親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太後書4:1-8
QT亮光：
4:2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。
4:5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。
4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒保羅知道他即將為主殉道，在他最後一個時刻，他要把極為重要的使命和命令交託給提摩太，使他接續保羅傳講基督福音的使命。然而保羅此時不是站在人的角度，要離開交接工作的心態對提摩太說話，而是很嚴肅地站在基督再來那最終極末後的審判臺前，囑咐命令著提摩太，而宣告：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你。」這裡經文中的「我在神面前」就彰顯出保羅不是以自己的角度來轉接他手上的事奉，而是在神的面前領受到神的指示，要他去吩咐提摩太繼續接續他傳福音的工作。並且保羅是站在將來要審判活人和死人的耶穌基督面前，也就是基督再來時的末後審判，所有當時活著的人或是已經死去的人，都要站在基督的審判臺前，接受基督的審判。
主呀，然而基督再來不只是帶來末後的審判，而也同時要帶來基督的國度，也就是屬神的子民要與基督一同作王的國度來臨。因此保羅藉著基督的顯現和國度來囑咐提摩太，這些重要的託付，讓提摩太知道目前在患難中所繼續完成主所交付給他的使命和任務，未來是要帶來末後的審判以及基督榮耀的國度的盼望。因此保羅更進一步在這樣盼望基礎上吩咐他而說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」這裡「務要傳道」指的就是不管情況是好是壞，得時或不得時，也就是不管時機是好是不好，每一個時刻都必須要傳講基督的道。也就是說我們傳講主的福音，不應該受到外在環境的影響而斷斷續續，而是要勇敢持續傳講，不是等到人想聽的時候才傳，而是人不想聽的時候更需要傳。因為傳神的道重點不在於人聽不聽，而是在於神的旨意要被宣告出來。
主呀，因此保羅教導著提摩太總要專心，這裡的「專心」指的是全人全心專注的投入，而保羅更進一步指出如何專心傳道的方法和秘訣，就是要用百般的忍耐，各樣的教訓，來責備人、警戒人和勸戒人。而這裡「百般的忍耐」指的就是要不斷恆久的忍耐，就像是農夫栽種要等候作物生長一樣，我們栽種神的話語在人的心中，也要耐心等候神話語的種子在人的心中發芽茁壯。而這過程中會遭受到許多人的反抗和悖逆，因此需要不斷倚靠神的智慧，領受各樣不同角度對於真理的教訓，透過責備的方式叫人改正錯誤，或是透過警戒的方式叫人警醒察覺，或是透過勸勉的方式，積極鼓勵引導人，使人得著安慰和堅固。保羅指出不要放棄用各樣的方式，持續傳講基督的真理，讓人能夠被神的話語喚醒，而緊緊地跟隨。這裡就彰顯出我們不要輕易放棄傳講神的道，要用各式各樣的方式，幫助人在不同角度當中，真正理解神的真理對生命的帶領。
主呀，接著保羅更進一步地指出之所以要持續傳道的原因，就是因為時候到了，人的心必定會厭煩純正的道理，耳朵會發癢。指的就是內心因為有著肉體和血氣，所以會厭煩抵擋神純正健康的真理教訓，因為人的肉體和血氣會使人陷入到罪惡和軟弱的狀態裡，而人的老我不喜歡被指責和改變，耳朵會發癢，就是喜歡聽那些令人覺得舒服、悅耳動聽的話，也就是那些符合自己肉體私慾墮落本性的假教訓，隨從自己的私慾增添許多教導他們的師傅，使他們聽自己喜歡聽的話，滿足自己肉體的私慾，認為自己沒有問題，能夠繼續停留在敗壞墮落的生活不用改變。進而這樣的狀態保羅指出他們就會掩耳不聽真道，偏向那荒渺的言語。這裡「掩耳」指的就是拒絕聽從，這裡就彰顯出人對神話語的抗拒，一開始是心裡厭煩，接著是開始蓋住耳朵拒絕聽從，最後是直接偏向不屬神屬世界的荒渺沒有根據的話語。
主呀，進而因著人越來越厭煩拒絕基督純正的道理，這就使得傳道的工作更加困難而被厭惡。然而保羅讓提摩太知道接下來傳道的困境之後，就更進一步地指出該如何戰勝克服而宣告說：「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」這裡的「你卻要」就彰顯出保羅吩咐提摩太不能跟其他世上的人一樣，當大家都厭煩基督的真理的時候，提摩太反而要逆風而行。首先要「凡事謹慎」，指的就是做每一件事都要提高警覺，小心防範仇敵的攻擊。進而要「忍受苦難」指的就是倚靠神忍受各樣傳道所會遭受到的逼迫和苦難。進而要積極作傳道的工夫，也就是專心投入在傳講基督真道的工作上，竭力盡神所託付給他的職分，也就是忠心到底完成神所託付的使命，而盡力完成一切神所交付的工作，不管面對人的接受或拒絕，都持續堅定傳講神的真理和旨意。
主呀，最後保羅就以他忠心至死的生命來勸勉鼓勵提摩太而宣告：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」這裡「澆奠」指的是舊約獻祭將酒澆在祭壇上，而保羅指出他即將殉道的生命就隨著基督所獻的祭，而像酒一樣澆在基督的祭壇上。這裡「離世」在原文是拔營遷移的意思，也就是說保羅即將要拔起在這世上的營，遷往屬神的國度。他已經完成他在這地上的使命，因此宣告那美好的仗他已經打過了，當跑的路他已經跑盡了，所信的道他已經守住了。這裡保羅彰顯出他完成三個最重要的任務，第一就是打下美好的仗，指的就是為真理所打屬靈的爭戰已經得勝，而第二就是跑完了當跑的路，指的是神所預備要奔跑的生命路程，都完全跑完全程堅持到底，而第三就是守住所信的道，指的就是守住一切所相信的基督真道，無論是活出來或是傳遞出去都完全守住不漏掉。因此保羅帶著極大的盼望，看見有公義的冠冕，他已經看見在基督審判的日子，他要在基督的審判臺前得著永恆的獎賞，並且所有愛慕基督顯現的人都要一同得著這永恆榮耀公義的冠冕。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰時也像保羅和提摩太一樣，被神呼召要為神的國度打下美好的仗，面對各樣生活中的屬靈爭戰，無論得時不得時，都要傳講基督的道，完成神所託付的工作。然而我們會面臨到許多人都厭煩神純正的道理，偏向尋求屬世界荒渺的言論，而使我們承受許多的苦難。我們應當像保羅一樣，務要忠心到底傳講神的道，為基督打下美好的仗。然而往往因著內心的軟弱，容易無法忍受苦難堅持下去，就很難忠心傳道打美好的仗，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們務要專心傳講基督的道，無論得時不得時都要忠心忍耐到底。使我們不管人如何厭煩純正的道理，掩耳不聽真道偏向荒渺的言語，都要堅定傳講神的真理。使我們凡事都謹慎防備仇敵攻擊，忍受各樣的苦難，忠心堅定作傳道的工夫，盡我們的職分。最後讓我們像保羅一樣，為基督打美好的仗，得著神永恆公義的冠冕。使我們獻上生命成為澆奠的祭，為主在爭戰中打下美好的仗，完全跑盡將當奔跑的道路，完全守住所信的道，完成主一切的託付。使我們帶著盼望預備好在基督再來審判的時刻，得著基督所賜永恆榮耀的冠冕充滿屬天喜樂。
主呀，你就讓我想起昨晚跟程鈞的個別門訓當中，當我聽到程鈞跟我分享他當天在職場上所遭遇到的爭戰，而使他的內心對主管有負面的眼光和情緒。感謝你帶領我幫助他回到神的眼光，重新檢視這件事當中神真正的旨意。當我忠心傳講基督的真理來幫助他突破眼前職場爭戰的困境時，感謝你讓程鈞的靈甦醒過來，重新看見他需要更加在每次爭戰之前，就要禱告連結神，使他能夠用神的眼光去面對一切生活中的爭戰，這就像是保羅在帶領提摩太打那美好的仗一樣，這也使我更進一步呼召他能夠正式走進守望者的事奉來操練門訓夥伴的事奉道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我透過與守望者進行個別門訓的交通，就是要幫助守望者更加明白，務要忠心在生活中的爭戰來傳基督的真道，為基督打下美好的仗。縱使我們會面對許多人厭煩基督純正的道理，轉去屬世界荒渺的言語，但當我們更加忍受這苦難，忠心到底竭力傳講基督的道理。就能夠像保羅一樣，為神打下美好的仗，跑完當跑的路程，守住所相信的真道，進而能夠帶著盼望得著那永恆公義的冠冕。主呀，懇求你的靈持續帶領我，透過個別門訓來建造更多的守望者，能夠走進門訓夥伴的道路，務要忠心傳道，為基督不斷打下美好的仗，得著榮耀冠冕，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。