親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇119:169-176
QT亮光：
119:170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
119:173 願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。
119:176 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇作者在整首詩的最後一段，也就是第二十二段的字母段落，詩篇作者最後用著不同層次的「願」來堆疊出四個層次的禱告呼求，而這是一個迷失的羊所發出來的求救訊號，呼求神來找回他的過程。因此在經文一開始詩篇作者就宣告了第一個禱告呼求的層次，就是在空間上突破的「願」由外到內一步一步能夠靠近、進入神的聖所來到神的面前，因此詩篇作者宣告：「願我的呼籲達到你面前」進而呼求「願我的懇求達到你面前」，而第一「願」在原文有著靠近、臨近的意思，就像是祭司帶著馨香的祭物一步一步地靠近，能夠靠近神的聖所。進而更進一步第二個「願」在原文有著進入門檻的意思，也就是從外面踏入到神的聖所裡面，而這過程當中詩篇作者都是呼求神能夠照著神話語的應許，來賜給他屬靈的悟性和生命的搭救，詩篇作者不是憑著自己的心意來禱告呼求，而是按著神的話語和應許來向神懇求，倚靠神的話語向神禱告呼求，而一步一步靠近和進入到神的聖所當中來到神的面前。
主呀，因此當詩篇作者來到神的面前之後，就更進一步發出第二個禱告呼求的層次，而宣告：「願我的嘴發出讚美的話」進而呼求「願我的舌頭歌唱你的話」。這裡的兩個願在原文都有著強烈主動的行動，而第一個「願」是沸騰、湧流出噴泉的讚美，這裡就彰顯出當詩篇作者更靠近神來到神的面前，他的靈就更多被神的靈和話語充滿，而使他內心湧流噴發出對神讚美的話語，因為他深深感受到神的榮耀和大能。這使得更進一步第二個「願」在原文是對唱、對答、唱和的意思，也就是說當神的話語一宣告出來，詩篇作者的舌頭就回應神的話語，發出相對應的回應和歌唱。彰顯出詩篇作者對神話語的認同和堅定相信，而這一切都是因為當他禱告呼求來到神的面前，神就將話語和律例教訓他，使他明白神的真理，進而他感受到神一切的命令都充滿屬天的公義，這使他的靈充滿對神話語的激動沸騰的熱愛，發出對神話語的讚美和回應。這裡就預表著我們不只是要禱告呼求神，而是要讓我們的禱告能夠達到神的面前，而是讓我們就在神的面前，更多被神的話語充滿，而使我們靈裡沸騰充滿，而發出對神的讚美和回應。
主呀，接著當詩篇作者充滿對神話語的讚美和回應之後，詩篇作者就更進一步回到現實生活中的爭戰，呼求神大能的手介入和拯救，而進入到第三個禱告呼求的層次，而宣告：「願你用手幫助我」，進而呼求「願我的性命存活」，而第一個「願」在原文是呼求神的手能夠化為實體的後盾，成為他即時當下的幫助，而詩篇作者會如此禱告是因為他揀選了神的訓詞，這裡「揀選」指的是在意志上主動與神結盟立約，也就是說詩篇作者緊緊抓住與神的盟約，呼求神大能的右手能夠成為拯救他的同盟援兵，成為他堅固的防衛盾牌。進而第二個「願」就更加堅定呼求神能夠將他救活，使他的性命存活，也就是托住他的生命，這裡的禱告就不只是保護和拯救，而使賜給他繼續存活的生命，這是因為詩篇作者渴望能夠持續用他的生命讚美神，當他失去生命就無法在這世上讚美神，而這就完全對齊神的心意，因為神創造人在這世上最終極渴望就是讓人能夠為神而活著，不住地讚美神的榮耀，因此這成為了詩篇作者與神同盟強而有力的呼求。
主呀，進而最後詩篇作者進入到第四個禱告呼求的層次，在最後一句打破一切「願」的委婉，詩篇作者不再用任何委婉修辭的「願」來成為他的禱告，而是直接用著最強烈的命令祈求語氣，發出對神的強烈呼求說：「我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。」這裡的「亡羊」指的是失去防禦能力、瀕臨死亡、無法獨自返回羊圈的失喪之羊，而「走迷了路」指的就是跌跌撞撞、脫離了原本跟隨牧羊人的道路，而失去方向陷入到極大危險的曠野險境。而這裡的「求你尋找僕人」就是從黑暗深淵裡，所發出來直接呼求牧羊人的求救信號，這裡「尋找」指的是牧羊人親自跋山涉水、急迫並且不惜代價地搜尋和拯救。這裡就彰顯出詩篇作者非常知道他現在生命的處境，雖然他沒有忘記神的話語和命令，但他已經迷失在軟弱和危難之中，他沒有忘記神和神的話語，但他屬靈的眼睛找不到路，整個迷失了方向，他無法倚靠自己的力量去找尋回到神同在的道路。因此他向牧人發出了呼叫聲音，渴望牧人能夠聽見他的聲音來找回迷失的他。
主呀，最後這裡就預表著基督是神所為我們預備的好牧人，祂來到這世界就是為了要尋找我們這些走迷生命道路的屬神羊群，因此耶穌用比喻宣告當有一百隻羊失去一隻，祂就必定會去找那隻失去的羊，直到找著，而且找著了就歡歡喜喜扛在肩上回到家裡。這裡「直到找著」指的就是耶穌基督是我們生命的牧羊人，當我們發出生命的呼叫，無論我們在多黑暗的山谷裡，耶穌基督一定會一直不斷尋找我們，直到找到我們為止，神的話語也不斷會透過在我們心中的聖靈發出找尋我們的訊號，當我們不斷呼求耶穌來找尋我們，我們就會聽到耶穌越來越靠近的聲音，使我們持續透過聆聽耶穌的聲音就與祂越來越靠近。進而當耶穌找到了我們，他就充滿屬天的喜樂將我們扛在祂的肩上，因為祂知道我們因著迷失在曠野當中，已經耗盡所有體力精力，所以耶穌基督就將我們扛在祂的肩上，將無法動彈的我們扛回到神的家中，回到神永恆的同在裡。因此我們需要像詩篇作者一樣，持續不忘記神的話語命令，不斷在靈裡專心聆聽耶穌的聲音，我們就能越來越聽到耶穌找尋我們的聲音，進而讓耶穌找到我們，將我們背在祂的肩膀上，就將我們帶回到神永恆的同在裡。
主呀，你讓我看見如今我們在現實生活中就像詩篇作者一樣，很容易被屬世的混亂影響，使我們像亡羊一樣在這世上走迷了路陷入生命曠野的險境。然而身旁充滿許多不屬神人事物，不斷要攻擊吞吃我們生命，而我們卻無能為力回到神的同在，當我們越倚靠自己就越走迷道路。我們應當像詩篇作者一樣，渴望禱告呼求能夠到神的面前，呼求神親自找回迷失的我們。然而往往因著內心的軟弱，容易倚靠自己而走迷道路，就很難呼求神來找回迷失的我們，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像詩篇作者一樣，渴望我們的禱告呼求能夠一步步真實達到神的面前。使我們更深渴望禱告呼求就像祭司帶著祭物一樣，一步一步地靠近神的聖所，進入到聖所的門檻，來到神的寶座前，與神面對面。使我們的靈被神的話語充滿，湧流發出對神的讚美，讓我們的舌頭和神的話語互相呼應對唱，使我們的靈與神的靈緊緊連結在一起。最後讓我們像詩篇作者一樣，承認自己是迷失的亡羊，呼求神來找回迷失的我們。使我們更深堅立與神的盟約，呼求神大能的手施行拯救幫助我們，托住我們生命將我們救活。使我們呼求仰望基督是我們的大牧者，親自來尋找我們，經歷基督的愛將我們給尋回，將迷失的我們一步步找回帶到神的家中，享受在神永恆的同在裡。
主呀，你讓我想起最近我在為一些深陷在生活困境的夥伴代禱時，你讓我跟他們有更深的交通和深談之後，就可以更感受到他們的生命就像迷失的小羊一樣，陷入到許多生活中的忙碌和人事物，而迷失在生命曠野當中，然而縱使他們有意識到自己已經迷失了，但卻無法自己找到路回到神的同在裡。因此神就感動我透過每天的代禱陪伴，幫助他們一步一步能夠重新對焦神的眼光，在他們所處的黑暗環境裡面，帶領他們一起向著耶穌發出急救的呼求，呼求耶穌來將他們尋找回來，而你就讓我看見你真的一步一步地在帶領這些走迷的小羊，被你找到而越來越回到神的同在所賜的安息裡。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我可以幫助這些在生活困境中的夥伴，就是帶領他們像詩篇作者一樣，一步一步將他們的禱告呼求帶到神的面前，進而帶領他們一起透過代禱來呼求神找回迷失的他們。使他們越來越與神靠近，越來越來到神面前，與神重新有親密的連結。進而呼求神在現實生活中的困境將他們找回，經歷基督的愛將他們給尋回，帶領他們一步一步回到神同在的家中，享受神永恆同在的美好。主呀，懇求你的靈持續帶領我去幫助更多深陷在生活困境的夥伴，回到靈修操練當中，讓他們禱告達到神的面前，更深呼求神找回迷失的他們，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。