2022-01-05, 讓我打破傳統遵行神的話得更新

圖片來源：Reston Bible Church

親愛的天父上帝:
QT經文：路加福音1:57-66
QT亮光：

1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。

1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。

1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。

主呀，當我在晨禱當中帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當伊莉莎白的產期到了，就生了一個兒子。這時所有身旁的鄰里親族，一聽見主向無法生育的伊莉莎白大施憐憫，都來到他們家要和他一同歡樂。而到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照著他父親的名字，叫他撒迦利亞。這裡經文中的「割禮」指的就是按著你的律法的吩咐透過行割禮，與你立約成為屬你子民的記號。而這個時刻是施洗約翰要與你立約的時刻，這時就會確定孩子的名字來與你立約。而以色列人一般都按著他們的傳統習慣，照著他的父親的名字，要叫他撒迦利亞。然而這時這孩子的母親伊莉莎白勇敢地宣告說：「不可；要叫他約翰。」伊莉莎白知道你在這孩子身上的命定，並且你已經為他取了名字。

主呀，因此他很勇敢地反對大家想要按著傳統將孩子命名，而是宣告你在這孩子身上的命名，也是宣告這孩子的命定，要叫約翰。這時身旁的眾人就反駁伊莉莎白說：「你親族中沒有叫這名字的。」伊莉莎白這舉動是讓身旁的人無法理解，因為身旁的眾人並不知道你在這孩子身上的命定，因此反駁伊莉莎白，認為過去沒有這樣的傳統，他們的親族當中沒有約翰這個名字。這時他們就向父親打手勢，問他要叫這孩子什麼名字，這裡經文中的「打手勢」彰顯出當時撒迦利亞不只是不能說話，而且也聽不到，是處在一個又聾又啞的狀態。因此這一段日子撒迦利亞無法向人說話，也聽不到從人而來的聲音。在這樣的沈默當中使他可以得著安息，這使得他可以特別專注思想你的話語聆聽你的聲音，以及領受在這孩子身上的命定。

主呀，這就使得在這樣關鍵的時刻，撒迦利亞有權柄決定他孩子的命名，而他在板上所寫的字，就是他這一陣子沈默以來生命所得著的更新。他對你的話不再懷疑，而是非常肯定，沒有「可能」，也沒有「也許」這類模糊的用詞。而是非常明確沒有模糊的，這孩子的名字就是約翰。他不按著傳統用自己的名字去限制這孩子，將這孩子歸給自己。而是打破傳統不用自己的名字，而是宣告你在這孩子身上的名字。這是對你的話語和旨意的認同和肯定，打破過去他老我的想法和人所設定的傳統所帶來的壓力。而「約翰」在原文就是神的恩典，因此這命名的過程，就預表著過去神的恩典沒有出現在撒迦利亞的家中，如今因著你大能的介入，你的恩典臨到在他們家中。

主呀，當撒迦利亞發自內心降伏於你的話語，勇敢在眾人面前打破傳統，遵行了你的話語和吩咐，而不是人的傳統。進而就使得撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展開了，就說出話來，而撒迦利亞第一句開口所說的話，就是稱頌你的話，不再是過去那不信的話。你降下突破性的眼光，帶領我更深地領受到，撒迦利亞經歷這一段沈默最後得著醫治恢復的過程，撒迦利亞在施洗約翰一受孕就啞巴，預表著撒迦利亞的老我，跟著死去。接著撒迦利亞的生命就陷入到了一片的沈默，所有老我的生活都被迫中斷，使得他能夠真實安息在你的面前，不被人的聲音干擾，而能夠專心聆聽你的聲音，進而有一段很長時間的沉澱。

主呀，然而施洗約翰在伊莉莎白的肚子裡懷胎成形的過程，撒迦利亞也在沈默中被你重新塑形，撒迦利亞是律法傳統的預表，他的身上有許多用人的傳統和想法去理解你的話語。然而這又聾又啞的沈默，使得他對你的話語和信心重新被塑型，就像是在懷胎成形一樣。最後當施洗約翰出生在命名的時候，撒迦利亞帶著信心宣告你在這孩子身上的命名，施洗約翰按著你的話語而出生，而撒迦利亞按著你的話語而重生。撒迦利亞被醫治不只是啞巴，而是對你的信心，你醫治了撒迦利亞對你話語的信心而使他得著更新，能夠有信心在大家面前打破傳統，直接宣告你對他孩子超越傳統的命名，也是宣告了你對施洗約翰的命定。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見撒迦利亞這樣打破傳統遵行你的話語而得更新，就是保羅在羅馬書所宣告的：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這裡的「效法世界」在原文指的是被塑造壓成世界的樣子和形狀，而「心意更新而變化」指的是心思意念要不斷地被你的話語更新，而不要被這世界塑形。而不斷地更新就要透過不斷地用你的話語來查驗所有的心思意念，這裡的「察驗」指的就是用你的話語來驗證我們心中的感動是否是你的旨意，而你的旨意必定是有著善良不邪惡、純全不混亂、而充滿喜樂而不憂傷的特性。撒迦利亞不效法這世界，勇敢打破傳統，而讓他的心意被你的話語更新而變化，進而得著信心的重生，使他整個生命得著更新和翻轉。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們的心思意念很容易效法這世界而變成世界的形狀，有許多人的傳統和限制。我們應當像撒迦利亞這樣打破傳統，勇敢地遵行你的話，而得著生命和信心更新的屬天生命，使我們能夠不效法這世界，而是倚靠你的話語心意更新而變化。懇求聖靈降下能力來更新，讓我們勇敢倚靠你的能力來打破一切人的傳統和限制，不要效法這世界的樣子。進而使我們更安靜地聆聽聖靈在每件事當中的光照和指引。不斷用你的話語來查驗你的善良、純全、可喜悅的旨意，並且去遵行你的話語。最後讓我們經歷信心的重生，使我們的心思意念因著你話語的光照與帶領，而不斷得著更新而變化。讓我們對你的信心不斷地突破過去的綑綁，得著醫治和釋放，而不斷更新和重生。

主呀，你就讓我想起最近你在晨禱祭壇和靈修分享群組的更新，無論是設備上的更新，又或者是整個靈修分享群組發展策略的更新，我都需要打破過去我所熟悉的傳統和經驗。你就光照我的內心是一個很害怕改變的人，就像撒迦利亞過去一樣維持在穩定的模式之中。然而你的話語不斷地在打破我個人的限制和傳統，而是不斷使我需要在每件事都很警醒地聆聽你的聲音，我才能夠查驗出你在這當中要使我們得著更新和翻轉的旨意。主呀，感謝你透過今天的經文來堅固我，讓我知道接下來無論在晨禱祭壇或是靈修分享群組，又或者是要進入門訓教會的更新，我都要不斷地打破過去我的習慣和傳統，不斷地用你的話語來查驗在心中的感動，使我更加明白你在這當中的帶領。主呀，懇求你的靈持續帶領我，使我在不斷打破老我當中，能夠不斷地經歷信心的重生，也不斷突破過去的綑綁，而使得醫治和釋放，不斷地更新和翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-01-04, 讓我心尊主為大使我靈以神為樂

圖片來源：Ascent Church

親愛的天父上帝:
QT經文：路加福音1:39-56
QT亮光：

1:46 馬利亞說：我心尊主為大；

1:47 我靈以神我的救主為樂；

1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當馬利亞聽完你所要成就在他身上的大事之後，那時候馬利亞沒有陷入懷疑，而是馬上起身要去尋求印證。因此經文一開始就提到：「那時候馬利亞起身，急忙往山地裏去，來到猶大的一座城，進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。」這裡路加用了許多的動詞作連結，從起身、前往、來到、進入、問安，描述馬利亞一步一步從遠到近，由大的地方逐漸縮小到人的身上，有一種越來越聚焦的畫面感，也感受到馬利亞內心急迫的心情。馬利亞雖然相信你的話語，也願意你的話語成就在他的身上，然而他需要從你而來的印記，使他能夠堅定地相信而回應這使命。因此他前往撒迦利亞家去見伊莉莎白就是為了要證實天使所說的話，並且也將他所領受到的話語要跟伊莉莎白分享。

主呀，然而就在伊莉莎白一聽到馬利亞問他安，他腹中所懷的胎也就是施洗約翰，就在腹裡跳動，伊莉莎白就被聖靈充滿。聖靈在充滿伊莉莎白之後，就降下啟示讓他看見馬利亞已經懷孕，並且他腹中的孩子是救主。因此高聲喊著說：「你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。我主的母到我這裏來，這是從那裏得的呢？」這裡的「你所懷的胎」在原文是你腹中的果子，也就是說基督是聖靈在馬利亞裡面所結的果子。當馬利亞完全降伏你的話語和旨意，讓聖靈自由運行在他的身上，就結出聖靈的果子耶穌。這時馬利亞都沒有跟伊莉莎白說什麼，但伊莉莎白被同一位聖靈充滿，而領受到聖靈在馬利亞身上所動的工作。伊利莎白被聖靈充滿和啟示，看見馬利亞懷孕，認出他腹中懷的胎是救主，就認出他的身份而宣告「我主的母」。

主呀，接著伊莉莎白繼續提到他會這樣宣告，是因為當馬利亞問安的聲音，一進入他的耳朵，在他腹中被聖靈充滿的施洗約翰就歡喜跳動。而伊莉莎白就跟著被聖靈充滿，一同領受到你在這當中的旨意。這就使得伊莉莎白被聖靈充滿和感動地宣告：「這相信的女子是有福的；因為主對他所說的話，都要應驗。」聖靈充滿感動伊莉莎白看見馬利亞是相信你話語的人，而且他領受到主對他所說的話，都要應驗在他身上。他深深地領受到馬利亞因著相信和順服，而充滿著屬天的福份。馬利亞不只是得著應證，真的如天使加百列對他所說的話，伊莉莎白懷孕了，而且伊莉莎白被聖靈充滿所宣告的這些話，跟天使加百列所宣告的話語完全一致。

主呀，這時馬利亞也被聖靈大大地充滿，而發出向你的頌讚詩，宣告著：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」這裡經文中的「心」指的是整個心思意念、情感和意志，而「尊主為大」指的就是讓你居首位。也就是馬利亞將你擺在他所有的心思意念、情感和意志的首位，他讓你的話語和旨意超越他自己的心思意念、情感和意志。這時他的靈就能夠以你，也就是他的救主為樂。當馬利亞的心尊主為大，被你的話語充滿佔滿之後，他的靈就能夠看見你所要成就的大事和榮耀，是超越他現實環境的困難與患難。馬利亞沒有讓他的心一直想著未婚懷孕所會面臨到的危險，而是讓他的心一直想著主，讓主的旨意更超越他自己的意思。

主呀，因此這樣的尊主為大，就讓馬利亞的靈裡被聖靈大大地充滿，特別是經歷到伊莉莎白同感一靈的預言，這使他更加確定他靈裡所領受到的你話語，必定要成就在他的身上。當馬利亞的靈與聖靈同步連結在一起看見你大能的彰顯，這就使他因著你的話語和旨意要成就而充滿屬天的喜樂。接著馬利亞因著靈裡被聖靈充滿，看見你的榮耀要彰顯在他的身上，這就使他充滿喜樂地讚美你的大能作為而宣告：「因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。」馬利亞深深地領受到你對他的顧念，他是如此地卑微，然而你卻如此地恩待著他，使他可以被你使用。他更加看見他是被你所揀選成為耶穌的母親，他看見他屬天的身份而大聲地宣告，從今以後萬代要稱他有福。

主呀，最後馬利亞不只是看見和相信這屬天的身份和命定，而是大聲地宣告和讚美，在讚美之中回應你的呼召，而使他更深地領受這屬天的福份成就在他身上。這就使得馬利亞更進一步宣告你的拯救計畫，從他的身上延伸到整個屬你的子民。因此提到那有權能的為他成就了大事，你的名為勝，你憐憫敬畏你的人直到世世代代。馬利亞更進一步又領受到，你要透過耶穌所要施行的大能和成就的大事。就是祂要用膀臂施展大能。那狂傲的人，正心裏妄想，就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對他們列祖所說的話。這些都是耶穌將要在這世上成就的事情，馬利亞在讚美當中領受到你更大的旨意和計畫。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們在領受到從你話語而來的使命和呼召之後。我們應當要像馬利亞一樣，讓我們的心尊主為大，進而被聖靈的充滿，而使我們的靈能夠以你為樂，進而讚美你所要成就的大事。然而往往我們容易因著內心的軟弱和不信，而使我們的心不是尊主為大，而是看困境為大，這就使我們的靈充滿憂愁，而無法以你為樂。懇求聖靈降下突破性的恩膏來更新我們，讓我們的心尊主為大，使我們的心思意念、情感和意志，完全降服於你，將你擺在首位。進而當我們的心更降服於你，就使我們的靈能夠被聖靈充滿，更深領受聖靈所賜的喜樂。最後讚美你所要施行的大能和成就的大事，越是讚美就越是堅定相信。越是讚美就靈裡更加充滿能力，更多領受到你所賜的屬天福份。

主呀，你就讓我想起昨天我在領受到門訓教會的異象時，我就馬上跟蓓茹牧師約了晚上一起交通連結，你讓我聽到蓓茹牧師提到之前你已經帶領他，帶著長執同工曾經操練連續三個月每天寫靈修分享，而大家在那陣子都非常穩定操練，而且有很多的得著，只是後面門訓課程結束就沒有繼續下去。然而今年你特別感動他邀請我來幫助他，來帶領整個長執同工一起恢復操練。主呀，當我聽到他這樣的分享就讓我裡面的靈有深深地被激動起來，你讓我更進一步地跟他分享你賜給我的感動而加上他的領受，我們就一同領受到接下來要先邀請自願繼續操練的長執先恢復靈修分享的操練，進而在年後我們能夠舉辦一場長執的培靈會來點燃大家靈修禱告跟隨主的火，接下來就是幫助他們建立靈修分享群組和代禱群組的機制。

主呀，感謝你透過今天的經文更大地堅固我的心，讓我深深地經歷到，當我的心尊主為大，你就使我的靈以你為樂，不再看眼前的困境和挑戰，而是更多看見你所要施行的大能和成就的大事。當我更多讚美你要成就的大事，我的靈就更加喜樂有能力。懇求聖靈持續充滿我的心，使我能夠更大地讚美你所要在我們當中施行的大能，我要更堅定地相信讚美你必定會帶來復興在蓓茹所事奉的三民教會。我們要一同興起火熱跟隨你的門徒在教會當中，讓我們的心一同尊主為大，使我們的靈一同以你為樂。進而帶來整個三民教會的更新與翻轉，使他們事奉不再枯乾，而是更加在靈修當中充滿能力，更多領受你所賜的屬天福份，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-01-03, 讓神的話充滿能力成就在我身上

圖片來源：dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文：路加福音1:26-38
QT亮光：

1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。

1:37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」

1:38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見到了第六個月天使加百列奉你的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。這裡經文中的「第六個月」指的是施洗約翰在以利沙白的懷裡成胎的日子之後的第六個月，而這時天使加百列奉你的差遣去到了加利利的拿撒勒，這裡的「加利利」是當時未曾出過先知的無名之地，而「拿撒勒」是當時以色列人所藐視的城。接著經文提到加百列到了童女馬利亞那裡，當時他已經許配給大衛家的約瑟，這裡經文中的「童女」指的就是未婚的年輕女子，預表著清心愛主，不受罪惡玷污的人。而這裡的「許配」指的就是訂婚，馬利亞當時已經跟約瑟訂婚，但是還沒有結婚。

主呀，這時天使就進去對馬利亞說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。」這裡的「蒙大恩的女子」指的就是蒙你的恩典，被你揀選要承擔某種使命的女子。而加百列特別強調主和他同在了，指的就是主的眷顧臨到在他的身上，也就是他不是要靠自己的力量去完成你的使命，而是你的同在要賜給他能力完成這使命。然而馬利亞因為這話而很驚慌，但又反覆思想這樣問安是什麼意思，這裡就彰顯出馬利亞雖然驚慌，但是他非常看重你的話語，所以他反覆思想你透過天使加百列對他說的話，因為他不知道你要在他身上成就什麼事。這使得天使就對馬利亞說：「馬利亞，不要怕；你在神面前已經蒙恩了。」你透過加百列安撫馬利亞不安的心，讓他不要懼怕，而是更堅定看見自己在你的面前已經蒙恩，你的恩典大過一切心中的懼怕。

主呀，接著天使加百列就更清楚地描述你所要成就在馬利亞身上的事，而對他說：「你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位給祂；」這裡的「懷孕生子」就應驗了以賽亞書所發出童女懷孕生子的預言，而「耶穌」是希臘文，而希伯來文就是約書亞，指的就是耶和華拯救的意思。耶穌要成就你大能的拯救，所以耶穌要為大，一方面稱為至高者的兒子，也就是神的兒子，而另一方面你要把祂祖大衛的位給他，這裡的「祂祖大衛的位」指的是彌賽亞的應許。也就是說主耶穌一方面是神的兒子，另一方是大衛的子孫，擁有神子和人子兩種身份。然而耶穌要作雅各家的王掌權直到永遠，這裡「雅各家」預表著屬神的子民，基督要掌管屬神的國度直到永遠。

主呀，當馬利亞聽到天使加百列宣告了你要他生下耶穌，並且成就你的拯救，馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」馬利亞並不是不相信天使所說的話，而是詢問沒有經過同房怎麼能夠懷孕生子的方法。因此天使加百列就更進一步地指出你要怎麼讓馬利亞懷孕而宣告：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。」這裡的「聖靈要臨到你身上」指的就是聖靈降在馬利亞身上，使得馬利亞能夠懷孕。而這裡特別強調你的能力要蔭庇他，這裡的「蔭庇」在原文指的是在黑暗中包圍的意思，你的能力要包圍在黑暗中的馬利亞，使他被你保護並且成為你在黑暗中的光。

主呀，然而當時馬利亞已經訂婚，而未婚生子在當時非常危險，是會被自己的家人或其他的人用石頭打死。然而你的話語賜下應許，說你的能力會在黑暗中包圍保護著他，使你的話能夠成就在他的身上。接著天使加百列更舉出了他的親戚以利沙白在年老時也懷了男胎，那素來被人稱為不能生育的，現在已經有孕六個月了。這使得加百列宣告著：「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」這裡的「神的話」在原文是 rhema 即時性的話語的意思，你的話語要從 logos 轉變成為對我們的 rhema 才能夠在我們身上彰顯你話語的能力。你每一句從 logos 轉換成對我們說話的 rhema，沒有一句不帶著超自然的能力。

主呀，最後馬利亞非常關鍵地回應你說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」這裡的「我是主的使女」指的就是他的身上和生命都是屬於主的，他是主的器皿，他願意順服主在他身上的安排。當時馬利亞要接受這使命是充滿生命危險，因此他願意付上生命代價來成就你的旨意，因此他能夠情願照你的話成就在他身上。這裡的「情願」指的就是捨命完全地順服的意思，馬利亞的態度跟在聖殿中撒迦利亞的不信有強烈的對比。馬利亞願意付上生命的代價，照著你的話語，也是充滿你的能力，每一句都成就在他的身上，你的話語在馬利亞的完全順服之中，毫無攔阻地彰顯運行你的大能。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在這世上因著耶穌都是被你所揀選，蒙恩屬你的兒女，你的話語也賜下你的使命在我們身上。我們應當要得著馬利亞完全順服的恩膏與能力，讓你的話語充滿能力成就在我們身上。而不是帶著不信的心去抵擋你的話語，而陷入許多生命的掙扎與混亂。懇求聖靈降下突破性的恩膏來更新我們，讓我們領受新的一年你的話要成就在我們身上的使命。使我們不要害怕，而是看見我們在你面前已經蒙恩了，被你揀選要成就你的旨意。進而讓我們反覆思想你的話，而情願照你的話成就在我們身上，願意付上我們生命代價來成就你的旨意。最後讓聖靈降臨充滿在我們身上，你的能力要蔭庇遮蓋我們。宣告你的話沒有一句不帶能力，使我們照你的話語而行，經歷你的話帶出能力成就你的旨意在我們身上。

主呀，你就讓我想起最近蓓茹牧師邀請我在今年能夠門訓他們教會的長執同工和幹部，我一開始內心有許多的顧慮和擔憂，我不知道我有沒有能力可以承擔這使命，然而我回應聖靈賜給我的感動，而願意與蓓茹牧師一起同工門訓你所託付給他的教會。主呀，感謝你今天經文的話語充滿能力降在我身上，你讓我看見你揀選默默無名的馬利亞來成就你榮耀的大事，而你也要揀選默默無名的我，來成就你門訓教會的榮耀異象。你讓我更清楚領受到，你的話要成就在我身上就是你要使用我來門訓教會，這是你今年要更進一步推展的方向。

主呀，我不知道要怎麼成就這事，但我相信成就這旨意的不是我的能力，而是你的話語句句都充滿成就的能力。你讓我領受到只要讓聖靈降臨在我身上，我只要像馬利亞一樣，情願照你的話成就在我身上，你話語的能力就會充滿遮庇著我，使我在黑暗中被你的光包圍和保護。主呀，我願意讓你門訓教會的話來成就在我身上，我願意付上我的生命代價來成就你的旨意。懇求你的靈持續充滿我，使我能夠照著你的話語而行，不斷經歷你的話帶出能力成就你的旨意在我們的身上，讓你門訓教會的旨意能夠在我們當中彰顯，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-01-02, 相信神的話眷顧我除去一切羞恥

圖片來源：lovelifestatus.com

親愛的天父上帝:
QT經文：路加福音1:11-25
QT亮光：

1:13 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。

1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。

1:25 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當撒迦利亞進入到聖殿當中來到金香壇前面在燒香的時候，此時突然有主的使者站在金香壇的右邊向他顯現，這時撒迦利亞看見就驚慌害怕。這裡的「香壇」是禱告的地方，而「右邊」指的是蒙你恩寵的位置，而主的使者出現在香壇的右邊，就預表著禱告蒙你應允的意思。此時這天使一出現，就對撒迦利亞說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」這裡的「不要害怕」不只是安撫撒迦利亞因為看到天使當下的驚恐懼怕，更是你要對撒迦利亞的生命說話，他們長期一直禱告沒有蒙應允，而長久受到的羞辱當中的驚恐懼怕，你透過天使加百列，用你的話語在安慰他。

主呀，接著這裡的「你的祈禱已經被聽見了」當中的「祈禱」的原文是向你作特別的懇求，也就是撒迦利亞一直不斷地為能夠生兒子向你特別懇求。然而這裡的「聽見了」不是現在式而是過去式，代表撒迦利亞和他的妻子伊利莎白，過去懇求你能夠賜給他們兒子的每一次禱告，你都有聽見，因此這時你透過天使要賜下你對他們回應的話語和應許。而「撒迦利亞」的原文指的是神的紀念，而「以利沙白」在原文指的是神的誓約，而「約翰」在原文指的是神的恩典。因此你賜下生兒子的應許給撒迦利亞，並且為這孩子取下了名字，就是彰顯你一直紀念你的誓約，而如今賜下了恩典在他們的身上。這是對撒迦利亞說的，也是對以色列子民說的。以色列子民會覺得你丟棄了他們，但你一直沒有忘記你與他們的約，如今你要賜下恩典在他們當中。

主呀，你透過天使加百列宣告施洗約翰在主的面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。這裡的「淡酒濃酒都不喝」指的就是施洗約翰被你呼召成為分別為聖的拿細耳人，一出生就要活出節制的生命，不被酒灌滿，而是要被聖靈充滿。你宣告著施洗約翰要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。而施洗約翰必要有以利亞的心志能力，行在主的前面，預備主的道路，要叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧。這裡是瑪拉基書的預言，瑪拉基書曾預言先知以利亞將奉差遣來挽回人心，免得你咒詛遍地。因此施洗約翰要做的工作，就是以利亞的工作，就是要將以色列人被逆的心轉向你，而你的心此時也要轉向你的兒女，透過主耶穌基督賜下救恩。

主呀，然而當撒迦利亞聽到天使加百列這些話語就說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」撒迦利亞無法相信天使加百列所傳遞給他從你而來的話語，因為他長期深陷在禱告不蒙應允的現實困境，他自己認為了他和妻子已經老邁了不可能生出孩子，卻沒有相信你的話語能夠突破這困境而成就在他們身上。這使得天使加百列嚴正地在撒迦利亞面前宣告他的角色，是站在你面前事奉的天使長加百列，而他是奉差遣來對他說話，是要將你的話語和應許，這好信息報給他。接著天使加百列就宣告：「到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子。」

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡經文中的「不信」指的是撒迦利亞懷疑你的話語，不把你所要做的事當作是真實的。不管撒迦利亞相信不相信，你的話語和旨意到了時候，必定要應驗。然而在你的旨意成就以前，因著撒迦利亞的不信，你就封住他的口，使他啞巴不能說話，讓他的嘴巴不能再說出不信的話，也讓他能夠有一段安靜領受你話語成就的時間。接著當他離開聖殿，百姓看到他不能說話，就知道他在聖殿中見到異象。當他供職的日子滿了就回去，而這些日子以後，他的妻子以利沙白懷了孕，就隱藏了五個月。這時撒迦利亞不能說話，而以利沙白因著高齡產婦害怕流產也隱藏了五個月，他們經過五個月的隱藏經歷到你的信實，你真的賜下兒子給他們。

主呀，最後這樣極大的恩典降臨在他們身上，就使得以利沙白向主發出了讚美說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」這裡的「眷顧」指的就是觀看、注視和照顧的意思，這裡的「眷顧」指的就是你一直都有垂聽他們的禱告，關注照顧著他們，而不是不聽他們的禱告。而這裡的「羞恥」指的是一直禱告沒有蒙應允的羞恥，他們忠心事奉你卻感覺沒有得著你的眷顧的羞恥。因此以利沙白深深地經歷到主的觀看、注視和照顧，過去他們一直在羞辱中向你禱告，你並不是忘記他們，而是一直在眷顧著他們。而懷孕的這段期間更是讓以利沙白真實經歷你的同在與眷顧，你要把你在人間的羞恥除掉。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們會經歷到許多患難和痛苦的羞辱，在這當中我們有許多的禱告，會經歷到你都沒有回應的時候，這時很容易就會覺得你似乎忘記了我們。然而我們應當要相信你的話語和應許，進而經歷到你同在的眷顧，而除去我們生命中一切的羞恥。懇求聖靈降下突破性眼光與恩膏來更新我們，讓我們面對眼前的困境不要害怕，看見我們的呼求已經被你聽見。進而倚靠聖靈的能力來，除去我們心中對你話語的應許的不信。不再因著長期面對困境和羞辱，而很難相信你的應許能夠成就。讓我們憑著你對我們說的話語就堅定地相信，而不要懷疑。最後使我們經歷你話語的應許成就，大大經歷你的眷顧，除去我們生命中一切的羞恥，得著你的榮耀與恩典要成就在我們的身上。

主呀，你帶領我更深地默想你要在我身上除去的羞恥，就是每次我按著你的話語去挑戰生命定意跟隨你時，有時對方並沒有領受或不願意順服，就會斷開我們連結的門訓夥伴的關係，這其實在我心中會感到有一些羞辱，沒有感受到你在這當中的眷顧，這會有點影響我在挑戰其他生命跟隨你話語的信心。特別是進入到每天要看顧大家跟隨你話語的靈修分享群組，我很清楚可以看到每個人每天跟隨你的狀態，當有一些人不穩定時，我的內心就會有所掙扎，很難幫助大家在困境中倚靠你的話語，但我仍舊是要忠心堅守我的崗位，勇敢地挑戰大家要操練每天的靈修來倚靠你面對眼前的困境。

主呀，感謝你透過今天的經文很大地激勵我的心，讓我不要害怕，我每一次在困境中發出的祈禱你都聽見了，你要讓我大大經歷到你的眷顧，就是你要使大家的心回轉向你，興起一群每天跟隨你話語的門徒，你要彰顯你的榮耀在我們當中除去我一切的羞恥。主呀，當我領受到你要除去我用你話語挑戰生命所遭受到的羞辱，我的眼淚就不住地滑落，我的靈深深地被你的愛激勵，讓我相信你必定會眷顧我，你必定會除去我的羞恥，讓每天跟隨你話語的榮耀彰顯在我們當中，使我們能夠得著你的榮耀與恩典成就在我們身上。主呀，懇求你的靈持續充滿我，使我持續相信你的話語和應許要眷顧我們，除去一切的羞恥，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-01-01, 讓我忠心每天向神獻上禱告的祭

圖片來源：Today in the Word

親愛的天父上帝:
QT經文：路加福音1:1-10
QT亮光：

1:6 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，

1:8 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分，

1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見路加福音是路加醫生所寫的，是以馬可福音為第一手資料，加上路加醫生的嚴謹考察，搜集各樣的資料，將耶穌的生平和所有相關資料按著時間順序整理而成，為了就是要讓初信主的提阿非羅能夠知道所學的道都是確實的。因此路加在經文的一開始就宣告了他寫這本書的目的，而提到：「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人，從起初親眼看見，又傳給我們的；」這裡的「提阿非羅」在原文是敬畏你愛你的人，而「大人」指的是當時羅馬帝國的高官，因此提阿非羅大人就是當時剛信主的羅馬政府的高官。

主呀，然而這裡的「有好些人提筆作書」指的就是不只是路加在寫福音書，有很多人都在記錄述說在他們中間所成就的事，指的就是按著舊約的預言，在耶穌身上所成就的事。路加提到他在寫路加福音是照著傳道的人，從起初親眼看見又傳給他們。這裡的「傳道的人」指的就是跟隨在耶穌身旁的使徒，他們從起初親眼看見耶穌所說的所做的一切事，這裡的「親眼看見」是一個醫學用詞，指的是驗屍和實地查看的意思，也就是說這是經過跟隨在耶穌身旁的使徒實地查驗過的，他們不僅僅是看見耶穌，還服事耶穌跟隨耶穌，親自查驗過耶穌。而使徒將所親眼看見的，又傳給路加這些跟隨耶穌的門徒。

主呀，你帶領我更深地看見這裡的「傳」也是醫學用詞，指的是以經驗的醫師將權威的經驗和知識傳遞給年輕的醫師，而路加就是將自己看為年輕跟隨的門徒，跟在這些使徒旁邊領受他們親眼見證的耶穌，所得著的經驗和知識。接著路加更進一步地提到：「這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你。」這裡的「從起頭」一方面指的是從起源開始，另一方面指的是從上頭，也就是從你而來的啟示和查驗。而路加非常詳細考察耶穌所成就的事，追溯到施洗約翰的出生，你在這當中所降下的啟示和帶領。而你感動路加將所有這些詳細考察的資料，按著次序寫給剛信主的提阿非羅。

主呀，因為路加自己是外邦人，所以對基督的認識就是要從頭開始，而他按著他考察的順序來幫助提阿非羅，更加確實認識所相信的耶穌基督。因此路加才會說這一切都是為了使提阿非羅知道所學之道都是確實的，這裡的「所學之道」在原文是指所學的口傳之道。當時門徒所領受到的福音都是透過使徒的口傳，而你感動路加將這一切口傳的真理，經過詳細考察驗證，按著時間次序整理寫下來，使得後面相信主的人能夠清楚按步就班地認識基督，能夠更加堅定所相信的道，而不被當時的異端假教師給欺騙和混亂。接著路加就先從施洗約翰的生平開始，述說你在這當中的旨意和帶領，就在猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞，而他的妻子是祭司亞倫的後人，叫以利沙伯。

主呀，接著你帶領我看見這裡的「亞比雅班」指的是舊約祭司二十四班的第八班，他們要輪流進入到聖殿事奉你，而施洗約翰的父親撒迦利亞，就是被你所揀選在聖殿公職的祭司。而路加特別提到：「他們二人，在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。」這裡的「在神面前都是義人」指的是他們在你的面前都活出敬虔事奉你的生命，他們遵行主所吩咐的一切話語和誡命，因此撒迦利亞是一個在你面前忠心事奉的祭司。接著路加特別描述到：他們只是沒有孩子，因為以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。這裡就彰顯出撒迦利亞和以利沙伯所遇到的生命困境和難題，他們非常忠心事奉你，但是一直都沒有孩子，以利沙伯不生育的狀況，在當時的以色列人眼中就是很羞恥的。

主呀，因此他們縱使面對長期不生育的羞恥，一直到年紀老邁都無法生育，他們仍舊是忠心事奉你，而沒有抱怨你，所以在你眼中他們就像約伯一樣是個義人。最後經文提到：「撒迦利亞按班次，在神面前供祭司的職分。」這裡的「班次」指的就是祭司輪流在聖殿中事奉的次序，而在聖殿裡有一個金香壇，是祭司每天日夜都要點燃的香。這裡預表你要屬你的祭司日夜不止息獻上禱告的祭，不斷地與你連結向你禱告。而經文繼續提到撒迦利亞照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。這裡的「掣籤」指的是一次只能有一個祭司代表進入到聖殿獻上禱告的祭，而同一班次有許多的祭司，當時共有一萬多名祭司，而掣籤是讓你透過籤來揀選事奉你的祭司。而當時的撒迦利亞就被你揀選進入到聖殿當中，獻上禱告的祭，進而領受到你要對他所說的話。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，我們都是你所揀選的祭司，縱使我們會經歷到許多的困難與患難，使我們對主的信心受到影響。我們應當每天像路加一樣詳細考察領受你的話語，也要像撒迦利亞一樣忠心向你獻上禱告的祭。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏來更新我們，讓我們得著路加的生命，能夠從起頭詳細考察領受你的話語，每天認真穩定領受你的話語，每天堅固我們對你話語確實的信心而更深認識你。進而讓我們得著撒迦利亞的生命，就算遇到生命的困境和難題，仍舊是遵行你的話語，每天獻上禱告馨香的祭，忠心事奉你，使我們無可指摘。最後讓我們成為每天進入聖殿事奉你的祭司，進入到你的榮耀同在裡，從早到晚忠心向你獻上禱告馨香的活祭，從早到晚事奉你，與你連結在一起。

主呀，你就讓我想起去年一整年的每一天，我每天所獻上的祭，就像路加一樣認真仔細考察你的話語，以及領受你從上頭而來的啟示。進而像撒迦利亞忠心在聖殿供職一樣，每天在晨禱祭壇當中，帶領大家獻上禱告的祭。主呀，感謝你讓我很深地領受到我自己個人生命的突破，以及整個靈修分享群組夥伴生命的突破。縱使我們遇到許多生命的困境與難題，但我們只要每天穩定領受你的話語，忠心獻上禱告的祭，你就會帶領我們進入到你的榮耀同在裡，在事奉你當中，生命得著更新和翻轉。主呀，懇求你的靈持續帶領我今年的每一天，忠心堅持成為每天帶領大家一同獻上禱告馨香的祭的祭司，使我能夠在晨禱祭壇當中帶領更多的生命，在禱告中得著生命的更新，並且回應你的呼召，從早到晚都獻上禱告的活祭與你連結在一起，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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