼喊，他將生死禍福陳明在他們面前，他們最重要的關鍵就在於要揀選生命還是滅亡，唯有你的話語才能夠使他們得著生命。當他們願意揀選你的話語，就是揀選生命之後，他們更進一步就是要愛你聽從你的話語，當他們真實愛你的時候，就會專靠你。這裡經文中的「專靠」指的是緊密相連、緊緊黏在一起的意思，也就是緊緊抓住你的話，讓你的話語就在他們的心裡和口裡，每一個心思意念和口裡的話語都緊緊抓住你的話，跟你黏合在一起，就會得著你所賜的屬天生命。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在羅馬書所宣告的：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡，就是我們所傳信主的道。你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」保羅引用申命記的經文，宣告經文中的「神的話」就是指耶穌基督，因此耶穌基督並不是離我們非常遙遠，無法理解無法靠近，而就是貼近在我們的心裡，也就在我們的口中。因此當我們心裡每一個想法都選擇相信基督從死裡復活，而我們口裡所說的話都選擇承認耶穌是我們的主，那我們就必得救，也就是得著屬天的生命。這裡強調的不是指某一個時間點的相信而承認，而是要時時刻刻都要在心裡和口中相信和承認耶穌是我們的主，也就是讓你的話語時時貼近我們生活的每一個時刻。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當要讓你的話時時都貼近在我們的心裡和口裡，也就是讓耶穌掌管我們每一個心中的心思意念和口中的言語。然而往往當我們面對從這世上人事物的挑戰時，你的話和耶穌就離我們的心和口非常地遙遠，這就是我們並沒有選擇你的話和耶穌成為我們的主。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們更深地渴望耶穌來掌管我們每一個心思意念和口裡的話語，使我們更貼近耶穌，更加真實相信不管遇到多大的困難，相信耶穌必定拯救我們，承認耶穌是我們的主，讓你的話語來掌管我們的生命，使我們能夠緊緊跟你的話語和耶穌黏在一起，進而得著屬天突破的生命，倚靠你勝過一切生活中的困難。

主呀，你就讓我想起當我專注讓耶穌更多貼近我的心和口時，我在面對門訓事奉當中許多複雜的生命問題，我就不會感到如此困難和混亂，而是能夠專注在你的話語知道你在這些複雜問題當中的心意和眼光，進而能夠帶領在這些複雜問題當中的生命，更多倚靠你的話語來突破目前的困境。然而如果我當時沒有讓耶穌更多貼近我的心和口的時候，那這屬世界的眼光與想法就會湧進到我的心中，這就使得我就會覺得要帶領生命倚靠耶穌，是非常遙遠和困難的事情，而容易一直陷入在他們現在所面對到的難以解決的問題當中。

主呀，感謝你透過今天的經文更堅固我的心，讓我更加敏銳我的心和我的口要先讓耶穌貼近和掌管，使我與耶穌更加靠近，我的心就更多得著生命，而不會覺得要遵行你的旨意是困難和遙遠的。主呀，懇求你持續帶領我在面對更多複雜的門訓問題時，讓我不要直接陷入想要直接解決這些問題當中，而是先讓你的話語和耶穌貼近在我的心和口裡，使我跟耶穌緊緊黏在一起，得著突破性的眼光和生命去面對眼前複雜的生命問題，帶領這些生命突破目前的困境，使他們能夠讓耶穌更貼近他的心和口，進而得著突破困境的生命，而不在感覺與你那麼遙遠，而是如此地貼近，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-12, 讓我被擄的心歸回聽從神的話語

圖片來源：Restored Uptown

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記30:1-10
QT亮光：
30:3 那時，耶和華─你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
30:6 耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。
30:8 你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見如果這一切咒詛都臨到以色列人的身上，而他們在你追趕他們到的萬國當中，心裡開始追念起你祝福的話，想要歸向你，你就必定要將他們從分散他們到的萬民當中將他們招聚回來。你讓以色列人毀滅而被擄到萬國當中，不是要讓他們永遠都被擄，而是要讓他們的心能夠在這失去從你而來的祝福當中，想起懷念當初你所賜福給他們的光景。你對他們有著極大的憐憫，只要他們的內心一想要歸向你，渴望盡心盡性地回轉向你，渴望再一次能夠聽從你的話。

主呀，摩西就宣告著你賜下恢復的應許，就是你必憐恤他們，救回他們這被擄的子民，你就要回轉過來，不再讓咒詛臨在他們身上。而是伸出你大能的手，親自將分散在各地的以色列子民一個一個招聚回來，使他們可以重新回到應許之地。以色列人縱使內心想要歸向你，但他們其實並沒有能力可以倚靠著自己來回到過去的光景，他們的罪使他們與你隔離了非常地遙遠。然而你可以恢復這一切，不管他們被擄到有多遠，縱使他們要從被擄的萬國當中，回到應許之地有許多的困難和攔阻，但你就必施展你的大能將他們重新招聚回來。

主呀，接著摩西宣告著在帶領以色列人歸回的過程中，你必將他們心裡的污穢除掉，好叫他們可以盡心盡性愛你，使他們可以存活。這裡的「將他們心裡的污穢除掉」在原文是替他們的心行割禮的意思，而「使他們可以存活」在原文是使他們可以得著真正的生命的意思。割禮是確認你與以色列之間立約的記號，象徵著除去所有罪惡而全然委身於你。然而以色列人只是肉體受了割禮，他的心就像石心一樣的剛硬。而你應許要讓他們的心行割禮，就是要除去他們肉體中的石心，給他們一個肉心，賜給他們一個新的心和新的靈，使他們能夠真正盡心盡性地愛你。

主呀，這樣就能夠使他們歸回聽從你的話語，不再是外表上而是發自內心地因著愛著你而遵守你一切的話語，進而得著你要賜給他們真正的生命。主呀，你讓我看見這就是羅馬書所宣告的「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」真正的割禮不是外表上的，而是在內心上的，不活在外表的儀文，而是真正發自內心想要盡心盡性去愛你，去遵行你一切的話語。你在我們的心中行了割禮，就會除去心中的污穢，將一切的污穢從我們的心中割掉，使我們可以不再受到罪的攔阻，不再被這世界給擄走，而能夠順服聖靈遵行你的話語。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，雖然我們知道面對每一個人事物都要聽從你的話語，但是我們因著要面對許多從世上人事物的挑戰，就使我們的心容易被這世界給擄走。這也就影響我們與你的關係，我們的心就被忙碌的生活和這世上人事物給佔據，使我的心就被擄走對你就變成了石心，無法盡心盡性地愛你，就會非常難在生活中活出你的話語，失去了起初的愛。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們的心追念過去與你親密美好的同在，讓我們被擄的心渴望歸向你。你就必將我們心中一切的污穢除掉，讓我們的心受割禮，再次把我們從被擄的世界當中帶回到你的同在。重新讓我們可以盡心盡性地愛你，歸回聽從你話語的道路，恢復與你親密連結的關係和生命。

主呀，當我更深地默想著我的心最近會被什麼給擄去，而要重新歸回聽從你的話語時，你就讓我想起這時間在面對門訓事奉的挑戰，因著進入到許多門徒的生命要爭戰的地方，使得我的心一直很容易緊繃，而就一直處在爭戰的狀態。這樣的爭戰狀態就使我的心一直會想著門徒生命需要突破的困境與挑戰，而讓我的心就這樣被這些生命困境給擄走，這使得我在個人禱告的時間，容易專注在尋求面對這些生命需要突破的地方，而不是專注享受到你親密美好的同在。主呀，你今天透過晨禱再次喚醒我的心，讓我回到起初的愛，使我察覺到我的心因著這些事奉而遠離了你親密的同在。

主呀，感謝你讓我的心再一次歸向你，把一切要面對的生命問題都先放下來，而來到你的面前使我可以盡心盡性地愛你，我的眼淚就不住地滑落了下來，感謝你讓我心中一切的污穢能夠被除掉，使我能夠回到你的同在裡聽從你的話語而得著屬天的能力。主呀，你要我不要一直專注在面對爭戰，而是要享受在你的同在，當我將追求你擺在我生命的首位時，我就能夠先被你的愛充滿，先享受在你的同在裡完全對齊你的眼光，不會被眼前要爭戰的混亂給擄走，而是能夠堅定在你的愛中去帶領其他生命一同倚靠你爭戰得勝。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在面對每一個門訓事奉的挑戰，讓我不再被生命問題的爭戰給擄去，而是堅定先在你的同在裡，使我能夠更多被你的愛充滿，帶領更多被擄的生命歸回聽從你的話語，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-11, 將未知交給神遵行神顯明的旨意

圖片來源：A Life of Seasons

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記29:22-29
QT亮光：
29:26 去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
29:27 所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
29:29 隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過摩西先讓以色列人看見，如果他們持續悖逆你，去敬拜事奉別神，他們會遭受到的災難的場景，就是充滿著火山噴發出來的硫磺和烈火給覆蓋，使得整個土地都不會耕種，連草就長不出來，整個地方就被毀滅變為荒涼，就像過去你在忿怒當中審判所多瑪、蛾摩拉一樣。接著摩西就描述因著他們的毀滅而被萬國的人詢問，而他們對世人的見證是因為離棄你的約，使得你的怒氣向這地發作，將一切這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。你的心意是要以色列人遵行你的話語和旨意，進而活出豐盛的生命，成為對這世上的見證，讓萬國的人詢問為什麼他們如此豐盛，而使他們成為活出你話語榮耀的見證。然而當以色列人離棄你的約，就會經歷你話語當中的咒詛，整個被大大地毀滅，對於這世上就成為那離棄你話語咒詛的見證。

主呀，接著摩西更進一步提到他們之所以會遭受到這樣的毀滅，就是因為去事奉敬拜素不認識的別神，是你所未曾給他們安排的。而摩西就下了一個很重要的結論，就是「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」摩西指出了以色列人會去事奉敬拜素不認識的別神，最大的關鍵因素就是他們想要知道「隱密的事」。這裡經文中的「隱密的事」指的是只有你自己知道那未來會發生的事。而以色列人就是想要知道你沒有告訴他們的那些隱密的事，因為他們對於未知的不確定和不安全感，使得他們想要知道所有未來會發生的事，使他們能夠明白整個狀況而不擔憂，但其實這在內心深處就是想要自己掌握全局，而不去倚靠你。

主呀，你讓我領受到這些隱密的事是屬於你的，以色列人不需要知道，只需要相信倚靠掌握所有未知一切的你。但他們因著不相信你而去事奉敬拜素不認識的神，就是要想從你以外去得知那一切隱密的事，這是你未曾給他們安排的，這就是離棄你和他們與你所立的約。而摩西特別強調這隱密的事是屬於你的，對於所有他們未知的事情，他們應該就是相信你掌管這一切，如果你要他們知道就會啟示給他們明白，而不要過度地追求你沒有要告訴他們的事。而他們真正需要重視和專注的，就是你已經顯明給他們知道的那「明顯的事」。而這明顯的事就是屬於他們和他們子孫的，也就是律法上一切的話語。你清楚啟示給以色列人的話語，就是你要他們遵行的旨意，他們只要專注遵行你顯明的旨意，掌管一切未知的你就會帶領他們前面的道路。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在哥林多前書提到的「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」你為我們所預備的是我們從來沒有想過而無法理解的，所以將屬你隱密未知的事情就交託給你。而我們就遵行你透過聖靈的啟示，顯明你話語當中對我們生命的旨意。聖靈會啟示我們從你話語而來的光照，而你深奧的事情就是在耶穌基督裡。當我們完全讓聖靈掌管，聖靈就會啟示我們有關基督的奧秘，使我們知道該怎麼遵行你的旨意，活出基督豐盛的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨你，我們在面對各式各式的困難和挑戰時，有許多未知的事情都會讓我們擔憂，我們應當要將一切的未知和隱密的事都交給掌管一切的你，然而往往我們都會陷入在想要掌握一切未知的地方，而忽略你已經光照我們要調整遵行你話語的地方，進而去尋求你以外其他人事物的幫助。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們不要一直深陷在擔憂一切你向我們隱密而未知的事，而是使我們能夠倚靠聖靈的能力，讓我們更有信心把未知交給你，更加專注在遵行你已經透過聖靈的光照，在你話語當中已經顯明讓我們知道的事，進而使我越是順服聖靈就越加領受到在基督裡豐盛生命的奧秘。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中，你讓我看見俐怡在面對長期失眠的困擾與問題，你帶領他不斷地將他所擔憂的一切都交給你，雖然他用盡各種方式想要知道失眠的原因，但是這仍舊是你向我們隱藏的事。然而你向我們顯明的事，就是我們要為他的生命持續代禱，而俐怡要更多在面對失眠的痛苦時，全心倚靠你順服你的旨意。主呀，感謝你讓他在上週經歷到你透過他先生的話語來對他的心說話，讓他突然感受到天父你在對他說話，你要他就睡吧！他不再去思想擔心他多麼難睡，而是單單聽從你的話語，就像嬰孩一樣順服父親的安撫與命令，他經歷到前所未有的平安，使他就這樣漸漸地平靜睡著了。

主呀，感謝你讓我更深地經歷領受到，有許多我們未知的事真的不要一直擔憂，而是就將這一切的未知都交託在你的手中，因為這一切隱藏的事是屬於你就要交託給你相信你的帶領，而我們只要專注遵行你已經顯明讓我們知道要去活出來的旨意。主呀，當我們順服你顯明的旨意時，我們就更加經歷到你掌管這一切未知的事，你所為我們預備的是我們無法理解和想像的豐盛。主呀，我懇求你的靈持續地充滿在俐宜和我們的心中，使我們更多將未知的事交給你，更多專注遵行你每一天顯明給我們的話語，使我們更多經歷在基督裡豐盛生命的奧秘，更加認識經歷你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-10, 讓我站在神面前進入與神立的約

圖片來源：medium.com/@LaVernVivio

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記29:10-21
QT亮光：
29:12 為要你順從耶和華─你神今日與你所立的約，向你所起的誓。
29:13 這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。
29:15 凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西吩咐著他們當中的首領、族長、官長、以色列的男丁、他們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為他們劈柴挑水的人，都要全部站在你的面前立約。也就是說這約不只是跟以色列人當中的某一群人立的約，而是所有的人，包含在他們當中的外邦人，不分身份、不分年齡、不分民族，只要在他們當中就一起站立在你面前立約。並且摩西特別強調不只是現在站立在摩西面前的人，而是今日不在他們這裡的人，摩西也要帶領他們站立在你面前立這約。這裡經文中的「今日不在他們這裡的人」指的未出生的後代，也就是說這約是超越了時空的限制。

主呀，你讓我領受到這裡預表著不只是以色列人的後代，而是所有未來相信耶穌而成為你子民的所有人，雖然不在當時的現場，但你仍舊是要我們站立在你面前立這約。接著摩西提到他之所以吩咐所有人都要站立在你的面前，就是為了要使他們順從你今日與他們所立的約，向他們所起的誓。這裡經文中的「順從」在原文是「進入」和「通過」的意思，當時的以色列雙方在立約時，會將牲畜劈成兩半，兩個人一起從被劈開的牲畜之間走過。也就是象徵著雙方願意進入這約，在這約當中行走的意思。

主呀，因此你要他們站在你面前，並且進入與你所立的約，這約不只是一般的契約，而是一個重要的誓約，是不能更改的約定。而這約是生命的約，是要他們全人全心都進入，而不是部分的進入。接著摩西就宣告這約最重要的內容，就是你要照著你向他們所應許的話，向他們祖先所起的誓，要在今日立他們的作你的子民，而你要作他們的神。你與今日的以色列人所立的約，是延伸之前與亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，並且這內容就是立他們作你的子民，指的就是以色列人要遵行你的一切命令而成為你的子民。而你也要成為他們的神，就是你也要遵行你的應許，而一直看顧保守他們的生命，永遠不離棄他們。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到如今你也要我們站立在你面前，進入與你所立的約，而這約是耶穌與我們所立的新約。這就是耶利米書所預言的：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。」你的律法不再寫在石版上，而是要寫在我們的心版上，讓我們隨時都能夠在心中被聖靈光照，領受你話語的意義並且存記在我們的心中。你要我們進入這刻在我們心上的約，就是時時刻刻都在你面前宣告和承認你要作我們的神，而我們要作你的子民，倚靠著聖靈的能力來順服遵行與你所立的約。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，當我們面對許多從世上人事物的挑戰時，我們都是要持續站在你面前進入與你的約，而且我們是要全人全心進入與你的約，活出你的話語。然而往往我們很容易在面對現實的挑戰時，就站在人的面前而不是站在你面前，因此我們就沒有把你當作我們的神，不去倚靠你而是去倚靠這世界。也沒有把我們自己當作你的子民，去聽從這世界而不是聽從你的話語。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們在面對這些挑戰時，能夠勇敢站立在你的面前，而不是人的面前。並且使我們能夠得著屬天的能力進入與你的約定，而不離開與你的約定。更加讓你的話語刻在我們的心版上，按著你的話語去活出與你的約定。

主呀，當我更深地默想著我站在你面前，進入與你所立的約時，你就讓我想起昨天在門訓當中，你帶領我幫助 Fion 在面對他走進門訓事奉的道路，需要突破的挑戰就是要勇敢把你所賜給他的話語和領受，幫助他所牧養的門徒來到你的面前，勇敢地站在你的面前，宣告你的話語，讓門徒能夠也站在你面前，進入到與你所立的約。不然他和門徒的生命就會一直無法站在你的面前，他的心就會一直顧慮著人的感受和想法，而不敢勇敢宣告你的話語來挑戰門徒的生命突破，而使他只能一直用人的方式來安慰他，卻無法把ㄇㄣ帶到你面前。當我更勇敢站在你面前，我就得著能力帶領著 Fion 更勇敢站立在你面前，看見我們要進入與你立約的地方。

主呀，感謝你讓我在今天的經文當中，更加對齊你屬天的眼光，更加清楚知道當我站在你面前，進入到與你所立的約，就是幫助 Fion 去挑戰門徒的生命，讓你作他的神，帶領他去突破這生命的困境，也讓他作你的子民，能夠順服聖靈的引導去挑戰生命。當他能夠站在你面前進入與你的約，他就能夠也帶領生命站在你面前進入到與你立的約。主呀，這是一個生命立約的傳遞，也就像是摩西宣告凡與我們一同站立在你面前，都要進入到與你立的約。主呀，懇求你的靈持續充滿在 Fion 當中，讓他在面對他生命中最軟弱的地方，能夠真實站在你的面前，倚靠聖靈的大能和你的話語，進入與你立的約，進而經歷你大能的同在與更新，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-09, 讓我心能明白神在曠野中的恩典

圖片來源：medium.com/@fadyandraws

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記29:1-9
QT亮光：
29:4 但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。
29:5 我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。
29:6 你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西宣告著前面他所重新敘述律法的詳細內容，是你與即將進入到應許之地，新一代的以色列人所立的約。這跟之前你跟上一代以色列人在何烈山所立的約不同，何烈山所立的約的內容是十誡。而在這魔押地所立的約是延伸十誡，涵蓋整著申命記詳細描述律法典章的內容。摩西在這邊特別強調申命記所宣告的一切是你與他們所立的約，就是要以色列人知道摩西所說的一切，不只是解釋讓他們理解你的律法條例，而是這就是你所設立他們要遵行的律法，是與你的約定。因為上一代的以色列人的悖逆，不明白你的旨意，而破壞了你與他們在何烈山所立的約，因此摩西在新一代的以色列人當中，詳細解釋你律法條例的旨意，吩咐以色列人要謹守遵行這約的話。

主呀，你讓我領受到其實摩西很清楚眼前新一代的以色列人心裡並不明白，你在曠野當中對他們的帶領，因此摩西才會更清楚地指出，他帶領他們在曠野的四十年，他們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。摩西帶領以色列人回顧四十年的曠野生活，使他們重新看見你在他們日常生活所施行的神蹟，使他們身上的衣服和鞋子在面對如此惡劣的曠野環境，竟然一點都沒有穿破和穿壞。並且他們在這曠野生活四十年中的每一天，沒有一天是吃餅而只吃著你供應的嗎哪，並且也沒有喝清酒濃酒，而是只喝著你從磐石中賜給他們的活水。

主呀，這一切都不是他們所努力得來的，而都是從你而來每一天的看顧和保守，這四十年持續每一天的帶領，他們才能夠經歷這四十年衣服和鞋子沒有穿壞，而四十年都有從你而來的供應使他們不飢渴。這就是你要他們經歷到人活著不只是單靠食物，乃是靠你口裡所說的一切話。然而以色列人卻眼睛看見了耳朵聽見了，經歷了這四十年你在曠野的供應與帶領，但卻心裡不能明白你是他們的神。因此摩西才特別解釋宣告他們在這四十年曠野生活當中，你所賜下他們所沒有看見、聽見和心裡明白的恩典。摩西深知唯有以色列人真正發自內心明白你在他們生活中的恩典與帶領，他們才能夠真正謹守遵行與你的約。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見以色列人這樣心裡不明白你的恩典的狀態，就是耶穌在馬太福音所宣告的：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」耶穌指出當時的以色列人油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。他們內心對這世界的追求蒙蔽了他們的心，使他們的心就像油整個覆蓋著而完全隔絕，無法接受從耶穌而來的真理。然而唯有他們的心能夠打開，真正從追求世界當中回轉過來，渴望追求你，那你就要讓他們心裡明白，得著從你而來的醫治與恢復。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們都在走生命中的曠野，有許多從這世上人事物而來的挑戰，就像曠野所遇到的挑戰一樣艱辛。但是你在我們曠野生活當中，每一天不斷地看顧和供應我們從你而來的恩典。然而我們容易只看見曠野中的艱辛，而看不見你在這曠野中的恩典。這就是我們油蒙了心不明白你恩典的地方，這就使得我們在生活中很難謹守遵行你的話語。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們的心不再被這世上的人事物和環境的困難給蒙蔽了心。而是得著更多突破性的眼光，看見我們在這曠野生活中每一天真實從你而來的供應與帶領，使我們心裡能夠完全明白你在這曠野中的恩典，使我們能夠無論在曠野或是進入應許之地，都能持續每一天在你的恩典之中活出你的話語。

主呀，你就讓我想起昨天接到我爸媽的電話，他們因著在教會事奉當中的受傷，而使得媽媽痛哭失聲非常難過。但感謝你透過我在 FB 分享的代禱信，激動媽媽的心，讓我能夠即時地知道他們所發生的問題，搶救他們的生命，使我能夠幫助他重新回到你的眼光來對焦你的心意。主呀，感謝你讓我心裡能夠明白你在爸媽身上的心意，你讓他們經歷這樣生命中的曠野就是要突破他們的生命，然而他們因著油蒙了心，而讓對人和教會的期待更多於倚靠你的話語，這就使得他們一直深陷在受傷的負面情緒，甚至想要離開教會。主呀，感謝你讓我幫助他們一步一步在你的裡面得著平安，進而回到你的眼光當中重新檢視，在他們小組同工當中彼此之間不對齊你眼光的地方，該怎麼回到你話語來去面對這眼前的曠野。

主呀，感謝你讓我帶領爸媽越來越能夠回想起你在這曠野生活當中所賜給他們的恩典，讓他們被撒旦謊言蒙蔽的心能夠重新被開啟，使他們知道怎麼倚靠你每一天所賜給他們的恩典，重新站起來活出你的話語，不是逃避這眼前曠野的挑戰，而是倚靠你的恩典去突破他們生命的問題，以及與小組同工的關係。主呀，感謝你讓我的心能夠持續明白你在這一切曠野中的恩典，使我沒有陷入到這曠野的痛苦，而是更加能夠幫助生命在曠野中看見你的恩典。主呀，懇求你的靈持續地充滿在爸媽的心中，使他們能夠被聖靈充滿，讓他們的心能夠越來越明白你在曠野中的恩典，倚靠你每天的話語與恩典來面對小組彼此關係當中的問題，進而帶領大家能夠一起回到你的面前，得著從你而來更新與醫治，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-06-08, 讓我不再恐懼恢復神同在的平安

圖片來源：twitter.com/roseyandrey

親愛的天父上帝:
QT經文：申命記28:58-68
QT亮光：
28:65 在那些國中，你必不得安逸，也不得落腳之地；耶和華卻使你在那裡心中跳動，眼目失明，精神消耗。
28:66 你的性命必懸懸無定；你晝夜恐懼，自料性命難保。
28:67 你因心裡所恐懼的，眼中所看見的，早晨必說，巴不得到晚上才好；晚上必說，巴不得到早晨才好。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩西吩咐以色列人，有關最後一種也是最嚴重的咒詛，就是使他們失去平安的咒詛，你要收回在他們身上的平安。當以色列人一再悖逆，就不只是不聽從你的話語，而是失去敬畏你的心，這時你就把他們從應許之地當中拔除，而使他們分散在萬民當中。摩西特別仔細描述當以色列人被分散到其他國家之中，他們就必不得安寧，也不得落腳之地。當他們失去了可以安息的家，而在被擄到的國家當中，找不到安寧與安息。你要使他們在那裡心中跳動，眼目失明，精神消耗，在這樣沒有安息的環境當中，他們的心整天總是跳動起起伏伏，精神消耗，處在一種非常緊繃沒有平安的狀態之下，深怕隨時都有困境臨到的不安。

主呀，接著摩西特別指出這樣的狀態，就像性命懸而不定，指出他們生命狀態就像是一根細繩掛住，懸空地被吊住，隨時都有可以斷掉，也就是說永遠在最大的危險當中搖擺不定。這樣生命的搖擺不定就使他們晝夜恐懼，覺得自己的性命難保。而因著這樣心中持續不斷的恐懼，在早上的時候就希望能夠趕快過到晚上，而在晚上則是希望趕快到早上，一直都處在一種極度恐懼和不安穩的狀態之中。這一切都是因為以色列人一直悖逆你而不敬畏你，這使得他們的心不斷地離開你的同在，不想順服你的道路。這就使得他們離開了你同在的平安，這也就導致了他們的生命深陷在這樣內心極度不平安的恐懼之中。他們所渴望的是世上所賜的平安，然而他們離開了你同在的平安，世上的一切無法給他們平安，反倒是讓他們生命陷入到極大的搖擺不定，深陷在極大不安的混亂和恐懼當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你並不是要我們的生命，一直深陷在這樣恐懼不平安當中，當我們跟隨你順服你的話語，你就與我們同在，使我們得著你屬天的平安，這就是耶穌要被釘十字架離開之前對著門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」耶穌要將祂的平安留下來賜給我們，是跟世人所賜的平安不一樣，世人所賜的平安是逃避的平安，希望能夠沒有苦難、沒有風浪的平安。但耶穌的平安是勝過一切苦難的平安，是一種勝過一切內心恐懼的平安。因為當我們完全接受耶穌這樣勝過一切恐懼的平安時，聖靈大能的同在就要充滿在我們的心中，我們就不再憂愁和膽怯。我們會知道一切都掌握在你的手中，你必要帶領我們勝過這眼前一切的苦難，使我們在如此搖擺不定的苦難中，依舊能夠不被環境給影響，享受在你同在的平安裡。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都會遭受到許多從這世上而來的患難與挑戰，當我們的心一直專注倚靠你跟隨你，我們就會得著耶穌所賜的勝過一切苦難的平安。然而往往我們很容易尋求的是這世上的平安，這就使得我們就離開你同在的平安，而深陷在恐懼和憂愁之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們不再尋求這世上的平安，而是竭力地在每個時刻和地方，都尋求進入耶穌所要賜給我們那同在的平安，是勝過一切苦難的平安，進入到你的同在，享受那屬天的安息。使我們能夠倚靠著你同在的平安，勝過在我們心中一切的恐懼與憂愁，讓我們的內心不再搖擺不定，而是更加經歷和享受你同在的平安。

主呀，你就讓我想起前一陣子面對要帶領整個靈修分享群組的夥伴們，穩定操練每天的靈修分享和代禱，另一方面又面對要擴張門訓的境界，幫助五尖和龍泰教會走進門訓道路。這兩方面需要突破的挑戰就使我的內心容易陷入到恐懼和擔憂當中，因為在這當中有許多未知的情況。當我尋求這世上的平安，就是想要順順利利都不要有什麼困難和問題時，我就更深陷在恐懼和擔憂當中，因為在這過程當中必然會出現許多的挑戰和困難，有許多的生命問題都會浮現出來，然而我的心並沒有安息在你的同在裡，我就會一直在這挑戰當中搖擺不定，這就是失去你同在的平安。

主呀，感謝你不斷地帶領我回到你的話語當中，越來越得著耶穌所要賜給我的平安，最近真的有得著這樣突破性的眼光，使我不再擔憂和恐懼會遇到什麼樣的挑戰，而是更加得著那勝過困境的平安在我的心中。特別是在面對靈修分享群組還有接下來要幫助教會走進門訓的挑戰，我的心越來越不會搖擺不定，而是能夠在面對一切挑戰的當下，就進入到耶穌所要賜給我的平安裡，使我領受到耶穌必然掌權在這一切未知的挑戰之中，這就使我的心更堅定在基督裡而不再搖擺不定，不再專注在這些生命問題的風浪，而是更加經歷和享受到你同在的平安。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我的生命能夠有更大的突破，面對接下來要幫助教會走進門訓更新，讓我不再恐懼，而是能夠更多在面對一切的挑戰，得著耶穌所要賜給我超越困難的平安，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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