親愛的天父上帝:
QT經文：民數記23:13-26
QT亮光：
23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
23:21 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。
23:24 這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見巴蘭對以色列第二次的祝福，因著巴勒並沒有因為一次的失敗就死了心，他認為可能是他們所到的地方影響了巴蘭咒詛以色列人的結果，他以為他只要轉換一下巴蘭所在的地方和角度，就應當會得到不一樣的結果。然而他卻沒有意識到巴蘭一直強調的，這一切的話不是巴蘭所說的，而是神將話語放在他的口中所說出來的。因此在經文一開始就提到，巴勒對著巴蘭說：「求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」這裡經文中的「不能全看見」指的是不能全部看見整個以色列人的全貌，只能看見他們邊界上一小部分的人。這裡就彰顯出巴勒以為問題是出在巴蘭的視角，他以為是因為巴蘭看見了以色列全軍的數量像塵沙一樣才無法咒詛以色列人而去祝福他們。
主呀，因此這次巴勒調整了位置，讓巴蘭只看見以色列邊緣局部少數的人，以為這樣子就能夠順利咒詛以色列人。這裡也就預表著撒旦仇敵不會只是攻擊和咒詛我們一個角度和部分，牠會切換不同角度去尋找攻擊我們生命中的破口，使我們能夠遭受到撒旦的咒詛和攻擊。接著巴勒於是就帶領巴蘭到了瑣腓田，上了毗斯迦山頂。這裡「瑣腓田」在原文指的就是守望者的眺望臺，巴勒希望從毗斯迦山頂的這眺望臺去看以色列人，只能看見以色列的少數人就能夠順利咒詛以色列人，因此他就跟第一次一樣的獻祭規格，築了七座壇，每座壇上獻上一隻公牛和一隻公羊。而巴蘭一樣對巴勒說，要他站在這燔祭旁邊，而等他往那邊去迎見耶和華。而耶和華一樣臨到巴蘭那裡，一樣將話傳給他，吩咐他回到巴勒那裡要說什麼話。然而雖然是一樣的過程，但神卻說不一樣的話，神更進一步更深入透過巴蘭宣告對以色列人更具體的祝福。
主呀，這就使得巴蘭就題詩歌說：「巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。」這裡就彰顯出神要巴勒打起精神不要沉睡，起來注意聆聽神透過巴蘭所說的話語，接著巴蘭更進一步宣告有關神三個重要的屬性和作為，第一個屬性和作為就是神是信實不改變的神，因此巴蘭宣告：「神非人，必不至說謊，也非人子，必不至後悔。」這裡「說謊」指的是說不實的話，而「後悔」指的是改變心意，也就是說神並不像人一樣會說出不實的話語，或是改變心意。因此巴蘭提到神說話豈不照著行呢？祂發言豈不要成就呢？這就彰顯出神是信實不改變的神，神所說的話就必定照著遵行和成就，絕不會因為巴勒轉換了不同角度攻擊和咒詛以色列人，而神所說的話語就會改變。巴蘭更強調說他奉神的命令祝福，神也曾賜福，也就是神一直以來不斷賜福以色列人，這件事是巴蘭無法改變的，神要賜福給以色列人的應許必定會信實地成就而不改變。
主呀，接著巴蘭宣告了神第二個屬性和作為，就是神是永遠與屬神子民同在的神，因此巴蘭宣告：「祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。」這裡神未見以色列當中的罪孽和奸惡，不是因為他們沒有罪惡過犯，而是神透過會幕與他們同在，使他們能夠透過獻祭得著神的救贖和赦免，使神就因著赦免以色列人而沒有看見他們當中的罪孽和奸惡。這裡就預表著耶穌基督的救贖，使我們在基督裡能夠被基督的寶血遮蓋一切的罪惡過犯。而這樣就使神能夠永遠與我們同在，不會因為我們的罪惡過犯而離開我們，而「歡呼王的聲音在他們中間」指的是在以色列人中間好像有一位君王統治帶領著他們，而這裡就預表耶穌基督就是我們的君王，當我們讓他作王掌權在我們中間，我們就會充滿屬天的喜樂和平安而歡呼。
主呀，進而巴蘭更進一步宣告神第三的屬性和作為，就是神是賜能力讓以色列人爭戰得勝的神，因此巴蘭宣告：「神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。」這裡的「野牛」是力量的象徵，而神帶領以色列人出埃及的過程，整個以色列人就像有野牛之力一樣，指的就是他們超乎平常的力量，是人無法抵擋的，就像無法抵擋野牛一樣。這裡就彰顯出當以色列人有神的同在，與神同行的時候，神就是他們的力量，預表著我們在基督的同在裡，得著聖靈的能力，就像有野牛之力一樣，沒有任何仇敵能夠阻擋。因此巴蘭指出沒有任何法術和占卜能夠傷害以色列人，因此論到以色列人大家會說神為他們行了何等的大事！這裡就彰顯出神的能力彰顯在屬神子民身上，使得仇敵的咒詛和攻擊都無法傷害屬神的子民，這是神所施行的大能所帶出來的結果。不是因著屬神子民自身的強壯，而是因著他們在神同在的保護和遮蓋之下才有這樣的能力彰顯。
主呀，最後巴蘭宣告神更進一步要帶領以色列人不只是不遭受仇敵傷害，還要更一步像獅子一樣戰勝吞吃仇敵而說：「這民起來，彷佛母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」這裡就彰顯出神使用以色列人就像獅子一樣，跟隨神在掩護下匍匐前進，一旦挺起身來時，若不抓捕到獵物，決不罷休。也就是以色列人就要像獅子一樣橫掃迦南地，所有迦南人都是以色列人的獵物會被他們戰勝吞吃，他們必定倚靠神爭戰一直到完全得勝不然絕不罷休。這裡就預表著神要賜給我們這些屬神子民，就像獅子一樣的能力和信心，當我們全然倚靠耶穌基督就能夠戰勝吞吃仇敵，倚靠神的話語和聖靈的大能與仇敵在各式各樣的情境爭戰，只要我們堅定倚靠信實永遠同在的神，就必戰勝仇敵，就像獅子一樣沒有戰勝仇敵就決不罷休。最後巴勒越聽越震驚，就對巴蘭說即時不咒詛他們，也不要為他們祝福。然而巴蘭非常堅定宣告凡耶和華所說的，他必須遵行，這不是他說的話，而是神說的話。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們就像以色列人一樣，會遭遇到仇敵像巴勒一樣，從不同的角度和面向而來的咒詛和攻擊。然而我們不要因著仇敵不同方面的攻擊就失去對神的信靠，不要被罪惡過犯引誘而離開基督的同在。我們應當堅定倚靠信實不變，永遠與我們同在的神，去戰勝仇敵。然而往往因著內心的軟弱，容易對神信心動搖，就很難倚靠信實永遠同在的神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不管仇敵如何攻擊和咒詛我們，都堅定倚靠信實永不改變的神，使我們看見神不會像人說不實的話，也不會改變心意，深信神說的話語必定信實地成就。進而讓我們不管犯了什麼過犯都來到基督面前，倚靠永遠與我們同在的神，使我們在基督裡遮掩一切罪惡過犯，歡呼君王基督在我們中間作王掌權而充滿平安喜樂。最後讓我們不管仇敵多麼巨大，帶著信心倚靠神賜的能力去戰勝吞吃仇敵，使我們像野牛一樣無人能阻擋像獅子一樣勇猛，挺身起來與仇敵爭戰不吞吃仇敵絕不罷休。
主呀，你就讓我想起昨晚的守望者聚集當中，我真實感受到你的信實永不改變永遠與我們同在，當我在分享靈修生活實踐指南時，你讓我看見正是守望者面對自己在靈修操練，或是門訓夥伴在實踐門訓三指標正遇到的困難的回應。特別是芳汝分享他生活中真實在最混亂的時刻實際去使用這實踐指南，幫助他很快重新對焦神，聆聽到神對他說話。而綜合這三場守望者聚集我都看見守望者有很好的反應，感受他們領受到實踐指南可以成為他們帶領身旁夥伴與仇敵爭戰的利器。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，無論仇敵從不同角度和方面攻擊和咒詛我們，只要我們堅定倚靠信實永遠同在的神，就必定能戰勝仇敵。你讓我看見靈修生活實踐指南就是你賜給我們在與仇敵爭戰時，能具體倚靠仰望信實永遠同在的神的能力。當我們跟隨實踐指南的引導就能看見你是信實永不改變的神，你是永遠與我們同在的神，你賜給我們能力就像野牛和獅子一樣兇猛，挺身起來能夠戰勝吞吃仇敵。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助更多守望者和夥伴一起使用靈修生活實踐指南，在生活中即時倚靠信實永遠同在的神，戰勝吞吃一切仇敵，求你帶領。
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