親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記24:14-24
QT亮光：
24:15 若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。
24:23 約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華─以色列的神。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當約書亞帶領以色列人回顧過去這四個階段的歷史，充滿神的恩典和帶領之後，接著約書亞就更進一步挑戰百姓在今天針對神的帶領，做出重要的選擇和回應，約書亞透過三個層次的挑戰，使得百姓有三個層次的回應，帶領他們層層遞進，從「選擇」一直到「見證」，最後再延伸到「行動」，確立了以色列人單單事奉神的決心。約書亞不是透過權威式的命令，而要他們順服神的吩咐，而是一步一步引導和挑戰以色列人在神面前做出明確的選擇和決定。因此在經文的一開始約書亞就先宣告：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「誠心實意」指的就是完全正直的存心，以及忠心信實的意念，而「事奉」事全然委身的服事。
主呀，因此這裡就彰顯出約書亞帶領以色列人回顧恩典的目的，就是為了帶出現在的行動，有著實際完全的委身。然而雖然約書亞一開始就很清楚宣告神的旨意，以及他們應當需要回應神的行動，但約書亞清楚知道以色列人並不完全知道這句話真正的深度和重量，所以他就分三個層次的挑戰，來引導帶領以色列人一層又一層更加深入認識到，什麼是誠心實意地全然委身服事神。所以首先約書亞對以色列人第一個層次的挑戰就是要他們「選擇」，因此宣告如果他們認為事奉神不好，今日就可以選擇所要事奉的對象，是過去他們列祖在大河那邊所事奉的偶像呢？還是他們現在所住的迦南地的亞摩利人的偶像呢？這裡就彰顯出約書亞讓以色列人知道他們必須要在心中做出選擇，他們真正所要倚靠的對象，而且不能同時選擇只能選擇一個來倚靠。也就是說我們要不是事奉神，就是事奉偶像，並沒有第三條路。
主呀，這就使得我們只能在事奉神和事奉偶像之間做一個選擇，如果內心不是完全真正忠心信實地選擇事奉神，而對過去和身旁的屬世偶像有所依戀，而三心二意保留模糊空間，那就不是選擇事奉神而是選擇事奉偶像。而約書亞自己做出一個重要的榜樣而宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這裡就彰顯出約書亞不只是自己必定要事奉耶和華，他決心要在使用神所賜給他在家中的權柄和責任，不計代價地擔負起責任，去使他的全家必定都要選擇事奉耶和華。也就是在他和他的家人沒有任何其他可以敬拜偶像的道路和選擇空間，他必定除滅掉一切去敬拜偶像的可能性，完全沒有模稜兩可的空間。這裡就預表著我們生命也要選擇全心全意事奉神，完全委身在服事神的道路，而不讓自己和自己的家保留有著去倚靠世界事奉外邦神的道路。而以色列人針對約書亞第一個層次的挑戰，就回應說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神。」
主呀，這裡就彰顯出約書亞的挑戰帶來以色列人強烈的回應，更加堅固他們選擇的心，而使得以色列百姓更進一步宣告，他們斷不敢離棄神去事奉別神，這是他們強烈的選擇。而他們重複描述著約書亞所帶領他們回顧的歷史，宣告了他們選擇神的重要原因，就是神帶領他們出埃及的救贖，以及神施行極大的神蹟在他們所行的道路，而經過諸國都保護他們，又把住在迦南地的亞摩利人都從他們面前趕出去。因此他們經過重重地比較，神的能力都大於他們過去身處的環境當中所敬拜的偶像，所以他們選擇必定事奉神。然而約書亞知道他們雖然有這樣的心志做出選擇，但他們並不知道他們並沒有能力專心事奉神。因此約書亞就對他們做出第二層次的挑戰而宣告說：「你們不能事奉耶和華，因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。」這裡「不能事奉」指的是以色列人不能倚靠自己天然的能力去事奉神，因為神的要求是非常絕對的聖潔和極高的標準。
主呀，進而約書亞直接指出他們沒有辦法倚靠自己的能力事奉神，他們必須在神面言承認自己的軟弱，真實承認知道自己沒有能力，而呼求神的憐憫來得著能力，才能真正事奉神，倚靠神的能力活出屬神的聖潔和忠心。因為神是完全聖潔和忌邪的神，也就是不容許他們有一點罪惡在他們的身上。這使得約書亞特別警告他們，如果他們離棄神去事奉外邦神，神在降福之後，必定轉而降禍給他們，把他們滅絕。約書亞讓他們更清楚知道，要事奉神所要付上的代價，就是不只是領受神滿滿的恩典，而也必須面對離棄神所帶來滿滿的審判和毀滅。這就使得百姓在清楚明白知道選擇事奉神之後，所需要面對到的代價和責任，仍舊堅定回答約書亞說：「不然，我們定要事奉耶和華。」因此約書亞引導以色列人既然選定耶和華要事奉神，那他們就自己做見證吧！這裡就彰顯出他們必須要自己勇敢在神面前立約做見證，擔負起一起事奉神的責任。
主呀，最後約書亞更進一步發出第三個層次的挑戰，就是要他們有所行動，而宣告：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」這裡「專心歸向」是內在的態度完全的轉向，而要表達出內心完全地轉向神，就必須要有外在行動的證實，因此約書亞要他們用行動證明他們內心的專心歸向，就是除滅掉他們中間所有的外邦神。約書亞看見以色列人在迦南地當中的妥協，他們並沒有堅決把所有迦南人趕出去，就是保留了敬拜偶像的空間和道路，表面上看起來他們還是倚靠神，但實際上他們沒有徹底除掉中間的外邦神，就不是真正全心全意轉向倚靠神，而是保留了可以轉去敬拜偶像的道路和空間。當他們沒有徹底清除生命中的偶像，就留下了破口。然而百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。」雖然他們有更進一步宣告他們必聽從神的話，但是他們並沒有真正承諾回應約書亞，指出要徹底清楚外邦神的挑戰所要帶出來的行動，所以這也使得在約書亞死後下一代的百姓很快就去敬拜迦南地的偶像。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的人事物挑戰時，我們也像以色列人一樣，雖然知道自己需要專心一意走在事奉神的道路。然而卻容易被屬世人事物影響而三心二意，並沒有完全斷開在生命和生活中，能夠去倚靠屬世界外邦神的道路，生命就會模糊不清而游移不定。我們應當像約書亞一樣，專心歸向事奉神，徹底除掉一切生命中的外邦神，宣告我和我家必事奉耶和華。然而往往因著內心的軟弱，容易無法徹底除掉屬世的外邦神，就很難專心歸向事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像約書亞一樣，決心選擇事奉神的道路，見證宣告我和我家必定事奉耶和華。使我們的心不再心懷二意，而在每一件事上都堅定完全選擇神的道路，不選擇屬世界的道路。使我們勇敢見證決心付上一切的代價，不倚靠自己而是專倚靠神，讓全家都全然委身事奉神。最後讓我們像約書亞一樣，專心歸向事奉神，有所行動去徹底除掉生命中一切的外邦神。使我們不為自己留任何能夠去倚靠世界的後路，徹底斷絕掉身旁一切會使我們遠離神的偶像。使我們倚靠聖靈徹底聽從遵行神的話語，在每件事上都徹底完全順服遵行神的旨意來事奉神。
主呀，你就讓我想起最近到了年終，有感受到幾位夥伴的靈修操練狀態，陷入不穩定的低谷狀態，你讓我察覺到這不只是表面上忙碌沒時間操練，而是背後有一些與神關係連結的模糊狀況，需要被重新檢視和釐清。因此你也感動我跟守望者有更深入的交通討論，你感動我不要馬上自己去關心夥伴，而是扶持守望者一同跟他們去門訓幫助這些夥伴，能深入檢視自己生命中有什麼地方出了狀況，進而能有所調整在新的一年重新出發。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，靈修操練是我們專心歸向事奉神最重要的根基，如果靈修操練根基不穩固，就彰顯出我們生命中必定有什麼地方出現破口，使我們生命陷入模糊不清而游移不定，每天就被屬世人事物追趕，而不是靠神得勝有餘的狀態。感謝你透過這三個層次的挑戰，成為我跟守望者一起去幫助夥伴的策略和方向，幫助他們一步一步檢視自己是否決心「選擇」在靈修操練上事奉神，是否定意在神面前「見證」自己必定要在靈修操練事奉神，更進一步能夠引導夥伴具體「行動」，徹底除掉生活中所有攔阻他們靈修操練事奉神的外邦神。主呀，懇求你的靈持續帶領我去建造守望者，使用這三層次的挑戰去幫助不穩定的夥伴，在靈修操練上能重新專心歸向神，徹底除掉一切外邦神，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。