親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記15:20-63
QT亮光：
15:63 至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約書亞在宣告了猶大支派地業的地界，又記錄了分給迦勒的土地之後，接下來就是詳細條列猶大支派在這地界的範圍裡，所得著的產業，也就是所分得的城市和鄉村。而整個猶大支派的地業有許多不同的地形，因此約書亞也照著地形分布分成五個地區，包含著第一個在最南邊的南地地區，還有中部往西邊的第二個高原地區和第三個地中海沿海地區，以及中部的第四個山地地區，以及猶大山地東邊的第五個曠野地區。其中第一個南地地區，是在猶大山地與南方曠野之間的半乾旱地帶，而整個南地總共有二十九座城。而這些南部的城鎮以別是巴為中心，進而從東邊的以東為邊界開始，一直延伸到西邊的地中海岸，這個地區是缺水乾旱的地帶，而別示巴是過去亞伯拉罕和以撒所挖井的地方，而過去亞伯拉罕和以撒在這個地區挖井時，曾經跟當地的人有爭執和衝突。
主呀，然而因著神的看顧，神讓亞伯拉罕和以撒在這樣乾旱的地方，都能夠尋找到水源而挖到重要的水井。因此猶大支派在這個地區很需要像亞伯拉罕和以撒一樣，倚靠神去尋找挖掘可以供應水源的水井，來成為他們日常生活的供應。接著約書亞更進一步條列出中部高原的地區，是東邊的猶大山地，與西邊的沿海平原之間的丘陵地帶，總共約書亞條列了三十九座城。而在這個地區當中因為丘陵地形，而這丘陵是在猶大山地和非利士沿海平原之間，因此有許多季節性的河道經過這裡流向平原，而整個形成五個東西走向的主要山谷。因此這個地區最主要的城市都是在這五個山谷當中，然而這也成為非利士沿海平原進入猶大山地的天然交通路線，可以通往耶路撒冷和伯利恆以及希伯崙等重要城市，所以這就使得這裡也成為以色列人與非利士人經常爭戰的地方。而約書亞條列了城鎮在名單當中，從北到南共分為四組，而以拉吉為中心。
主呀，接著約書亞更進一步條列出西部沿海地區的城邑，一直到埃及小河，這些雖然被劃分在猶大支派的地業裡，但實際上這些平原長期都被擁有鐵車的非利士人所控制，一直都是猶大支派的未得之地，一直要大衛的時候才被攻取。因此這裡列出的城市並不是猶大支派可以居住的地方，而是他們需要去與仇敵爭戰得著的地方。接著約書亞就更進一步條列出猶大山地的地區，而整個中央山地是從南邊的希伯崙一直向北延伸到耶路撒冷，而這些約書亞條列出來猶大山地的城鎮，是夾在東邊的猶大曠野，和西邊的高原之間，南北走向的狹長地帶，而其中的希伯崙是猶大山地當中最主要的城市。而這裡因著地形的緣故，由於非利士人的鐵車在山地無法施展，所以猶大百姓在這個區域裡面是可以安然居住，猶大山地總共有三十八座城。因此從城市的密度和分佈可以看見，猶大支派最主要集中居住在高原和山地這兩個地區。
主呀，進而約書亞更進一步條列出曠野地區，而這是猶大山地的東面、死海西岸的陡斜山坡，而這裡因著有著高陡的懸崖，因此跟死海沿岸有相當高度的落差，使得這裡降雨量非常稀少，成為乾旱的曠野，所以不適合大規模的長期居住，唯有倚靠水泉和水井才能夠維生，因此這裡只提到了六個城鎮。這裡就彰顯出神不只是賜給猶大支派肥沃的土地，也賜給猶大支派貧瘠的土地，使他們不只是在一開始爭戰的時候需要倚靠跟隨神，進而開始在迦南地定居生活之後，也持續需要倚靠神面對在生活中的爭戰，雖然曠野地帶沒有仇敵的侵略，但卻必須要面對環境的艱困和缺水的壓力，需要專心倚靠神才能夠得著神的帶領和供應。這裡也預表著我們的生命無論被神安排在什麼樣的環境，都要倚靠神去適應各種形式的生活，不管是面對需要時常爭戰的環境，又或者是要面對許多艱苦缺乏的環境，都需要全心順服倚靠神的帶領才能夠安然居住。
主呀，最後約書亞就記錄著猶大支派當時留下來最大的敗筆，而宣告：「至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。」這裡的「耶路撒冷」在猶大支派和便雅憫支派的邊界，而耶路撒冷城分為上城和下城，而當時約書亞在面對耶路撒冷王的五王聯軍的爭戰，雖然擊敗了耶利撒冷王，然而約書亞只攻取到耶路撒冷北部的下城，未能攻下南部的上城，所以耶布斯人一直住在耶路撒冷城，而非常難攻取。當時猶大支派是以色列強大的支派，不能把仇敵趕出，不只是因為耶路撒冷難以攻取，而是因為這在猶大地業的邊界，而又有屬於便雅憫支派的地方。所以他們的態度就沒有完全順服倚靠神，而只攻打了一半就因困難而退縮，選擇妥協與耶布斯人同住。而耶路撒冷是整個以色列最核心重要的城市，結果猶大人竟然與仇敵一起同住，就預表著與罪惡妥協沒有徹底除去。然而這一直到大衛的時候，因著大衛專心倚靠神，進而攻取了錫安的保障，戰勝趕走了耶布斯人，而就住在這保障裡，成為他與神同住，生命中心敬拜禱告神的居所。
主呀，你讓我看見如今我們面對生命中的爭戰也會像猶大支派一樣，面對生命最中心地帶，最困難需要突破攻取的耶路撒冷。因著環境的艱難阻礙，不好攻取就在一半中途放棄，而允許跟象徵罪惡的仇敵一起同住，與世界妥協就沒有完全徹底遵行神的話語，而留下生命的破口。我們應當像大衛一樣，完全順服倚靠神去趕出仇敵，讓神成為生命中心而絕不妥協。然而往往因著內心的軟弱，容易與肉體妥協，就沒有完全順服倚靠神去趕出仇敵，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像猶大支派一樣，沒有完全順服倚靠神，沒有趕出仇敵就妥協與仇敵同住。使我們的心不要因爲攻城艱難就只攻取一半，沒有完全順服神的吩咐，就與現實妥協而得過且過。使我們拒絕在最重要的生命中心留下破口，與罪惡和仇敵同住，不要讓罪惡仇敵有機會在我們軟弱無力時擄掠攻擊我們。最後讓我們像大衛一樣，完全順服倚靠神，定意除去所有仇敵絕不妥協，攻取錫安的保障。使我們完全順服神話語沒有任何妥協餘地，不管再怎麼艱難都倚靠神去突破一切阻礙。使我們倚靠神話語和聖靈除滅掉生命中心一切仇敵，住在神同在的保障裡讓神作王掌權。
主呀，你就讓我想起最近在預備靈修見證分享會中，要跟大家分享為什麼要開始晨禱祭壇事工，你就讓我想起當初我看見在職場上的弟兄姊妹，往往因著工作和生活的壓力，而放棄穩定靈修，我們應當要把生命中最重要的耶路撒冷，趕出這裡面的仇敵，而使我們在生命的耶路撒冷當中敬拜禱告神。因此神就感動我全職投入在晨禱門訓的事奉當中，帶領著渴望每天跟隨神話語的弟兄姊妹建立穩固扎實的靈修生命和生活。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，在這十幾年的事奉當中，我看見許多弟兄姊妹像猶大支派一樣，因著在生活中難以建立靈修操練的生命，就容易與肉體的罪惡軟弱妥協，把他們生命中的耶布斯人，就留在最重要的耶路撒冷當中，沒有把這些仇敵趕出去，這就帶給他們生命和生活中更大的混亂。然而當我幫助願意像大衛一樣完全順服倚靠神的夥伴，透過晨禱祭壇走進每天穩定靈修操練的生活，他們的生命就有極大的翻轉和突破更新，就彰顯出當我們生命不向仇敵妥協，堅持每天靈修就能夠倚靠神去除滅生命一切仇敵，住在神同在的保障裡。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在靈修見證分享會，能跟尹甄和月玲一起同工，帶領更多弟兄姊妹一同靈修操練，像大衛一樣完全順服倚靠神趕出生命仇敵絕不妥協，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。