親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太後書1:1-8
QT亮光：
1:7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
1:8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天經文進入到新的書卷提摩太後書，而提摩太後書是保羅寫給提摩太的書信，而提摩太是保羅在第一次旅行佈道當中所結出的福音果子。因此保羅對待他就如同兒子一樣，在第二次旅行佈道時就帶著他一起出去傳道，而提摩太就這樣一直跟隨保羅事奉主，越來越在事奉上成熟，而成為保羅最看重信賴的同工，而差遣他代表保羅去看顧和牧養眾教會。而提摩太也跟保羅一起在事奉當中同受患難，當保羅第一次在羅馬被囚的時候，提摩太就跟著他一起坐監。然而保羅在最後一次旅行佈道當中再次被關在羅馬，而提摩太不在他身邊，而他心裡知道已經即將要為主殉道，所以在殉道之前就寫下了最後一封給提摩太的書信，跟提摩太告別，在離開前堅固他親愛的屬靈兒子能夠繼續完成神所託付給他們的使命和任務。然而縱使保羅知道自己即將殉道，但他的心一點都不膽怯，他非常堅定在神所託付給他使徒的呼召上。
主呀，因此在經文的一開始，保羅清楚對著提摩太再次重申自己使徒的身分，而宣告：「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「奉神旨意」就彰顯出保羅作為基督耶穌的使徒，是奉神差遣的旨意和命令，不是他自己想要當使徒，而他這一生忠心到底成為基督的使徒。而保羅成為使徒是照著在基督耶穌裡生命的應許，這裡「生命的應許」指的就是耶穌為我們捨己受死，叫信的人得著生命的應許，而保羅就照著這樣在基督裡得著生命的應許，成為使徒去傳講基督使人得生命應許的福音。而他如今也效法著基督的死，要跟隨主捨命受死，叫那相信基督福音的人得著基督所賜的生命。而保羅在堅定宣告他在基督面前成為使徒的身分，也就是要堅固他所建造帶領的提摩太來承接神所託付給他們的使命。
主呀，接著保羅就指出他寫信給他親愛的兒子提摩太，這裡「親愛的兒子」指的是提摩太是保羅所生的屬靈兒子，而他們彼此屬靈的關係非常緊密，而他以屬靈父親的角度，在離世之前對他最親愛的屬靈兒子作最後的託付。而他的心一直渴望神的恩惠、憐憫、平安能夠不斷從父神和我們主基督耶穌歸給他的兒子，因為他知道提摩太非常需要被堅固，他的個性很溫和但比較容易膽怯軟弱，所以保羅深知他再次被關進羅馬監獄，必定造成提摩太很大的衝擊，很需要被堅固。所以保羅就帶著屬靈父親極為濃烈的情感，鼓勵著提摩太而宣告說：「我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。」這裡就彰顯出首先保羅感謝神賜給他的恩典，使他能夠跟隨祖先的腳蹤，用著清潔的良心，也就是無虧的良心來事奉神。
主呀，這就使得保羅雖然被關在監獄，但他晝夜不住的禱告，而就在禱告中不住想念他的屬靈兒子提摩太，記念想起最後一次提摩太與他離別時所留下的眼淚，他內心晝夜切切地想要見他，好叫保羅能夠滿心快樂。這裡就彰顯出保羅為父的心，他並不擔憂自己的生命即將結束，而是擔憂在外面持續為主爭戰的屬靈兒子，而不斷地為他能夠為主堅定到底來禱告，在禱告中不住想念他渴望與他能夠見最後一次面。接著保羅就回顧起與提摩太過去的點點滴滴，首先神讓保羅想起提摩太心裡無偽之信，也就是對主不虛偽而是真誠的信心，而這樣對主的信心是先在他的外祖母羅以的心裡，進而延續在他母親友尼基心裡，更進一步保羅深信也延續在提摩太心裡。而這裡經文的「在」在原文是住在居住的意思，因此這對主的信心是長久居住在他的外祖母和媽媽的心中，進而影響延續到提摩太的身上。
主呀，這裡就彰顯出保羅喚醒提摩太回到起初的信心根源，而使他能夠回想起他的信心是從外祖母和母親而來，就使他們對主的信心再次堅固了提摩太軟弱的心。保羅知道提摩太必定會因著他被抓入獄而信心受到打擊，所以就帶領提摩太回到起初一開始的信心來堅固他。接著保羅更進一步提到，不只是這樣對主真誠無偽的信心長久住在提摩太的心裡，更進一步保羅為此提醒提摩太，使他將神藉著保羅按手所給他的恩賜，再如火挑旺起來。這裡就彰顯出神透過保羅的按手，將保羅使徒身上所擁有的屬靈恩賜傳遞到提摩太的身上，使他能夠跟保羅一起承擔基督福音的使命。然而雖然神的恩賜已經在提摩太裡面，但保羅提醒提摩太需要如火挑旺起來，這裡「如火挑旺」指的是煽火使得火焰能夠燒旺起來。也就是說保羅要提摩太不斷地操練神賜給他的屬靈恩賜，就像不停煽火讓這屬靈恩賜的烈火能夠越燒越旺，而不要被眼前環境和人事物所帶來的苦難給澆熄。
主呀，進而保羅更進一步清楚教導提摩太要如何倚靠聖靈，來挑旺屬靈恩賜的烈火，而宣告：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」這裡的「心」在原文是靈的意思，也就是人在重生之後的靈，也就是聖靈，因此神在我們相信耶穌基督之後，所賜給我們的靈，不是膽怯軟弱的靈，而是充滿著屬神的剛強、仁愛和謹守的靈。這裡的「剛強」指的是在我們的意志上，神透過聖靈賜給我們剛強的心志，而「仁愛」指的是神完全無條件的愛，也就是在我們的情感上，神透過聖靈不斷澆灌我們屬神無條件捨己的愛去安慰造就人。而「謹守」則是屬神的約束和節制，特別是在我們的心思上，神透過聖靈不斷地讓神的話語來約束我們的生命，使我們能夠自我節制而有屬靈清晰敏銳的心思。因此保羅要提摩太想起神所賜給我們的靈，是剛強的靈，叫我們能夠有勇氣去為神的真理爭戰。而同時也是仁愛的靈，叫我們能夠有神無條件的愛去愛人。而同時又是謹守的靈，叫我們能在心思上能夠被神約束和節制而敏銳不混亂。
主呀，最後保羅就更進一步宣告，倚靠神所賜給我們這樣剛強、仁愛和謹守的靈，就能夠與他和基督一起同受苦難，而對提摩太說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」這裡為主作見證就是勇敢在人面前見證基督的福音，然而遭遇到人的抗拒也不要感到膽怯和羞辱。更進一步不要因為保羅為主被關在監獄，為主受到逼迫而感到膽怯和羞辱。保羅強調無論如何都要按著神的能力，指的就是倚靠神所賜下的能力而不是自己的能力，與保羅一起為基督的福音一同背起十架承受苦難。當提摩太能夠在面對為主作見證和為主受逼迫的患難時，堅定倚靠神所賜剛強、仁愛和謹守的靈，他就能夠得著神的能力，不膽怯懼怕，能夠承受一切各樣的苦難與患難，而能夠堅定不以為主作見證和受逼迫為恥，而是以基督的十架為榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上挑戰就像保羅和提摩太一樣，被神呼召要勇敢在這世上為基督的福音在生活中作見證，然而面對身旁許多不屬神的人事物而來的壓力和逼迫，遭受到各式各樣有形無形的逼迫和苦難，就容易陷入懼怕而不敢在人面前為主的福音作見證。我們應當像保羅宣告的，倚靠神所賜剛強、仁愛、謹守的靈，放膽活出基督的福音，不怕為福音受苦。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入膽怯的靈，就很難倚靠剛強、仁愛、謹守的靈為福音受苦，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們面對苦難能倚靠神所賜剛強、仁愛、謹守的靈，不陷入膽怯的靈。使我們倚靠剛強的靈，在意志上得著剛強的力量，有勇氣為真理而戰。使我們倚靠仁愛的靈，在情感上被神無條件的愛充滿，去安慰造就人。使我們倚靠謹守的靈，在心思上能自我約束和節制，持守住神的託付。最後讓我們按著神的能力，為活出和傳遞基督的福音而一同承受各樣苦難。使我們的心完全倚靠聖靈所賜下的能力，挑旺屬靈恩賜的烈火去面對各樣有形和無形的苦難。使我們倚靠聖靈背起十架承受一切苦難，不以為主作見證和受逼迫為恥，而以基督十架為榮。
主呀，你就讓我想起昨晚神美好的帶領，讓我跟許久未連結晨禱祭壇的同工再次連結，並且連結新的同工，而他們在面對受逼迫的環境中，仍舊透過晨禱祭壇堅定倚靠神，讓他們持續堅固在神的真理當中，領受神的能力去為主作見證，而牧養堅固同受苦難的弟兄姊妹。感謝你讓我門訓堅固這兩位同工的信心，幫助他們更推進晨禱祭壇事奉，帶領身旁弟兄姊妹一起操練靈修分享，來建造主的門徒。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在面對晨禱祭壇在不同地區的推展，有著不同的爭戰和苦難。但感謝你興起許多像提摩太一樣的同工與我一起同工。感謝你使用我就像保羅堅固提摩太一樣，使我能夠堅固這些同工一同能夠倚靠神賜的剛強、仁愛和謹守的靈，來為神的福音受苦，而不要陷入膽怯的靈。使我能夠繼續透過晨禱祭壇和靈修操練的門訓牧養，挑旺他們屬靈恩賜的烈火去面對各樣有形無形的爭戰，使我們倚靠聖靈不以為主作見證和受逼迫為恥，而是以基督的十架為榮。主呀，懇求你的靈持續帶領我，帶領這些在受逼迫環境中傳福音的同工，能夠在晨禱祭壇中倚靠剛強、仁愛、謹守的靈，堅持一同為福音受苦，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。