親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太後書3:10-17
QT亮光：
3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
3:16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒保羅在指出末世的危險狀況之後，就更進一步指出真正傳講基督福音真教師應當走的道路，來與異端假教師作出強烈的對比。進而特別指出聖經對於在末世爭戰之中的重要性，是堅固生命持續走在神道路的最重要根基和標準。因此在經文一開始保羅就指出：「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「但你」就是特意把提摩太和前面所提到的假教師，作一個清楚明顯的區別，前面提到了假教師的敗壞生命和行為，然而保羅指出提摩太跟這些假教師不同，他已經服從了保羅的教訓，這裡的「服從」在原文是緊緊跟隨的意思，也就是門徒跟隨老師學習的積極態度。然而提摩太不只是積極學習保羅在真理的教導和教訓，而也學習保羅的品行，也就是日常的言行舉止的品格和行為。
主呀，因此這裡就彰顯出保羅不只是在口中教導基督的真理，他真實的生活也是真正活出他所傳講的基督真理，可以讓提摩太效法和學習。進而不只是日常生活的生命狀態，而是延伸到整個生命的志向，也就是生命追求和行動的目標和方向，提摩太不只是跟隨保羅的日常生活的樣式，更進一步地也跟隨保羅整個生命的志向，跟著保羅一起宣教和事奉，到處建立基督的教會。因此提摩太也服從跟隨保羅在事奉道路上所彰顯出來的信心、寬容、愛心和忍耐，也就是學習保羅在事奉遭遇患難時的信心，以及學習如何寬容人對他的攻擊和背叛，進而學習保羅的愛心是如何用基督的愛去愛那不可愛的人，接著能夠更進一步學習保羅如何倚靠基督忍耐到底，不受到任何環境和人事物的動搖。因此保羅特別指出他在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫和苦難，這裡「安提阿、以哥念、路司得」是保羅第一次旅行佈道所經過的地方，而提摩太出身路司得，而就是這個時刻接受保羅所傳的福音，親眼看見他在這一路上遭受到的逼迫和苦難。
主呀，然而保羅指出他所忍受的是何等強烈痛苦的逼迫，但從這一切苦難中，主耶穌基督都把他救出來，這裡「救出來」指的是主耶穌將保羅從各樣逼迫苦難的環境中給拯救出來，甚至被石頭快要打死，都能活著走出來，這是提摩太在跟隨保羅學習和事奉時，所真實親眼看見和經歷的事實。因此保羅更進一步延伸指出，不只是他一個人會遭遇到這樣的逼迫和苦難，而宣告：「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。」這裡保羅就彰顯出在末世當中，所有立定心志決心要在基督耶穌的同在裡敬虔度日，也就是活出敬畏神的生活，也就是不隨從肉體，不跟隨屬世的想法，不與罪惡妥協，只渴望遵行神的旨意討神喜悅，就必定會像他一樣遭受到各樣的逼迫和患難。因此保羅讓提摩太知道，在末世當中只要他繼續跟隨保羅所走的事奉道路，就必定像他一樣遭受到各樣的逼迫，這是無法避免的。
主呀，接著保羅指出在這末世當中，越到最後，那些作惡和迷惑人的假教師，必定越久越惡，這裡的「越久越惡」一方面指的是本性會因著時間越久，就越彰顯出不屬神的邪惡。另一方面指的是隨著時間越久，他們的結局就會越來越壞，也就是更加悲慘。因為他們欺哄人，最後必定被人給欺哄。當不持守屬神的真理，必定都會被不屬神的謊言給欺騙，而陷入到極大敗壞混亂的光景。然而保羅在指出這些假教師在末世的結局之後，就回過頭來跟提摩太目前的道路作強烈的比較而宣告：「但你所學習的，所確信的，要存在心裏。」這裡「但你」跟前面一樣是將屬神真理的真教師，與異端假教師作強烈對比，而保羅就指出了提摩太「所學習的」，指的就是所學習聖經的真理和教訓，而「所確信的」指的是實際操練應用在真實生活的真理，使得內心有明確的信心而不動搖。
主呀，進而保羅這裡就教導著提摩太，不只是要學習聖經的真理，而且要在生活中實際操練，得著對聖經真理的確信。並且更進一步要把這一切從聖經所學習和所確信的，都存在心裡而不要忘記。這裡「存在心裡」指的就是堅定持守在心裡，也就是不管面對任何生活中的挑戰，都讓聖經所學習和確信的真理不斷堅定持守在心裡，持續默想和領受神的指示和帶領。保羅指出提摩太應當知道自己是跟誰學的，他從小就跟外祖母和母親學習明白聖經，而這聖經能夠使他因信基督耶穌，有得救的智慧。這裡保羅就帶領提摩太回顧他學習聖經的歷程，因著他從小就學習聖經的話語，這使他領受到了他所學習的聖經當中所預表的彌賽亞就是耶穌基督，這就使他相信基督耶穌，得著這樣屬神得救的智慧。接著保羅更進一步強調聖經的功用，不只是讓人相信耶穌得著拯救而已，而是能夠持續帶領人走在跟隨神的生命道路不偏差，這是在末世爭戰的時候最重要的武器，也就是聖經屬神的話語。
主呀，最後保羅就更清楚地描述聖經的本質和功用而宣告：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」這裡「神所默示的」在原文是神的呼出，也就是說聖經是神所呼出的氣息，也就是聖靈，進入到寫聖經的人裡面，進而從他們裡面將神啟示的話語寫在聖經的書卷上，也就是將神的氣息和話語透過文字呼出來。因此聖經裡面所寫的文字不是人的呼出，而是神的呼出。因此對於教訓，指的就是從正面教導人，使人認識神和神的心意。又或者是對於督責，指就是從反面責備人，使人明白是非。進而透過督責來使人歸正，也就是使偏離神道路的人能夠回歸到正確屬神的道路。進而教導人學義，就是透過正面神話語的教訓，按部就班越來越深入帶領人學習屬神的公義。而這一切都是對人有益處和功效的，能夠叫屬神的人得以完全，也就是屬靈生命越來越因著被聖經不斷教訓和督責，而越來越達到基督生命的完全，能夠預備行各樣的善事，也就是被神的話語裝備好可以完成神各樣良善的使命和任務。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上面對著末世的混亂和爭戰，而立志要在生活中在基督裡敬虔度日時，就必定遭受各樣屬世人事物所帶來的逼迫和苦難。面對不屬神邪惡的人事物會越久越惡，所以我們需要更緊緊抓住聖經的真理，來不斷修正指引我們生命的道路。我們應當像保羅宣告的，在末世之中不斷持守住聖經的教訓和督責，堅定讓神話語帶領我們走在神的道路。然而往往因著內心的軟弱，容易懼怕逼迫和苦難，就很難持守聖經教訓和督責，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們清楚看見在末世中，立志在基督裡敬虔度日都要遭受逼迫。使我們看見作惡和迷惑人的，會越久越來越邪惡，然而結局也越來越糟糕。使我們立定心志走在跟隨基督的道路，而預備好自己承受各樣的逼迫苦難。最後讓我們在末世中堅定持守聖經的教訓和督責，裝備完全被主使用。使我們面對末世的混亂和爭戰，緊緊抓住神呼出的話語所指引生命道路。使我們不斷被神話語來督責，修正錯誤歸回正確的道路。不斷被神話語來教訓，越來越深入學習屬神的公義。使我們生命不斷被神話語裝備得以完全，領受豐盛的生命和能力，預備行出各樣屬神的善事。
主呀，你就讓我想起如今你帶領我透過與守望者個別門訓，就像保羅訓練提摩太一樣，幫助守望者面對末世的混亂，能持守每天靈修領受到聖經的教訓和督責，進而跟我一起同工，帶領更多夥伴走進靈修操練和門訓道路，使我們更多被神話語持續裝備，來行出屬神的善事。而如今你感動我建造尹甄成為靈修見證分享會的總籌，就是讓他更進一步跟我去帶領更多生命走進靈修操練來持守聖經的教訓和督責。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我帶領尹甄一起籌備這靈修見證分享會，會興起更多夥伴在這分享會見證自己進入晨禱祭壇操練的成長過程，進而建造他們就像保羅帶領提摩太回顧自己學習聖經的歷程。同時也建造尹甄有更高守望牧養的眼光，看見我們要如何建造夥伴透過見證來帶領更多生命在末世中持守聖經的教訓和督責。當我更多默想神話語在這事奉的帶領，就更加堅定知道該如何裝備這些同工一同走進靈修見證分享會的異象裡，使我們更加在靈修中持守每天聖經對我們的教訓和督責，不斷被神話語裝備得以完全，預備好帶領更多生命走進靈修操練和門訓的道路。主呀，懇求你的靈持續帶領我，透過帶領尹甄一起籌辦靈修見證分享會，來帶領更多的夥伴在末世中持守聖經的教訓和督責，預備好來被主使用，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。