親愛的天父上帝:
QT經文：民數記15:22-31
QT亮光：
15:25 祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。
15:30 但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
15:31 因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神對著新一代的以色列人吩咐完有關獻祭敬拜的條例之後，就更進一步提到有關如何處理不小心誤犯神命令的罪，以及故意違背神命令所帶來的審判。因此經文在一開始就提到：「你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令，就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「有錯誤的時候」指的就是不小心因著肉體的軟弱或是內心的無知沒有注意到所犯的錯誤。而這裡的「錯誤」指的就是不對齊神心意的罪惡，沒有完全遵守神的一切話語和命令，因為我們肉體的軟弱使我們會偏離神話語的標準，而使自己沒有完全遵守神的話語。
主呀，然而神知道以色列人會有不小心犯罪的錯誤和軟弱，但一違背神的話語和命令，就是離開了神偏離神的道路，這使得他們與神的關係就遭受到破壞。因此神設立了贖罪祭來彌補這當中不小心犯的過犯失誤，而使得以色列人能夠藉著贖罪祭來恢復與神的關係，讓獻祭的牲畜代替承擔他們所犯的錯誤，而使他們能夠得著神的赦免。接著神更進一步詳細描述要如何透過獻祭來處理這樣不小心的誤行犯罪，因此神就指出：「若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。」而這裡的「誤行」指的是整體以色列人不小心疏忽所犯的罪，這裡的「燔祭」是完全地將祭牲燒進獻給神，預表著他們完全承認自己的過犯，將自己的過犯就如同這燔祭一樣完全在神面前燒滅淨盡。而這燔祭也跟前面經文提到的一樣，連同素祭和奠祭一起給神成為馨香之祭。
主呀，接著神又更進一步指示要獻一隻公山羊作贖罪祭，而指出：「祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一併奉到耶和華面前。」這裡的「祭司」指的就是大祭司，要在神的面前為全會眾來贖罪，而他們就必蒙神的赦免，這是神賜給他們罪蒙赦免的應許。他們只要遵守神的吩咐，把要獻上的燔祭和贖罪祭一併奉獻到神的面前，就必得著神的赦免。而這裡就預表著如今我們也是倚靠我們的大祭司耶穌基督為我們來贖罪，而祂所獻的燔祭和贖罪祭的祭牲就是祂自己。這就是希伯來書所宣告的：「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」這裡就彰顯出我們倚靠耶穌基督所為我們在十架上所獻的贖罪祭，祂只一次獻上祂的身體，就使我們在地位上成聖，也就是使我們得著蒙神悅納的屬天身分。然而我們在真實生活當中需要不斷倚靠基督這一次的贖罪來尋求神的赦免和聖靈的更新，使我們越來越完全活出神的聖潔。
主呀，進而神就更進一步提到不只是以色列全會眾能夠因著這樣的獻祭而蒙神的赦免，連同寄居在他們中間的外邦人也一樣能夠透過這樣的獻祭必蒙神的赦免。這裡就彰顯出神的贖罪和赦免不分身分和地位，所有不小心誤犯的人，只要願意來到神的面前承認自己的罪，渴望尋求從神的赦免，只要遵行神的旨意獻上這贖罪祭，不管是以色列人或是外邦人都必得著神的赦免，這裡就彰顯出神接納所有願意承認自己的過犯，悔改在祂面前的人，而神的憐憫是持續不斷擴張而沒有侷限。接著神就更進一步指出個人誤犯了罪，就要獻一歲的母山羊羔作贖罪祭，而那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。這裡就彰顯出神不只是注意以色列人整體所誤犯的罪，也非常注意每個人單獨個人所會誤犯的罪，都要獻上贖罪祭來恢復與神的關係，所以我們不只是要認我們群體所犯的罪，也要認我們自己個人所犯的罪。
主呀，然而神特別指出了如果以色列人是故意犯罪的話，神就不會赦免他們的罪，而宣告：「但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。」這裡「擅敢」在原文是用高舉的手的意思，因此「擅敢行事」指的就是內心充滿著驕傲，明知故犯要與神作對，高舉著自己的手指對神指指點點，故意反抗神的話語和命令。而神特別指出這樣內心驕傲違背神命令的狀態，就是褻瀆了耶和華，這裡「褻瀆」指的是嘲笑謾罵神，否認神的權柄。接著神更進一步詳細指出原因而說：「因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」這裡的「藐視」就是輕看和鄙視的意思，而「違背」則是破碎破壞的意思，也就是說當我們如果內心輕看神的話語，而在行為上就會破壞神所設立的命令，而如果是不小心誤犯可以得著神的赦免，但如果是刻意要藐視和違背那就不會得著神的赦免。
主呀，最後神就宣判這樣故意犯罪藐視神的人所要遭遇到的審判，就是罪孽都要歸在他的身上，而他必被神從以色列子民當中剪除。這裡就彰顯出神非常看重我們對祂和祂的話語的態度，如果我們的內心輕忽藐視神的話語，就是在藐視神，這使我們會故意去違背神的話語和命令，這種內心驕傲反抗的心，就是被撒旦的靈給充滿，而陷入到與神對抗的罪惡綑綁當中。這就對應到希伯來書所提到：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。」當我們已經得著基督的真理道路之後，如果故意去犯罪，不倚靠基督的贖罪，那贖罪的祭就沒有了，因為這就是藐視基督的救贖，踐踏了神的兒子，將那使祂成聖之約的血當作是平常而不能成聖，又褻慢了施恩的聖靈，這樣藐視撇棄基督贖罪的恩典，就是拒絕神的拯救而讓自己陷入永遠毀滅的光景。我們應當不要陷入驕傲而故意去違背神的話語，而是要謙卑持續倚靠著基督為我們贖罪，得蒙神完全的赦免。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，我們在生活中也會疏忽不小心就在心思意念、言語或行為上，沒有留心遵守神的話語，而陷入誤行的罪惡過犯之中。我們不應該持續驕傲行事，一直藐視神話語的光照。我們應當倚靠耶穌基督的贖罪蒙神的赦免，而不要藐視神。然而往往因著內心的軟弱，就容易陷入驕傲而藐視神，就很難倚靠基督的贖罪蒙神赦免，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要驕傲擅敢行事，明知不合神心意還一直故意藐視神的話語去做神不喜悅的事。使我們的心不要陷入自我驕傲憑著己意行事，明知故犯藐視神的話語和褻瀆聖靈的光照。使我們不要羞辱基督在十架的救恩，更加警覺故意違背神命令會被神從屬神子民中剪除。最後讓我們謙卑承認自己無法完全遵守神話語的軟弱，全心倚靠大祭司耶穌基督獻的贖罪祭。使我們的心完全謙卑降伏在基督的面前，看見祂在十架上為我們一次獻上完全的贖罪祭。使我們將一切誤行的過犯都完全帶到神面前，倚靠基督為我們贖罪而得著神完全的赦免。
主呀，你就讓我想起這一陣子在推動門訓的異象，增加許多跟守望者和夥伴之間的交通討論，有時我可能在言語表達上沒有很清楚明白，而不小心就會造成守望者和夥伴的誤會，帶給他們負面的感受和影響，感謝你讓我敏銳到有狀況時，就即時倚靠神來修正調整，彌補這當中的誤行。而這就像是陷入到誤行的罪一樣，我很需要倚靠基督的贖罪，得著神的赦免，遮蓋我不小心在言語上誤行的過犯，進而使得我跟守望者和夥伴的關係，仍舊可以對齊神的眼光一同連結於基督。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我們有更多門訓交通和討論，就會有更多真實生命的互動分享，在這當中也會不小心顯露出我們彼此的軟弱，特別是言語上可能會不小心就陷入誤行的罪惡當中。我真的很需要更多為守望者與夥伴的所有門訓交通來禱告，面對我們彼此生命的摩擦和碰撞，我們真的很需要在門訓中倚靠基督的贖罪來蒙神的赦免，使我們彼此的關係能因著基督在十架上的贖罪祭，而領受神的赦免和恩典，使我們彼此的關係以及與神的關係，都能夠更加突破變得更加的緊密。主呀，懇求你的靈持續帶領我們每一場門訓的交通，使我和守望者以及所有夥伴，都能夠倚靠基督的贖罪蒙神的赦免，不藐視神的命令，而是建立彼此緊密的關係，求你帶領。
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