親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記16:1-10
QT亮光：
16:1 約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利；
16:10 他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約書亞在分完得著屬靈長子君王權柄的猶大支派所擁有的地業之後，接著就更進一步指出約瑟的子孫，也就是以法蓮和瑪拿西支派所拈鬮所得之地。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡就應驗了雅各在創世記臨終之前，對約瑟所發的預言和祝福，宣告他得著長子雙倍的祝福。因此神帶領約書亞在分完猶大的地業之後，馬上就接著是分約瑟子孫的地業，因此約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西的支派就在分地當中，分得了迦南地中部最富饒的地區，成為將來北國以色列的主要勢力，應驗了雅各的預言。因此約書亞一開始將以法蓮和瑪拿西看作是一個整體，先拈鬮他們的地業範圍，接著再更進一步細分這兩個支派所分得的土地。這裡就彰顯出神帶領約書亞分土地的一切次序和細節，都完全按著神所預定好的順序和心意來進行。
主呀，然而在這當中雖然約瑟子孫是一起拈鬮，而分得約瑟所得著的土地，但當時雅各在為以法蓮和瑪拿西祝福禱告的時候，雅各將右手放在約瑟次子以法蓮的頭上，立他為長子，預言他將要成為一個大族。因此約書亞就先條列出了以法蓮支派所分得的土地，約書亞指出了這兩個支派最南邊的邊界，是靠近耶利哥的約旦河開始，所以最東邊的邊界是約旦河，而從耶利哥上去，通過山地的曠野，一直到伯特利。又從伯特利到路斯，而一直往西到西邊的基色，一直通到地中海為止。而這當中有一個重要的城市就是伯特利，伯特利最早是雅各逃避哥哥以掃時，夢見了天梯，與神相遇的地方，因此雅各稱此地是伯特利，也就是神的家的意思。而伯特利是在以法蓮支派和便雅憫支派的邊界，雖然最後伯特利是劃分在便雅憫支派裡面，但以法蓮支派在伯特利的影響非常大。
主呀，這就使得在南北國分裂時，以法蓮成為北國最重要的支派，而耶羅波安王在此設立金牛犢，使這個地方成為偶像敬拜的中心，與南國的耶路撒冷對抗。原本是雅各遇見神敬拜神的地方，卻最後變成北國敬拜偶像的中心，就彰顯出以法蓮支派在未來屬靈墮落的光景。接著約書亞在條件出以法蓮支派的南界之後，就繼續條列出他們地業的其他重要邊界和地點。而在約瑟子孫的地業之中，以法蓮在南面，瑪拿西在北面，然而以法蓮雖然是瑪拿西的弟弟，但神應許他要比哥哥還大，所以神的會幕是被建立在以法蓮支派領土當中的示羅，一直到士師時代，以法蓮在政治和宗教領域都佔據主導地位。因此以法蓮支派的影響力非常大，使得他們所做的決定也會影響整個以色列其他的支派，神賜給他們的地方都是相當重要的地點，特別是敬拜神的伯特利和示羅，然而他們並沒有好好全心敬拜神，導致後面造成帶領北國以色列去敬拜偶像的敗壞。
主呀，進而這一切敬拜偶像的敗壞是源自於他們一開始的貪心，經文提到說：「他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。」這裡「基色」是位於耶路撒冷到沿海平原的重要道路上，而基色王和他的軍隊雖然已經在前面被約書亞給消滅，但強大的以法蓮支派卻沒有趕出住在基色的迦南人。前面的猶大支派是因為耶路撒冷太難攻取所以沒有趕出耶布斯人，然而以法蓮支派並不是沒有能力趕出住基色的迦南人，而是刻意為自己的利益，貪心地將這些迦南人給留下來，讓這些迦南人就住在以法蓮人的中間，成為做苦工的僕人。這裡就彰顯出以法蓮貪圖自己的利益，驕傲認為自己目前的勢力可以轄制住這些迦南人，可以掌控奴役這些人成為他們的奴僕。然而這就違背神當初的命令和吩咐，神要他們除滅掉一切迦南人，將他們趕出不能跟他們同住在一起，就是要避免他們跟隨迦南人去敬拜偶像而離棄神。
主呀，最後以法蓮支派選擇了違背神的命令，讓自己的利益擺在神話語的前面，容許這些住基色的迦南人留下來成為他們的奴僕。雖然他們短暫地獲得了這些奴僕所帶來的利益，但卻因此種下了違背神的命令的敗壞種子。他們這樣的驕傲和不完全徹底遵守神命令的態度，使他們後面道路的選擇，越來越遠離神，越來越往敬拜屬世偶像敗壞的道路前進。原本他們擁有著敬拜神的示羅和伯特利，是擁有神的約櫃同在和遇見神的地方，但他們並沒有珍惜神所賜給他們這些寶貴的地方，真實獻上自己降伏敬拜在神的面前。他們就讓自己內心的私慾，開始使他們漸漸違背神的命令，雖然一開始看起來沒有遠離神去敬拜偶像，但他們逐步的選擇，就越來越不按著神話語的命令，而是照著自己的心意和對自己有利的地方去選擇。這就是沒有徹底除滅掉生命當中會引誘他們去敬拜偶像的誘惑，而貪圖自己的利益，讓敬拜偶像的敗壞就住在生命的中間，最後導致自己越來越走向遠離神毀滅的道路。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像以法蓮支派一樣，在生活中遇到神話語的命令和我們自己的利益彼此衝突的地方，如果不警醒就容易陷入驕傲，認為我們可以掌控一切人事物，就不完全照著神話語去遵行，而是為自己利益留下應當趕出的仇敵，以為倚靠自己勢力可以勝過仇敵，卻陷入敬拜偶像的敗壞危機之中。我們應當徹底遵守神話語的命令，更勝過自己的一切利益。然而往往因著內心的軟弱，容易被私慾和利益引誘，就很難徹底遵守神的命令，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以法蓮支派一樣，貪圖自己的利益而違背神的命令。使我們不要以自我為中心，看自己的利益更大於神的話語，輕忽違背神命令所帶來的屬靈危機。使我們不要倚靠自己勢力，驕傲以為自己可以完全掌控仇敵，而讓自己留下敬拜偶像敗壞的破口。最後讓我們倚靠耶穌基督，捨己徹底遵守神一切命令，勝過自己的利益。使我們倚靠聖靈的烈火，煉淨一切以自我為中心的私慾，將老我的貪心慾望完全釘死在十架上。使我們倚靠基督捨棄自己，以神的話語為我們生命的中心，徹底去遵守神的一切命令，完全勝過自己的利益，而高舉神的榮耀。
主呀，你就讓我想起這幾天在預備靈修見證分享會的信息時，你就讓我想起當初我全職憑信心生活的決定，就是撇棄自己的利益，而完全徹底去遵守神話語的命令。這使得我更加看重要為神得著生命，更大於眼前我所在工作能賺得到的利益。當我撇下這些自我利益的時候，我就能夠不被這些私慾和利益引誘，而是專心在晨禱祭壇的事奉當中，挑戰生命能夠在每天靈修操練當中得著突破和成長，這也就使得目前晨禱事工能夠建造這些成熟的夥伴，來為主作見證。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，如今我的心持續在晨禱門訓的事奉當中，持續堅持徹底遵守你的命令，去勇敢挑戰夥伴的生命能夠在每天靈修操練當中，徹底遵行神的話語，而不要讓自己被私慾和利益給引誘而偏離神的道路。這就使得有許多的夥伴都因著長期的靈修操練而被建造起來，成為可以為神見證的大能勇士。就像是這次要見證的尹甄和月玲一樣，他們的生命也因著持續靈修操練而不斷被調整，更加脫離世俗的想法和眼光，而更多倚靠基督來捨棄自己，以神的話語為我們的生命中心，完全勝過自己的利益。主呀，懇求你的靈透過這次靈修見證分享會，透過我們的見證興起更多弟兄姊妹能夠走進每天的靈修操練，來徹底遵守你的命令，勝過自己的利益，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。