親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太後書2:14-26
QT亮光：
2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒保羅更進一步教導提摩太，要如何帶領弟兄姊妹，用什麼眼光和方式，去面對當時異端假教師錯誤的假教訓。因此在經文的一開始保羅就先吩咐提摩太而宣告說：「你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「回想」在原文是提醒和喚起記憶的意思，指的就是保羅要提摩太不斷地提醒和喚醒弟兄姊妹的記憶，使他們不斷想起神的真理和眼光。而且不只是提醒，而是要更加警告吩咐他們不要為言語爭辯，這裡指的是在言語字句上的爭論，也就是無關真理而是一些字句上理解的爭辯，這裡就彰顯出當時異端假教師扭曲神話語的真理，會常常與當時的弟兄姊妹在字句上起了爭辯。
主呀，然而這樣的爭辯保羅指出了，這是對生命沒有任何益處，反而會敗壞聽見的人，這裡「敗壞」在原文是顛倒上下使人無法分辨，也就是說如果一直花時間與這些異端假教師陷入到言語字詞上的爭辯，只會讓身旁聽到的人越來越混亂，而使得屬靈生命就在這樣混亂之中被敗壞顛倒是非。因此保羅要提摩太是喚醒弟兄姊妹專注在神話語和真理上的建造，而不是與異端假教訓的爭辯。因此保羅更進一步吩咐提摩太而說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」這裡「竭力」在原文指的就是熱切和殷勤，也就是要付上一切代價討神的喜悅，而不是討人的喜悅，而討神的喜悅就是要成為無愧於神的工人，而屬神的工人最重要的工作就是按著正意分解真理的道，這裡「按著正意分解」在原文指的是直直的切開，也就是說要用屬神正確的方法和態度來拆解傳講神的真理，按著神話語原本的意思，直直地解開在弟兄姊妹的面前，而讓弟兄姊妹明白神話語真正的旨意。
主呀，因此保羅就更進一步提醒提摩太，一方面要專注走在按著神的心意分解神的真理的道路，另一方面則是要遠避世俗的虛談的道路，因為這等人必進到更不敬虔的地步。這裡「世俗的虛談」指的就是屬世界虛假的言論和道理，這會讓傳講和聽的人不斷往更加錯誤不敬虔的方向前進。因此按著正意分解真理的道是專注往神的方向前進的道路，而討論世俗的虛談則是反方向往不敬虔遠離神的道路。因此保羅要提摩太不要去靠近這些虛談，因為他們的話語就像毒瘡一樣，是一種腐蝕性有傳染病的毒瘤，有極高罪惡的感染力，會使生命的破口和傷口越爛越大。保羅特別指出這些傳講異端假教訓的人，當中有著許米乃和腓理徒，他們是當時諾斯底主義異端的假教師，他們偏離了基督的真道，說復活的事已過，指的就是他們不相信耶穌基督是肉身的復活，而且也不相信末後我們會跟著耶穌一起在肉身復活。
主呀，這就使得他們這樣偏離真道的錯誤假教訓，敗壞好些人對主的信心，失去原本肉身能夠跟著基督一同復活的盼望。然而保羅特別強調，雖然有些人偏離真理陷入到敗壞之中，然而神堅固的根基仍舊是立住了。這裡的根基一方面指的是真理的根基，另一方面指的是堅定相信基督真理的人成為穩固的根基。因此這根基上有印記說：「主認識誰是祂的人。」指的就是聖靈的印記烙印在相信主真理的人的身上，是主所認識的人並且是屬於主的人。而又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」這裡就彰顯出身上蓋著聖靈印記的人，就是呼求主名的人，必定會因著聖靈在生命裡面所彰顯出來的聖潔，而離開身旁一切人事物的不義，無法一直待在不義的人事物當中。這裡特別指的是身上有聖靈印記而屬於主的人，是會被神光照出身上不義污穢的地方，進而倚靠聖靈去脫離這一切的不義。
主呀，進而保羅更進一步以貴重和卑賤的器皿，來作比喻，而指出在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器。有作為貴重的，也有作為卑賤的。而這裡「大戶人家」指的就是在神的家中，而「金器銀器」指的是被神的真理和聖靈更新過後，所彰顯出來屬神性情的生命狀態，而「木器瓦器」則是指那些沒有真實被神的真理和聖靈更新，而還是彰顯出屬人的肉體血氣墮落的生命狀態。因此唯有經歷神話語和聖靈更新過的器皿才能夠被神大大地使用，成為貴重的器皿，而一直停留在自己肉體血氣的墮落狀態，就無法被神使用，而成為卑賤的器皿。因此保羅更進一步宣告一個重要關鍵的轉變：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」這裡「自潔」預表著倚靠神的真理和聖靈洗淨身上一切的污穢，而「卑賤的事」指的就是不屬神屬血氣肉體私慾的事。
主呀，最後這裡就彰顯出，當人願意倚靠神的真理和聖靈來自我潔淨，就能夠脫離一切卑賤不屬神罪惡墮落的事。進而就能夠成為神所使用的貴重器皿，當我們生命越來越潔淨才能夠越來越被主所使用，能夠預備好行出各樣屬神良善的事。當我們生命有罪惡和污穢就會使我們抵擋神的真理而無法被主來使用，但如果我們被潔淨成為聖潔，就能夠沒有攔阻地被神完全的使用，彰顯出神聖潔的榮耀，就成為神貴重使用的器皿。因此保羅要提摩太去逃避少年人的私慾，指的就是血氣和放縱肉體私慾的事情，而逃避的方式就是更加專注禱告，而跟著清新禱告主的人，一起追求屬神的公義、信德、仁愛、和平這些屬神的性情，就能夠不斷被潔淨而不沾染到血氣和肉體的污穢。進而面對那些異端假教師所起的辯論，不要被引誘去與他們爭辯。保羅吩咐提摩太對他們的態度，要用溫柔去勸戒那些抵擋真理的人不要爭辯，而讓神來動工給他們悔改的心，可以讓他們原本被魔鬼擄去的心，醒悟過來，重新明白神的真道，就能夠脫離魔鬼的網羅。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰時也像提摩太一樣，是被神呼召要成為屬神聖潔貴重的器皿，然而在面對身旁許多屬世的虛談道理，偏離神的真道，總是要敗壞我們的生命和對主的信心，使我們陷入屬血氣和肉體私慾的卑賤事的綑綁之中無法脫離。我們應當像保羅宣告的，倚靠神的話語和聖靈，作神聖潔貴重的器皿，脫離一切卑賤不屬神的事。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入血氣卑賤的事，就很難作神貴重器皿，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們脫離卑賤不屬神的事，不要偏離真道，不要陷入血氣和私慾裡。使我們倚靠神的話語，遠離避開屬世的虛談，不要偏離神的真道而敗壞我們生命。使我們倚靠聖靈脫離一切屬血氣和言語的爭辯，不讓自己陷入到肉體私慾的綑綁。最後讓我們自潔作神聖潔貴重的器皿，被主使用預備去行各樣屬神的善事。使我們倚靠神的話語來不斷潔淨自己，按著正意分解神真理的道堅固真理的根基。使我們被主使用，倚靠聖靈用溫柔勸誡一切抵擋真道的人，喚醒他們被擄去的心。
主呀，你就讓我想起昨天跟守望者璦君的門訓，你讓我看見他在生活目標上容易迷失，因為他沒有真實尋求你對他生命的使命和目標，這使他每次一完成一個任務就會陷入迷惘。這也使得他在開始跟夥伴門訓時，就容易受到夥伴生命狀況的影響而被拉走，一同陷入卑賤血氣肉體的狀態，就很難作神聖潔貴重的器皿，來帶領自己和夥伴脫離這一切卑賤的生命狀態走進神的心意裡。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我與守望者的個別門訓就像是保羅幫助提摩太一樣，讓守望者的生命能作神聖潔貴重的器皿，特別是面對生活中會使我們陷入卑賤不對齊神的人事物。我要竭力在門訓當中，幫助守望者遠離避開屬世的虛談和狀態，不要偏離神的真道而敗壞生命。而是幫助他們更進一步倚靠聖靈潔淨自己，按著神的方向將神的話語直直切開在夥伴面前，堅固真理的根基在彼此的心中。更多去用溫柔勸戒夥伴被仇敵擄去的心，不要再抵擋神的真理，而是被喚醒回轉向神。主呀，懇求你的靈持續帶領我走在個別門訓建造守望者的生命道路上，建造更多守望者走在門訓道路上，作神聖潔貴重的器皿，帶領夥伴脫離一切卑賤的事，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。