親愛的天父上帝:
QT經文：民數記14:11-25
QT亮光：
14:18 耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
14:19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。
14:24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神因著以色列眾人的悖逆而再次想要滅絕他們，然而摩西再次為著以色列人代求，摸著神的心意而使得神赦免他們而不毀滅所有的以色列人。因此在經文的一開始就先提到了，神在以色列人要拿石頭打死約書亞和迦勒的時候，彰顯在會幕當中對著摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「藐視」指的就是以色列人輕看不信靠神，神持續從出埃及一直到帶領他們進入曠野的過程中，不斷施行了許多的神蹟，然而他們卻一直忽視神的大能，而不相信神能夠帶領他們戰勝眼前迦南地的巨大仇敵。
主呀，這就使得他們的不信惹動了神的怒氣要毀滅他們而宣告：「我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」這裡是神第二次對摩西說這樣的話，第一次神說這樣的話是在以色列製造金牛犢惹動神的怒氣時，神對著摩西所宣告的話。神指出祂將要把眼前這一切不信的以色列人全都毀滅掉，使他們不得承受那應許之地，而要重新設立摩西的後裔成為大國來取代這些以色列人，比他們還要強勝。然而摩西的心非常明白神的心意本來不是想要如此毀滅祂所愛的子民，而且摩西的眼目不是專注在追求自己的榮耀，而是專注在追求神的榮耀。因此摩西摸著神的心意，並且緊緊抓住神的屬性和應許，以神的榮耀和神過去所說過的話語和應許，來為著以色列人來代求。而摩西為以色列人的代求分為三個層次，第一個層次是從神的榮耀來代求，第二個層次是從神的應許來代求，第三個層次是從神憐憫的屬性來代求。
主呀，因此首先摩西以神的榮耀來為以色列人代求，指出如果神在曠野當中毀滅了以色列人，埃及人必定聽見這事，因為神曾施行大能，將百姓從他們中間領了上來。但如果神就這樣毀滅以色列人，對埃及人來說就代表著神沒有能力帶領他們進入應許之地。而埃及人也會把這事傳給迦南地的居民，過去迦南地的人已經聽見神在以色列百姓中間，因為神面對面被人所看見，有神的雲彩停在他們以上，而神日間在雲柱中，夜間則是在火柱中，在他們前面行。所以整個迦南地的人都知道神的大能彰顯在以色列人當中帶領他們往前行。如今如果神把以色列百姓都殺了，如同殺一個人這樣的簡單，那些聽見神的名聲的列邦必定會議論，批評論斷神因為沒有能力把這百姓領進祂向他們起誓的應許之地，所以在曠野當中把他們給殺了。這裡摩西完全都從神的榮耀來作考量，指出殺了以色列人會影響神在列邦當中的名聲和榮耀。
主呀，接著摩西更進一步帶進了第二層次的代求，照著過去神所對祂說過的話語和應許來向神禱告，因此摩西求主大顯能力，照著祂所說過的話說：「耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」這是過去摩西在以色列子民製造金牛犢犯罪之後，他重新回到西奈山俯伏在神面前為他們代求四十天之後，神所回應他的應許。摩西一直記著神所說過的每句話，緊緊抓住神曾說過的話與和應許來為以色列人代求。宣告神的屬性是不輕易發怒的，並且有著豐盛的慈愛，會赦免他們的罪孽和過犯。然而神也有公義的審判，不以有罪的為無罪，必定會追討他們的罪。然而摩西更進一步帶進了第三層次的代求，就是向神說：「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」這裡摩西緊緊抓住神的慈愛和憐憫，他深信神的憐憫勝過祂的審判，就像是神一直時常赦免他們一樣，這裡就彰顯出摩西完全緊抓住神的心意和應許來代求。
主呀，進而就使得神回應摩西的代求而宣告：「我照著你的話赦免了他們。」這裡就彰顯出摩西照著神的話語和應許懇切的代求使得神垂聽他的禱告，然而神願意不將所有百姓都毀滅掉，但神仍舊是要追討在他們當中不信的罪。因此神指著祂的永生起誓宣告，遍地要被祂的榮耀充滿，這是回應摩西的代求當中看重神的榮耀的回應，神宣告祂赦免以色列人的罪，還是會帶領他們進入應許之地，在全地彰顯祂的榮耀。然而這些不信的人，雖然看見神的榮耀和神在埃及與曠野所施行的神蹟，但仍然試探神十次，不聽從祂的話。因此神的審判就宣告說：「他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見。」也就是這十個探子和這些不信要回埃及的以色列人，所有藐視不信靠神的人，一個都不能看見神賜的應許之地。神要追討他們不信的罪，使得他們就在進入應許之地的門口，重新退回去曠野而一生都看不到應許之地。
主呀，最後神彰顯祂豐盛的慈愛和憐憫而特別宣告說：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」這裡「另有一個心志」在原文是另有一個靈，也就是敬畏信靠神的靈，跟其他以色列人不一樣。而「專一跟從我」在原文是完全跟在我的後面，指的就是一心一意地跟從神，不受任何外在的人事物影響，專注在神的身上，不看眼前的艱難，也不看自己的軟弱，只有一個心志就是專心一意地跟從神。這樣的心志使得神宣告祂要把他領進他所去過的那地，這裡彰顯出神是如此疼愛著專一跟從祂的迦勒，神知道迦勒在探查迦南地看見神所要賜給他們的應許之地，他是多麼渴望得著這神賜的應許之地。神特別憐憫他提到雖然其他人都不能進入，但神未來要親自帶著他進去他所看見的應許之地，並且讓他的後裔能夠在這當中得地為業。然而如今因著以色列人的悖逆，所以他們明天都要轉回去回到曠野的道路，不能進去，不然會受到住在那地的亞瑪利人和迦南人攻擊。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，我們生活中都需要緊緊跟隨神的帶領，走在神應許的道路。然而身旁不對齊神的人事物，會影響我們偏離神應許的道路，讓整個群體深陷在罪孽過犯之中，就會陷入到被神毀滅的危機和困境。我們應當像摩西一樣，緊抓住神的應許來代求，像迦勒一樣專一心志地跟從神，走進應許之地。然而往往因著內心的軟弱，容易偏離神的應許道路，就很難專心一志跟從神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像摩西一樣緊緊抓住神的應許和慈愛來代禱呼求。使我們不為自己只為神的榮耀呼求，呼求神不要輕易發怒毀滅深陷罪孽中的我們使祂蒙羞。使我們緊緊抓住神的話語和應許，呼求神能照著祂豐盛的慈愛憐憫來赦免我們的罪孽過犯。最後讓我們像迦勒一樣專一的心志，一心一意地緊緊跟從神。使我們不要被不屬神人事物影響而偏離不聽從神的話語，不要不信靠神讓生命漂流在曠野。使我們倚靠聖靈不偏不倚地完全專注跟從在神的後面，使神帶領我們進入應許之地得地為業。
主呀，你就讓我想起昨天跟剛完成一個月靈修操練的俊宇和心妤有美好門訓交通的時間，感謝你讓我聽到他們夫妻在一起操練之後，在屬靈生命上有很大突破和成長，他們更能敏銳神在他們每天生活中的帶領，使得他們可以在面對生活問題時一同對齊神的眼光。特別是心妤在找尋新工作之中，俊宇引導他更加用靈修當中所領受的信心眼光去查驗神的帶領，這使心妤更加看見神在他工作道路上的帶領。你讓我看見他們就像剛被建造興起的迦勒一樣，在靈修操練中專一心志跟從神，渴望走進神賜給他們的應許之地。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要更加追求摩西為屬神子民代求的恩膏，倚靠神的話語和應許來為整個靈修分享群組的夥伴代求。因為我們每天都在面對許多生活中的爭戰，會使我們不小心就偏離神應許的道路，而迷失在曠野之中。我需要更多緊緊抓住神的心意和應許來代求，呼求神能夠赦免我們生命偏離祂的道路，帶領我們回轉向神重新走回應許的道路。興起更多像迦勒一樣的夥伴，更加在每天靈修操練當中專一心志地跟從神，走進生命中的應許之地來得地為業。主呀，懇求你的靈持續帶領我更多緊抓住神的應許為所有操練的夥伴來代求，建造更多夥伴像迦勒一樣專一心志跟從神走進靈修操練的道路，求你帶領。
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