親愛的天父上帝:
QT經文：民數記27:12-23
QT亮光：
27:17 可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。
27:18 耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，
27:21 他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當摩西完成神所託付給他階段性的使命和任務之後，神就對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，你也必歸到你列祖那裡，像你哥哥亞倫一樣。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「亞巴琳山」是約旦河東邊的山嶺，而與約旦河西面的耶利哥相對，而神帶領摩西上山可以眺望觀看整個神所要賜給以色列人的迦南地。然而神只讓摩西能夠看著應許之地就在眼前，而看完之後就要像他哥哥亞倫一樣死去被神接回，歸到他列祖那裡，結束了他在地上帶領以色列人進入應許之地的使命和任務。而之所以摩西被神提前終止任務，而無法親自帶領以色列人進入應許之地，就是因為他和亞倫在尋的曠野，當會眾跟他們爭鬧的時候，他們違背了神的命令，沒有在湧水之地和會眾的面前尊神為聖。
主呀，當時摩西並沒有完全遵照神的指示，藉著吩咐磐石出水來供應以色列人的需要，而是摩西充滿著怒氣而責罵以色列人，並且擊打磐石出水。這是摩西應當在以色列人代表神對他們說話的時候，他卻憑著血氣去說了神沒有要他說的話，做了神沒有要他做的事，縱使最後磐石還是出水供應了以色列人的需要，但摩西在這個重要事奉神的關鍵時刻，犯了嚴重的過犯，所以他就失去繼續帶領以色列人進入應許之地的資格，只能止步在進入應許之地之前的最後一步。然而縱使摩西一開始仍舊是請求神能夠使他進入應許之地，但神堅定祂設下的懲罰和規矩，所以摩西就順服神的指示。雖然摩西肉身無法進入應許之地，但他回到神的裡面依舊是繼續在神永恆的計畫裡，只是提前完成在地上階段性的任務，而要把使命和任務轉交給下一代神所揀選的新領袖。
主呀，然而摩西的心忠心順服神到底，他並不是放不下地上神所賜的權柄，而是放不下屬神的羊群，因此他懇求神說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」這裡「萬人之靈的神」指的是掌管萬人裡面的靈的神，因此摩西請求神能夠在掌管萬人的靈當中，選立一個靈裡順服神的人來接續摩西治理會眾，然而這裡的治理不是成為世上君王一樣用權柄去轄管百姓，而是像牧羊人一樣，可以引導神的百姓繼續跟隨神指引的方向前進，而不要像沒有牧人的羊群一樣不知要往何處去。這裡就彰顯出摩西非常懂神的心，他知道需要靈裡順服神的人，才能夠順服神的指示去引導屬神百姓就像牧羊人引導羊群一樣，往著神所帶領的道路前進。
主呀，因此神就照著摩西的禱告而回應他說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上。」這裡「心中有聖靈」指的是心中被聖靈充滿，而滿有聖靈的能力。也就是說神揀選了約書亞，使他心中被聖靈充滿，滿有聖靈的能力，而神也早就預備他成為摩西的助手，一路上都貼近著摩西，看著摩西是如何一次又一次在不同的狀況之中，順服神的指示去帶領以色列百姓。而如今神已經裝備好約書亞，要將摩西身上帶領以色列人進入應許之地的使命轉交給他。因此神就吩咐摩西要帶領他來，按手在他的頭上，使他就站在祭司以利亞撒和全會眾的面前，這裡就彰顯出神要摩西公開在眾人面前，轉交屬神的權柄給約書亞，而透過按手在他的頭上，這裡「按手」指的是摩西將神在他身上的權柄，透過用手按在約書亞的頭上，將這神的權柄就像聖靈的膏油一樣傾倒在他的身上，膏抹著他。
主呀，進而摩西按手在約書亞的身上，就顯示出一方面是轉交屬神的權柄，另一方面則是將屬神的恩膏和能力澆灌在他的身上，使他能領受屬神的權柄和能力，去完成神託付的使命和任務。而神特別要摩西在全會眾的面前囑咐他，並且要摩西將他的尊榮給他幾分，就是要在眾人面前清楚設立約書亞成為以色列人的領袖，讓眾人能因著摩西這樣正式的轉交屬神的權柄而尊敬他，讓以色列全會眾都能夠聽從約書亞接下來的帶領。而且神不只是揀選約書亞，而是揀選他和祭司以利亞撒一同承擔在摩西身上的權柄和使命。因為摩西是神興起帶領以色列人領袖，同時又是領受律法的先知，所以摩西可以直接跟神交通，領受神的指示進而去帶領以色列人走在神的道路上。但神讓約書亞成為帶領屬神子民的領袖，但他需要站在祭司以利亞撒的面前，而以利亞撒要憑著憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。
主呀，最後這裡就彰顯出了神吩咐摩西用新的模式來建造新一代的領袖，讓約書亞擔任帶領以色列百姓的領袖，而以利亞撒則是成為大祭司，透過烏陵的判斷來在神面前為約書亞求問，使他和以色列全會眾都能夠遵從以利亞撒所領受到的命令來出入。這裡「烏陵的判斷」指的是大祭司用來尋求神旨意的一塊發光石頭，放在祭司服的以弗得上的胸牌裡面，而神雖然賜給約書亞有著屬神的權柄去管理帶領屬神的子民。然而他還是要藉著大祭司去求問神的旨意，才能夠作出最後的決策，這使得約書亞不能夠專權，而是要聽從大祭司以利亞撒尋求神旨意的結果，按著神的指示來治理牧養屬神的百姓和羊群。這使得他們要彼此同心和同工，尋求神的旨意來帶領屬神百姓繼續進入應許之地，完成神所託付給他們的使命和任務。因此摩西就完全照著神一切的吩咐，將約書亞領來，就站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，也就是照著神吩咐新的事奉模式來建造設立領袖，使新一代領袖能繼續尋求神的指示帶領屬神子民。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們生活當中也會像摩西一樣，被神託付去執行神的使命和任務，領受屬神的權柄，去帶領身旁屬神子民要進入生命的應許之地。然而也會像摩西經歷完成階段性任務時，我們必須放下屬神的權柄，轉交給神在新的階段所興起的新領袖，繼續帶領屬神子民進入應許之地。我們應當像摩西一樣，忠心順服神到底，轉交屬神的權柄。然而往往因著內心的軟弱，容易放不下地上的一切，就很難忠心順服到底轉交屬神權柄，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像摩西忠心順服神的話語到底，放下屬神權柄轉交給神揀選的領袖。使我們的心不留戀地上的權柄，呼求神能揀選牧羊人繼續引導屬神羊群進入應許之地。使我們忠心順服事奉神到最後一刻，全然放下屬神權柄毫無保留轉換交給神揀選的領袖。最後讓我們像摩西忠心順服神話語的吩咐，按照神指示的方式轉交屬神的權柄。使我們看見神揀選的領袖心中滿有聖靈，聽從神的指示按手轉交屬神權柄在新領袖身上。使我們按神吩咐新的事奉模式建造領袖，使領袖按著新模式尋求神的命令遵行神的旨意。
主呀，你就讓我想起如今我在帶領守望者去門訓代禱群組的夥伴，就像摩西將屬神權柄轉交給約書亞一樣，使我將你所賜給我的門訓權柄轉交給他們，使他們能承接門訓的使命接續帶領夥伴進入門訓的應許之地。而我在這過程當中，需要根據神放在不同守望者生命上的特質和能力，幫助他們用不同的門訓方式來幫助夥伴在靈修操練上，實踐神的話語在生活當中緊緊跟隨神的帶領。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，如今我在晨禱祭壇的角色，要在這當中興起新的領袖走進新的門訓事奉階段，不再像我之前門訓的方式和風格。而是要幫助守望者按著神不同的恩賜和特質，去幫助建造他們按著新模式去尋求神的命令遵行神的旨意。因此你感動我製作靈修的實踐指南成為守望者可以具體門訓幫助夥伴的工具，使他們能夠禱告尋求聖靈的光照和帶領，按著不同夥伴的特性來門訓幫助夥伴在靈修操練上有更進一步的成長和突破。感謝你讓我越來越能夠將我手上的權柄轉交給守望者，可以感受到他們心中滿有聖靈，能夠倚靠你的話語和帶領來幫助夥伴走進靈修的應許之地。主呀，懇求你的靈持續帶領我，像摩西一樣忠心順服到底，毫無保留轉交門訓的權柄給所有的守望者，建造守望者能夠按著神所賜的新模式去引導夥伴的生命，求你帶領。
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