親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記19:1-23
QT亮光：
19:9 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。
19:10 為西布倫人，按著宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；
19:17 為以薩迦人，按著宗族，拈出第四鬮。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約書亞繼續拈鬮分地給西緬、西布倫和以薩迦支派，因此經文一開始就提到：「為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「西緬」是雅各的第二個兒子，他跟雅各第三個兒子利未，因著憑著血氣，隨自己的意思去報仇殺敵，因此雅各在臨終之前所發的預言，是宣告對西緬和利未的咒詛，宣告：「我必使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」而就在這個分地的關鍵時刻，約書亞為西緬支派拈鬮出來的結果，就應驗了神當時透過雅各所發的預言。因此西緬支派的地業，就被分派到猶大境內的土地，在第九節特別說明，因為猶大人的分過多，所以西緬人就在他們的地業中得了地業。
主呀，然而表面上的原因是因為猶大的土地過多，而分給了西緬，但實際上神的旨意就是安排西緬人，分散在猶大支派的土地當中。而接下來列出他們所得為業之地，就是以別示巴為重要城市，在猶大南方的土地。而「別示巴」是亞伯拉罕和以撒牧羊挖井的地方，也是雅各年輕時居住的地方，是南地的主要城市，也是到曠野之前的最後一個主要城市，是迦南地最南端的城市。因此這裡就彰顯出西緬不但是被神分散到猶大支派當中，而且還是被指派在最南邊靠近曠野的地區。而這裡的土地不適合耕種，而只適合放牧，要不斷尋找水源和挖井，因此西緬支派持續過著半放牧的生活，也就應驗雅各的預言，分散漂流居住在猶大支派產業的南邊地帶。然而西緬支派跟利未支派雖然一開始，都是被神咒詛要分散到以色列各地，但兩個支派的結局卻截然不同，因為利未支派最後選擇事奉神的道路。
主呀，因此利未支派因著悔改重新恢復順服遵行神的旨意，就被神揀選成為重要的器皿，雖然分散到各地，但卻是成為神到各地傳遞神話語的器皿。然而西緬支派卻更變本加厲更遠離神，在曠野生活之中，他們因著與巴力·毗珥連合而遭瘟疫襲擊，而西緬支派就是當中最主要去敬拜偶像的支派。這使得他們從原本五萬九千人，劇烈降到兩萬兩千人，失去一半以上的人口，遭受到神嚴重的打擊。因此這也使得他們很難作為一個獨立支派生存去面對迦南地的仇敵。因此神就將他們合併到最大的猶大支派當中，然而他們也就這樣漸漸融合同化在猶大支派中而漸漸消失分散在以色列人當中。甚至在以色列南北分裂的時候，西緬支派有許多的人散住在北方，剩下的就被猶大支派同化，因此更加分散應驗雅各的預言。而摩西在申命記對所有支派的祝福，唯獨西緬支派沒有被祝福，可見他們在神眼中的地位已經漸漸消失，失去神原本要賜給他們的產業和祝福。
主呀，接著約書亞更進一步為著西布倫人，按著宗族拈出第三鬮，而分土地給他們，而西布倫所得之地，是在中央地區的下加利利區內，就是在加利利海和地中海的中間地帶。他們在境界在迦南地北部的內陸地帶，而整個邊界和大部分的城市實際上都是以「拿撒勒」這個城市為軸心往東西延伸。雖然當時拿撒勒的名字還沒出現，但這裡就是將來耶穌生長和傳福音的重要地區。而西布倫所在的耶斯列平原，有著古代國際貿易路線「沿海的路」通過，因此就應驗雅各的預言說：「西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓」，以及摩西的預言說「他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶」。這裡的「海口」指的是通商，預表著交通連結的意思，因此西布倫真正應驗這預言，是成為耶穌基督福音的發源地，而西布倫人因著能跟隨耶穌一起生活，與主有親密的交通，進而成為重要福音的出口。他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶，最重要的不只是經商所得著的豐富，而是因著吸取耶穌基督的生命而豐盛。
主呀，最後約書亞為著以薩迦人拈出第四鬮，而他們的境界就是跟西布倫支派的土地銜接在一起，最主要擁有著耶斯列平原極肥沃的土地，而「耶斯列」在原文是神栽種的意思，因此這裡也就預表著當我們栽種在神話語肥沃的土壤裡，就會結出生命豐盛的果子成為我們的屬天產業。因此神透過雅各預言：「以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。」他能夠安靜地躺臥在屬神的羊圈之中得著安息，也就是有著豐盛肥沃的土地可以農耕，但要付上代價像僕人一樣的辛苦耕種，才能夠有豐盛收穫。而摩西對各支派的祝福，是將西布倫和以薩迦一起祝福：「論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裡可以快樂。」這裡的「出外」指的是向外擴張和貿易的發達興盛，而「帳棚裡」指的是農業發達，過著自給自足的生活。而這就預表了在基督裡豐盛生命的雙重祝福，能夠栽種在神的話語當中，結出豐盛的果子，而也能因著交通而出外傳遞基督的福音而充滿著屬天喜樂。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，就像是西緬人、西布倫人和以薩迦人一樣，因著有著不同的選擇，而最後有著不同的產業和結局。當我們像西緬人一樣，選擇跟隨屬世偶像，追求眼前短暫屬世的豐盛產業，最後就會衰敗和分散到各地而到處漂流。我們應當像西布倫人和以薩迦人一樣，跟隨耶穌一起生活，領受神屬天豐盛的產業。然而往往因著內心的軟弱，容易選擇跟隨屬世偶像，就很難跟隨耶穌一起生活和成長，領受屬天豐盛產業，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像西緬人一樣，因著與偶像連結而被神分散在各地，漸漸失去神賜的產業。使我們警醒看見選擇跟隨屬世偶像，會遭受神嚴重的打擊，不只會衰敗而且會分散到處漂流。使我們倚靠聖靈斷開一切與屬世偶像的連結，不去追求一時的豐盛，而失去屬天永恆的產業。最後讓我們像西布倫人和以薩迦人一樣，跟隨耶穌一起成長和生活，領受屬天豐盛的產業。使我們像以薩迦在基督裡被神栽種，在屬靈肥沃土壤中不斷生長茁壯，結出豐盛生命的果子。使我們像西布倫跟隨耶穌生活有親密的交通連結，領受屬靈豐盛珍寶，成為基督福音的出口。
主呀，你就讓我想起這週四要在靈修見證分享會當中見證的尹甄和月玲，他們因著長時間穩定靈修操練，就像是西布倫人和以薩迦人一樣，讓自己的生活就跟耶穌時常的交通連結，栽種要屬靈肥沃的土壤之中，這就使他們不斷結出生命的果子。進而能夠成為基督福音的出口，帶給更多弟兄姊妹看見每天靈修操練，所帶來的生命翻轉和盼望。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我們在靈修見證分享會當中，就是要幫助所有參與的弟兄姊妹，更清楚看見生命不同道路的選擇會帶來不同的結果。透過靈修操練的見證，幫助弟兄姊妹更多看見跟隨耶穌一起生活，所領受到的屬天豐盛產業。進而能夠跟追求屬世偶像的生活來作一個強烈的對比，看見這樣追求屬世的偶像與榮耀，最後就會像西緬一樣，越來越衰敗，而也會越來越分散到各地而隨處漂流，沒有生命安穩的根基。喚醒大家能夠跟著我們一起透過靈修操練來跟隨耶穌一起生活，一同領受神每天話語所賜下的屬天豐盛產業。主呀，懇求你的靈持續帶領我們在靈修見證分享會當中，喚醒更多的弟兄姊妹走進靈修操練的道路，跟隨耶穌一起生活，不斷領受屬天豐盛產業，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
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