一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2024年7月5日 星期五

2024-07-05, 相信不懷疑經歷神話語應驗成就

2024年7月5日 星期五 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:列王紀下7:11-20
QT亮光:
7:16 眾人就出去擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒正如耶和華所說的。
7:17 王派攙扶他的那軍長城門口彈壓,眾人在那裡將他踐踏,他就死了正如神人在王下來見他的時候所說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見守城門的叫了眾守城門的人來,他們就進去與王家報信。這裡「守城門的」在原文是單數的,也就是最原先聽到消息的守門人,就通知其他的守門人一起進去跟以色列王回報這信息。然而以色列王在夜間起來,對著臣僕說:「告訴你們亞蘭人向我們如何行:他們知道我們饑餓,所以離營,埋伏在田野,說:以色列人出城的時候,我們就活捉他們,得以進城。」這裡就彰顯出以色列王的內心,仍舊是對以利沙的預言充滿著懷疑和不信,縱使他聽見了以利沙的預言,也聽見了長大痲瘋的人回報真實的狀況,他仍舊是懷疑是亞蘭軍隊的圈套,不願意相信神透過以利沙的預言已經應驗成就。

主呀,這就使得以色列王帶著懷疑的眼光,去扭曲看待神的話語已經成就應驗的事實,並不認為神已經施行拯救的大能,而是亞蘭人的詭計。認為亞蘭人要引誘他們,因此離開營區而埋伏在田野,等待以色列人出城的時候,就要活捉他們而攻進撒馬利亞城。這樣懷疑不信的眼光,就會攔阻以色列人出城去領受神已經施行的拯救與恩典。糧食就已經放在城外等待他們去支取,但當以色列王不相信這事實,就無法得著這神所要賜給他們的恩典。這時一個有智慧的臣僕對王發出了一個突破僵局的建議,一方面不否定以色列王的推論,另一方面卻可以使他們有機會去探查這些長大痲瘋的人所說的話是不是事實,他就王說:「我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬,馬和城裡剩下的以色列人都是一樣,快要滅絕,打發人去窺探。」

主呀,因此這有智慧的臣僕,突破王消極負面的眼光,而是提出積極性的建議,幫助王不要消極去看待這件事,反正這些馬匹和剩下的以色列人一樣,留在城中也只有餓死,不如打發人騎著這些馬匹去窺探查看,驗證神的話語是否真的已經成就。然而以色列王沒有堅持己見,聽從這有智慧的臣僕的建議,於是取了兩輛車和馬,以色列王就差派人去追尋亞蘭軍,要他們去窺探窺探。進而他們就追尋到了約旦河,看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服、器具,使者就回來報告王。這裡就彰顯出這些偵查兵不只是去到亞蘭軍的營區,而是一路隨著亞蘭軍逃走的路線,追到了約旦河,此時亞蘭軍已經放棄攻打撒馬利亞,而過了約旦河進而撤回到大馬士革,而這一路上還扔下了許多衣服和器具。

主呀,接著當偵查兵查驗確認出亞蘭軍真的已經逃回他們本國之後,這就使得眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。這裡「眾人就出去」就彰顯出當這些事經過查驗之後,以色列人就帶著信心衝出去擄掠亞蘭人的營區,因著亞蘭人長期要圍城,所以他們預備了許多的糧食,這使得以色列人重新得著充足糧食的供應,就使得物價急速地下降,使得神透過以利沙所宣告的預言就應驗成就。這超越了以色列王和軍長的想像,使他們真實經歷到神大能的拯救,是超乎他們所求所想,光照出他們對神話語的懷疑和不信。進而以色列王更進一步地差派攙扶他的那軍長,在城門口彈壓,指的就是在城門口指揮和管理。

主呀,結果眾人因著急著要搶奪食物而就在城門口發生了推擠,進而就在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。當那軍長聽到以利沙的預言而不信地說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」但以利沙就回應他說:「你必親眼看見,卻不得吃。」結果這話果然就應驗在他的身上,因為眾人在城門口將他踐踏而死,這裡就預表著神的話語和應許在應驗和成就的時刻,相信的人就能夠得著神的拯救和恩典,而不信的人就經歷到神的審判與毀滅。神透過這次的拯救要喚醒以色列人沉睡的靈,使他們不要再繼續敬拜金牛犢和偶像,而是要像以色列他們的祖先一樣,相信不要懷疑神的話語和帶領,進而就經歷到神的話語應驗成就在他們身上,得著神所賜的生命和恩典。

主呀,最後作者再一次重新述說神人對王所說的話,以及對那軍長所說的話,最後都一一應驗成就在他們身上,就彰顯出神的話語和應許絕對不會落空,必定會成就。然而對神話語的態度卻會決定他們最後生命的結局,當他們願意相信順服神的話語,就能夠經歷到神話語應驗成就所帶下的拯救和恩典,但如果他們懷疑不信拒絕神的話語,就會經歷到神話語應驗成就所帶下來的審判和毀滅。我們生命應當對於神的話語和應許,也要有這樣的突破性的眼光和信心,不要一直用人理性的眼光去看待神的話語和應許,而充滿許多懷疑和不信,進而就得不到神拯救的恩典。但當我們帶著信心相信神的話語和應許,勇敢去跨出我們的舒適圈,遵行神的話語走進神所帶領我們的道路,就能經歷到神大能的拯救和恩典,使我們得著生命而不會失去生命。

主呀,你讓我看見如今我們在世上,也會經歷到神已經成就祂的話語在我們當中,施行祂的拯救與恩典,然而我們就像以色列王和軍長一樣,會帶著懷疑不信的心去看待神話語的應驗成就,就會錯失得著神恩典的機會。我們應當相信不懷疑神的話語和應許,進而經歷到神話語的應驗成就在我們身上。然而往往因著內心的軟弱,容易懷疑不信,就很難經歷到神話語應驗成就所帶來的生命恩典,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要用懷疑不信的心去看待神話語的應驗,而錯失得著神拯救的恩典。使我們倚靠聖靈除去內心像以色列王一樣,對神話語已經應驗成就的質疑與不信。使我們不要像軍長一樣,只能看見神話語的應驗,卻因著不信而最終無法得著神的恩典。最後讓我們相信不懷疑神的話語和應許必定成就,經歷到神的話語應驗成就而得著生命。使我們被神的話語充滿,讓神的話語帶領我們憑著信心勇敢跨出去,脫離原本的舒適圈。使我們帶著信心有所行動去支取神的話語應驗成就所帶下的恩典,得著屬天豐盛的生命。

主呀,你就讓我想起在昨晚的靈修操練課程當中,帶著新夥伴一起對齊神在靈修操練的眼光,並且帶著他們實際操練寫靈修分享,聽到他們在聽完課程後的分享,可以感受神的大能運行在我們當中,透過這個課程來挑旺大家渴慕每天跟隨神話語的心。這就讓我經歷到當我相信不懷疑你所賜給我的話語和應許,如今真的應驗成就在我們當中,當我帶著信心回應你的呼召,去跟大家分享靈修操練的信息,你就親自動工和帶領我們一同進入得著你所要賜給我們的生命和恩典。主呀,感謝你透過今天經文堅固我的心,讓我更深地領受到,你的話語和應許已經運行成就在我們生命當中,而我們需要相信不要懷疑你的話語和應許,當我帶著夥伴一起走進每天靈修分享的操練,你就要使我們的生命得著突破和更新,讓你的話語和應許就應驗成就在我們的身上。主呀,懇求你的靈持續帶領我和尹甄,更進一步幫助夥伴不只是停留在昨晚的感動,而是能突破目前生命的狀態,進入到接下來一個月的操練當中,使我們憑著信心勇敢跨出去,更多相信而不懷疑,脫離原本的舒適圈,帶著信心有所行動在靈修操練當中每天支取你話語應驗成就所帶下來的生命和恩典,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2024年7月4日 星期四

2024-07-04, 經歷神救贖放膽傳遞神的好信息

2024年7月4日 星期四 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:列王紀下7:3-10
QT亮光:
7:8 那些長大痲瘋到了營邊,進了帳棚吃了喝了,且從其中拿出金銀衣服來,去收藏了;回來又進了一座帳棚,從其中拿出財物來去收藏了。
7:9 那時,他們彼此說:「我們所做的不好今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!若等到天亮臨到我們。來吧,我們與王家報信去!」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在城門那裡有四個長大痳瘋的人,他們彼此說:「我們為何坐在這裡等死呢?」這裡經文中「在城門那裡」指的是在城門外靠近城門的地方,因為長大痲瘋的人是無法進入到城內,必須住在城外。而原本長大痲瘋的人平常都要向城內的居民尋求幫助和救濟,使他們能夠得著食物,然而因為遭遇到饑荒,而且他們又被圍困,所以他們不只是要面對身體上的病痛,以及被人隔離在外,現在又遭受到沒有人可以供應他們食物,而他們又處在危險的城外,陷入到走投無路進退兩難的困境。這時他們決定要突破現狀,而不要待在原地坐在這裡等死,接著他們就分析他們所有的去路,如果他們進城裡去,城裡有著饑荒,他們結果還是必死在那裡。

主呀,進而如果他們待在這裡坐著不動,他們也會因為沒有食物而必死。因此他們只剩下最後一條路,就是去投降亞蘭人的軍隊,亞蘭人若留下他們的性命,他們就可以存活,如果亞蘭人殺他們,他們就死了吧!這裡的「去投降」在原文除了逃走,還有向前邁進的意思,也就是說神感動他們要脫離目前死亡的困境,他們不能去到城內,也無法待在原地,只能往仇敵亞蘭人那裡邁進,才能夠有活路。這裡就預表著出他們抱著必死的決心,跨出信心的一步,去直接面對轄制圍困他們的仇敵,進而能經歷到神的憐憫而存活。而我們的生命也都像長大痲瘋的人一樣,深陷在罪惡綑綁的轄制當中進退兩難,我們必須跨出跟隨神信心的一步,使我們經歷到基督救贖白白的恩典。

主呀,接著經文提到當他們心中決定要跨出這信心的一步之後,就在黃昏的時候,他們起來往亞蘭人的營盤去,到了營邊,不見一人在那裡。這裡「黃昏的時候」指的就是日落昏暗的時候,他們不想要被以色列人發現,而在日落昏暗的時候往亞蘭人的營區投降。然而他們原本以為他們會被俘虜起來,但到了營邊卻沒有看見任何人在那裡。這是因為主在他們去到之前,已經先施行拯救的大能,使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音,就像是大軍的聲音。這裡「車馬的聲音」指的就是在黃昏不明的時候,曠野的遠處傳來極大的聲響,是屬神的大軍臨到的聲音,他們以為是以色列王雇用了北方的郝人諸王和南方埃及的諸王前來攻擊他們。當時亞蘭人長期圍困撒馬利亞城,對於他們來說也是沉重的負擔,雖然他們圍困著撒馬利亞,但他們卻讓自己的軍隊長期在外面,他們的內心也擔心著,以色列人會尋求北方和南方的援軍來攻打他們。

主呀,因此當他們一聽到車馬的聲音,就在黃昏的時候,起來瘋狂地逃跑,神的大軍臨到使得他們內心充滿著極大的懼怕,進而使他們驚慌失措地只顧著逃命,而將所有的東西都拋在身後,撇下了帳棚、馬、驢,營盤照樣都放在原地。因此那四個長大痲瘋的人到了營邊,才會不見一人在那裡。這裡就預表著神的大能施行了對屬神子民的拯救,除去了一切仇敵的轄制攻擊,並且還留下了豐盛的糧食和財物上的供應。而原本抱著必死決心的他們,卻意外經歷到神大能的拯救,經歷到神拯救白白的恩典就在他們的眼前。這就使得那些長大痲瘋的人就到了營邊,進了帳棚,吃了、喝了,且從其中拿出金銀和衣服來去收藏了。回來,又進了一座帳棚,從其中拿出財物來去收藏了。這裡就預表著他們經歷到基督救贖的恩典,就在基督裡先解決生命飢渴的問題,而得著生命的飽足,進而解決生命窮乏的問題,而得著生命的富足。

主呀,然而神光照了他們的心,因此那時他們就彼此說:「我們所作的不好!今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!」這裡「所作的不好」指的就是當他們經歷神的拯救,而吃飽喝足滿足自己生命的需要之後,神就光照他們讓他們想起,城裡還有許多其他人身處在飢餓缺乏的困境之中,他們不能這樣自私地自己享受這些食物和財物。他們知道今日是神的拯救所帶來的恩典,是有好信息的日子,他們竟然這樣不作聲地獨自享受神所賜的恩典,這是不合神心意的事,他們看見他們必須要將這好信息分享給其他人。更進一步他們意識到,如果他們繼續這樣不作聲,如果等到天亮,以色列人也會發現這件事,到時他們沒有即時回報這信息就會被問罪,這就會使罪就必臨到他們。因此他們領受到他們必須要去向王家報信去,一方面是他們不能自私地自己享受神拯救的恩典,另一方面是他們也有著責任需要傳遞神的好信息,不然就會追討。

主呀,最後他們就有所行動回到撒馬利亞城,將這神拯救他們的好信息傳給守城門的,告訴他們說:「我們到了亞蘭人的營,不見一人在那裡,也無人聲,只有拴著的馬和驢,帳棚都照舊。」這裡就彰顯出這四個長大痲瘋的人,誠實地將他們所看見所經歷到的事都告訴了人們,這裡也就預表著我們要將我們經歷到基督救贖的恩典,誠實地將所看見和所經歷到的事都勇敢地告訴身旁的人。我們就像長大痲瘋的人一樣經歷到神拯救的恩典,神會讓我看見我們經歷基督的救贖而生命就得著飽足和富足,然而身旁的人仍舊是深陷在飢餓和窮乏之中,因此我們有責任必須要放膽地傳遞神的好信息給身旁飢餓窮乏的人,使他們與我們一同得著基督救贖的恩典。我們經歷到神拯救的恩典,也有責任要傳遞神的好信息給身旁的人,最後要向神來交帳,不然就要遭受到神的審判,就有禍了。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上的挑戰,就像那四個長大痲瘋的人一樣,在生活中會遇到許多進退兩難的困境,有許多生命窮乏和軟弱,使前面看似沒有盼望而後面也沒有退路,只能憑著信心往前走。我們應當像大痲瘋的人抱著必死的決心,跨出跟隨神信心的一步,經歷神的救贖恩典,進而放膽去傳遞神的好信息。然而往往因著內心的軟弱,容易裹足不前,就很難經歷神的救贖,也很難傳遞神的好信息,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們像大痲瘋的人一樣抱著必死的決心,順服聖靈的感動跨出信心的一步有所行動。使我們看見神的大能趕除一切要轄制我們的仇敵,經歷神白白救贖的恩典。使我們在基督裡得著生命的飽足不再飢餓,得著神豐盛的供應而不再窮乏。最後讓我們回應聖靈的光照不要不作聲,而是放膽去傳講神的好信息給身旁的人。使我們警醒看見領受救恩的責任,若不傳福音罪就必臨到我們,要在神的面前交帳。使我們不單顧自己的事,看見身旁生命的缺乏,而讓身旁的人跟我們一起同得神救贖的恩典。

主呀,你就讓我想起過去我在經歷神的救贖之前,我的生命就像長大痲瘋一樣,很容易就陷入到憂慮和沒有盼望的困境,而我也很容易在意別人看我的眼光,使我很容易受傷,因此我的生命狀態常常陷入窮乏和軟弱之中。然而當我定意決心要信靠基督,我便開始操練每天寫靈修筆記來記錄神的話語在我生命中每一天的光照和帶領,結果經過了十五年多到如今,我的生命整個翻轉,我不再憂慮沒有盼望,也不像以前在乎別人的眼光,而是更加在乎神的眼光。今天我再一次更深刻地回顧經歷你的救贖所帶給我生命的飽足和富足,使我更加有動力要放膽傳遞你的好信息給身旁缺乏的人。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,使我更清楚領受到,今天晚上的靈修操練課程,就是我要放膽傳遞你的好信息的時候。我要將我所經歷到從你而來白白救贖的恩典,都完全分享給這些新夥伴,使這些新夥伴能夠跟我一同走在每天跟隨神話語的美好,經歷這每天被神話語充滿和帶領的豐盛恩典。主呀,懇求你的靈堅固帶領我在今晚的靈修操練課程,使我能夠更加放膽傳遞靈修操練的好信息,進而帶領新夥伴與我一同更多經歷到你在靈修操練中的救贖恩典,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2024年7月3日 星期三

2024-07-03, 急難中悔改仰望神拯救聽神的話

2024年7月3日 星期三 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:列王紀下6:24-33列王紀下7:1-2
QT亮光:
6:33說話的時候,使者來到王也到了,說:「這災禍從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?」
7:1 以利沙說:「你們要聽耶和華的話,耶和華如此說:明日約到這時候,在撒馬利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見此後經過一段短暫的和平時間,亞蘭王便哈達聚集他的全軍,上來圍困撒馬利亞。這裡「圍困撒馬利亞」指的就是不再是小規模的邊境衝突,而是最高強度大規模的爭戰,亞蘭王調派了全軍包圍整個北國以色列的首都撒馬利亞,阻斷他們的進出,使得糧食無法運送進去,他們的人也無法出來。這裡就彰顯出神雖然透過以利沙不斷施行神蹟,讓以色列王和以色列子民經歷神的拯救。但以色列王仍舊沒有帶領以色列子民悔改,脫離金牛犢的偶像敬拜,仍舊是照著自己的心意行事,而不是順從神的話語行事。這就使得神透過更嚴重的患難來管教他們,使亞蘭王去圍困撒馬利亞城。

主呀,於是經文更進一步提到撒馬利亞被圍困,有饑荒,甚至一個驢頭值銀八十舍客勒、二升鴿子糞值銀五舍客勒。這裡「有饑荒」就彰顯出他們不只是因著被圍困而斷掉對外的連結,甚至因著饑荒而無法在城裡面得著足夠的糧食,神透過仇敵的圍困,以及饑荒的襲擊,來管教屬神的子民。這就使得城裡食物短缺,導致整個物價飆升上漲,連律法認定為不潔淨的驢子的頭,都要賣銀子八十舍客勒,也就是相當於當時雇工八十個月的工資。而他們已經短缺到沒有食物,連鴿子糞都拿來作食物,二升還要賣五舍客勒,也就是五個月的工資。因此普通百姓根本買不起這些平常沒有人吃的食物,這裡就彰顯出撒馬利亞城深陷在絕望困苦之中,已經沒有糧食可以使他們繼續生存下去。

主呀,接著有一日以色列王在城上經過,就有一個婦人向他呼求說:「我主、我王呀,求你幫助!」這裡的「幫助」在原文是拯救的意思,當以色列王聽到這婦人求他拯救的時刻,他本來以為他只是跟他要糧食吃,這使得王回應他說:「耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場、是從酒醡呢?」這裡「耶和華不幫助你」一方面彰顯出以色列王的無能為力,但另一方面則是以色列王推卸責備,將問題怪罪給神不幫助他們,卻沒有檢討自己過去經歷許多的神蹟和拯救,卻仍不肯離開金牛犢,不願順服神的管教,不去省察自己的罪而只是埋怨神不幫助,而王的回應也顯示出他自己的禾場和酒醡也都沒有食物。

主呀,然而以色列王更進一步問婦人有什麼苦處,而他就回答說他跟另一個婦人協議今日先吃他的兒子,而明日可以吃另一個婦人的兒子。因此他們就先煮了他的兒子吃,然而隔天當他要另一個婦人拿出他的兒子煮來吃,他卻將他的兒子藏起來。這裡就應驗神在摩西律法當中警告的預言,提到當以色列百姓悖逆到極點的時候,他們在仇敵圍困窘迫之中,必吃他們所生的,就是神所賜給他們兒女之肉。而如今以色列人背棄神已經落入到這樣恐怖的光景之中,讓預言應驗在他們的身上。這時以色列王在聽見了婦人的話,就悲痛地撕裂他的衣服,而百姓看見王貼身穿著麻衣,這就彰顯出王看見百姓已經落入到吃自己兒女的地步,這使他相當悲痛。然而他並不是檢討自己,悔改在神面前,而是怪罪在神人以利沙的頭上,發毒誓要砍下以利沙的頭。

主呀,因為以利沙一直呼召以色列百姓悔改,如果他們不除掉他們中間的罪,不全心歸向神,他們就會遭遇到痛苦和患難。而如今以色列經歷這樣被圍困的患難,以色列王認為這是以利沙的咒詛應驗,而使他非常痛恨以利沙,將仇敵的圍困和可怕的饑荒全都怪罪在以利沙身上。其實以色列王怪罪在以利沙身上就是怪罪在神身上,認為都是神使他們深陷在這絕望困境之中,而沒有檢討自己在哪裡是否得罪神。然而那時以利沙正坐在家中,而長老也與他同坐,這裡就彰顯出這些長老在急難之中帶著悔改的心,來到以利沙面前,尋求神的拯救。這時神使得以利沙知道以色列王正打發人要來斬他的頭,於是就對長老說,這兇手之子也就是以色列王,打發人來斬他的頭。

主呀,因此以利沙吩咐這些長老要阻擋以色列王繼續犯罪,所以就要將門關上不要讓使者進來,用門將他推出去,而以色列王隨後就會跟過來。結果以利沙正說話的時候,使者來到,而王也到了,而王就對著以利沙說:「這災禍是從耶和華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?」這裡就彰顯出以色列王認為災禍都是從神而來,看起來神就是要毀滅他們,他何必再繼續仰望神,他沒有看見這災禍是神的管教,只要他願意悔改順服神的管教堅定仰望神的拯救,他就必定要經歷神大能的拯救,來翻轉目前一切的災禍和絕境。這使得以利沙就對他們說:「你們要聽耶和華的話。耶和華如此說:明日約到這時候,在撒馬利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」

主呀,最後這裡「聽耶和華的話」指的就是要聽進神的話語,並且要相信神的話語必定會成就。以利沙宣告了神拯救的應許和預言,明天就在撒馬利亞城門口買賣的市集,就會重新出現細面和大麥這些正常的食物,並且物價會大幅度地下降,解決他們饑荒的問題,使得一細亞也就是大約 7.3 公升的細麵,也就是約一週的糧食,只要賣銀子一舍客勒,而兩細亞的大麥也只要賣銀子一舍客勒,也就是物價會恢復到一般價格。但有一個攙扶王的軍長帶著理性不信的心說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」這裡「使天開了窗戶」指的是神使天上立刻下雨,或是降福再這地上都不可能有這事,這裡就彰顯出這軍長不相信神的大能可以成就這一切。因此以利沙就宣告他必親眼看見這些事情發生,但他卻不得吃,無法經歷這樣的福分,因為他拒絕相信神的話。

主呀,你讓我看見如今我們在世上也會遭遇到緊急狀況,而感到被仇敵圍困和生命饑荒的時刻,這時內心容易像以色列王一樣會抱怨神使患難臨到,而沒有看見神在患難中的管教。我們應當在急難中,即時悔改仰望神的拯救,聽神的話語信靠神的應許。然而往往因著內心的軟弱,容易抱怨拒絕聽神的話,而很難仰望神的拯救,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們在急難中能夠像以色列長老一樣,即時悔改尋求仰望神的拯救。使我們的心不要像以色列王一樣推卸責任,認為患難從神而來就抱怨不想仰望神。使我們順服神在患難中的管教,真實謙卑悔改在神面前,尋求仰望神大能的拯救。最後讓我們在苦難中專注聆聽神的話語,相信倚靠神的應許而不拒絕相信。使我們不要像軍長一樣用理性思考拒絕相信神的話語,而只能看見卻不能得著。使我們帶著信心信靠神應許必然成就,真實看見並且得著神的應許成就在我們身上。

主呀,你就讓我領受到週四我要帶領這些新夥伴在靈修操練課程當中,更深將靈修操練連結在生活中的爭戰場景。因為我們會面對許多被仇敵圍困或是生命感到饑荒的時刻,我需要幫助夥伴更加在靈裡建立清楚的意識,清楚知道在這樣急難的時刻,更需要透過靈修操練悔改在神面前,仰望神的拯救,聽神的話語。而不要陷入像以色列王的推卸責任,或是像以色列軍長一樣用理性思考而拒絕相信神的話語,這是我特別需要幫助新夥伴在課程當中得著突破性的眼光,使他們能更清楚操練是要如何幫助他們,面對真實生活中的困境而有所突破。主呀,感謝你透過今天經文堅固我的心,使我更深領受到我要更多幫助新夥伴在急難中,即時悔改尋求仰望神的拯救,透過靈修操練更深能在苦難中專注聆聽神的話語,帶著信心信靠神的應許必定會成就,真實看見並且得著神的應許成就在我們身上。主呀,懇求你的靈持續帶領我在週四的靈修操練課程中,幫助夥伴透過靈修操練,在急難中能夠即時悔改仰望神的拯救聽神的話語,經歷神話語的應許成就,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2024年7月2日 星期二

2024-07-02, 看見神大能同在勝過仇敵的圍困

2024年7月2日 星期二 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:列王紀下6:15-23
QT亮光:
6:16 神人說:「不要懼怕與我們同在的比與他們同在更多。」
6:17 以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山火車火馬圍繞以利沙。
6:22 回答說:「不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎?當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裡。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」這裡「神人的僕人」不是指基哈西而是指陪以利沙來到多坍的先知門徒。然而這位先知門徒一看見亞蘭人的車馬軍兵圍困了整個多坍城,他就陷入到屬世界的眼目而只看見仇敵的圍困,卻看不見神大能的同在。因此這就使他陷入到極深的懼怕和焦慮,不知道接下來該怎麼做才能夠脫離眼前的困境。進而使他對神人發出極深的哀求,詢問以利沙他們要怎樣行才好,他從人的眼光當中只看見他們是處在弱勢,陷入到仇敵的圍困而要被捉拿和攻擊。

主呀,然而神人以利沙對他宣告著神的心意而說:「不要懼怕!與我們同在的,比與他們同在的更多。」這裡「不要懼怕」是神對著屬神子民在困境中所賜下的話語,來堅固屬神子民對神的信心,不是倚靠自己的力量不要懼怕,而是要倚靠著神的話語和能力能夠使我們不要懼怕。當我們的眼目看著自己就會看見仇敵勝過我們而陷入懼怕,但是當我們的眼目仰望著神,就會看見神大能的同在勝過仇敵的圍困,使我們不用懼怕。這裡的「與我們同在的」在原文是複數指的是滿山的火車火馬,也就是屬神的天使天軍,預表著神大能的同在。而這裡「更多」指的是數量和能力都遠遠大過眼前圍困他們的仇敵,然而這跟隨神人的僕人卻看不見。

主呀,因此以利沙就向神禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」這裡「開眼目」指的是開啟屬靈的眼睛,也就是說這少年人在沒有被開啟屬靈眼睛之前,只是用屬世的眼睛去看眼前的情勢,就會覺得他們被仇敵給四面包圍。然而當神開啟他屬靈的眼目之後,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。這裡「滿山」指的是多坍城旁邊的山丘上,而在仇敵背後有著更大一群屬神的火車火馬圍繞著以利沙,更是圍困著這些亞蘭人的車馬軍兵。當這少年人被開啟屬靈眼睛之後,他就用屬靈的眼目看見神大能的同在,勝過他用屬世的眼目所看到仇敵的圍困,這使得他就不再懼怕,而是看見整個真實的局勢,並不是肉眼所見的被圍困,而是屬靈眼睛所見的世仇敵反被神的大軍圍困。

主呀,接著敵人下到了以利沙那裡要準備捉拿他,以利沙就禱告耶和華說:「求你使這些人的眼目昏迷。」這裡的「眼目昏迷」不是指使他們肉體眼目的昏迷瞎眼,而是指使他們處在一種幻覺疑惑分不清楚事物真實情況的狀態。進而以利沙對他們說:「這不是那道,也不是那城,你們跟我去,我必領你們到所尋找的人那裡。」這裡「不是那道」、「不是那城」就彰顯出神使他們無法辨認出以利沙,也分辨不出要去的方向,陷入生命的混亂和迷惑。原本他們是要來擄走以利沙,反倒是現在聽從以利沙的話,他們還是以為他們要去捉拿以利沙,但其實他們已經被以利沙擄去撒馬利亞去被以色列大軍包圍,反倒是被擄的狀態。這裡就彰顯出神的能力能夠混亂仇敵的眼目,不一定要靠著武力擊殺仇敵,一樣能夠翻轉整個局勢。

主呀,進而當他們進了撒馬利亞,以利沙就禱告說:「耶和華啊,求你開這些人的眼目,使他們能看見。」原本這些亞蘭軍還以為他們還沒到多坍,也還沒有找到以利沙,而眼前的人是在幫他們指引道路。然而當他們進入到撒馬利亞反被以色列軍包圍的時候,以利沙就求神恢復他們的眼目而清醒過來,他們就看見發現自己不是去到多坍,而是在撒馬利亞的城中。使這些亞蘭軍經歷到神的大能翻轉這一切的局勢,原本他們以為自己的力量可以圍困多坍捉拿以利沙,沒想到如今神的大能卻使他們反而被圍困在撒馬利亞當中。而以色列王約蘭見了亞蘭軍,就問以利沙說:「我父啊,我可以擊殺他們嗎?」這裡「我父」就彰顯出以色列王此時承認以利沙有比他更高的權柄,表示對神的先知的尊重,進而詢問他是否可以擊殺這些亞蘭軍。

主呀,最後以利沙回應以色列王說不可擊殺他們,這些亞蘭軍就如同他在戰場上俘虜的人一樣,只是這是用神的能力俘虜來的人,因此他們都不會去殺自己用刀用弓擄來的人,更何況這是靠著神的能力所擄來的人,豈可擊殺他們呢?這裡就彰顯出神要以色列王不要憑著血氣去以惡報惡,反倒是神將他們擄來這裡,是要以色列王以善勝惡,當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝,回到他們的主人那裡。這裡「設擺飲食」預表著用神的愛和良善去勝過仇敵的惡,供應仇敵生命的缺乏和需要,進而帶下屬神的和平在他們當中。因此王就順服神透過先知所說的話,為他們預備許多食物,使他們吃喝完了,就打發他們回到他們主人那裡,這就使亞蘭軍不再犯以色列境了,也就是使這些在邊境突襲的游擊隊就不再攻擊以色列人,讓亞蘭的侵略暫時結束。

主呀,你讓我看見如今我們在世上雖然遵行著神的旨意,但也會遭遇到被不屬神人事物給圍困,仇敵要使我們陷入屬世眼睛所看見的懼怕,而無法用屬靈眼睛看見神大能的同在。我們應當像以利沙一樣,呼求神使我們看見神大能同在勝過仇敵的圍困,倚靠神的善去勝過仇敵的惡。然而往往因著內心的軟弱,容易陷入懼怕而無法看見神大能同在勝過仇敵的圍困,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們遭遇仇敵的圍困,呼求神開啟我們屬靈眼睛。使我們不要懼怕,看見神大能同在的火車火馬圍繞我們,勝過仇敵一切的圍困。使我們看見神翻轉局勢,使仇敵眼目昏迷反倒陷入自己的詭計和網羅之中反被圍困。最後讓我們順服神的話語,在仇敵面前擺設屬神的筵席。使我們不要憑著血氣以惡報惡,不用仇敵攻擊我們的方式去對待仇敵。使我們遵行神話語,倚靠神的愛去勝過仇敵的惡,供應仇敵生命的缺乏與需要帶下屬神的和平。

主呀,你讓我想起昨天看見群組當中靈修操練六月的統計表,有許多本來在五月不穩定操練的夥伴,在六月當中都恢復穩定的操練,這就讓我看見神在這當中大能的同在,真的是勝過仇敵的圍困。原本我在看見五月的統計表時,真的會陷入到被仇敵圍困的憂慮,但感謝你讓我不陷入懼怕,而是回到神的話語領受到突破性的眼光,進而跟著守望者一起跟隨你的話語去幫助夥伴,恢復靈修操練來一同看見你大能的同在,勝過我們生活中仇敵的圍困,進而經歷神大能的翻轉。主呀,感謝你透過今天經文帶領我回顧這一切你所動的工作,使我在面對週四要帶領新一批夥伴進入到靈修操練,能夠更加有信心,不要害怕仇敵的圍困。而是能夠倚靠神的愛去勝過仇敵的惡,幫助夥伴在靈修操練當中,勝過一切的血氣,不去反擊在生活中攻擊我們的仇敵,而是更加倚靠神的愛去勝過仇敵的惡,帶下屬神的和平。主呀,懇求你的靈帶領我在週四的靈修操練課程當中,更多看見神大能的同在要翻轉這些新夥伴的生命,勝過我們會面對到仇敵在生活中的圍困,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2024年7月1日 星期一

2024-07-01, 求神與我同行經歷神的看顧保護

2024年7月1日 星期一 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:列王紀下6:1-14
QT亮光:
6:3 有一人說:「求你與僕人同去。」回答說:「我可以去。」
6:6 神人問說:「掉在哪裡了?」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭拋在水裡斧頭漂上來了。
6:10 以色列王差人窺探神人所告訴警戒他去的地方,就防備未受其害不止一兩次

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神帶領著以利沙在生活中幫助先知門徒,以及在爭戰中幫助以色列王,所各別施行的神蹟。因此在經文一開始就提到,先知門徒對著以利沙說:「看哪,我們同你所住的地方過於窄小,求你容我們往約旦河去,各人從那裡取一根木料建造房屋居住。」這裡經文中的「過於窄小」指的就是先知門徒不斷地增多,因此使得原來住的地方越來越擁擠狹小,已經不能滿足他們的居住需求。進而使得先知門徒請求以利沙容許他們往約旦河去取木材來建造房屋居住,這裡就彰顯出先知門徒不只是在神的話語和先知的訓練上,尋求以利沙的指示,而是在面對生活中需要解決的難題,也透過以利沙來尋求神的旨意是否容許他們如此去做。因為他們是要被訓練成為屬神的先知,所以生活中的每件事都要尋求神的允許和帶領。

主呀,接著經文就提到以利沙就按著神的指示吩咐他們去吧!然而先知門徒不只是透過以利沙來尋求神的允許,更進一步有一人就說:「求你與僕人同去。」這裡「僕人」就彰顯出這些先知門徒降伏神在以利沙身上先知的權柄,聽從神透過以利沙的吩咐和命令,而成為屬神的奴僕。然而他們不是自己就去執行神吩咐他們的任務,而是尋求以利沙與他們同去,這裡預表著他們渴望不只是尋求神的旨意,而是更進一步求神能夠與他們同行。因為他們相信有以利沙的同行,就有神的同在與他們同行,有困難就可以隨時請求神的幫助,使他們能夠安心地伐木完全神感動他們要建造房屋的任務。而以利沙就按著神的心意來回應他們說:「我可以去。」這裡也就彰顯出神的心是願意與我們同行,神願意在我們所行的道路當中看顧和保守我們的一切。

主呀,進而以利沙就與他們同去,到了約旦河,就開始砍伐樹木。然而有一個人在砍樹的時候,斧頭掉在水裡,他就呼叫說:「哀哉!我主啊,這斧子是借的。」這裡「斧頭」在原文是鐵的意思,也就是裝在斧頭上的鐵頭,當時的鐵器很貴,先知門徒沒有足夠的能力購買,因此只能借來使用。然而當他不小心把斧頭的鐵頭掉在水裡,就陷入到極大的困境和危機,因為他並沒有能力去水裡尋找這鐵頭,也無法有能力可以償還這損失,因此他本能地發出向主的呼求,此時這先知門徒並沒有請求以利沙施行神蹟來幫助他。然而神人以利沙聽到這呼求,神就感動他主動去詢問說:「掉在哪裡了?」這裡就彰顯出因著他們求神與他們同行,因此當他們遭遇困難的時刻,神就看顧他們的需要。

主呀,這就使得神指示著以利沙砍了一根木頭,拋在先知門徒所指示的水裡,而斧頭就漂上來了。這裡「斧頭就漂上來」在原文是使斧頭浮了上來,指的是木頭自動找到斧頭,帶著斧頭一起浮上來。這裡也預表著當我們在與神同行為主做工時,不小心失誤陷入到困境難題,就像斧頭掉進深不見底的水裡。然而當我們呼求神的幫助,神就使我們經歷祂的看顧,施行神的大能使丟失的一切都重新浮現在眼前。進而以利沙就吩咐這門徒說:「拿起來吧!」那人就伸手拿起來,這裡以利沙特別吩咐這弄丟斧頭的先知門徒親自用手,去拿起跟著木頭浮起來的斧頭,就是要讓他真實經歷到神同在的大能,真的使他原本丟失的一切重新浮現在眼前,使他經歷到神的看顧和保守,更堅固他在生活中倚靠神的信心。

主呀,接著經文場景就切換到了亞蘭王與以色列人爭戰,和他的臣僕商議說,他要在某處某處安營。這裡的「與以色列人爭戰」在原文是對以色列人發動戰爭,因此這是在以色列人不知情的狀況下,亞蘭王的策略是想要在以色列人沒有察覺防備當中,埋伏突襲他們。因此他們就討論商議要在以色列人必定會經過的道路來安營,也就是為發動突襲而設置的埋伏。然而因著這是突襲埋伏所以亞蘭王他們是秘密討論進行的,沒有什麼人知道這件事。然而神啟示著神人以利沙,讓他知道亞蘭王要埋伏突襲他們,因此以利沙就打發人去見以色列王說:「你要謹慎,不要從某處經過,因為亞蘭人從那裡下來了。」這裡的「謹慎」在原文是防備和留心注意,神透過以利沙將仇敵要攻擊他們的計畫都透漏給以色列王知道,要他防備不要從這些地方經過。

主呀,最後這裡就預表著神也會使用聖靈透過神話語的啟示和光照,警戒我們要謹慎防備仇敵在某些地方的攻擊,使我們能夠敏銳察覺到仇敵所設下的埋伏和攻擊,因此我們可以避開不從這些地方經過,不落入仇敵所設下的埋伏和網羅。然而我們必須要隨時聆聽聖靈透過神話語的光照,才能夠有這樣的警覺狀態,並且我們要相信和順服神的話語才能夠避免被仇敵突襲和攻擊。而以色列王聽進神透過以利沙的警告,因此差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方,就防備未受其害,不止一兩次。這裡就彰顯出了當我們聽從神話語的警告,不斷地警戒防備仇敵一次又一次的攻擊,每一次仇敵要突襲的地方都不一樣,所以要保持與神的連結,就能夠經歷到神的保護而不會遭受到仇敵的攻擊傷害。然而亞蘭王在得知不是有人背叛他們,而是先知以利沙透露他們的消息,所以就打發車馬和大軍,在夜間就去圍困以利沙所在的多坍,防止以利沙逃走。

主呀,你讓我看見如今我們在世上面對一切的挑戰時,就像先知門徒一樣,總是會遇到許多生活中的困難與難題,我們不應該按著自己的心意,倚靠自己的能力去解決處理,而沒有與神同行,走在神指引的道路。我們應當像先知門徒一樣,求神來與我們同行,進而經歷到神的看顧和保護。然而往往因著內心的軟弱,容易倚靠自己而沒有求神與我們同行,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們像先知門徒一樣,面對生活中每一件事都渴望求神與我們同行。使我們在做每一件事都先尋求神的旨意,確認神的心意是否容許我們去做。進而呼求神能夠與我們同行,經歷到神的同在帶領著我們去做一切的事情。使我們遇到困難呼求神就經歷到神的看顧,幫助我們脫離解決一切的難題。最後讓我們在爭戰中隨時聆聽聖靈透過神話語的光照提醒,防備一切仇敵的突襲。使我們聽從神的話語更加謹慎所經過的道路,避開防備聖靈所提醒仇敵會攻擊的地方。使我們經歷到神同在的保護,靈裡保持警戒持續遵行神話語指引的道路,與神一同前行。

主呀,你讓我想起接下來這週四的靈修操練課程,我們即將帶領新的一批夥伴加入靈修分享群組,我們就像先知門徒一樣,需要去砍伐生命的木材去建造房屋。雖然過去已經跟尹甄帶領過一批夥伴進行操練,但你讓我在靈裡更加警醒明白我們需要呼求你與我們同行,因為我們要帶領不同夥伴的生命,就會面臨到不同生命的困難和難題,而仇敵會在爭戰之中在不同地方突襲我們,所以我們極度需要禱告呼求你與我們同行,使我們經歷你的看顧和保護。主呀,感謝你透過今天經文堅固我的心,讓我更多在你的話語當中看見你對我們的帶領,當我領受到你的旨意,就是要我們去帶領這些夥伴進入靈修分享的操練當中,我就更加不懼怕會面對到什麼樣生命的難題,因為你與我們同行,當我們遇到難題呼求你時就必定經歷你的看顧和保護。你也讓我更加警戒要帶領夥伴操練的生命道路,幫助他們聆聽神話語的光照,而更加謹慎他們生命所經過的道路,避開一切仇敵會攻擊的地方,一同經歷你同在的保護。主呀,懇求你的靈帶領我和尹甄,在週四的靈修操練課程當中,帶著夥伴一同進入靈修操練的生活,每天都求你與我們同行,時時經歷你的看顧保護,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...