親愛的天父上帝:
QT經文：歷代志上14:1-17
QT亮光：
14:10 大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」
14:14 大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
14:16 大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見文士以斯拉就是大衛二次迎回神的約櫃之前，先插入了大衛被神堅立王權和家室，以及兩次爭戰當中對神的求問，來彰顯出縱使大衛在作王時經歷到神管教的煉淨，但他並沒有因著烏撒事件而內心對神的懼怕就遠離神，也沒有因此自暴自棄，而是繼續與神建立更親密的關係，而更加在每一件事情上竭力求問倚靠神，進而就經歷到神所帶領在爭戰中的完全得勝。因此在經文的一開始以斯拉就先提到，外邦推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣了使者和石匠和木匠給大衛建造宮殿。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「推羅」是古代腓尼基航海商業的強國，而當時推羅王希蘭主動派遣使者建立外交盟約的關係，並且送上大衛當時需要建造宮殿的材料和工匠。這裡就彰顯出神興起外邦君王成為屬神子民的供應者，神親自調動所有的資源要來幫助大衛建立屬神的國度。
主呀，因此以斯拉特別強調大衛在看見推羅王獻上這禮物，來幫助他建造宮殿，他就知道這幫助不只是從外邦君王而來，而是背後的神正在調動萬有來堅立他作以色列的王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。這裡「知道」在原文有著在靈裡深處透徹完全的明白，這裡就彰顯出大衛屬靈清晰地敏銳度和洞察力，他非常敏銳到這是神的手在堅立他成為以色列的君王，並且不只是為他，而是為整個屬神的百姓，要使得大衛所建立屬神的國度興旺起來。接著以斯拉更進一步記錄大衛在耶路撒冷所生下的十三個兒子的名單，而前面四個沙母亞、朔罷、拿單、所羅門，都是拔示巴所生，而這裡的「拿單」在原文是神所賜的禮物，而拿單是之後耶穌基督肉身母親馬利亞的先祖，而「所羅門」在原文是屬神的平安之子，而是王位的繼承人，而所羅門是耶穌基督肉身父親約瑟的先祖，因此神透過這家譜也隱藏了神所預定耶穌基督的救贖計劃，也彰顯出了神堅立大衛的國不只是在當下，而是透過他的後裔，一直到耶穌基督而延續到永永遠遠。因此神興起了外邦君王幫助大衛建造宮殿，而又讓大衛在耶路撒冷堅固大衛的家室。
主呀，接著文士以斯拉就更進一步提到，神在爭戰之中對大衛的堅立，因此指出非利士人聽見大衛受膏以色列作以色列眾人的王，非利士人就主動發動攻擊要來尋索大衛，因為大衛整合了整個以色列各個支派就造成對他們極大的威脅。而過去在掃羅時代，非利士人的戰力一直處在上風，然而大衛聽見非利士人來尋索他的性命，他並沒有害怕退卻，而是勇敢出去迎敵。接著非利士人就發出大軍的進攻，整個布散在利乏音谷，這裡「布散」指的是蔓延整個山谷都是非利士大軍，而「利乏音谷」是通往耶路撒冷重要的交通要道，非利士人想要阻斷耶路撒冷和其他地方的連結，斷絕大衛在耶路撒冷的糧食供應。然而大衛並沒有因著眼前戰事的危急，就倚靠自己過去豐富作戰的經驗直接去與非利士人爭戰。以斯拉特別記錄指出，大衛在這爭戰的關鍵時刻，求問神說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」而這裡大衛所求問神的兩個問題，就彰顯出他知道他並沒有實際作戰的權柄，他必須要經過神的授權才能夠去爭戰。
主呀，因著大衛知道他是在建造屬神的國度，也是為屬神國度來爭戰，所以他必須要經過神的授權，才能夠確定這個時間點是否神授權他去攻打非利士人，神才是真正的君王。並且大衛深深知道唯有神把非利士人交在他手裡，他才能夠爭戰得勝。而神就回應大衛說，他這一次的爭戰可以上去，神必將他們交在他的手裡。因此大衛就帶著神的授權，以及神與他同在的能力，與非利士人正面對決。而非利士人來到巴力毘拉心，大衛就在那裡殺敗他們，而大衛就宣告說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。」而這裡「巴力毘拉心」在原文就是衝破破口的主，而大衛將這地取為這名字，就是要記念神帶領他的手，就像決堤大水一樣，摧毀衝破一切仇敵的防線，突破一切仇敵的破口。然而這也呼應到前面毗列斯烏撒，也就是烏撒的破口，當大衛不求問神就是被神衝破自己的破口，然而當他求問神，就是神帶領他衝破仇敵的破口。然而接著非利士人把他們帶到戰場上的神像都撇棄在那裡，而大衛就吩咐人用火徹底的焚燒，而不像過去掃羅一樣貪圖這當中的金銀裝飾，而留下犯罪的破口，大衛是徹底煉淨仇敵一切的偶像崇拜。
主呀，最後以斯拉又指出，非利士人第二次捲土重來的進攻，這一切的場景都一樣，非利士人又布散在利乏音谷，然而大衛並沒有根據上次得勝的經驗就馬上去發動攻擊。因為他知道每一次神都會有著不同的戰略和心意，因此大衛又求問神，而神宣告說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。」這裡就彰顯出大衛面對每一次爭戰，他不倚靠自己的經驗，而是每一次都專心求問神的指示。而神果然指示大衛這次不要正面攻擊，而是要轉到他們後面埋伏，從桑林的對面來攻打他們。而神更進一步指示說，要大衛聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在他前頭去攻打非利士人的軍隊。這裡就彰顯出神要大衛等候神的腳步聲，因為這一次神的戰略，是要親自在前頭去攻打非利士人，而要大衛跟在後頭，跟著神一起去追趕仇敵。而最後大衛就完全遵照神所吩咐的一切命令，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。而這裡「基遍」是耶路撒冷西北的高原，而「基色」則是非利士邊境的要塞，也就是說神分派大衛埋伏就是為了要保留體力去追趕仇敵，這兩地距離長達二十公里，當大衛將非利士人趕出到非利士人的邊境，就得著完全的得勝，而神就使所有的列國都懼怕大衛，堅立大衛所建造屬神的國。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像大衛一樣，在生活中被神堅立要按著神的話語和旨意，來建立屬神的國度。然而我們身旁充滿著許多不屬神人事物，不願意神的國度被建立，因此仇敵就會一次又一次不斷向我們發動屬靈的攻擊，而我們必須要面對許多大大小小的屬靈爭戰。我們應當像大衛一樣，面對每一場屬靈爭戰，都不住求問倚靠神而不要倚靠自己，遵照神一切的吩咐去爭戰，才能得著完全的得勝。然而往往因著內心的軟弱，容易倚靠自己的經驗，就很難能不住求問神去面對每一場爭戰，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像大衛一樣，面對每一次的爭戰都不住求問倚靠神，不倚靠自己過去的經驗。使我們的心不要陷入自我驕傲，看見相似場景的爭戰，就想倚靠過去成功經驗而不去倚靠神。使我們專心禱告尋求神的指示和授權，領受神話語的光照，看見神每一次不同的心意和帶領。最後讓我們像大衛一樣，完全順服遵照神的吩咐去爭戰，經歷神為我們爭戰得著完全得勝。使我們順服神每一次不同爭戰的策略，倚靠神的能力如水沖去一樣，沖破仇敵一切堅固防線。使我們聽從神的吩咐轉到後頭，耐心等候神的腳步聲，經歷神在前頭為我們爭戰，進而倚靠神的能力跟隨神的腳步，一起去追趕仇敵，得著神所賜徹底完全的得勝。
主呀，你就讓我想起昨天跟守望者尹甄有美好深入的門訓時間，感謝你讓尹甄敞開心跟我分享他在面對守望許多夥伴，都陷入到不同的困境，而讓自己的心也陷入低潮沮喪的狀態之中。然而感謝你讓我幫助他重新對齊屬天的眼光，看見他在這些夥伴生命所擺上的一切，都帶來他們生命不斷地成長，雖然現在這些夥伴的生命在世人的眼中，並不是成功的模樣，但是他們的生命卻不斷被神更新和調整。這使我再次激勵尹甄更清楚看見他前面跟隨事奉神去爭戰的道路，這就像是大衛在每一次的爭戰都不住地求問倚靠神一樣，當我們在守望夥伴每一次的挑戰，都是不住求問神，遵照神的吩咐去爭戰，就會越來越經歷到神所帶來的完全得勝。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我要如何透過大衛這樣不住求問倚靠神的眼光，來建造守望者在面對守望不同狀況的夥伴時，也要一樣不住求問倚靠神的啟示和帶領，遵照神每一次不同爭戰策略的吩咐去爭戰，而不要倚靠自己過去成功的經驗，更多專心禱告尋求神的指示和授權，就能看見神每一次不同的心意和帶領。進而能夠效法大衛完全遵照神的吩咐去爭戰，倚靠神的能力如洪水一樣衝破仇敵所有堅固的防線，耐心等候神的腳步聲，讓神在前頭為我們爭戰，進而跟隨神一起去追趕仇敵，得著神賜給我們完全的得勝。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者聚集當中能夠建造守望者如何透過代禱，來帶領夥伴不住求問倚靠神，遵照神的一切吩咐去爭戰得勝，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。