親愛的天父上帝:
QT經文：馬可福音15:25-38
QT亮光：
15:34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」翻出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？
15:37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。
15:38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌被釘在十字架上之後所發生的事情，在一般世人看為最羞辱黑暗的時刻，卻是大大彰顯耶穌基督在十架上的榮耀。因此在經文的一開始就提到，釘祂在十字架上，是巳初的時候。在上面有祂的罪狀，寫的是「猶太人的王」。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「巳初」在原文是第三小時，也就是早上九點鐘的意思，也就是說耶穌從早上九點鐘被釘在十字架上，而耶穌的十架上有釘著祂的罪狀的木牌，寫著猶太人的王，而在一般世人的眼光這是對主和猶太人的一種嘲諷，然而從神和跟隨耶穌的門徒來說，這是彰顯出基督透過十字架的死，彰顯出作王掌權的屬天君王的生命和身分。因此這在人眼中看為諷刺的罪狀，卻是在神眼中看為作王掌權的榮耀。
主呀，接著他們又把兩個強盜和耶穌同釘十字架，一個在右邊，另一個在左邊，而這就應驗了以賽亞書上的預言說：「祂被列在罪犯之中。」這裡就是彼得前書所提到，耶穌以罪犯的身分被掛在木頭上，因此親身擔當了我們的罪，這就使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，我們便得了醫治。而耶穌本身沒有罪但卻以罪犯的身分，為我們親自承擔一切罪惡死亡的刑罰，而這裡「在罪上死」在原文是向著罪死了的意思，而「在義上活」指的就是向著義而活。因此我們倚靠基督的十架向著自己的罪惡死去，也就是把自己的老我與基督同釘十字架，進而就使我們能夠向著基督的義而復活，也就是與基督一同經歷死而復活的大能，能在基督裡活出基督的義。因著耶穌為我們承受一切罪惡刑罰所要受的鞭傷，而使我們生命得著醫治。
主呀，然而接著經文就提到在十字架現場當中的三種人都恥笑諷刺著耶穌，第一種人就是從那裡經過的人都輕視辱罵著耶穌，搖著頭說：「咳，你這拆毀聖殿，三日又建造起來的；可以救自己從十字架上下來。」這裡就彰顯出他們不明白耶穌的話語，就濫用耶穌的話來嘲諷祂。而第二種人就是真正害死耶穌的祭司長和文士，也是這樣戲弄祂說：「祂救了別人，不能救自己。」這裡他們原本的意思是恥笑著耶穌說，祂平常都拯救別人，但如今卻不能拯救自己從十字架上下來。然而耶穌並不是沒有能力從十字架上下來，而是耶穌是有這能力，但卻為了拯救我們的生命而放棄使用。如果耶穌沒有在十字架上捨己死去，我們身上的罪就永遠都無法被除去，我們就必須為我們自己的罪而被神審判而滅亡。然而耶穌除了忍受在十架上承擔眾人的罪的痛苦，還要忍受這些身旁嘲諷祂的人，不斷在輕視辱罵祂。
主呀，進而就連第三種人也就是跟祂同釘十字架的罪犯也都譏笑祂，說祂現在可以從十字架上下來，叫他們看見，就信了。這裡三種人分別代表著這世上的三種生命狀態的人，無論是覺得自己跟耶穌不相關的人，或是把耶穌看為仇敵的人，又或者自己正在承受罪惡刑罰的人，都用人的眼光輕看嘲笑著耶穌的十字架，諷刺說祂如果真的是神的兒子，祂應當有能力救祂自己。然而耶穌就是有能力救自己而定意為了拯救我們而不救祂自己，這裡就彰顯出基督為了拯救我們承受極大的罪惡刑罰和羞辱所對我們發出極深的愛。接著經文更進一步提到，從午正到申出遍地都黑暗了，這裡「午正到申出」指的是第六小時到第九小時，也就是從中午十二點到下午三點，這原本應當是太陽最大的時刻，但卻遍地被黑暗籠照。此時耶穌已經在十架上六個小時，前三個小時遭受到人嘲笑的苦難，而後三個小時，遭受到神的審判和離棄的苦難。
主呀，因此這裡的「黑暗」預表著神轉臉不顧，因著此時主耶穌的身上背負著所有人的罪，而使得祂與聖潔的父神斷開了連結，而被神暫時的棄絕，而我們身上一切的罪性和惡行，所有黑暗消極的事物，都與主耶穌一同在十字架上受神的審判和對付。這就使得申初也就是下午三點的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼。」翻出來就是：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」這裡作者馬可特別保留耶穌大聲呼喊的原文，就是要讓我們感受到耶穌親口向父神呼求的語氣。耶穌一生當中每個時刻都與父神緊密連結在一起，但只有這三個鐘頭被神離棄，祂為了我們不只是斷開與父神的連結，而讓所有世上罪惡的一切黑暗都背負在祂身上去承受罪惡的刑罰，這使得耶穌發出極大痛苦的呼喊。身旁的人還誤以為耶穌在呼叫著以利亞，繼續嘲笑著耶穌。
主呀，最後經文指出耶穌大聲喊叫，氣就斷了。這裡的「大聲喊叫」是耶穌最後看見這一切救贖的工作已經完成，發出了得勝的呼喊，把自己所有的靈魂和氣息主動交付給父神，氣就斷了，因此耶穌的死並不是自然原因或是耗盡力量，而是耶穌將自己生命最後的氣息都完全交給父神。當耶穌一發出得勝的呼喊時，同時也死在十架上，但此時神的大能就從天降下來，使得聖殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。這裡「殿裡的幔子」指的是用來隔開聖所和至聖所的內層幔子，大祭司只有一年一次能夠帶著血通過幔子進入到至聖所來朝見神。而這幔子是很厚非常堅固不容易裂開，而這裡預表著耶穌基督的身體，而「裂為兩半」預表著祂的身體在十字架上為我們裂開。因此開闢了一條又新又活的道路，使我們能夠藉著耶穌基督，坦然進入到至聖所，來到神的施恩寶座前，得著神的憐恤和恩惠，作為我們隨時的幫助。這裡就彰顯出基督十架的大能，為我們開啟了一條又新又活能夠進入神同在的道路，使我們經歷神豐盛的憐憫和恩惠。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都必須要面對許多自己和別人身上老我的罪，遭遇到許多的患難和困苦，陷入到許多罪惡死亡的困境之中而沒有出路，然而我們一直不斷奮力掙扎，卻無法倚靠自己去脫離這死亡困境。我們應當仰望著基督十架的大能，為我們開出一條又新又活的道路。然而往往因著內心的軟弱，容易在死亡困境中掙扎，就很難仰望基督十架的大能，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們仰望基督在十架上為我們的罪被神離棄的呼喊，使我們從罪惡之中得著釋放。使我們經歷基督救我們定意不救自己的愛，讓自己完全死在十架上承擔我們一切罪惡刑罰。使我們倚靠基督十架的大能，將一切的老我都與基督一同釘死在十架上而得著完全的釋放。最後讓我們仰望基督在十架上得勝的呼喊釋放的大能，為我們開出一條又新又活的道路。使我們更深領受聖殿幔子從上到下裂為兩半的大能，突破我們眼前一切死亡困境開出道路。使我們走在基督為我們開的又新又活的道路，進入至聖所得著神的憐恤恩惠而成為隨時幫助。
主呀，你就讓我想起昨晚守望者聚集當中，聽到許多守望者都在門訓夥伴的生命和眼光上都有著很大的提昇和突破，無論是可以更深入了解夥伴靈修應用在生活中的真實情況，又或者是可以幫助夥伴更加檢視自己的生命狀態，而更加明白要如何突破目前生命的困境。我在大家的分享當中都看見這樣門訓突破性的恩膏充滿運行在每個守望者所守望的代禱群組當中，這使得守望者不會覺得門訓夥伴需要付上很大的代價而退縮，而是更加仰望基督十架的大能，而為我們開出一條又新又活的門訓道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我和守望者走在門訓的十架道路上，就像基督經歷十架的苦難一樣。然而當我們更深入倚靠基督十架的大能，將一切我們的老我都與基督一同釘死在十架上。我可以感受到守望者更多把自己肉體的軟弱釘死在十架上，我們就經歷到基督在十架上所釋放出來的大能，為我們眼前門訓夥伴的道路開出了一條又新又活的道路，讓所有守望者更清楚知道該怎麼更進一步帶領夥伴，透過門訓三指標來更加使自己的生命更深經歷十架大能的突破和更新。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，在未來繼續在門訓的十架道路上，持續仰望基督十架的大能，帶領夥伴更多經歷到基督為我們開出又新又活的道路，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...